Licencia de Funcionamiento Resolución No.

4601 de noviembre 16 de
2007 CÓDIGO ICFES: 148437

DANE: 11001106950
JORNADA MAÑANA-
2020 APRENDE EN CASA
www.alfonsolopezmichelsen.wordpress.com

TERCERA GUÍA FÌSICA Y VIRTUAL

I. DATOS GENERALES:
FECHA 28 de Julio FECHA DE 28 de julio al 11 de
PUBLICACIÓN REALIZACI septiembre
ÓN
ASIGNATURA Artes plásticas, música, GRADO: DÉCIMO
danzas, teatro y ética
1001,1002,1003 y 1004
DOCENTES Estibel Fonseca, Gerardo Caicedo, Andrea Torres, Claudia Cardozo.
MEDIO DE Estibel Fonseca: MEDIO DE Estibel Fonseca:
COMUNICACIÓ jairo.fonseca137@educ COMUNICA
acionbogota.edu.co jairo.fonseca137@educa
N UTILIZADO, CIÓN cionbogota.edu.co
PARA WhatsApp UTILIZADO,
CONTESTAR 3164424529 PARA WhatsApp
INQUIETUDES CONTESTA 3164424529
DE LOS R LAS
Andrea Torres:
ACUDIENTES INQUIETUD Andrea Torres:
danzasandreaalm@gmail.
com ES DE LOS
ESTUDIANT danzasandreaalm@gmail.c
WhatsApp om
3132751657 ES
WhatsApp
Gerardo Caicedo
3132751657
gacaicedo@educacionbo
gota.edu.co Gerardo Caicedo
PLATAFORMA gacaicedo@educacionbog
TEAMS ota.edu.co
Claudia Cardozo PLATAFORMA
TEAMS
3013545921: Para los
estudiantes de cartilla y Claudia Cardozo
resolver inquietudes de
padres de familia. 3013545921: Para los
estudiantes de cartilla y
PLATAFORMA resolver inquietudes de
TEAMS PARA LOS padres de familia.
ESTUDIANTES DE
VIRTUALIDAD

FORMA/MEDIO FECHA DE PRIMERA ENTREGA

UTILIZADO REVISIÓN
Artes Plásticas, Teatro, 11 de Agosto
PARA LA DEL
danzas y Música:
ENTREGA DE DOCENTE
TEAMS SEGUNDA ENTREGA
LA GUÍA
 Los estudiantes de guías 25 de agosto
físicas hacen entrega
vía whatsApp TERCERA ENTREGA:

8 de Septiembre

OBSERVACION El trabajo asignado se evaluará en todas las electivas artísticas.

ES GENERALES Los trabajos se deben enviar a los respectivos docentes por los medios
DEL DOCENTE indicados.
DEL GRADO Para la atención a padres se debe tener en cuenta el horario asignado.
Se recomienda tener presente los acuerdos de grado consignados en la
guía.
DESEMPEÑOS ASOCIADOS:
ACTITUDINAL 1. Muestra una actitud de respeto y compromiso frente a la
realización de actividades artísticas propuestas, elaborando y
presentando oportunamente trabajos creativos de calidad, con
buena presentación y contenido.
2. Mantiene comunicación constante con sus docentes a través
de los diferentes medios dispuestos para tal fin, respetando
los horarios y fechas de entrega, y se interesa por indagar,
aclarar dudas y mejorar su proceso de creación artística.

COGNITIVO 1. Reconoce el contexto histórico de algunas expresiones y

manifestaciones artísticas como parte de su proceso de
aprendizaje.
2. Se apropia de los conceptos trabajados y los involucra en su
contexto a partir de la reflexión de los mismos.
PROCEDIMENTA
L 1. Expresa sus reflexiones con respecto a los conceptos adquiridos
y al tema trabajado
2. Realiza de manera creativa propuestas artísticas involucrando
los elementos y lenguajes propios de su electiva

ACOMPAÑAMIENTO DOCENTE:
ÍTEM ESTRATEGIA VIRTUAL UTILIZADA POR
LOS DOCENTES DEL GRADO
Asesoría y realimentación de estudiantes Encuentros virtuales programados cada 15 días.
Por la plataforma Teams.
Evaluación de los desempeños Se realizará la revisión y retroalimentación de los
contemplados en la guía trabajos enviados con su respectiva valoración.

II. CONTENIDO:
1) Enseñanzas/temas/contenidos:
Habilidades socioemocionales
Autonomía: Iniciativa personal, Identificación de necesidades y búsqueda de soluciones

Contexto histórico y social de las expresiones y manifestaciones artísticas.

 Expresiones artísticas en las marchas durante el Paro Nacional en Colombia

“No solo el cacerolazo ha sido símbolo de protesta, la música, el baile y los performance se han tomado
un papel importante dentro de las manifestaciones”.

Proyecto: Arte y resistencia de Luis Carlos Ayala - Foto: @Luiscarlosa85 Bailarinas: @saraposada11
@carocic_ @nataliacastro.alvarez @yonnalizzouli @divalopezr97 @maga_7131

“Desde que comenzó el Paro Nacional en el país, el pasado 28 de abril, han sido múltiples las marchas
y manifestaciones que se han llevado a cabo a favor de pedir un cambio en las diferentes reformas que
plantea el gobierno nacional y el cumplimiento al Proceso de Paz… En varias de estas, los manifestantes
han aprovechado la oportunidad para tomarse las calles y hacer una revolución desde el arte, la música
y el baile. Esto como manera de aportar a la situación que vive el país y de demostrar que el arte puede
resistir” es así como se han hecho presentes diferentes movimientos artísticos que llevan a cabo
montajes y puestas en escena que dan su propia visión de la realidad social vivida en el país e intentan
llevar la voz de las comunidades menos favorecidas. éste es un ejemplo de las diferentes manifestaciones
artísticas:

❖ Arte y resistencia de Luis Carlos Ayala:

Por más de tres años, el fotógrafo Luis Carlos Ayala se ha encargado de retratar el baile y relacionarlo
como expresión artística y forma de resistencia, “por medio de la descontextualización y contraste, de
lo que supone es el ballet en sí, hacer una crítica acerca de lo que pasa en el país”, así describe su
iniciativa a través de Instagram.
❖ El paro suena:
Es una iniciativa que surgió en las marchas de 2019 y que de manera pacífica, desde la música y la
cultura, reúne todo tipo de personas que hagan parte de la escena musical del país, desde músicos,
interpretes, managers, jefes de prensa, etc... y los invita a tomarse las calles con música, cantos y danza.
❖ Las filarmónicas se toman las calles:
En Bogotá, Medellín y Cali, se ha visto cómo músicos y directores de orquestas han organizado a sus
músicos y los han dirigido para tocar melodías a cientos de marchantes. Inclusive a hacer que todos se
unan en coro para cantar “el pueblo, unido, jamás será vencido”.
Susana Boreal, la directora de la orquesta de Medellín y quien se hizo famosa en redes sociales luego de
que los videos se hicieran virales, confirmó al mismo portal que se siente muy agradecida por lo que
pasó ese día y por los músicos que la acompañaron.
“Somos muy afortunados al poder prestar nuestra vida y nuestra alma para que otras personas sientan a
través de nosotros y al poder llevar un mensaje contundente sin usar las palabras y así tocar el corazón
de quienes nos ven... Todos podemos unirnos a la protesta desde nuestros frentes: músicos, periodistas,
quienes prestan asesoría psicológica, en fin”, comentó a Shock.co.

❖ El voguing como resistencia trans:

Varias mujeres trans participan de las protestas desde el arte y se toman espacios de las manifestaciones
para bailar y conmemorar con uno de los iconos de la resistencia en Nueva York en la segunda mitad
del siglo XX, el baile de Voguing, un estilo de baile que se caracteriza por tener posturas elegantes,
rígidas y precisas en las que se imita a las modelos de las portadas de Vogue.
Como manera de protesta Piisciiss, Neni Nova y Axid, artistas colombianas, bailaron voguing frente a
policías y marchantes para, de manera artística, mostrar su apoyo con la realidad del país.

❖ La batucada en las marchas:

La batucada es un ritmo brasileño de influencias africanas, generalmente interpretado por un conjunto,
conocido como bloco y del cual se han apropiado varios de los movimientos estudiantiles que han salido
a las calles a marchar, por medio de tambores y encabezando las marchas, desde la música, envían un
mensaje de descontento al Gobierno.
Avanza el#ParoNacional28A

❖ Sonidos autóctonos:
Las comunidades palenqueras y afrodescendientes recorrieron las calles de las diferentes ciudades
entonando arengas y bailando al ritmo de sonidos representativos colombianos.
#CaféConSaborACompromisode Paz… "Nosotros estamos en una práctica constante de salvaguardar
nuestros territorios. Queremos tener escuelas para formar a los niños y jóvenes integralmente".

-Andrea Jaramillo,
PalenqueMalunga...Patía@compromisociu@Compromisarias#Cauca#Colombiapic.twitter.com/2m7A
aegBne

— Compromiso Cauca (@CompromisoCauca)May 6, 2021

Tomado de :
https://www.infobae.com/america/colombia/2021/05/10/expresiones-artisticas-en-las-marchas-
durante-el-paro-nacional-en-colombia/

¿CÓMO LE SONÓ EL PARO?

La relación entre los distintos lenguajes

artísticos y las particularidades sociales,
económicas y culturales de los países ha
estado presente a lo largo de la historia de
la humanidad, es por esto que las artes se
convierten en una herramienta poderosa de
comunicación y expresión. El arte hace parte
de las formas de protesta más
controversiales, por las diversas
interpretaciones que puede tener y por servir
de megáfono para quienes no alcanzan a
hablar tan fuerte como los medios tradicionales de comunicación e información.
Durante los días de paro nacional, desde todos los rincones de Colombia, salen cargamentos
de cantos de denuncia, fuerza, resistencia, y de invitación a la protesta sin violencia, que
contrastan con los absurdos episodios violentos, decenas de artistas nacionales sienten
inminente que la música se pronuncie, que los guitarrazos o los beats sirvan como bofetadas
para despertar consciencias adormiladas y que sean antídotos contra el silencio.

Buscando que sus letras sean fiel retrato de la realidad, exponentes del rap, cyberpunk, trap,
rock, reggae, champeta o ritmo exótico, llegan desde diferentes puntos del país con un
cargamento de cantos de denuncia, fuerza, resistencia, y de invitación a la protesta sin
violencia.
 La música, una voz en la protesta social

Históricamente las protestas y movilizaciones sociales han

sido musas de inspiración para artistas de diferentes
géneros musicales. La música no se ha quedado atrás,
hemos visto conciertos a cielo abierto y artistas nacionales
e internacionales han grabado canciones inspiradas en las
movilizaciones sociales

A continuación, encontrarás los enlaces de algunos artistas

no muy conocidos, pero que hicieron su aporte por medio
de sus composiciones o interpretaciones.

Edson Velandia ‘Todo regalao’, una

composición propia de su estilo, dedicada a la
clase política colombiana y también al pueblo,
con el que comparte patria.

El santandereano construyó la pieza musical

acompañado por la cantante y defensora de
derechos humanos Adriana Lizcano, y de la
mano de una nómina de realizadores
audiovisuales y actores presentaron una
nueva pieza del género rasqa.
https://youtu.be/0LLIkGUwIr4

El 11 de mayo, nos sorprendió La Muchacha con

su videoclip ‘No azara’. Ella, sentada en su jardín
con su guitarra transmite un sentimiento con la
fuerza de cientos de cantoras en un solo coro,
escucha y observa el trabajo musical de la
cantautora manizaleña Isabel Ramírez Ocampo.
https://youtu.be/j4Wt3MJrpIk

La canción Resistencia de John Jota “El Indio del

Rap” tiene la característica de estar creada e
interpretada por un miembro de la comunidad
indígena Nasa del cauca. “Yo camino la palabra y
la palabra es resistir”, recalca la canción de John
Jota, a quien le dicen “El Indio del Rap”. John
Eyder Yatacué Valencia, vive en Toribío. Tiene 20
años y empezó a descubrir el hip hop a los 14 con
una chispa despertada por el reggaetón de la
época. https://youtu.be/WC47NH5iciI
Cuanto conoces sobre el tema y cómo se relaciona con tu vida…
 ACTIVIDADES DE MÚSICA

PRIMERA ENTREGA
PLAZO MÁXIMO: AGOSTO 11 DE 2021

De acuerdo con el texto anterior, tu experiencia, tus conocimientos previos y el componente

investigativo tendrás que responder las preguntas formuladas en las imágenes.

Ten presente que el canto independientemente de los elementos de técnica y entonación es

una expresión inherente al ser humano, por lo tanto, se debe hacer de la forma más natural
posible.

Tu entrega debe tener las siguientes características:

 ● Por medio de un video, una presentación powerpoint, una presentación de Prezzi o
aplicaciones similares, deberás responder las preguntas de la página anterior.
(ADJUNTAR EL VIDEO CANTANDO ES INDISPENSABLE).
● No es necesario cantar toda la canción con un fragmento es suficiente, una estrofa y el
coro es lo ideal (Mínimo 1 minuto de video).
● La entrega se debe hacer al docente correspondiente a cada electiva.

SEGUNDA ENTREGA
PLAZO MÁXIMO: AGOSTO 25 DE 2021

¡SUENA LA TIERRA!

● Teniendo en cuenta los videos que aparecen a continuación realiza una grabación de
audio dirigida a personas que viven en el campo en la que por medio de un programa
musical radial se presenten fragmentos de los temas musicales que mejor
representen la música campesina de Colombia.

Los puros criollos: La carranga

https://www.youtube.com/watch?v=lUdiCUiM-Ao

Canta el pueblo: La historia de los carrangueros de Raquira

https://www.youtube.com/watch?v=dly1PzNXUhk

Radio Sutatenza: La radio del pueblo - Cronografía T2 Cap 010

https://www.youtube.com/watch?v=k5GRApUWMU8

TERCERA ENTREGA
PLAZO MÁXIMO: 8 DE SEPTIEMBRE

Para la tercera entrega, realizaremos un ejercicio de articulación con los demás énfasis, a
partir de las experiencias y trabajos presentados por los compañeros de danzas, teatro y artes
plásticas, donde vamos a crear un boceto, plano o borrador, para una muestra conjunta.

Reúnete con tus compañeros de énfasis y plantea una propuesta, idea, tema, etc donde a
partir de la participación de los campesinos en el paro y su expresión musical se haga un
aporte a la construcción del montaje colectivo.

Referencias:

Revista Shock. (2021). 13 canciones urgentes dedicadas al paro nacional de 2021. Tomado
de: https://www.shock.co/musica/13-canciones-urgentes-dedicadas-al-paro-nacional-de-2021
Radiónica. (2019). Sistema de medios públicos. La música que ha dejado el Paro en Colombia.
Tomado de: https://www.radionica.rocks/musica-colombiana/la-musica-del-paro-en-colombia

Canal Trece. (2021). Diez canciones sobre el estallido social colombiano. Tomado de:
https://canaltrece.com.co/noticias/diez-canciones-que-le-cantan-al-estallido-social-
colombiano-y-al-paro-nacional/

¿CÓMO SE MOVIÓ EL PARO?

La actividad del undécimo día de paro nacional en Bucaramanga se concentra en las

inmediaciones del Parque San Pío, donde se están llevando a cabo presentaciones
musicales y de danza folclórica.

Comunidades campesinas en todas las regiones del país también han hecho parte del
Paro Nacional. En las veredas, las trochas y las carreteras han protagonizado marchas,
bloqueos y jornadas pedagógicas, manifestaciones artísticas, en regiones como
Antioquia, Nariño, Arauca y Casanare. Incluso, en estas últimas han mantenido la
movilización desde el 28 de abril sin descanso.

Colombia Informa: ¿Qué acciones han hecho desde ese día? ¿Dónde han
permanecido?

Jorge López: Desde el 28 hemos tenido bastantes manifestaciones. Se ha participado de

marchas, cacerolazos, plantones, incluso hicimos cierres temporales de la carretera Arauca –
Casanare, Arauca – Boyacá, Arauca – Santanderes.
Nos hemos movilizado en Antioquia, Cesar, Bolívar, Santander, Norte de Santander, Arauca,
Meta, Tolima, Magdalena, Casanare, Boyacá, Vichada, Huila, Cauca, Nariño, Valle del Cauca,
incluso en el Chocó, Putumayo.

Algunos compañeros y compañeras que están en Bogotá y en las ciudades también han
aportado su granito de arena a este escenario de movilización y lucha popular en el marco del
Paro Nacional. También se ha tenido una participación constante de compañeros y
compañeras de la guardia campesina. Incluso nos hemos movilizado desde el día 26 de abril
en el municipio de Anorí (Nordeste antioqueño). También tuvimos una participación directa en
el Paro que se lanzó en el Putumayo y en otras regiones del país.

Es decir, en toda la dinámica que hemos tenido, tanto en las zonas rurales como algunas
zonas urbanas, hemos participado directamente.
Más de mil personas se reunieron en la calle 84 con carrera 46, norte de la ciudad, donde
cantaron y lanzaron arengas contra el gobierno de Iván Duque, además de pintar en el suelo
un graffiti.

Sonidos autóctonos:
Las comunidades palenqueras y afrodescendientes recorrieron las calles de las diferentes
ciudades entonando arengas y bailando al ritmo de sonidos representativos colombianos.

Para profundizar en el tema sigue estos enlaces

https://youtu.be/z-x7UgigcWM
https://youtu.be/6we44muHa0A
https://youtu.be/W1GZy5PdGy4
https://youtu.be/8FddVZ9W7LU
 ACTIVIDADES DE DANZAS

PRIMERA ENTREGA
PLAZO MÁXIMO: AGOSTO 11 DE 2021

Lee con atención el texto anterior y prepara una exposición creativa. Presenta a tus
compañeros cómo se manifestaron los campesinos en todo el país durante el paro nacional
del presente año.

ACTIVIDAD 2
PLAZO MÁXIMO DE ENTREGA 25 DE AGOSTO

Observa detenidamente los videos que aparecen a continuación y realiza un presentación

digital donde se observe todo el movimiento campesino desde la danza tradicional a lo largo
del paro nacional. Puedes buscar más videos de apoyo.

https://youtu.be/z-x7UgigcWM
https://youtu.be/6we44muHa0A
https://youtu.be/W1GZy5PdGy4
https://youtu.be/8FddVZ9W7LU

TERCERA ENTREGA
PLAZO MÁXIMO: 8 DE SEPTIEMBRE

Para la tercera entrega, realizaremos un ejercicio de articulación con los demás énfasis, a
partir de las experiencias y trabajos presentados por los compañeros de música, teatro y artes
plásticas, donde vamos a crear un boceto, plano o borrador, para una muestra conjunta.

Reúnete con tus compañeros de énfasis y plantea una propuesta, idea, tema, etc donde a
partir de la participación de los campesinos en el paro y su expresión musical se haga un
aporte a la construcción del montaje colectivo.

¿Cómo se vio el paro?

Sin lugar a dudas el paro en Colombia fue el
escenario perfecto para que miles de jóvenes
se tomaran las calles y salieran a protestar
exigiendo sus derechos y mejores
oportunidades para su vida en pro de un
mejor futuro.

Estas voces de inconformismo, se vieron

plasmadas en un sin número de expresiones
artísticas y diversos lenguajes expresivos que
permitieron conocer las realidades que viven
día a día nuestros indígenas y campesinos, pero que no son ajenas a las necesidades de
nuestra ciudad, y que finalmente se convirtieron en un solo grito, o mejor aún, en una sola
muestra de arte, creatividad, resistencia y esperanza, donde los parques, calles, andenes y
corredores viales, se convirtieron en escenarios y museos.

Estos improvisados escenarios fueron el espacio

perfecto, para conocer algunas técnicas artísticas que
permiten transmitir el sentir de las comunidades,
campesinas, indígenas y urbanas quedando plasmado
en imágenes, murales, grafitis, esculturas,
performance, fotografías, artesanías, comics, esténcil,
estampados, entre otros.

La guía que vamos a desarrollar en este periodo, estará

enfocada a la investigación análisis y puesta en escena de las expresiones plásticas y visuales
que se generaron desde los campesinos de nuestro país en el marco del paro nacional.

La granja que llenó de color los campos de Suratá

Granadillas, lulos, gulupas, tomates cherry y otros productos forman parte de un proyecto que
ha contagiado a personas de todas las edades a vivir mejor y trabajar la tierra en este
municipio de Santander.

Profe, a mí me gustaría ser como mi abuelo”, dice uno de los estudiantes. Otro, sin dejarse
intimidar, comenta que quiere “su propia parcelita para cultivar”, y al fondo, se escucha que
otro del grupo desea “tener su finca llena de animales”. Azucena Bautista Sandoval, o ‘la
profe’, escucha los sueños de sus estudiantes. Sabe que ha sido difícil mostrarles las
bondades del campo, pero cada vez son más los niños y niñas que quieren quedarse en
Suratá, un pequeño municipio de Santander a 50 kilómetros de Bucaramanga.

Azucena sabe que esa seguridad es difícil de mantener. Hace unos años, abandonó su casa
en la vereda El Carichal, en Málaga. La situación en su municipio fue crítica: la llegada de los
paramilitares, los desplazamientos forzados y las amenazas a organizaciones de víctimas,
periodistas y comunidades campesinas. Decidió llegar a Suratá, otro municipio de vocación
agrícola, para continuar con sus dos pasiones: el campo y la enseñanza. Es licenciada en
Español y Comunicación, pero decidió honrar la tradición de su abuela materna y llevar sus
libros, lápices y anotaciones para trabajar en las zonas rurales.

La iniciativa, que inició en el 2020, ha devuelto el color a los campos de Suratá. Incluso, los
pintó de algunas tonalidades nuevas: el naranja de las granadillas, el verde amarillento de los
lulos, el morado casi café de las gulupas y el rojo vivo de los tomates cherry.

https://semanarural.com/web/articulo/la-granja-que-lleno-de-color-los-campos-de-
surata/1902#

Revista Semana Rural, por: Angela Maria Agudelo Urrego

 ACTIVIDADES DE ARTES PLÁSTICAS

ACTIVIDAD 1 PLAZO MÁXIMO: AGOSTO 11 DE 2021

Para la primera entrega debes realizar una

investigación del pueblo de donde es originaria tu
familia y desarrollar las siguientes preguntas
¿Cuáles son los principales alimentos que se
producen? ¿Cuáles son sus principales
expresiones artísticas? (artesanías, tejidos,
pinturas, etc.), estas preguntas las debes resolver
mediante la construcción o elaboración de un
dibujo, pintura o artesanía a socializar en clase.
(Para los estudiantes que están en la virtualidad,
deberán realizar el envío de una foto del trabajo
realizado y un escrito que dé respuesta a las preguntas planteadas, en formato PDF).

ACTIVIDAD 2 PLAZO MÁXIMO DE ENTREGA 25 DE AGOSTO

Para la segunda entrega, haremos un ejercicio de

color y paisajismo mediante la creación de nuestros
propios pigmentos, para esto, debes buscar en casa,
elementos que generen pigmentación; frutas,
verduras, plantas, carbón, tierra, anilinas de
alimentos, etc…buscar pequeños recipientes para
empacarlos y traerlos al colegio. Algunos videos que
te ayudaran.

https://youtu.be/_4McnmAPXR0,
https://youtu.be/9AYbVwtf8RQ,
https://youtu.be/b2QSMaBphBs ,

Alista una hoja blanca preferiblemente de papel acuarela

o un papel que resista el agua, pinceles, los pigmentos
que creaste, un trapo, un recipiente pequeño con agua y
papel periódico para forrar la superficie a trabajar.

Para este ejercicio deberás tomar la hoja de manera

horizontal y dividirla en dos partes iguales con la línea
de un lápiz, en el lado izquierdo realizaremos un ejercicio
de degrade o difuminado, donde tomaremos el color más
claro e iniciamos a pintar desde la parte superior,
agregando los siguientes colores, hasta llegar al más
oscuro, (mirar la imagen).

Una vez finalizado este primer ejercicio, en la parte

derecha de la hoja, deberás crear un paisaje con los
pigmentos restantes. (Para los estudiantes que están en
la virtualidad, deberán realizar el envío de una foto del
trabajo realizado, en formato PDF).
ACTIVIDAD 3 PLAZO MÁXIMO: 8 DE SEPTIEMBRE

Para la tercera entrega, realizaremos un ejercicio de articulación con los demás énfasis, a
partir de las experiencias y trabajos presentados por los compañeros de música, teatro y
danza, donde vamos a crear un boceto, plano o borrador, para una muestra conjunta.

El ejercicio consiste en proyectar una escenografía para una posible puesta en escena desde
el enfoque del campo en Colombia, donde se recreé un ambiente, pensando en materiales,
colores, luces y vestuario que se podrían generar para la puesta en escena, teniendo en
cuenta bailarines, actores y músicos. (Para los estudiantes que están en la virtualidad,
deberán realizar envío de diseño en una escenografía con lápices de colores y el diseño de
un traje de un personaje, puedes escoger entre: músico actor o bailarín, teniendo en cuenta
el enfoque del campo).

¿CÓMO SE ACTUÓ Y/O REPRESENTÓ EL PARO ?

La posición del teatro colombiano durante el Paro Nacional

Diferentes colectivos artísticos se han unido a las marchas que comenzaron el pasado 28 de
abril.
31 de Mayo de 2021
 15 de mayo del 2021. Paro Nacional (Colprensa-Sergio Acero)

“El teatro colombiano se une a la primera línea del Paro nacional, usando el arte para
proteger la vida y la cultura. Con la participación de salas de teatro independientes y de
agrupaciones locales, ofreciendo funciones virtuales y presenciales, las artes escénicas
rechazan la violencia por la que atraviesa el país desde que comenzaron las marchas y las
protestas en el país desde el pasado 28 de abril.
Con la propuesta “Teatro en primera línea”, la salas de teatro independiente, así como algunos
grupos locales de artes escénicas, rinden homenaje a las víctimas del Paro nacional. Esta
iniciativa tiene funciones presenciales y virtuales gratis, pensadas para que, durante el
marco del Paro, la ciudadanía pueda acceder a este proyecto.
Estos colectivos artísticos se unen a las manifestaciones pacíficas que han encabezado los
jóvenes desde las diferentes ciudades del país, las cuales han estado caracterizadas por la
presencia del arte desde sus diferentes modalidades.
“Setenta grupos y salas de teatro de todo el país, afectados por la muerte temprana y
la desaparición de jóvenes en las marchas del Paro nacional, respondemos con el arte
y el teatro en las calles, las plazas y en los espacios digitales. A la vez que estamos
dolidos, también estamos llenos de esperanza en un futuro mejor para la juventud de
Colombia. Nos unimos desde el teatro a la primera línea para proteger la vida, la cultura y el
arte. Con esta muestra hacemos el duelo y a la vez le cantamos a la vida”, aparece en la
programación de la iniciativa.
Esta iniciativa está apoyada desde diferentes puntos del país, desde Apartadó, Barranquilla,
Bello, Bogotá, Cali, Cartagena, Chía y Duitama, pasando por El Carmen de Viboral, El Colegio,
Ibagué y Jericó, así como por La Calera, La Ceja, Manizales, Medellín, Neiva, Palmira, Pasto,
Pereira, Riohacha, Rionegro, Salento, Santa Bárbara, San Gil, Santa Marta y Villa de Leyva,
el teatro nacional se une a las manifestaciones que el país ha vivido a lo largo del último
mes.
El Teatro La Candelaria, el Teatro Petra, Ditirambo Teatro y el Teatro Libre son algunos de
los participantes de la iniciativa, además de varios grupos locales de cada ciudad y municipio
del país.
Patricia Ariza, quien participa en “Teatro en primera línea”, y está a cargo de la dirección de
la obra Camilo, afirmó para el diario El Espectador que en “Colombia no solo se enfrenta a
la amenaza del coronavirus, sino también a la del recrudecimiento de la guerra, y que
en medio de ello, el teatro cumple una función crítica y de construcción de paz”.
Hace unos días, desde Escarabajo Editorial, de Colombia y Abisinia Editorial, de Argentina,
también crearon un proyecto en forma de protesta ante la violación de los derechos humanos
en Colombia en el marco del Paro.
Este nuevo espacio se llama “Poesía de resistencia”, el cual cuenta con una
programación especial de poetas y escritores de diferentes partes de Latinoamérica
que se unieron para manifestar, desde el arte, sus inconformidades frente a la situación
que atraviesa el país”.

Tomado de: https://www.infobae.com/america/colombia/2021/05/31/la-posicion-del-teatro-

colombiano-durante-el-paro-nacional/

Los reclamos de los campesinos en el paro nacional

“El cese de la fumigación aérea con glifosato, la desmilitarización de los territorios y la

búsqueda de la soberanía alimenticia son las tres principales razones de la protesta
campesina. Se suman también a la lucha por tumbar la reforma a la salud y buscan que se
respete el derecho a la manifestación sin ser estigmatizada”.
Maria Camila Ramírez Cañón / @MCamilaRamirezC

Desde el campesinado señalan que el país importa alimentos en detrimento de ese

sector.

Juan Z Perini
“Desde que comenzó la movilización del paro nacional, el pasado 28 de abril, varias
asociaciones campesinas se sumaron a la protesta social en por lo menos doce puntos
de concentración en regiones como Nariño, Cauca, el Catatumbo, Valle del Cauca, Norte
de Santander y Antioquia. Sus reclamos, aunque coinciden en muchos aspectos con
los puntos claves de la movilización general, como el caso de la ya retirada reforma
tributaria o la reforma a la salud, reúnen las preocupaciones de un sector con el que el
Estado tiene varias deudas pendientes.

Por ejemplo, días antes del inicio del paro nacional, los campesinos de Anorí
(Antioquia) comenzaron a movilizarse para oponerse al regreso de la aspersión aérea
de cultivos ilícitos con el glifosato. Y aunque en el territorio levantaron el paro tras nueve
días de protestas, luego de acordar reuniones con representantes de la Gobernación de
Antioquia, la Alcaldía de Anorí y otras instituciones, la preocupación persiste y es la
que motiva la movilización del sector en muchas regiones del país.

“Nosotros tenemos la experiencia de que el glifosato envenena el ecosistema y la vida.

Además, profundiza la crisis humanitaria y social en los territorios”, dice Ernesto
Alexánder Roa, presidente del Coordinador Nacional Agrario, al señalar que también
afecta otros cultivos productivos que son el sustento de los campesinos.

El reclamo pasa no solo por la erradicación
como estrategia, sino a las bases mismas
de la política antidrogas del Gobierno pues,
sostiene Roa, lo que ha hecho “es
perseguir, estigmatizar y judicializar al
campesino productor de la hoja de coca,
que no tiene más opción para subsistir.
Esto no resuelve el problema del
narcotráfico, sino que justifica la guerra”.
Por ello, insiste, la alternativa debe ser
priorizar la erradicación manual voluntaria y
acordada con las comunidades. En el
mismo sentido se pronunció Arnobis
Zapata, representante legal de la
Asociación Nacional de Zonas de Reservas
Campesinas, quien señaló que se han
unido a las movilizaciones en Córdoba,
Popayán y el suroccidente del país, y en
Cúcuta.
“Estamos impulsando el rechazo a la
fumigación aérea con glifosato. Pedimos
que se cumplan los acuerdos de paz y
protestamos en contra de los asesinatos a
líderes sociales en el territorio. Son
reclamos desde hace muchos años y que el
Gobierno no ha querido escuchar. También
estamos en contra de la militarización de
las ciudades como forma de callar la
protesta social", manifestó.
Del problema de la fumigación se deriva
otro de los reclamos de los campesinos: el
aumento de fuerza armada en los
territorios. “La militarización, contrario a
proteger la vida, la pone en peligro y es una
amenaza para los derechos de quienes
habitamos el territorio. Somos víctimas de
persecución, señalamientos y asesinatos
de nuestros líderes y lideresas
campesinos”, asegura el presidente del
Coordinador Nacional Agrario.
Solo el año pasado, de los 310 líderes
sociales y defensores de derechos
humanos asesinado en Colombia, 89 eran
campesinos y 19 afrodescendientes, según
el Instituto de Estudios para el Desarrollo y
la Paz (Indepaz). “Pedimos garantías para
la vida, porque ha sido un período de
violencia urbana y rural, especialmente
para los líderes, lideresas y defensores de
derechos humanos. También rechazamos
las reformas que van en contra de nuestros
derechos, como la reforma a la salud, la
pensional y la laboral”, dice María Leonor
Yonda, lideresa campesina del Cauca.
El campesinado también insiste en la
necesidad de que haya un desmonte
efectivo de los grupos paramilitares que
hacen presencia y detentan el poder en las
regiones. “Los corredores para el
narcotráfico están intactos, pero persiguen
a los campesinos productores”, denuncia
Roa.
Como alternativa al cultivo de la hoja de
coca proponen la soberanía alimentaria.
Esto implica que haya suficiente cantidad
de alimentos en el país. “Así podemos
decidir qué productos cultivar en qué zonas
de acuerdo con las posibilidades. No
tenemos las garantías para ello, ni la
maquinaria”, explica Noraldo Díaz, líder
campesino de Nariño. Aunque hay
alimentos en las grandes cadenas de
supermercados, no todas las personas
tienen los ingresos para adquirirlas.
Muchos de estos productos son
importados, pese a que en Colombia podría
cultivarse lo suficiente como para cubrir la
demanda alimentaria del país. Según la
Oxfam en Colombia el 1 % de las personas
ocupa 81 % de la tierra, mientras que el 99
% el 19 % restante. “La mayoría de los
terratenientes se dedica a la ganadería
extensiva. La tierra productiva es, en su
mayoría, lo que producen los campesinos e
indígenas que es aproximadamente el 68%
del consumo”, sostiene Roa.
El sector también ha manifestado sus
reparos frente a las negociaciones que se
han hecho en los tratados de libre comercio
y que, sostienen, van en detrimento de los
productos nacionales y requieren cambios
para que haya una favorabilidad de precios.
“Son un atentado contra la soberanía
alimentaria. El país importa alimentos en
detrimento de quienes habitamos el
territorio nacional. Eso ha puesto en
bancarrota al pequeño y mediano
productor. Tenemos la tierra y lo suficiente
para producir todos los alimentos, pero los
precios de la papa, arroz, plátano están por
debajo de los costos de producción. De ese
modo se favorece el intermediario, mientras
que nosotros producimos bajo pérdidas, no
hay beneficios para los pequeños y
medianos productores”, dice el presidente
del Coordinador Nacional Agrario.
A eso se suman los problemas que tienen
los campesinos en la mayoría del país para
distribuir sus productos y que se han
agravado en medio de la pandemia del
coronavirus, puesto que durante muchos
meses no pudieron comercializar los
alimentos. Aunque había producción, no
existían garantías para la venta y en
muchos casos han tenido que bajar precios
y prácticamente regalar los productos para
evitar que se pierdan. “Nos toca salir a la
carretera a vender a precio de nada
nuestros productos”, expresa Díaz.
Desde el campesinado hacen también un
llamado al reconocimiento de su ejercicio
político y a la necesidad de que sean sujeto
de especial protección para el Estado.
“Desde el Cauca hemos hecho actividades
de movilización y denuncia, sobre todo
acompañamiento a la población joven
urbana que decidió salir a la calle para
exigir sus derechos. Por eso exigimos que
no se estigmatice la protesta social y haya
garantías para su ejercicio. El Gobierno
debe reconocer que ha habido una
sistematicidad de asesinatos y desabastecimiento.
desapariciones a quienes han salido a
marchar”, declara Leonor Yonda.
Los campesinos apoyarán las
movilizaciones masivas y seguirán
bloqueando las vías hasta que se
establezca el diálogo con las diferentes
instituciones. Son enfáticos en la necesidad
de que el Gobierno muestre su voluntad
con hechos concretos porque hasta ahora
no ha buscado recoger y tramitar las
demandas de los ciudadanos. “Más que
buscar que el Gobierno nacional se siente
con nosotros por las peticiones, ayudamos
a despertar conciencia social, lo que se ha
logrado en las movilizaciones. Una bandera
era tumbar la reforma tributaria y se logró,
al igual que la renuncia del ministro.
Estamos viviendo el tercer pico de la
pandemia y no fue impedimento para que la
gente saliera a la calle”, puntualiza Roa.
Desabastecimiento
Los campesinos salieron a protestar, junto
con otros sectores, en el marco del Paro
Nacional y para esto bloquean las
principales vías del país. Valle del Cauca,
Cauca y Nariño son algunos de los
departamentos más afectados por el
Los corredores
humanitarios son la forma en que se ha
resuelto esta situación y ha sido respetado
por los manifestantes, entre ellos el
campesinado.
Frente a esto Noraldo Díaz, líder
campesino de Nariño y secretario general
del Coordinador Nacional Agrario, dijo: “Es
mentira que por nosotros escasean los
alimentos y se encarecen, el único culpable
de lo que está pasando es el gobierno que
ha hecho caso omiso a nuestras peticiones.
Nos dan ese estigma cuando no tenemos
las garantías para producir la comida”.
Mientras algunos protestan en las vías,
otros se quedan en las finca produciendo
porque de ello depende su subsistencia y lo
hacen de acuerdo a las condiciones que,
consideran, no son las mejores”.
Tomado de:
https://www.elespectador.com/colom
bia/mas-regiones/los-reclamos-de-
los-campesinos-en-el-paro-nacional-
article/
 ACTIVIDADES DE TEATRO
ACTIVIDAD 1
PLAZO MÁXIMO DE ENTREGA 11 DE AGOSTO

De acuerdo al texto anterior, consulta :

1. Orígenes y causas del paro campesino

2. Cultura y costumbres de las comunidades campesinas
3. Cómo se manifestaron las comunidades campesinas en todo el país durante el paro
nacional del presente año.
4. Qué peticiones le ha hecho al gobierno.

A partir de esta consulta realiza un collage de imágenes relacionadas con cada uno de los
puntos anteriores acompañando cada imagen con la explicación de la misma. tambièn prepara
una exposiciòn para presentar en clase. Ten en cuenta que también te pueden servir todos los
textos y enlaces compartidos en esta guía.

TEN EN CUENTA QUE:

Un docente de cada ènfasis està realizando el acompañamiento de todas las electivas

artìsticas de tu curso en la presencialidad, por esta razòn:

●
● Los estudiantes que asisten a la presencialidad deben entregar su actividad al docente
del ènfasis que acompaña su curso.
● Los estudiantes que no asisten a la presencialidad deben tomar fotos de su actividad y
subirlas a TEAMS en el aula virtual de DÈCIMO ÈNFASIS DE TEATRO, al enlace que
se abrirá para su respectiva entrega.
● Los estudiantes que no tienen conectividad y no asisten al colegio, deben tomar fotos
de su actividad y enviarlas por whatsapp a su docente de ènfasis.

ACTIVIDAD 2
PLAZO MÁXIMO DE ENTREGA 25 DE AGOSTO

De acuerdo a las consultas realizadas en la actividad nùmero 1, escribe un guión que contenga
inicio, nudo y desenlace y que recoja todos los elementos de tu consulta tratando de vincular
en tu puesta en escena los ènfasis de música, artes plásticas, danzas y teatro.

TEN EN CUENTA QUE:

Un docente de cada ènfasis està realizando el acompañamiento de todas las electivas

artìsticas de tu curso en la presencialidad, por esta razòn:

● Los estudiantes que asisten a la presencialidad deben entregar su actividad al docente

del ènfasis que acompaña su curso.
● Los estudiantes que no asisten a la presencialidad deben entregar su actividad en la
plataforma TEAMS en el aula virtual de DÈ ÈMONFASIS DE TEATRO, al enlace que
se abrirá para su respectiva entrega.
● Los estudiantes que no tienen conectividad y no asisten al colegio, deben tomar fotos
de su actividad y enviarlas por whatsapp a su docente de ènfasis.
 ACTIVIDAD 3
PLAZO MÁXIMO DE ENTREGA 8 DE SEPTIEMBRE

Para la tercera entrega, realizaremos un ejercicio de articulación con los demás énfasis, a partir
de las experiencias y trabajos presentados por los compañeros de danzas, música y artes
plásticas, donde vamos a crear un boceto, plano o borrador, para una muestra conjunta.

Reúnete con tus compañeros de énfasis y plantea una propuesta, idea, tema, etc donde a
partir de la participación indigena en el paro se haga un aporte a la construcción del montaje
colectivo.

TEN EN CUENTA QUE:

Un docente de cada ènfasis està realizando el acompañamiento de todas las electivas

artìsticas de tu curso en la presencialidad, por esta razòn:

● Los estudiantes que asisten a la presencialidad deben entregar su actividad al docente

del ènfasis que acompaña su curso.
● Los estudiantes que no asisten a la presencialidad deben entregar su actividad en la
plataforma TEAMS en el aula virtual de DÈCIMO ÈNFASIS DE TEATRO, al enlace que
se abrirá para su respectiva entrega.
● Los estudiantes que no tienen conectividad y no asisten al colegio, deben tomar fotos
de su actividad y enviarlas por whatsapp a su docente de ènfasis.