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SUFRIMIENTO
Aunque Él me mate, en Él esperaré está oculto. Así que, Dios está vivo y
Job 13:15 activo en y a través de la vocación.
ESTA TARDE ESTUDIAREMOS Por ejemplo: Él nos alimenta por
ACERCA del sufrimiento. Cada vez que medio del trabajo de campesinos y
alguien viene a nosotros en busca de ganaderos; cuida de nuestra salud por
consejo sobre como lidiar con el medio de los médicos; nos protege a
sufrimiento, el primer libro de la biblia través de los magistrados de la ley; y crea
que viene a nuestra mente, para orientar nuevos seres humanos y cuida de ellos
Bíblicamente a esa persona, es sin duda el por medio de las madres y los padres.
libro de Job. Es conocido por la mayoría Entonces: La vocación tiene que ver con
de los que hoy estamos aquí que, Job fue la providencia de Dios, la forma en que Él
un hombre honesto, recto y obediente a gobierna y cuida su creación trabajando
Dios. Un hombre prospero que supo con los seres humanos. Sin embargo, hay
aprovechar bien el trabajo de sus manos. otra parte de la vocación divina que, quizá
Su hacienda contaba con siete mil ovejas, nos va parecer excéntrica o radical, pero
tres mil camellos, quinientas yuntas de también tiene que ver con la providencia
bueyes, quinientas asnas, y muchísimos de Dios. Me refiero a la vocación al
criados. Un hombre bendecido por Dios sufrimiento.
con siete hijos y tres hijas. De hecho, el Si el creyente entiende lo que las
texto Bíblico lo va a describir como: “el Escrituras enseñan sobre la naturaleza del
más rico hacendado de toda aquella sufrimiento y sobre la naturaleza de la
región” (Job 1:3) muerte, definitivamente tendrá una
compresión clara del propósito de Dios en
Sin embargo, el propósito de la su sufrimiento, y como consecuencia,
riqueza de Job era simplemente hacer sabrá como vivir con su perdida.
manifiesta su vocación. El llamamiento Los creyentes necesitamos ver que hay
que Dios hizo a Job no era para ser rico, momentos en la vida, donde el llamado de
sino para el sufrimiento. Dios para nosotros, es el sufrimiento y tal
vez la muerte.
Vocación: Claramente: Hay momentos en la vida
La palabra “vocación” es una parte de una persona donde el llamado de Dios
muy importante de nuestro vocabulario. para ella puede que no sea el ser médico,
Cuando conocemos a alguien por primera arquitecto o ser un pastor, sino que el
vez preguntamos ¿cual es su nombre?, llamado de Dios para la vida de esa
¿dónde vive?, y ¿a que se dedica? Esta persona en alguna ocasión, sea el
última pregunta tiene que ver con su sufrimiento.
“vocación”. El significado de la palabra, Así que, esta idea de vocación tiene
entonces, es “llamar”. Dios llama a los que ver con el hecho de que Dios realiza
seres humanos, ha realizar diferentes su llamado sobre personas para realizar
tareas con el propósito de mantener y ciertas tareas, con el único fin de darle
sustentar su creación por medio de ellos. gloria. Pero por lo general no pensamos
Es lo que Martín Lutero llamaba “la en el sufrimiento o la muerte como una
mascara de Dios”. Míranos solamente al vocación. No miramos personas con una
ser humano realizando tareas ordinarias, licenciatura, maestría o doctorado en
pero detrás de ese llamado, Dios mismo sufrimiento, tampoco conocemos de
escuelas que te instruyan en cómo morir.
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vuestras pasiones, las cuales combaten santidad de Dios. Job estaba cuestionando
en vuestros miembros?” (Santiago 4:1) la sabiduría, poder y el amor de Dios.
Así que, los amigos de Job sacaron sus Amados hermanos: Hay un
propias conclusiones: “Si la razón por la sentimiento de compasión que brota en
que hay sufrimiento y muerte en el mundo nosotros cuando en la vida nos
es por el pecado en el ser humano; encontramos con creyentes que
entonces nuestro querido amigo Job a consideran difícil confiar en Dios en el
pecado gravemente contra Dios, y la sufrimiento. Porque estos creyentes se
prueba de su pecado, es la magnitud de preguntan si Dios realmente se preocupa
su sufrimiento.” de las situaciones difíciles que enfrentan.
En la actualidad, existen algunos que En su dolor, cuestionan la soberanía de
siguen el pensamiento de Elifaz, Bildad, y Dios. Cuando somos desobedientes a
Zofar. Pero olvidan que la Escritura Dios, desafiamos su autoridad y
señala la prosperidad de los malvados y el menospreciamos su santidad. Pero,
sufrimiento de los rectos. Recordemos cuando no confiamos en Él, dudamos de
nuevamente que: Hay momentos en la su soberanía y cuestionamos su bondad.
vida de una persona donde el llamado de Esto es exactamente lo que hizo Job:
Dios para ella puede que no sea el ser en medio de su dolor, desafió la Santidad
médico, arquitecto o ser un pastor, sino de Dios. Y sabemos que él nunca recibió
que el llamado de Dios para la vida de esa respuestas, de parte de Dios, del porque
persona en alguna ocasión, sea el de su sufrimiento. Al contrario, Job fue
sufrimiento. aplastado por un río de preguntas, por
parte de Dios:
Así que, Job viene a Dios en busca de
respuestas a su sufrimiento: “Entonces respondió Jehová a Job desde
un torbellino, y dijo: ¿Quién es ése que
“Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, oscurece el consejo Con palabras sin
había yo de mirar a una virgen? Porque sabiduría? Ahora ciñe como varón tus
¿qué galardón me daría de arriba Dios, lomos; Yo te preguntaré, y tú me
Y qué heredad el Omnipotente desde las contestarás. ¿Dónde estabas tú cuando
alturas? ¿No hay quebrantamiento para yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si
el impío, Y extrañamiento para los que tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus
hacen iniquidad? ¿No ve él mis caminos, medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió
Y cuenta todos mis pasos? Si anduve con sobre ella cordel? ¿Sobre qué están
mentira, Y si mi pie se apresuró a fundadas sus bases? ¿O quién puso su
engaño, Péseme Dios en balanzas de piedra angular, Cuando alababan todas
justicia, Y conocerá mi integridad”. (Job las estrellas del alba, Y se regocijaban
31:1-6) todos los hijos de Dios? ¿Quién encerró
con puertas el mar, Cuando se
No cabe duda que Job deseaba probar derramaba saliéndose de su seno,
que la razón de su sufrimiento no era un Cuando puse yo nubes por vestidura
castigo por su pecado. Él se consideraba suya, Y por su faja oscuridad, Y establecí
un hombre recto y honesto, sin embargo, sobre él mi decreto, Le puse puertas y
en su enojo, pone su integridad, sobre la cerrojo, Y dije: Hasta aquí llegarás, y no
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