Diapositivas 2unidad

Persona humana y sus notas
características
Araceli Jara Cotrina

www.usat.edu.pe
www.usat.edu.pe ajara@usat.edu.pe
Competencia:
• Explica los fundamentos de la dignidad humana dando razones de
validez para una argumentación en su defensa y promoción en
cualquier contexto.
Resultado de aprendizaje de unidad:
• Explica los fundamentos de la dignidad y el sentido de la vida

humana, para asumir una actitud de promoción y defensa frente a los
cambios y las ideologías imperantes en la sociedad.
2 www.usat.edu.pe
Objetivo de la sesión de clase:
• Conocer el significado etimológico del vocablo persona.

• Explicar las definiciones metafísicas de persona dadas por Boecio
y Tomás de Aquino.
• Explicar las manifestaciones del ser personal.
3 www.usat.edu.pe
Contenidos
• Etimología del término persona.

• Definiciones metafísicas de persona.
• Manifestaciones del ser personal.
4 www.usat.edu.pe
Preguntas Introductorias
• ¿Qué significa ser persona?

• ¿Todas las personas poseen dignidad? ¿Por qué?
• ¿Las personas poseen valor o precio? ¿Cuál es la diferencia?
• ¿Se puede perder la dignidad humana? Fundamenta tu
respuesta.
• En qué consiste las notas características de la persona
humana.
www.usat.edu.pe
Primera Aproximación al significado de “Persona”
Sonoro, resonante,
intensidad de volumen
necesaria para sobresalir.
“Prósopon” “Personus”
Hablar por sí mismo,

Resonar, hacer con voz propia
eco, retumbar con
fuerza
“Per se sonans”
“Personare” Persona
El vocablo “persona” se halla emparentado en su origen con la

noción de lo prominente o relevante.
www.usat.edu.pe
Etimología
Prósopon (griego) = “Máscara”. Dispositivo que se usaba en el
teatro griego para “representar” al personaje y elevar “la voz”.
Per-sonare (latín) = Aquél que en Roma “tenía voz” por su

categoría de ciudadanos. Sólo algunos son personas.
Derecho romano: Persona es el sujeto de deberes y

derechos.
Panim (hebreo) = “rostro”. Sujeto capaz de relacionarse con

Dios y con los demás
www.usat.edu.pe
“Persona” en el Pensamiento Cristiano”
Una realidad individual y subsistente
Configurada según un particular modo de ser: la
naturaleza racional.
«Naturae rationalis individua substantia».
“Substancia individual de
naturaleza racional”
Anicio ManlioTorcuato
Severino Boecio
una manera de ser… de un compuesto de espíritu y
materia, dotado por eso no sólo de entendimiento-razón,
sino también de voluntad, de sensibilidad, de los apetitos
o inclinaciones que corresponden a esa sensibilidad, de
afectos o sentimientos, etc.
www.usat.edu.pe
Persona: “sustancia individual de naturaleza racional”. (Boecio)
Sub stare El ser que está debajo de las perfecciones
accidentales de la que es su soporte
Sustancia
Subsistere Aquello que subsiste por sí mismo y que
no depende de otro para subsistir
Es singular, única e irrepetible,

Sustancia
tiene sus propias características, perfecciones
individual
Ninguna persona es idéntica a otra.
Lo que le diferencia de los demás seres

De naturaleza es su dimensión espiritual.
racional Dos potencialidades espirituales: entendimiento
y voluntad.
9 www.usat.edu.pe
SUSTANCIA INDIVIDUAL
Sustancia: la persona es sujeto

de accidentes…
La Persona Humana es:

Posee su acto
de “ser” propio.
“SOPORTE Pero ese acto Es substrato de
ÓNTICO”
(K.Wojtyla) de ser no es los “accidentes”
originado “por
sí mismo”.
Accidentes: físicos (estatura, color, peso, etc.), espirituales

(inteligencia, sentimientos, etc.)
www.usat.edu.pe
LO SUBSISTENTE
Es una realidad que existe “en sí misma” a

diferencia de los “accidentes”. En ese sentido es
independiente y autónomo
La persona subsiste como substrato último y raíz

de las operaciones y actos libres…
Subsiste en el tiempo a través de los cambios..
www.usat.edu.pe
LA RACIONALIDAD
Implica
apertura al
Ser, al Belleza, Apertura hacia
al Bien y a la Esta apertura
sí mismo. De ahí posibilita la
Verdad. surge la
(propiedades Libertad
autoconciencia y Personal.
presentes en el la intimidad.
mundo material,
en las personas y
en Dios).
www.usat.edu.pe
Derivaciones de la definición de Boecio
Subsistente: hace referencia a la individualidad e

incomunicabilidad del ser. Indica que se trata de una
realidad que “existe en sí misma”
Subsistencia recibida y no causada por

«Subsistens in rationali natura». ella.
«Todo ser subsistente en una
naturaleza racional».
Tomás de Aquino
“substancia” significa subsistencia, aquello que posee en

sí el principio de su obrar.
www.usat.edu.pe
DISTINGUIR DOS PLANOS AL HABLAR DE LA
PERSONA HUMANA
Plano
Plano ontológico
dinámico – existencial
Este substrato subsiste en el

La persona no es sólo lo dado, sino
tiempo a través de los
cambios. también lo que “todavía” no es…
La persona es la substancia La persona se determina a través de

individual… sus acciones libremente asumidas.
www.usat.edu.pe
UNIDAD ÍNTIMA DE CUERPO Y ALMA
Espíritu
Forma
materializado
Unión sustancial Unidad en el
sustancial ser y obrar
Materia
Cuerpo
espiritualizado
•Es subsistente
Nobleza de Alma •Trasciende y supera las condiciones
persona espiritual depauperantes (generación,
corrupción, cambio, etc.
•Es inmortal
Radica en: •Constituye cierto absoluto
•Vale por sí misma
•No está subordinada a nada, solo a Dios
El acto de ser •Es destinada a una felicidad eterna.
Cuerpo •Participa del mismo ser del alma espiritual

El obrar sigue al ser material •Tiene la misma nobleza del alma
www.usat.edu.pe
EL HOMBRE, ESPÍRITU IMPERFECTO
Limitada
Alma espiritual Espíritu
imperfecto
Finita
Persona humana
Necesita del cuerpo para
realizar sus operaciones
Conocimiento intelectual
Amor inteligente
La inteligencia necesita de la
La voluntad necesita de l cuerpo
información sensorial
para expresar el amor,
www.usat.edu.pe
EL HOMBRE, CUERPO ESPIRITUALIZADO
Tiene la misma nobleza del alma humana porque

participa del mismo ser
Nobleza del
cuerpo
humano Con un añadido: El cuerpo viene a colmar las
deficiencias del alma
Conocimiento intelectual Amor espiritual
Necesita de la sensibilidad Repercute con extraordinaria

pujanza en la consolidación y
fecundidad del amor
www.usat.edu.pe
EL HOMBRE NECESITA DEL CUERPO PARA AMAR
El alma necesita del cuerpo •Superar su relativa debilidad
para: •Ejercer todas acciones que le son
propias
•Es manifestación visible del alma que le anima

Cuerpo •Es complemento requerido por ese espíritu imperfecto.
El alma necesita del •Para poder desplegar toda su actividad

cuerpo para: •Para componer una persona completa
Todos los componentes del organismo humano tiene su explicación última en el

amor inteligente que termina en la ENTREGA
La estructura externa de los cuerpos: masculino y femenino están hechos el

uno para el otro. Orientados al amor fecundo.
www.usat.edu.pe
Desde el personalismo
1. “…La persona es un ser digno en sí mismo pero necesita entregarse a los

demás para lograr su perfección, es dinámico y activo, capaz de transformar
el mundo y de alcanzar la verdad, es espiritual y corporal, poseedor de una
libertad que le permite autodeterminarse y decidir en parte no sólo su futuro
sino su modo de ser, está enraizado en el mundo de la afectividad y es
portador y está destinado a un fin trascendente…”
Juan Manuel Burgos
www.usat.edu.pe
¿Cómo se conoce a la persona?
20 www.usat.edu.pe
1. IMPLICA
CRECIMIENTO DEL SER
PERSONAL
2.
6. DONACIÓN AUTOCONCIENCIA
NOTAS
CARACTERISTICAS
3. LIBERTAD
5. DIÁLOGO E
INTERSUBJETIVIDAD
4.
INTIMIDAD
www.usat.edu.pe
MANIFESTACIONES DEL SER PERSONAL
Éstas son En la persona hay algo que es

propiedades, pero Expresan la permanente, que no cambia (un
no son lo esencial o persona, pero núcleo metafísico) que en
constitutivo de la no la fundan psicología y en antropología cultural
persona se llama yo
www.usat.edu.pe
23 www.usat.edu.pe
A través de
nuestras acciones El yo debe buscar
libres su realización
www.usat.edu.pe
Notas características
En orden a su ser:
 Subsistencia o
“sustancia”.
 “Mismidad” o identidad.
 “Apertura”
trascendental.
 “Incomunicabilidad”.
 “Auto-posesión”.
 “Individualidad” o
autonomía entitativa.
25 www.usat.edu.pe
Notas características
En orden a su actuar:
 “Autoconciencia”.
 “Libertad” u autonomía operativa.
 “Intimidad”.
 Diálogo o “intersubjetividad”.
 “Donación”.
 La persona es un ser histórico.
26 www.usat.edu.pe
¿Reflexionas
todo lo que
haces?
Cuando la persona actúa se

Consiste no sólo en
percibe a sí mismo como fuente
conocer sino también
de su obrar que está siempre
en “saber” que se está
valorado moralmente: en esto
conociendo…
consiste la conciencia moral
www.usat.edu.pe
Intimidad
Intimidad
El primer ámbito
Intimidad
donde se manifiesta Lugar
la libertad es el sagrado del Ninguna
mundo interior.
Es lo más propio y
que somos intimidad es igual
a otra y por eso
más personal dueños y la persona es
sólo única e
irrepetible: ser
dejamos persona es ser
“alguien
entrar a insustituible”
quien
queremos
www.usat.edu.pe
De la necesidad de
compartir mi propia
intimidad surge el diálogo.
Ser persona es ser alguien
para otro
No hay YO sin un TÚ
porque la persona alcanza
El YO personal se capta
la conciencia de sí mismo
frente al TÚ
mediante la relación y el
diálogo intersubjetivo
www.usat.edu.pe
La persona humana se realiza Lo más valioso que tenemos es
como tal cuando extrae algo de nuestra propia existencia. Sólo
su intimidad y lo entrega a otra el que es “dueño” de su vida
persona como algo valioso, y (dueño de sus actos” es capaz
ésta lo recibe como algo valioso de “darla”
www.usat.edu.pe
Referencia Bibliográfica:
• García, J. ( 2014) Antropología Filosófica.
• Yepes, R. (2003) Fundamentos de Antropología.
• Burgos, J (2010) Antropología Breve.
31 www.usat.edu.pe
http://www.facebook.com/usat.peru
https://twitter.com/usatenlinea
https://www.youtube.com/user/tvusat
https://plus.google.com/+usateduperu
www.usat.edu.pe
La Dignidad y
Singularidad Humana

www.usat.edu.pe
Competencia:
• Explica los fundamentos de la dignidad humana dando razones de
validez para una argumentación en su defensa y promoción en
cualquier contexto.
Resultado de aprendizaje de unidad:
• Explica los fundamentos de la dignidad y el sentido de la vida

humana, para asumir una actitud de promoción y defensa frente a los
cambios y las ideologías imperantes en la sociedad.
2 www.usat.edu.pe
Objetivo de la sesión de clase:
• Conocer el significado de dignidad y tipos de dignidad.

• Explicar los fundamentos de la dignidad humana dando razones
de validez para una argumentación en su defensa y promoción en
cualquier contexto.
3 www.usat.edu.pe
Contenidos
• Dignidad Humana: fundamentación.

• Tipos de dignidad.
• Singularidad humana.
4 www.usat.edu.pe
The Elephant Man
https://www.youtube.com/watch?v=sHv-dSQ0rJw
5 www.usat.edu.pe
Contesta a las siguientes preguntas:
• ¿Por qué considerar persona humana a alguien con ciertas

deformidades o con alguna discapacidad?
• ¿Qué le hace valioso?
• ¿John Merrick (Joseph Merrick) posee interioridad? ¿Qué le
hace especial?
www.usat.edu.pe
Singular, único e irrepetible, es un ser con
insustituible e grandeza y con Tiene facultades
indigencia superiores: Inteligencia y
incomparable.
voluntad
Posee un
modo de ser Persona Posee una
y obrar humana naturaleza
propio
Tiene libertad,
conciencia, sentimientos,
Posee etc.
dignidad
Somos capaces de
autoconstruirnos y
perfeccionarnos = podemos
alcanzar felicidad
Ontológica y moral
La denominación de persona apunta a la grandeza o

majestad de determinados seres…
7 www.usat.edu.pe
Dignidad Humana
Excelencia, eminencia, por la cual algo resalta entre otros
seres por razón del valor que le es exclusivo o propio.
“La persona humana está revestida de una especial dignidad gracias a la cual
«sobresale» o «destaca» sobre el resto de la creación, de tal modo que el
hombre, cada hombre, posee un valor insustituible e inalienable, muy superior
a cualquier otra criatura del universo” (García, 2010)
8 www.usat.edu.pe
Dignidad Humana
«La humanidad misma es una dignidad, porque el hombre no puede ser

tratado por ningún hombre (ni por otro, ni siquiera por sí mismo) como un
simple medio, sino siempre, a la vez, como un fin, y en ello precisamente estriba
su dignidad (la personalidad)» (Kant)
Las cosas tienen valor relativo = precio

La persona (fin en sí mismo) tiene valor absoluto = dignidad
9 www.usat.edu.pe
1. Un criminal,
2. El embrión humano,
3. Un enfermo terminal,
4. Una persona con discapacidad física o mental…
¿Poseen dignidad? Justifica tu respuesta.
www.usat.edu.pe
Fundamentos de la
dignidad humana
11 www.usat.edu.pe
Fundamentación jurídica-positiva.
 En el pensamiento kantiano, es imposible hablar de un fundamento metafísico de la
dignidad humana. Su planteamiento está situado en la razón práctica que mediante el
imperativo moral ordena respetar a la persona como un fin en sí mismo.
 Al excluir el fundamento metafísico sólo queda la mera justificación por vía de hecho, y
en última instancia la voluntad humana. Por tanto, es el hombre el que se otorga a sí
mismo su propia dignidad: es lo que se encuentra en la base del positivismo jurídico.
 El positivismo jurídico afirma que los valores sociales son los que en cada caso determina
la sociedad. Los derechos humanos se relacionan a una determinada situación histórica,
social o cultural y no son universales.
 La dignidad es un valor concedido. Es la
sociedad la que le otorga ese valor.
Fundamentos de la dignidad humana

www.usat.edu.pe
Su condición de
PERSONA está El ser personal nos ubica en un nivel
anclado en el SER superior a los demás seres existentes
en el universo físico.
Alguien es
Posee un modo persona
de ser y obrar FUNDAMENTO principalmente
propio ONTOLÓGICO por la nobleza
de su ser.
Ejem: Un embrión posee todas las No podemos juzgar si alguien es persona

perfecciones propias de su ser o no por su actuar; ya que primero es el
personal, las tiene algunas en acto y El ser personal posee
ser y luego el obrar (el obrar sigue al ser).
otras en potencia. todas las perfecciones
propias de su condición
en acto o en potencia.

www.usat.edu.pe
¿De dónde deriva el respeto por
la persona humana? ¿De dónde
se derivan nuestros derechos?
www.usat.edu.pe
A modo de Es una perfección
intrínseca y
conclusión…. constitutiva.
…históricamente Posee un valor en sí

está ligada al misma y no pueda
cristianismo. ser
instrumentalizada.
Dignidad
de la
Persona
Hace que cada El valor de la

hombre y cada persona es
mujer sean absoluto.
irrepetibles e
insustituibles. Es el fundamento
de los derechos
humanos.
www.usat.edu.pe
Fundamento teológico
 Para la tradición cristiana: el hombre está creado a imagen y semejanza de Dios.
 Para que una persona tenga un cierto carácter absoluto es preciso afirmar que hay una instancia
superior que me hace a mí respetable frente a los demás.
 La persona es un absoluto relativo, sólo lo es en tanto que depende de un Absoluto radical que está
por encima y respecto del cual todos dependemos.

www.usat.edu.pe
Tipos de dignidad
La Persona Humana posee un valor insustituible y muy superior a cualquier otra
criatura del universo.
Dignidad ontológica o natural Dignidad moral
- Se funda en el ser personal. - Se funda en la autonomía del obrar.
- Se deriva de su índole de persona, “imagen - Depende del uso que se haga de la

y semejanza de Dios” y que se manifiesta en libertad.
su actuar libre.
- Es connatural al ser humano. No se gana ni - Se adquiere y se puede perder.

pierde nunca.
17 www.usat.edu.pe
¿La dignidad descansa en valor ontológico o es más bien una
reivindicación que nos concedemos recíprocamente los seres
humanos? Fundamenta tu respuesta.
18 www.usat.edu.pe
Persona y singularidad
19 www.usat.edu.pe
Persona y singularidad
• «Cada uno es cada uno», «cualquier humano resulta único e
irrepetible», «cada persona es un mundo»…
• Singularidad equivale a personalidad: el nombre de
persona designa «la condición por la que algo es distinto e
incomunicable» (Sto Tomás de Aquino).
• La singularidad propia de las personas es infinitamente
mayor que la de las demás realidades.
• «ser intensamente lo que uno es», diferenciándose del resto.
La palabra persona realza la individualidad del individuo, su autonomía y

distinción respecto al resto de lo existente, pero de forma no definida.
www.usat.edu.pe
Singularidad y dignidad
• La singularidad como propiedad de quien es autosuficiente por

gozar de autodominio, es la causa de la dignidad.
• La singularidad como la dignidad remiten a

un acto de ser de gran categoría, que por eso
se destaca de todos los restantes y goza de
independencia, mayor o menor, respecto a
cualquiera de ellos.
www.usat.edu.pe
Persona y hombre
• La voz «hombre» apunta de
manera directa a la esencia o
condición humana.
• Aunque se refiera a los
singulares, lo hace en cuanto
poseen una naturaleza
común. • El vocablo persona designa a las
singularidades como tales.
• Se le considera con un nombre
propio, similar a los que
utilizamos para diferenciar a los
individuos concretos: Pedro,
Antonio, Santiago.
www.usat.edu.pe
Grados de Singularidad
1. Una singularidad menuda o poco
pronunciada.
– Seres inertes.
– Seres artificiales.
2. La singularidad de las realidades
infrapersonales:
– los animales.
– las plantas.
3. La singularidad de la persona.
www.usat.edu.pe
1. Una singularidad menuda o poco pronunciada:
• Corresponde a las realidades de menos entidad o categoría, en

particular a las inertes y a los seres artificiales.
• Sobre todo en el caso de estas últimas, y muy en particular cuando
están fabricadas en serie, lo único que las diferencia es el concreto
material con que están hechas.
www.usat.edu.pe
2. La singularidad de las realidades infrapersonales
• La singularidad es muy leve, muy poco discriminadora: en definitiva, cada una de

ellas no constituye sino un puro exponente de la perfección propia de su especie.
• Es legítimo tratarlas genéricamente, casi a bulto, sin atender a lo que las distingue,
justo porque semejante desigualdad es tan tenue que apenas si cuenta ni puede
advertirse.
www.usat.edu.pe
3. Una individualidad acentuadísima, mucho más
vigorosa y discriminadora.
• La diferencia entre los seres humanos, precisamente por ser
personas, es radical y absoluta.

• Resultan valiosos por sí mismos y por eso merecen una atención
particularizada, que comienza ya en el modo de conocerlas.
• La categoría de cualquier existente crece en la proporción en
que aumenta su singularidad.
www.usat.edu.pe
Diferencias entre personas y no-personas
• Con las personas, se busca instaurar

un intercambio comunicativo de • Los animales y las cosas no son objeto
conocimiento y de amor. de amor , solo se los quiere como
• Solo las personas son sujeto y objeto medio para la persona.
de amor en la medida en que cada una • Un perro de guarda, de caza o de
constituya una estricta y no repetible compañía interesa porque guarda, caza o
intimidad individual: en el grado en que proporciona compañamiento igual que los
sea, con todas sus consecuencias, ella restantes exponentes de su especie.
misma. • O, en todo caso, porque lo hace mejor
• Cada persona, «cada una de todas»: que los demás: es decir, porque encarna las
1. Merece ser conocida por sí misma, propiedades específicas con mayor
justo porque posee —puede y debe eficacia que los otros integrantes del
poseer— una notable riqueza interior, grupo.
una intimidad del todo distinta a la de • Siempre en comparación con el resto: en
cualquier otra. ninguna circunstancia posee la
2. Reclama también ser apoyada en consistencia o valía como para
concreto, buscando el bien que le es resultar apreciable, amable y
propio. deseable por sí mismo.
www.usat.edu.pe
Novedad absoluta, ni normal ni anormal
• Ninguna persona se configura como un mero ejemplar de la especie a que pertenece, como
un simple guarismo, como una re-edición de las perfecciones comunes.
• Cada ser humano trasciende la especie en que se engloba y aporta al universo una
novedad absoluta, que constituye uno de los más insignes y decididos títulos de su
excelsa condición
• No es correcto hablar de re-producción humana, sino más bien de pro-creación, con lo
que este vocablo sugiere de radical novedad: ex nihilo.
• Vocablos como los de normal o anormal, y todos los similares, carecen por completo de
sentido cuando se aplicaran a los seres humanos, y nunca podrían ser motivo de
discriminación entre unos y otros.
www.usat.edu.pe
Términos como normal o anormal carecen de cualquier sentido…
• Cada ser humano es único, impar, valioso por sí

mismo, y no permite el cotejo con modelo alguno
distinto que su propia individualidad en un grado
superior de desarrollo, hasta la conclusión definitiva
al término de su vida, que es lo que desde el mismo
momento de la concepción estaba llamado a ser.
• Resulta absurdo y tremendamente lesivo el

intento de seleccionar a una persona, incluso
antes de haber nacido, en función del sexo, el color
de la piel, o de carencias o disfunciones genéticas,
presuntas o reales, ¡tanto da!
www.usat.edu.pe
Toda persona está llamada a desarrollar todo
su potencial singularidad
• El ideal de cualquier niño o adolescente,

como el de las personas adultas, no debe ser
una figura externa, sino él mismo a medida que
advierta todo lo que puede dar de sí y los caminos
propios y exclusivos para lograrlo.
• Olvidar este principio, alentar o aspirar a ser el que

más destaque, o, si se prefiere, ser mejor que los
demás, se opone a la misma condición
personal.
• Y, como consecuencia, origina inquietudes y

frustraciones, e incluso enfermedades psíquicas, que
podrían y deberían haberse evitado.
www.usat.edu.pe
Algunas conclusiones:
 La persona es digna por ser un individuo de la especie humana.

 Ser persona, no es una conquista, sino una verdad derivada del
modo de ser humano.
 No existe “la persona potencial”.
 El valor del individuo humano en sí hace de su vida algo sagrado y
absoluto.
 Para la tradición cristiana el individuo humano es imagen y
semejanza de Dios.
 Ser persona humana significa ser único e irrepetible. Por
tanto, un ser absolutamente singular.
31 www.usat.edu.pe
• Burgos, J (2010) Antropología Breve.
• García, J. ( 2014) Antropología Filosófica.
• Melendo, T. (2003) Introducción a la Antropología de la
Persona.
32 www.usat.edu.pe
www.usat.edu.pe
La Felicidad y el
Sentido de la vida

www.usat.edu.pe
Contenidos:
• La felicidad humana.
• El sentido de la vida.
• Modelos de felicidad.
2 www.usat.edu.pe
LA FELICIDAD
Felicidad significa para el hombre Toda pretensión humana es

plenitud, “pretensión de felicidad”,
perfección Búsqueda
de ella
La felicidad sería, pues, el bien

incondicionado, el que dirige todas
La felicidad es el bien último y máximo al
que todos aspiramos nuestras acciones y colma todos nuestros
deseos y alcanzarlo supondría tener una
vida lograda
www.usat.edu.pe
¿Cuál es el camino de la felicidad?
• Buscamos la felicidad de modos distintos.
• Hacemos de todo por conseguirla y conservarla.
Es inhumano no querer ser feliz y no desear el bien, todos lo desean.
www.usat.edu.pe
Bienes equivocados
• El placer.
• La diversión.
• El dinero.
• La fama.
• El bienestar.
• El poder.
www.usat.edu.pe
La vida lograda, felicidad o autorealización exige la plenitud de desarrollo
de TODAS LAS DIMENSIONES humanas, la armonía del alma.
www.usat.edu.pe
Somos felices en la medida en
que alcanzamos aquello a lo
que aspiramos.
Muchas veces eso no se consigue,

porque queremos demasiadas
cosas o porque aspiramos a menos
de lo que nos es debido, o por
aspirar a algo que no responde a
nuestro anhelo de felicidad
La felicidad consiste en la posesión de un conjunto de bienes que significan para el

hombre plenitud y perfección.
www.usat.edu.pe
Preguntas acerca del
sentido de la vida
¿ Qué vida merece la

pena ser vivida?
¿Merece, la pena
vivir?
¿Qué sentido tiene

mi vida?
www.usat.edu.pe
Elementos de la Vida Buena
Familia y
los hijos
Y la Moderada
práctica de cantidad de
la virtud. riquezas
Y sobre todo vida PARA LOS

nutrida en la CLÁSICOS Buenos
contemplación de amigos
la verdad..
Fama, honor, Buena suerte

buena salud o fortuna que
aleje la
desgracia..
www.usat.edu.pe
La Vida buena incluye, en primer lugar el bienestar
(condiciones materiales que permitan “estar bien” y tener
cierto desahogo y holgura…
1° Salud
física y
psíquica
El interior de la 2° Satisfacción
persona: de las
Riqueza de diferentes
espíritu, paz, necesidades
armonía del Vida humanas
alma y Buena
serenidad
3° Contar con
El saber y condiciones
la virtud naturales y técnicas
en nuestro entorno
www.usat.edu.pe
LA VIDA COMO TAREA
Proyecto vital y
una vida bien
planteada
Y que
orientan la
dirección de
Con vistas al la vida,
fin que se dándole
pretende… sentido…
Tener
convicciones que
conforman la
conducta a
largo plazo…
www.usat.edu.pe
ETAPAS
Juventud
Realizar el diseño del propio proyecto vital, es el
tiempo de la esperanza y las expectativas.
Madurez
Consiste en conocer, asumir y recorrer la
distancia que separa el ideal de su realización.
www.usat.edu.pe
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
1. Proporciona optimismo Misión que nos sea

2.
Produce alegría encomendada
Ilusión Encargo
Inicial ¿qué tenemos que hacer?
Impulsa hacia adelante
Induce a querer ser más de lo
que somos La realización de los ideales es
Requisito para el verdadero trabajosa y esforzada
crecimiento humano 3. Ayuda
Originaria Esta ayuda adviene en forma de
amistad, de enseñanza y
orientación
5. Eludir a los adversarios y

Arrostrar perseverar en el esfuerzo
las Si no hay un beneficiario, 4. Ser libres, es estar abierto a
dificultad alguien a quien dar, la Dificultad la posibilidad del fracaso
es tarea se vuelve insolidaria es y Toda tarea humana concita
riesgos amores y odios
www.usat.edu.pe
EL SENTIDO DE LA VIDA
Es la percepción Descubrir el La vida tiene

de la trayectoria sentido de la sentido cuando
satisfactoria o propia vida es tenemos una
insatisfactoria de alcanzar a ver a tarea que cumplir
nuestra vida dónde lleva. en ella
www.usat.edu.pe
El sentido a la vida “no se identifica
con la felicidad, pero es condición
de ella”
Cuando los proyectos se han roto,

comienza a penosa tarea de
encontrar un motivo para la dura
tarea de vivir
Ver si puede esperar de él algo

que valga la pena, que justifique
seguir viviendo”
www.usat.edu.pe
LAS ACCIONES LÚDICAS
La felicidad consiste en alcanzar la plenitud, la cual está en el fin, que es lo
primero que se desea y lo último que se consigue
La felicidad se alcanza en la medida en que la terminación de la tarea

que nos habíamos puesto se continúa en la región de tiempo que viene
después. Los clásicos lo llamaban ocio.
El ocio es un tiempo dedicado a los placeres de apreciación, a la

contemplación para saborear los bienes más altos; es decir, los que no
son útiles, sino hermosos
Al ocio hoy le podemos llamar acciones lúdicas
www.usat.edu.pe
RASGOS DE LAS ACCIONES LÚDICAS
A diferencia
1. Son Proceden con las
acciones de lo acciones
Contienen el Ejemplo, técnicas, el
que fin dentro inmaterial cantar,
hacemos que hay en trabajo, que
de sí mismas bailar están
porque nos el hombre
gustan ordenadas
www.usat.edu.pe
2. La acción lúdica tiene lugar en un
tiempo distinto al ordinario
Uno puede llegar a olvidarse de este último por

meterse por completo en la acción lúdica
Ejemplo, cuando vemos una película estamos

“transportados” “dentro” de lo que vemos, nos
olvidamos de donde estamos
La felicidad tiene carácter festivo y no se puede

vivir más que de modo festivo
Si fuera imposible celebrar fiestas, el hombre no

podría ser feliz
www.usat.edu.pe
3. Las acciones lúdicas incluyen todas las que
tienen que ver con la risa, la alegría, la broma y lo
cómico
La extraordinaria y singular capacidad humana de
tomarse las cosas a broma se ejercita cuando se ha
ingresado, de algún modo, en la región de lo lúdico
En la vida humana no todo es seriedad, ni puede

serlo. Es necesario reírse. El que siempre está serio
termina siendo ridículo
Reírse de un problema, reírse del propio gesto

adusto tiene un efecto liberador.
www.usat.edu.pe
Por eso los niños son Los niños no se
más felices, porque inquietan por lo
no necesitan que ha de venir
trabajar para vivir, porque, desde su
están casi siempre punto de vista, ya
jugando han llegado
4. El hombre,
para ser feliz,
necesita jugar
Mientras jugamos
Ejemplo, una detenemos el
partida de cartas tiempo, y nos
es una felicidad sentimos en casa,
provisional felices
www.usat.edu.pe
MODELOS DE FELICIDAD
El Nihilismo
• La vida carece de sentido.

• La felicidad no existe; es inútil buscarla…
• La vivencia de la nada, la soledad…
www.usat.edu.pe
www.usat.edu.pe
La Desesperación
Ha dejado
de esperar
Conduce a la El futuro no
locura, a le depara
desequilibrarse, bien alguno
a deprimirse.
Vivir es una Tratan de

verdad que eludir la vida
no soportan misma.
www.usat.edu.pe
El Fatalismo
Las cosas
no pueden
cambiar:
son
El hombre inevitables Única
no es aspiración
dueño de tratar de
su destino disminuir
el dolor
Contentars
e con la
suerte que Doctrina
le ha triste,
tocado incapaz de
alegría
www.usat.edu.pe
El Absurdo
Realiza
acciones que
La vida es una no siente
representación como suyas
teatral, hipócrita
y falsa
El hombre es
un muñeco Es la
en manos de vivencia
fuerzas del sin
impersonales sentido
www.usat.edu.pe
El Cinismo
La vida no es Es el que no
más que un se toma nada
teatro: todo en serio, ni
es máscara siquiera lo
Es una
degeneración que es serio
del interés y se
transforma en
hipocresía El sentido de la
vida no existe,
pero nos
queda la risa:
esto es el
cinismo
Finge interesarse
por una persona,
pero en realidad No hay
sólo busca una interioridad, el
utilidad de ella hombre está
vacío, todo es
una burla
www.usat.edu.pe
El Pesimismo
Es un El camino
desengaño de la
resentido, imaginación a
un enfado la perfección
radical pasa por la
decepción
Piensa que
el destino de
lo finito es El
fracasar desengaña
do pierde
toda ilusión
y confianza
Piensa que el
fracaso
acompaña
necesariament No cree en
e la vida de la nada como
persona fruto de una
individual mala
experiencia
www.usat.edu.pe
Contrapunto: Afirmación eufórica de la vida y la ebriedad
3. Para ello se
sirve de algún
estimulante que
le proporcione el
optimismo
2. Para salir busca 4. Los estimulantes
un estado de son las máscaras
euforia que que esconden la
compense el vaciedad del propio
sentimiento espíritu
negativo
1. El hombre es
profundamente
infeliz y trata de 5. Se trata
escapar de olvidar la
vida propia
www.usat.edu.pe
El Carpe Diem
Se hace una
apuesta por el
presente: lo
que quieras ser,
vívelo ya Se identifica la
Significa
“aprovecha el felicidad y el
momento”, sentido de la
“disfruta el día” vida con el
placer
www.usat.edu.pe
El Interés
Lo característico de
esta mentalidad es Cuidar de sus
la moderación de propios intereses
los objetivos
Es realista, pragmática,
no aspira a cambiar el
Modo de ver la vida mundo ni tiene otro ideal
que pone como fin que un afán moderado
y valor primero yo de asegurarse una
mismo y mis existencia lo más cómoda,
intereses tranquila y segura
posible, sin sobresaltos ni
riesgos
www.usat.edu.pe
El Bienestar
Identifica la Identifica lo bueno
felicidad, no con lo útil, y así la
tanto con el utilidad pasa a ser el
placer, sino con la valor que define las
ausencia de dolor cosas, y las personas
La felicidad, se alcanzaría
cuando se tiene unas
Identifica la determinadas condiciones
felicidad con el de bienestar material, un
bienestar cierto nivel de vida y de
seguridad en el propósito
de evitar riesgos y males
www.usat.edu.pe
El poder del dinero
Actúa como si la
felicidad y los
Dinero es poder hombres mismos se
y felicidad es rindieran al hechizo
poder implacable del poder
financiero
Significa apostar
por uno mismo
como El dinero se
dominador de lo utiliza para
que le rodea demostrar fuerza
y distinción
www.usat.edu.pe
El afán de poder y la ley del más fuerte
Este afán suele

aparecer como “¡Esto es mío y
autoridad despótica, sólo mío! ¡Aquí
que consiste en no mando yo!”
querer súbditos, sino
esclavos
El hombre tiene una

tendencia, secreta o
manifiesta, a dominar a
otros y a no dejarse dominar
Se mueven por por ellos: los clásicos la
el afán de tener llamaban hybris, que
y conquistar aproximadamente quiere
todo decir orgullo, deseo de
sobresalir
www.usat.edu.pe
• Yepes, R. ( 2003) Fundamentos de Antropología: Un ideal de la
excelencia humana.
34 www.usat.edu.pe
www.usat.edu.pe

Diapositivas 2unidad

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Diapositivas 2unidad

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Persona humana y sus notas

Araceli Jara Cotrina

Resultado de aprendizaje de unidad:

• Explica los fundamentos de la dignidad y el sentido de la vida

• Conocer el significado etimológico del vocablo persona.

• Etimología del término persona.

• ¿Qué significa ser persona?

Hablar por sí mismo,

El vocablo “persona” se halla emparentado en su origen con la

Per-sonare (latín) = Aquél que en Roma “tenía voz” por su

Derecho romano: Persona es el sujeto de deberes y

Panim (hebreo) = “rostro”. Sujeto capaz de relacionarse con

Configurada según un particular modo de ser: la

Es singular, única e irrepetible,

Lo que le diferencia de los demás seres

Sustancia: la persona es sujeto

La Persona Humana es:

Accidentes: físicos (estatura, color, peso, etc.), espirituales

Es una realidad que existe “en sí misma” a

La persona subsiste como substrato último y raíz

Subsiste en el tiempo a través de los cambios..

Subsistente: hace referencia a la individualidad e

Subsistencia recibida y no causada por

“substancia” significa subsistencia, aquello que posee en

Este substrato subsiste en el

La persona es la substancia La persona se determina a través de

Cuerpo •Participa del mismo ser del alma espiritual

Tiene la misma nobleza del alma humana porque

Conocimiento intelectual Amor espiritual

Necesita de la sensibilidad Repercute con extraordinaria

•Es manifestación visible del alma que le anima

El alma necesita del •Para poder desplegar toda su actividad

Todos los componentes del organismo humano tiene su explicación última en el

La estructura externa de los cuerpos: masculino y femenino están hechos el

1. “…La persona es un ser digno en sí mismo pero necesita entregarse a los

Juan Manuel Burgos

Éstas son En la persona hay algo que es

Cuando la persona actúa se

Araceli Jara Cotrina

Resultado de aprendizaje de unidad:

• Explica los fundamentos de la dignidad y el sentido de la vida

• Conocer el significado de dignidad y tipos de dignidad.

• Dignidad Humana: fundamentación.

• ¿Por qué considerar persona humana a alguien con ciertas

La denominación de persona apunta a la grandeza o

«La humanidad misma es una dignidad, porque el hombre no puede ser

Las cosas tienen valor relativo = precio

Fundamentos de la dignidad humana

Ejem: Un embrión posee todas las No podemos juzgar si alguien es persona

Fundamentos de la dignidad humana

…históricamente Posee un valor en sí

Hace que cada El valor de la

Fundamentos de la dignidad humana

Dignidad ontológica o natural Dignidad moral

- Se funda en el ser personal. - Se funda en la autonomía del obrar.

- Se deriva de su índole de persona, “imagen - Depende del uso que se haga de la

- Es connatural al ser humano. No se gana ni - Se adquiere y se puede perder.

irrepetible», «cada persona es un mundo»…

• Singularidad equivale a personalidad: el nombre de

persona designa «la condición por la que algo es distinto e

incomunicable» (Sto Tomás de Aquino).

• La singularidad propia de las personas es infinitamente