Queridos Hermanos….

Alguna vez no hemos preguntado ¿Como será nuestra resurrección? porque la

respuesta a esa pregunta está en la Palabra revelada y el Magisterio de la
Iglesia…cuando hacemos nuestra profesión de fe en Jesucristo que….”resucitó al
tercer día según las escrituras….esperamos la resurrección de los muertos” En 1
Tes 4, 16, nos dice “los que murieron en Cristo, resucitarán”. Cristo no sólo
resucitó de hecho, sino que es “la resurrección y la vida” (Jn 11, 25) y también la
esperanza de nuestra resurrección.

San Pablo nos dice, “Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los
que duermen” (1 Cor 15, 20). Es decir que el hecho de la resurrección de Cristo
no es algo cerrado en sí mismo, sino que ha de extenderse a nosotros los
cristianos. La resurrección de Cristo es también la causa de nuestra resurrección
futura: “porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un
hombre viene la resurrección de los muertos” (1 Cor 15, 21). Por el nacimiento
bautismal de la Iglesia y del Espíritu Santo resucitamos sacramentalmente en
Cristo resucitado. La resurrección de los que son de Cristo debe considerarse
como la culminación del misterio ya comenzado en el bautismo, siendo la
comunión suprema y perfecta con Cristo y con los hermanos y también como el
más alto objeto de esperanza.

Para evitar exageraciones de una descripción excesivamente física como por

una espiritualización de los acontecimientos, podemos decir, la esperanza del
pueblo elegido se hace realidad en Cristo Resucitado y aceptada por la fe,
significa algo definitivo para la resurrección de los muertos.

Tendremos que decir que en los Símbolos existen fórmulas dogmáticas llenas de
realismo con respecto al cuerpo de la resurrección. La resurrección se hará en
esta carne, en que ahora vivimos, es decir, es el mismo cuerpo el que ahora vive
y el que resucitará. San Ireneo admite la “transfiguración” de la carne, «porque
siendo mortal y corruptible, se hace inmortal e incorruptible» en la resurrección
final; pero tal resurrección se hará “en los mismos (cuerpos) en que habían
muerto: porque de no ser en los mismos, tampoco resucitaron los que habían
muerto”. Por tanto hay identidad corporal como identidad personal.

El Magisterio de la Iglesia no indica que se requiera la misma materia para que

se diga que es el mismo cuerpo. Pero el culto de las reliquias por el que los
cristianos profesan que los cuerpos de los santos “que fueron miembros de
Cristo y templo del Espíritu Santo” han de ser “resucitados y glorificados”,
muestra que la resurrección no puede explicarse independientemente del
cuerpo que vivió. Por todo lo anterior al crecer nuestra fe en tu Hijo resucitado
de entre los muertos, aguardando la resurrección de tus siervos, se afiance
también nuestra esperanza.

La palabra nos invita a contemplar con alegría cómo al final de los tiempos Dios
hace nuevas todas las cosas. De la misma manera, resucitados en Cristo Jesus
hablamos de un Cielo nuevo y tierra nueva, la nueva Jerusalén. Como una
restauración de todas las cosas en Cristo. Por tanto el mundo ha de ser
transformado para participar de la salvación. Es decir, este mundo no se
acabará, se transformará como dice bellamente un prefacio del misal. La unidad
entre creación y redención. Cuando se describe la ciudad: “Está descrita por
medio de 12 piedras preciosas” (Ap 21,18-20). Se podrá suponer que la
ingeniería con que está levantada es de lo más perfecta. Todas las dimensiones
parecen escritas como para descrestar. Incluso se afirma que ya no habrá
templo ni mediación alguna. Las mediaciones para construir un pueblo no
existen (sacrificios, templo, clero, rey, policía, leyes, etc.). Dios está en todo y
todo en él.

El último capítulo del Apocalipsis comienza con esta bella imagen: “Me mostró
entonces el ángel un río de agua que da vida, transparente como el cristal, que
salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la plaza de la ciudad, a uno y
otro lado del río, había un árbol de vida que daba doce cosechas, una cada mes,
cuyas hojas servían de medicina a las naciones” (Ap 22,1-2). Hay que luchar por
un mundo de acuerdo con los ideales del Reino proclamado por Jesús.
 ESCATOLOGIA
Profesor: Pbro. Manuel Mora

Walter Enrique Cabrera Pinzón

3er Año

Escuela de Formación Diaconal

Arquidiócesis de Bogotá
2019