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Monografa

Profesorado de Lengua y Literatura Primer Ao Taller de lectura, escritura y oralidad 1 de noviembre de 2011 Patricia Lemme

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Contenido
Introduccin: .......................................................................................................................... 3

Sainete Criollo:........................................................................................................................ 3

Chumbale ............................................................................................................................ 5

Grotesco Criollo: ..................................................................................................................... 6

Mateo .................................................................................................................................. 8

Conclusin .............................................................................................................................. 9

Bibliografa: ........................................................................................................................... 11

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Introduccin:
A fines del siglo XIX Buenos Aires es invadido por las olas inmigratorias del interior, y sobre todo, del exterior del pas. Es en los conventillos donde los inmigrantes de distintas procedencias intentaran convivir. En medio de la incomunicacin, las desilusiones y el desarraigo, y tomando el sainete combinado con las formas del circo, nace una modalidad original conocida como sainete criollo. El sainete criollo se caracterizo por reflejar las costumbres de la vida en los conventillos, agregando a los elementos humorsticos un conflicto sentimental y una trgica. Por otra parte, derivando del sainete, tomando caractersticas del grotesco italiano, habiendo visto la zarzuela, el vaudevil y las revistas, nace como netamente argentino el Grotesco Criollo. La creacin, de este subgnero del sainete, es atribuida al director teatral y dramaturgo Armando Discpolo. Durante el siguiente trabajo intentar demostrar que las obras Chumbale de Oscar Viale y Mateo de Armando Discepolo, integradas, la primera en el sainete y la segunda en el grotesco criollo, contienen una crtica a la sociedad del momento en que fueron escritas.

Sainete Criollo:
A principios del siglo XX y con la ola inmigratoria, en Argentina se introduce en gnero chico espaol: la zarzuela y el sainete. Eran formas teatrales breves, costumbristas, de tono humorstico y personajes estereotipados, como los tres ratones y las cigarreras de la zarzuela (personajes que usaban una vestimenta caracterstica y cumplan una funcin humorstica). En las zarzuelas, adems, prevaleca la msica y el canto. El sainete original era una pieza en un acto que se representaba en los intermedios de otra obra, como ocurra con los antiguos entremeses espaoles. En la Argentina se convino con formas del circo y dio como resultado una modalidad original conocida como sainete criollo. El sainete criollo se caracteriz por reflejar las costumbres de la vida en los conventillos, agregando a los elementos humorsticos un conflicto sentimental y una nota trgica. Esta forma teatral se afianz durante la dcada de 1920.

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El sainete criollo es considerado un gnero menor o chico. La divisin en gnero chico y grande o culto tiene sus orgenes en la Edad Media europea. En esa poca exista un teatro culto, que segua el modelo clsico griego y se representaba en las cortes, palacios e iglesias, y un teatro popular que se gest en forma paralela y se representaba en las plazas de los pueblos. Cuando llego a la Argentina, el sainete criollo fue adquiriendo caractersticas particulares. As, por ejemplo, entre los personajes, el chulo hispano es el equivalente del compadrito; la chulapa es el polica; el pelma es el pedigeo o pechador; la verbena es la milonga. Las partes cantadas y los segmentos musicales se fueron abandonando hasta reducirse, en algunos casos, a una fiesta final, con baile y canto. Adems, consista de un acto dividido generalmente en tres cuadros. Los cuadros primero y tercero suelen transcurrir en el patio de un conventillo; y el segundo, en la puerta o en una calle. Los inmigrantes que llegaban a Buenos Aires se radicaban en los mrgenes de una urbe que creca a un ritmo acelerado. Las viviendas (antiguas mansiones abandonadas y convertidas en precarios refugios, en las que se asentaron los primeros conventillos) albergaban a pobladores de distintos orgenes (italianos, espaoles, polacos, rabes, etc.), y conformaron la escenografa ideal para el sainete. De ah que las acciones se situaran en sus patios, espacio donde los vecinos y los conflictos confluan. Por lo tanto, como expresin de la creciente urbanizacin, el sainete fue un gnero tpicamente porteo. Pero los conventillos no estaban habitados solamente por inmigrantes. Tambin se alojaban all criollos pobres, marginados de una ciudad cada vez ms heterognea. En esos grupos sociales tuvieron su origen el guapo y la percanta (mujercita humilde y soadora), estereotipos que aparecen tanto en los sainetes como en los tangos y las pelculas de la poca. Era frecuente que estos personajes se enfrentaran con sus vecinos por dinero, por amor o por cuestiones de poder. De esta manera, el sainete criollo mostraba las necesidades y preocupaciones del pblico del momento y se convirti en un xito comercial, el primero en cantidad de espectadores y funciones, as como de obras escritas.

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La esencia del gnero dramtico es la puesta en escena del enfrentamiento de dos o ms fuerzas opuestas sean stas humanas o no, internas o externas al hombre, que plantean un conflicto y su resolucin. En sus orgenes, el sainete planteaba el conflicto en trminos de intereses de los distintos personajes: una disputa por una mujer o por dinero que acababa en un final cmico. Luego fue evolucionando y poniendo en juego sentimientos o estados de nimo ms profundos de los personajes, as como conflictos que representaban la problemtica social de la poca. En las voces de los personajes del conventillo estn presentes tanto sus valoraciones sobre los hechos como sus creencias. Por medio del dilogo, el espectador o el lector, percibe las luchas y los modos de resolver los conflictos entre los personajes. El lenguaje del sainete es representativo de la complejidad de la sociedad de esa poca: los inmigrantes, tratando de llevar adelante las ilusiones de progreso con las que haban llegado al nuevo mundo; los criollos pobres, compitiendo con aqullos para no quedar fuera de un sistema que los iba desplazando; las generaciones ms jvenes, deslumbradas por los lujos que la ciudad les escatimaba. La variedad de registros tambin se utiliza como recurso humorstico para generar los malos entendidos, los juegos de palabras.

Chumbale
En Chmbale, Oscar Viale presenta un Enzo determinado a marcar territorio en la casa de la familia de su esposa, Mecha. Ante la insistencia de establecer giros de izquierda este pobre antihroe termina dando vueltas en un mismo eje cmico. La frustracin de Enzo ante la invasiva y constante intromisin de la familia de su esposa lleva a que el pobre vendedor de caf encuentre liberacin en un pequeo tarro de pintura, objeto sobre el cual revuelve todo el caos de la obra. Cmo justificar este acto de osada? Venga un marido de ideas para la tarada lamenta Mecha. La revolucin en contra de Don Roque (padre de familia) se divide en dos bandos no siempre claros del todo: padres e hijos. Una generacin joven que desconoce el orden legitimado de la autoridad, pero que tiene ese mismo reinado inestable ante sus ideas versus una generacin mayor que slo busca paz en la rutina del da a da y es relegado en autoridad al control de su propiedad.

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Esto bien podra transferirse a nivel poltico a una Argentina durante los aos 70. Ms que nada con la presencia del hermano de Mecha en la obra, quin vestido de polica atraviesa muchos excesos que son cubiertos, ignorados y escondidos en un oscuro silencio. Hoy en da esta idea sigue siendo vigente, aunque el pblico podra encontrar similitudes diferentes con los distintos personajes, o rerse fuertemente de los malentendidos y la dinmica familiar: una juventud enrgica, dramtica, entusiasta y una generacin mayor que advierte: ojo que esta renga no est para el paso doble. Las ideas y la falta de comunicacin y entendimiento de las mismas son un gran eje argumentativo y temtico de la obra. El pobre conocimiento del socialismo de segunda mano lleva a uno de los nudos de malentendidos ms grandes y cmicos de la obra.

Grotesco Criollo:
El trmino grotesco tuvo origen en las grotta de Italia, ms especficamente en los subterrneos de la Domus Aurea de Nern, donde se encontraron dibujos que fueron considerados grotteschi, expresin artstica obtenida con formas bizarras y contrahechas. El trmino tiene valor con relacin a una forma asumida como normal, clsica, y de la cual la forma grotesca se alejara como deforme, anormal: as tambin lo grotesco ha podido entrar en la categora del arte como manifestacin del espritu en su indefinida libertad de expresin, pero no tiene nada de genrico sino que es una categora de percepcin, una categora de la concepcin del mundo y de su configuracin. Grotesco es el mundo titubeante entre realidad e irrealidad, que provoca nuestra risa como tambin nuestro estremecimiento, pues lo aparentemente razonable se nos revela como carente de sentido, mientras se van distanciando, por la inseguridad de la existencia, los objetos que nos eran familiares. Lo grotesco y su relacin con lo cmico: Es interesante destacar la relacin que desde sus orgenes ha establecido lo grotesco con lo cmico, hasta el punto que se lo clasifica a menudo entre otras de sus formas: la stira, la irona, la burla, etc. Sin embargo existe una diferencia: lo cmico anula la grandeza y la dignidad de la realidad, pero sin ponerla en duda, provoca en el espectador un sentimiento de superioridad ante lo

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presentado o de complicidad con quien est haciendo la broma. El grotesco, por la presencia simultnea de lo cmico y lo trgico, impide al receptor situarse en cualquiera de los terrenos seguros de la tragedia y la comedia y llorar o rer sin trabas, por el contrario, la risa sera ahogada por la angustia o el dolor y sonreir mientras llora. El grotesco destruye las categoras de orientacin en el mundo: las rdenes de la naturaleza, la categora del objeto, el concepto de personalidad, el orden histrico, la coherencia lingstica, las leyes fsicas, las leyes estticas (lo bello lo feo; lo cmico lo trgico) para fundirlas y confundirlas en formas que se fusionan. Lo grotesco aparece por primera vez en el romanticismo con Vctor Hugo (18021885). En su prefacio a Cromwell (1827) introduce el trmino grotesco para designar una forma de expresin artstica que combina lo deforme con lo sublime y agrega lo grotesco representa la parte material del hombre y lo sublime el alma. Reaparece en el expresionismo, que utiliza el trmino para expresar la naturaleza bestial del hombre que aflora bajo su apariencia social. El teatro del grotesco se funda en la idea de que el hombre posee una mscara o una apariencia que le permite vivir en sociedad, bajo la cual se oculta el verdadero rostro ntimo. Lo grotesco se produce cuando ese individuo, por diversas circunstancias, intenta coincidir mscara y rostro simultneamente. El conflicto entonces se establece entre la mscara (de escribiente, galn, funcionario, doctor, esposo) y el rostro (el cobarde, el humillado, el soberbio, el amante).No hay que ver al grotesco como una deformacin del gusto que se da de manera transitoria, sino como una concesin que se hace a la esencia del teatro y el hombre, donde lo cmico sigue a lo trgico y la cancin sentimental da lugar a la brutal stira. Lo grotesco pone a lo cotidiano en un plano tal, que deja de parecer cotidiano. Argentina se encuentra en un clima de desolacin, desarraigo e incomunicacin, donde los conventillos estn poblados por inmigrantes de distintas procedencias que han venido a hacerse la Amrica y al instalarse han visto su sueo roto. Tambin el gaucho arrimado a la ciudad puebla estos recintos populares. La melancola del tango y del criollo de la Pampa hmeda, junto a la desilusin de no haber cumplido los sueos y la soledad provocada por las imposibilidad de la comunicacin y las diferencias tnicas y

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generacionales confluyen en stas tierras haciendo una caracterstica propia de la Argentina lo grotesco. Desde la dcada del 30 hasta la actualidad el grotesco se mantiene en la dramaturgia nacional. Armando Discpolo fue el que ms consolid ste gnero en obras como Mateo (1923) o Stfano (1928) y desde entonces distintas generaciones de actores supieron extraer de l lo esencial de sus cualidades dramticas adaptndolas a los tiempos histricos. Inclusive algunas de las piezas producidas por la vanguardia de los aos 70 presentan elementos ligados al grotesco. El motor de la accin en el grotesco criollo es la bsqueda de la comunicacin por parte del sujeto al no encontrar eco en su ncleo familiar; se deprime y esto hace caer el texto en lo pattico. El sujeto intenta pasar pruebas que no puede superar y los ncleos de accin se basan en lo fsico y lo fsico-verbal. Desenlace entre lo trgico y lo cmico. El tema bsico es la ausencia de dinero y como consecuencia: los fracasos, el desamor, la disolucin familiar, la corrupcin, el delito, la miseria, la humillacin. El grotesco est constituido de un modo similar al de la tragedia griega. Cuando comienza la intriga estamos a un paso del desenlace, y esto es posible porque la accin ha comenzado mucho tiempo atrs y slo asistimos a la agona final del hroe.

Mateo
Es la pequea historia tantas veces repetida del progreso contra el individuo. Miguel es un cochero que ve su vida destruida por la llegada de un competidor: el automvil, su lucha condenada a la derrota. La familia como aglutinante, como desafo, como futuro incierto pero presente y real. La constante presencia de la conciencia, el honor, la honradez como norma y gua. La bsqueda de una salida por parte de los hijos, con la esperanza en un milagro ilusorio y poco creble de Chichilo, la belleza de Lucia, y el aparente no me importa nada de Carlos. Carmen, la esposa es el ncleo y centro de la casa, el lmite de las peleas, la Mama siempre presente y poco notada pero imprescindible en todo el transcurso de la obra. Severino es la contratapa de todos, el enemigo, la deshonra, la tentacin. La salida

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equivocada pero vista como la nica posible. Mateo es el caballo, la herramienta, el amigo y compaero de las largas noches de trabajo. Es la conciencia y por lo tanto la primera vctima del juego eterno entre el bien y el mal. Cada uno de los tres actos en los que se divide la obra tiene un ritmo distinto. El primer acto es el despertar de la familia por la maana, su rutina diaria, los reclamos permanentes de los hijos, la llegada de Miguel y su relato acerca de cmo trascurri la noche, la discusin diaria con Carlos. La intimidad y el amor apenas vislumbrados entre Miguel y Carmen. La idea de triunfar de Chichilo desbordada y visiblemente falsa. Los reclamos de una hija superficial y vana, y por ltimo la llegada de Severino y su propuesta de salida. El segundo acto la cada, la humillacin de Miguel, el ceder su libertad y su vida por unas monedas. El tercer acto nos muestra la derrota final, la muerte, el renacer posible, la justicia, la cobarda, y que siempre es posible continuar. Que detrs nuestro estn los hijos, que de una manera u otra nos reemplazaran y seguirn su propio camino sin importar cunto nos opongamos.

Conclusin
Como se pudo ver, la crtica en cada caso es muy notable. Comenzando con Chumbale, Podemos percibir como se exponen personajes pertenecientes a sectores sociales marginados que difcilmente aparecen en la escena argentina de estas ltimas dcadas, y que son los ms castigados en el marco de una sociedad injusta. Oscar Viale es quizs el autor que ha interpretado mejor el drama poltico-social argentino porque lo pone de manifiesto en aquellos que no alcanzan a comprender el por qu de nuestra decadencia y que, paradjicamente, han sido los ms perjudicados en este proceso. En la obra es notable como una generacin joven que desconoce el orden legitimado de la autoridad, pero que tiene ese mismo reinado inestable ante sus ideas versus una generacin mayor que slo busca paz en la rutina del da a da y es relegado en

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autoridad al control de su propiedad, bien podra transferirse a nivel poltico de la Argentina durante los aos 70. Por otra parte, en Mateo como denominador comn las piezas de Discepolo son de una aguda reflexin sobre el tejido social de la ciudad y del pas, l pone en el escenario aquellos segmentos relegados de la sociedad y de la historia oficial, con sus costumbres, vicisitudes, conflictos y alegras. Siendo la suya una potica del realismo. El teatro discepoliano ha sido calificado como la expresin de la angustia del hombre en conflicto con el mundo, un mundo al que no es capaz de entender y frente a una realidad exterior que no lo comprende. Realidad que refiere tanto a la exterior (social) como a la realidad social ms ntima, de la familia. Esto encarnado en el personaje de Carmen, el ncleo y centro de la casa, el lmite de las peleas, la Mama siempre presente y poco notada pero imprescindible en todo el transcurso de la obra. Los ncleos familiares representados presentan una gran desintegracin y quiebre moral y se manejan en ambientes srdidos que comunican desesperacin, confusin, reproches, pesimismo y desconfianza, todos sentimientos experimentados por los inmigrantes a principios del S XX. Es notable en estas obras el reclamo ideolgico de los pblicos. Al autoritarismo de los gobiernos de fuerza de la poca, el sistema teatral respondi con un cuestionamiento oblicuo, que produjo variaciones en las formas, un intercambio de procedimientos entre las distintas tendencias. Esto trajo una progresiva crtica al contexto social y una esttica comprometida, que probaba sus tesis realistas cuestionadoras con artificios teatralistas que permitan el guio, la complicidad semntica entre creadores y pblico.

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Bibliografa:

Armando Discepolo, Mateo. Editorial Kapeluz 1978. Oscar Viale, Chumbale. Editorial Corregidor 2000. Carolina Zunino, Lengua y Literatura 6 ES. Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires. Programa Textos Escolares para Todos, 2007 (pgs. De 44 a 47).

Gnero: Grotesco. Publicado el mircoles 27 de junio de 2007. Ms informacin en http://genero-grotesco.blogspot.com/