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Sermones Textuales

Tema: 1. Triunfo en los problemas con los ojos puesto en Redentor

Texto: Job 19:25

Introducción:

Muchos recuerdan a Job cuando están en problemas, su historia, sus problemas


fueron mayores que los de la mayoría, pero vemos en este estudio las tres
preguntas de Job, ¿Quién hará limpio al inmundo? (14:4); Si el hombre perece
¿Dónde está él? (14:10); Si el hombre viviera ¿volverá a vivir? (14:14)

La introducción de Job nos lo muestra como un hombre pío y próspero, quien goza
del favor, la fama, la fortuna y su familia.
Lo que muchos de nosotros a veces creemos es todo lo que importa obtener de la
vida, sin embargo, temprano en los capítulos 1 y 2 vemos la devastación
desastrosa de lo que le pasa a Job.

Sin que él lo sepa, un enfrentamiento al que Dios mismo es sujeto, tiene como
consecuencia que Job quede sin nada, y sometido a la más deplorable miseria,
junto a esta aflicción tres amigos suyos vienen a consolarlo, pero se sientan en
silencio con él por siete días. Pero el silencio no dura eternamente, ya que
después de estos siete días viene una larga sección poética que se extiende por
casi la totalidad del libro.

De Job, se dice que es un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado
del mal Esto es establecido como un principio en el versículo 1, como entrada, no
se puede alegar nada en contra de él, era una persona de moral íntegra, no solo
eso, sino que es temeroso de Dios, un servidor de Dios y esto es algo que no es
negociable sino que es un hecho en el relato. Y entonces este hombre justo y
recto, se enfrenta a los efectos de la acción de “Satanás” que está en el cielo y
que habla con Dios en una especie de concilio celestial, una corte, un tribunal de
entidades superiores.
Dios estima que la fidelidad de Job no está motivada por el deseo de
recompensas desde el cielo, más bien en esa confianza que el permite que
Satanás ponga a Job bajo una prueba y esta prueba es terrible.

Los hijos de Job son muertos, su propiedad y bienes son saqueados, sus siervos
asesinados y esta catástrofe que viene en secuencia inmediata hace que Job
quede sumido en la más terrible de la condición.

Aun así, el autor escribe de Job “Desnudo Salí del vientre de mi madre y desnudo
volveré a la tumba, Dios ha dado y Dios ha quitado, continúe siendo bendito el
nombre de Jehová”

P/ El triunfo y la inquebrantable fe de Job en Dios, aun en medio de la prueba

PS/ ¿Para qué?

PC/ Esperanza Redentora

OT/ Cuando pases por pruebas no olvides que tu Redentor vive.

I. Yo sé que mi redentor vive (19:25)

La obra del Redentor (Lv. 25:25-55)

La Redención es razón para alabar (Sal.107:2)

Las palabras describen su caso a quien el Señor ha redimido de la esclavitud de


Satanás; que al pasar por el mundo como un desierto peligroso y triste, a menudo
a punto de desmayarse por problemas, temores y tentaciones, los que tienen
hambre y sed de justicia, después de Dios, y la comunión con él, se llenarán con
la bondad de su casa, tanto en la gracia y la gloria.

II. La fe de Job (9:25)

Job tenía una esperanza segura en un mundo de incertidumbre.

Vemos, pues, que la justificación por la fe no es nueva doctrina, sino que se


enseñaba en la iglesia de Dios, mucho antes de los tiempos del evangelio, es en
verdad, la única manera en la que el pecador se puede justificar. A pesar de la
ley, hay un camino abierto para escapar de la maldición, y recuperar el favor de
Dios, es decir, mediante la fe en Cristo. Cristo nos redimió de la maldición de la
ley; siendo hecho pecado, o una ofrenda por el pecado, por nosotros, él fue hecho
maldición por nosotros; no está separado de Dios, pero relajado durante un tiempo
bajo el castigo divino. Dios no salvará a ningún hombre que se mantenga bajo el
pecado, puesto que Dios no escatimó ni a su propio Hijo, el Redentor del mundo,
quien a partir de la cruz, invita libremente a los pecadores a refugiarse en él.

La confianza de Job

Ni el oído natural ni el espiritual puede comprender completamente lo maravilloso


que es el Señor, Job dijo que de oídas ya había oído a Dios, más entonces sus
ojos veían la gloriosa presencia del Señor y la gloriosa experiencia que Job tuvo
con Jesús borraron todo el poder de su horrible sufrimiento, ya no importaba, el
deseo de recibir respuestas se desapareció lo único que importaba era que sus
ojos espirituales veían la indescriptible gloria de su Señor.

En la historia de Job vemos que él no pidió explicación alguna al Señor con


respecto a su sufrimiento, porque sus ojos espirituales veían a Dios, era lo único
que contaba. "También vosotros ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se
gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. En aquel día no me
preguntaréis nada" (San Juan 16:22-23).

¿Cómo es que incluso los que tanto han sufrido no preguntarán nada al Señor?
Porque sus ojos espirituales verán el rostro de Dios. Solo quienes hayan tenido la
experiencia de ver a Dios puede entender esta verdad bíblica. Los demás pueden
al menos alcanzar entendimiento intelectual.

Job sufrió horribles depresiones, confusión, tristeza, frustración, y cansancio pese


a sus conocimientos de la palabra de Dios, estudiar el libro de Job revela verdades
que el Señor quiere que entendamos, los creyentes que no han pasado por la dura
prueba no se pueden identificar con Job.
La identidad del Redentor (Ga. 3:13)

El hecho que escribiera con cincel y con plomo, es para que este testimonio
perdure en el tiempo y que generaciones futuras puedan aprender de esta gran
prueba, Job 19:25,26 “(25) Yo sé que mi Redentor vive, y al final se levantará
sobre el polvo. (26) Y después de deshecha mi piel, aun en mi carne veré a
Dios…” El redentor vive, el Redentor significa: “Depositar una demanda a una
persona o cosa, para liberarlo o entregarlo. Un redentor en el A T. era una persona
que proporcionaba la protección o conservación legal de un familiar cercano que
no podía hacerlo por sí mismo. Lev. 25:23-25; Rut 4.4-15

La pregunta es ¿Quién es este redentor en el que Job ha puesto toda su


esperanza? Job se había quejado de Dios (Job 19:11). A pesar de todo, Job
esperaba que Dios mismo le reincidirá, Job 19:27 “…al cual yo mismo
contemplaré, y a quien mis ojos verán y no los de otro. ¡Desfallece mi corazón
dentro de mí!” Job no perdía la esperanza en Dios. Job esperaba ver a Dios
después de la muerte.

III. El futuro de Job (25-27)

Job 19:27 “…al cual yo mismo contemplaré, y a quien mis ojos verán y no los de
otro. ¡Desfallece mi corazón dentro de mí!” Job no perdía la esperanza en Dios.
Job esperaba ver a Dios después de la muerte.

 ¿Anticipa Job a Cristo como su redentor?

Puede que Job quiera decir que Dios será su redentor, no obstante, Job cree que
Dios es el que le trajo el sufrimiento – y que lo hizo injustamente. “Ya que el pleito
aquí se encuentra en contexto de una disputa con Dios, no es probable que Dios
mismo apareciera como vindicador y abogado legal contra sí mismo” Quiero ver a
mi Salvador

No existen pruebas en el texto que indiquen que Job espera un Redentor


Mesiánico, pero a veces Dios inspira a gente a decir cosas que van más allá de su
comprensión. Por ejemplo, Pedro, en el Día de Pentecostés, cuando Dios dijo
“Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne” (Hechos 2:17). En el momento en que
dijo eso, pensó que Dios vertería su Espíritu solo sobre los judíos. Hizo falta una
visión dramática más adelante (Hechos 10) para convencerle a Pedro de que Dios
incluiría a “toda carne” en su pueblo.

Quizá Job no hubiera comprendido que su Redentor sería el Mesías, pero este
texto inspiró a la comunidad cristiana para identificar a Cristo como el Redentor en
cuestión. La frase, “Y al fin se levantará sobre el polvo” (v. 25b)

 Job está seguro de la resurrección

¿Hasta qué punto tenían conocimiento de la resurrección de los muertos las


personas del AT?

Esta pregunta solo podemos responderla desde la revelación que Jesús y los
apóstoles proporcionan en el NT. Porque los cristianos interpretamos el AT a la luz
del Nuevo, basándonos en los testimonios de Jesús y sus discípulos. En este texto
Jesús declara que “en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo
enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios
de Isaac y Dios de Jacob” (Lucas 20:37). Luego, es evidente que el pueblo de
Israel siempre tuvo la esperanza de la resurrección, puesto que la había enseñado
Moisés. Recomiendo siempre que se lea el contexto amplio en el que se inserta el
texto esclarecedor de Jesús:

Por otro lado, el autor del libro de Hebreos, posiblemente ratifica que las gentes
creyentes del pueblo de Israel murieron “sin haber recibido lo prometido”
esperando y anhelando la patria celestial (Hebreos 11:13-19). Por tanto, ellos –el
pueblo de Israel–, al igual que nosotros los cristianos, también tenían la esperanza
que su “ciudadanía estaba en los cielos, de donde también esperamos al
Salvador, al Señor Jesucristo” (Filipenses 3:20).

 ¿Qué conocimiento de la resurrección de los muertos tenían algunos


personajes bíblicos del Antiguo Testamento, tales como Job?
En primer lugar, si existe contradicción entre lo que manifiesta Job en el capítulo
14 y lo que declara en el capítulo 19 verso 25. Él, en los primeros diez versículos
del capítulo citado, describe con verdadero realismo lo efímera que es la vida del
ser humano, porque su vida es corta, y su fin es la muerte, y se pregunta, como
hacemos todos los humanos, ¿dónde va a parar él; o “dónde estará él?”. Pero la
clave está en el versículo 12: “Así el hombre yace y no vuelve a levantarse; Hasta
que no haya cielo, no despertarán, Ni se levantarán de su sueño”. Aquí Job,
claramente, demuestra su esperanza en la resurrección. Pero él sabe que ese
despertar no sucederá “Hasta que no haya cielo”. Es decir, hasta que se produzca
la resurrección de los muertos, el fin de este mundo, y la instauración de un nuevo
mundo, en las moradas celestiales que Jesús ha preparado para todos los que le
aman (Juan 14:1-3; Fil. 3:20; Hebreos 11:10; 1ª Tesalonicenses 4:13-18).

Conclusión:

Este capítulo describe con más exactitud todos aquellos ingredientes que han
causado estrago en la vida de Job. Creo que lo está pidiendo Job es justo. Un
poco de piedad.

1. En momento de angustia, debemos de ayudar a los hermanos que necesiten


de nuestro consuelo.
2. Así para Job, Dios fue su Redentor. Para nosotros hoy en día es nuestro
Redentor, ha dejado prueba de ellos (Juan 3:16).

Job 19:25-27: Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo;


(26) Y después de deshecha esta mi piel, En mi carne he de ver a Dios; (27) Al
cual veré por mí mismo, Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mi corazón
desfallece dentro de mí. Gloria sea a Dios.
Título: “Aprendamos de los errores de otros” Parte 1
Texto: Deuteronomio 8:11-20

Introducción:

Es absolutamente maravilloso que Dios no solamente se preocupe y


se ocupe de nuestra salvación, sino que también se preocupa de su nuevo estado y c
ondición de hijo, de suconducta y de su felicidadad total.

Por medio de Su Palabra nos:


- Anima
- Instruye
- Estimula
- Exhorta
- Advierte
- Etc.

En la serie de sermones que daremos inicio el día de


hoy, vamos a observar que a todas las personas
de las cuales vamos a estudiar; ya sabían de antemano que no
era para nada prudente ir en contra de todo lo establecido por Dios; que no era
nada correcto lo que estaban haciendo, se descuidaron, sucumbieron, fueron baratos,
se vendieron por poco y tuvieron que pagar mucho.

Nosotros tenemos mucho más ventajas que ellos, porque no es solamente el fin
de ellos el que nos hace que aprendamos, sino que también podemos hechar un vista
zo a nuestoalrededor de algunas personas que podamos conocer y aplicar las verdad
es de éste mensaje a nuestra vida.
Dios nos quiere mucho y nos dá la oportunidad de no entrar ni formar parte de las
estadísticas; Dios nos habla a tiempo… ojalá que le podamos escuchar. Nos
merecemos un final desastroso si no hacemos caso a lo que Dios nos quiere evitar.

Veamonos en el espejo de la vida de éstos personajes!


1.- Salomón y sus errores: 1 Reyes
11:1-11

 No solamente sabía lo que usted hemos leído al inicio del sermón, sino que
fué llamado por Dios y considerado por todos como el hombre más sabio del
mundo.
 Había visto el ejemplo en la vida de su padre
 El mismo era producto de un error en la vida de David
 Y a pesar de TODO – se dejó arrastrar – se volvió orgulloso, carnal y se olvidó
de Dios a quien un día llegó a amar.
 Se apartó de Dios, sirvió a dioses extraños
 Vivió una vida que avergonzó a todo el pueblo de Israel
 Eclesiastés 12:14
 Nacido en el palacio – Recibe todo en la vida como en una bandeja – Lo tuvo
TODO… y lo perdió todo.
 Pero ya Dios se lo había dicho con anterioridad - 1 Reyes 9:1-6
 Aprendamos de los errores de otros!

2.- Roboam y sus errores: 2 Crónicas


12:1-5

 Era el hijo de Salomón y sucesor en el trono - 2 Crónicas 9:31


 Inicia cometiendo errores garrafales en su vida cuando se sintió “seguro”
 Es muy probale que así nos suceda a nosotros
 Venimos a Dios por un trabajo – por la VISA – por un milagro – por solucionar
algún problema económico, etc.
 Y cuando lo logramos… lo primero que hacemos es apartarnos de Dios.
 No aprendió de los errores de su abuelo ni de los errores de su padre
 Era un momento difícil el que estaba viviendo Israel… todo se hubiera podido
arreglar; pero el rey se en vez de cuidarse se descuidó… y arrastró a toda una
nación a caer en las manos de Sisac, Faraón rey de Egipto.
 Aprendamos de los errores de otros!

Título: 2. Una vida digna del Señor

Texto: Colosenses 1:10

Introducción:

Realmente, no podríamos enfatizar nosotros más este asunto que lo que se


enfatiza aquí. La viuda debía ser cuidada y atendida por sus propios familiares. Si
sus propios parientes cristianos están negando esa ayuda a un familiar necesitado
como ella, cualquier tipo de testimonio público del evangelio que ellas estén
dando, aunque ese testimonio sea muy destacado, no tiene validez para Dios.
Aquí se los califica como peores que los incrédulos. La Biblia es aquí muy clara;
en otros pasajes uno puede perder algún detalle si no presta atención, pero aquí
nadie puede dejar de entender lo que se está diciendo.

¿A qué clase de necesidades se refería Pablo en 1 Timoteo 5:8? El contexto deja


entrever que estaba hablando directamente de las necesidades materiales de la
familia. En el mundo en que vivimos, el cabeza de familia encuentra muchos
obstáculos para cumplir con esta obligación, los problemas económicos, los
despidos, el desempleo y el creciente costo de la vida están a la orden del día.
¿Qué ayudará al padre a perseverar ante tales dificultades?

El padre que sostiene a su familia debe recordar que está cumpliendo un encargo
de Jehová. Las palabras inspiradas de Pablo indican que el hombre que está en
condiciones de obedecer este mandato y sin embargo no lo hace, es comparable
a uno que “ha repudiado la fe”. El cristiano debe procurar por todos los medios que
Dios no lo considere así.

Lamentablemente, en el mundo hay muchas personas que carecen de “cariño


natural” (2 Timoteo 3:1, 3). De hecho, infinidad de padres eluden su obligación y
dejan a sus familias en una situación muy desafortunada los esposos cristianos no
comparten esa actitud insensible e irresponsable. A diferencia de muchos de sus
compañeros de trabajo, ellos consideran hasta el empleo más humilde como algo
digno e importante, un medio para agradar a Jehová Dios, puesto que les permite
suministrar lo necesario a sus seres queridos.

PT/ Tu agradas a Dios

PS/ ¿Cuando?

PC/ Cuando llevamos la vida que agrada al Señor

OT/ Tu puedes agradar a Dios cuando cumples estos pasos

I. Cuando agradamos a Dios con nuestro estilo de vida.

 En la familia (1 Timoteo 5:8).

Padres cristianos tienen la compromiso de proveer educación y disciplina (Efesios


6:4). “Criarlos” incluye la formación total de los hijos, física, emocional y espiritual.
Debe proveerles un modelo de conducta saludable y aprobada y educarlos en las
consecuencias al no conducirse dentro de este marco. Tiene la responsabilidad de
proveerles un ambiente familiar y una relación con él que no los provoca a ira ni
los exaspera, sino que les da la confianza de comunicarse con su padre sin temor
a ser ridiculizado, rechazado u odiado, la confianza de recibir guía sabia y apoyo
positivo y amor incondicional.

El esposo cristiano tiene la responsabilidad de proveer para su esposa un amor


completo y sacrificial (Efesios 5:25,28). Tiene la responsabilidad de conocer bien a
su esposa para saber cuáles son sus necesidades, emocionales, físicas y
espirituales y la mejor forma de suplirlas.
 En el trabajo (Col. 3:22-24).

El mandato a los esclavos es claro Ellos deben obedecer en "todo" Por supuesto,
esto supone que el amo no ordena a su siervo a cometer un pecado o negar a
Jesús. Pero la obediencia es claramente lo que se espera del esclavo.

Su trabajo no se debe hacerlo “para ser vistos” o “sirviendo al ojo” (v. 22b). Esta es
una frase muy interesante el sentido original es “para el ojo del amo”. En este
rango de “trabajo para el ojo de tu amo” se incluye tanto el que trabaja para atraer
la atención, como el que trabaja para evitar el castigo. Este tipo de gente tiene en
su mente hacer un buen trabajo sólo cuando un “amo” está presente y atento, pero
cuando está ausente viene la flojera, el pierde el tiempo, con la esperanza de que
la propia pereza no sea detectada.

Un comercial de televisión de hace varios años ilustra lo que Pablo está diciendo:
en el comercial se veía una oficina donde varios empleados aprovechaban la
ausencia del jefe: jugaban juegos, tomaban siestas, y generalmente eludían sus
responsabilidades. Ellos se daban cuenta que el jefe estaba regresando a la
oficina por un desagradable olor, esto les daba el tiempo y la oportunidad para
reanudar sus funciones y dar la impresión de estar trabajando diligentemente todo
el tiempo. Hasta que el jefe empezó a usar desodorante promocionado, y llegó sin
ser detectado los atrapó en el acto.

La pregunta del millón sería ¿Para quién trabajas? El verdadero amo: El Señor en
el versículo 23 dice: “todo lo que hagan, háganlo de corazón, como para el Señor
y no para los hombres”. Nos llama a estar totalmente comprometidos con servir,
con entusiasmo “con sinceridad de corazón” dice el versículo.

El punto es éste: cualesquiera sean nuestras responsabilidades, cualquiera sea la


persona a quien debemos cumplir, los cristianos deben cumplir con sus
responsabilidades en base al principio bíblico, no en teoría.

Mira el versículo 24: “sabiendo que del Señor recibirán la recompensa de la


herencia. Es a Cristo el Señor a quien sirven”.
Cristo siempre está mirando, y cualquiera sea el salario que podamos o no
podamos recibir de otro ser humano, no debemos olvidar que “del Señor recibirán
la recompensa” ¡Esto es muy importante! Recuerda que bajo la ley romana ningún
esclavo podría heredar nada.

¿Para qué trabajas? Tu verdadera motivación: Cristo tu recompensa

Quizá tu trabajo dedicado y esforzado no sea reconocido, quizá no te agradezcan


ni premien por tus esfuerzos, pero tu verdadero amo, tu verdadero jefe te ha dado
una herencia, una recompensa y déjame decirte ¡es gloriosa! Estás invitado al
salón del trono de Dios todopoderoso, allí junto con millones de personas como tú
serán vestido de vestiduras blancas, allí no tendrás hambre ni sed, el Señor
mismo te guiará a fuentes de aguas de vida y Dios en persona enjugará toda
lágrima de tus ojos (Apocalipsis 7) ¡Este es el galardón!, ¡esta es la recompensa!
para todos aquellos que han puesto su confianza en Jesucristo y le siguen y
obedecen en esperanza y en arrepentimiento.

Por eso podemos hacer todas las cosas “con sinceridad de corazón” como “para el
Señor y no para los hombres”, dice Pablo. Sí hermanos ¡incluso el trabajo es
adoración!

 En las relaciones personales (Gal.6:10).

Pero Pablo quiere que su conocimiento de la voluntad de Dios sea mayor, sea
pleno, completo, total. ¿Por qué? Por un lado porque el Señor en quien ellos han
creído es un Dios infinito, siempre habrá algo nuevo que aprender de Él y esto
producirá gozo, asombro, maravilla y alegría en su pueblo.

Pero es importantísimo también conocer su voluntad para vivir de una manera


digna en este mundo. Los hijos de Dios deben conocer la voluntad de Dios con
sabiduría y comprensión espiritual (v.9). Hermanos, esto quiere decir que cada
situación, cada aspecto de la vida, cada circunstancia, el creyente debe
comprenderla, evaluarla y vivirla según la Palabra de Dios que nos revela su
voluntad y no otra cosa.
Cuando Pablo dice “Sabiduría y comprensión”, no está hablando que los cristianos
se llenen de conocimiento nomás ¡no está pensando en que nos convirtamos en
enciclopedias o wikipedias ambulantes! Unos sabios teólogos llenos de datos e
información. La sabiduría espiritual, la comprensión espiritual; es aquella que
viene del Espíritu de Dios, de conocerle a Él. La sabiduría que nos ayuda a saber
lo que es verdaderamente importante en la vida desde la perspectiva de Dios.
Pablo quiere que los Colosenses aprendan aún más a leer su realidad a través de
la perspectiva de Dios, quiere que se sometan a su verdadera sabiduría, que está
en su Palabra.

II. Agradas a Dios cuando llevamos fruto.

 ¿Qué ilustración sobre llevar fruto expuso Jesús la noche antes de morir?

La exhortación a llevar fruto forma parte de esta ilustración que Jesús expuso a
sus apóstoles: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el cultivador. Todo
sarmiento en mí que no lleva fruto, él lo quita, y todo el que lleva fruto él lo limpia,
para que lleve más fruto. Ustedes ya están limpios a causa de la palabra que les
he hablado. Permanezcan en unión conmigo, y yo en unión con ustedes.

El Padre se regocija cuando sus hijos producen fruto. Observa que tiene cuidado
especial al podar, limpiar a todos aquellos que llevan fruto para que lleven más, el
Padre no quiere más ramas en la vid, quiere ramas fructíferas, no, ramas
ABUNDANTEMENTE fructíferas, ramas que den fruto a su máximo potencial, hay
muchos cristianos que se hacen a un lado esperando que alguien se encargue en
el lugar de ellos.

Pedro y los otros y la mayoría de ellos pescadores – del primer siglo no eran
profesionales en ese sentido, no se graduaron de ningún seminario y ni siquiera lo
necesitaban, el único título que tenían era el de pescadores, hay algunos por ahí
que aunque han creído, no se les ve que lleven fruto en su vida; Una vida cristiana
sin cambio, es una vida cristiana sin fruto, son una contradicción de sí mismos. Y
con esto no quiero decir que cristianos apasionados con celo de Dios y su Palabra
no cometen errores, ¡claro que sí!
Los cristianos apasionados no se arriesgan. No se conforman con menos. Buscan
a Dios y quieren crecer en Él, quieren acercase más y más a Él y a Su Hijo,
quieren que Cristo se manifieste en sus vidas tanto como sea posible. Los
cristianos apasionados tienen, valga la redundancia, pasión por el fruto y visión
por Cristo, y la novedad es que Dios quiere que seas como ellos, quiere que seas
un CRISTIANO APASIONADO o por decirlo de otra forma un cristiano con pasión
por Dios. Un cristiano caliente, no uno tibio (Apocalipsis 3:15), que seas una rama
fructífera que florece y da fruto a su máxima potencia. De eso se trata la vida
cristiana.

 ¿Qué deben hacer los discípulos de Jesús para llevar fruto?

De acuerdo a las Escrituras es un mandato que nosotros llevemos fruto; el buen


fruto es lo que distingue al cristiano como tal ya que el cristiano no se distingue por
lo que piensa ser, ni por lo que proclama ser, sino por lo que es. Si el mandato es
llevar fruto, surge la pregunta: ¿Cuáles son las condiciones necesarias para llevar
fruto? ¿Qué se necesita?

La clave para dar buen fruto está en permanecer en el Señor Jesús. Y permanecer
en Él no es otra cosa que buscar ser otro Cristo: teniendo los mismos
pensamientos, sentimientos y modos de obrar que el Señor, debemos
preguntarnos constantemente: ¿los pensamientos que tengo son los
pensamientos que hubiera tenido el Señor? ¿Estos sentimientos que experimento
son los que Jesús tendría? ¿Es mi acción como la de Cristo?

Se trata pues de conformar toda mi vida con el dulce Señor Jesús; esforzarme por
conocerlo leyendo los Evangelios, buscándolo en la oración, acudiendo a la
comunión particular y la reconciliación, para así conociéndolo saber cómo piensa,
siente y actúa, y luego confrontarlo con mi pensar, sentir y actuar. De esa manera
permaneceremos en Cristo y Él permanecerá en nosotros, volviéndonos un árbol
frondoso que da muchos frutos buenos.

 El que ama da mucho fruto


«En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere,
queda él solo; pero si muere, da mucho fruto.» (Jn 12,24)

Al final se trata de armonizarnos, de darnos más amor, morir a nuestro hombre


viejo con sus acciones malas y sus frutos malos, para vivir el hombre nuevo con
sus acciones buenas y sus muchos frutos buenos. En este camino de
armonización acudamos a Dios quien nos enseña a amar más plenamente a su
Hijo. Aprendiendo de ellos el amor nuestros frutos serán buenos y muchos.

III. Agradas a Dios cuando crecemos en el Señor.

 Crecemos en la comunión con Dios (Salmo 25:14).

La comunión con Dios, no es una carga, sino que está en nosotros el desear
tener esa comunión o no, cuando nosotros llegamos a decir, “Basta ya de lo vano
de este mundo, basta ya de la pérdida de tiempo”, es porque queremos empezar a
tener esa comunión con Dios. Ejemplo de esto lo fue nuestro hermano Noé. Él
tenía comunión con Dios y Dios le reveló que hiciera un arca para salvarlo a él y a
su familia del diluvio que vendría sobre la Tierra. Génesis 18:17 Vemos que Dios
no le esconde nada al que tiene comunión con Él. Al hombre que decide tener
comunión con Dios no se le esconde nada y los secretos divinos le son revelados.

Podemos tener la verdadera comunión solo porque somos lavados con la sangre
de Cristo y por tal razón, tenemos comunión con Dios. No podemos permitir que
pasen los días y no tengamos comunión con el Padre. Mientras más lejos estemos
de la comunión con Dios, más se nos convierte la vida en un fracaso total. La
comunión es esa esencia de vida que logra tener el mortal cuando dispone su
corazón a entrar en comunión con Dios.

Mientras más comunión queremos tener con Dios, debemos saber que tenemos
que dedicarle más corazón y tiempo es imposible tener la mente de Dios si no se
tiene comunión con Dios Porque si no tenemos comunión con Dios, el día nos
acaparará, cuando no tenemos comunión con Dios nuestra mente no está clara,
por lo tanto se desconoce lo que siente Dios, porque tu mente está turbada. Pero
el hombre y la mujer que quieren algo distinto son los que anhelan y buscan
intensamente esa comunión con Dios.

 Crecemos en el conocimiento de la palabra (Juan 5:39).

Cuando nos decidimos a crecer, en nuestra vida espiritual debemos de hacernos


la siguiente pregunta: ¿Cómo crecemos? La misma se puede contestar con los
siguientes puntos:

Crecemos en el conocimiento de la Palabra, la Biblia misma nos dice en Lucas


2:46: "Y aconteció que tres días después le hallaron en el templo, sentado en
medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles." Vemos que hasta
Jesús siendo El Dios, "creador de los cielos y la tierra", "Por el cual fueron hechas
todas las cosas", y hasta el mismo dador de la Palabra, no descuido en
preocuparse por aprender de ella.

Jesús conversaba con los maestros de la ley y ocurrió un hecho asombroso.


Durante una fiesta Jesús se les desapareció a sus padres y fue hallado estudiando
la ley con los maestros, este caso debe ser un ejemplo para todo el cristiano que
se preocupe por su crecimiento espiritual es una ciertísima verdad el hecho de que
para crecer hay que comenzar con el estudio de la Biblia. Todo el cristiano debe
ocupar una buena porción de su tiempo en un juicioso y frecuente estudio de la
Palabra de Dios, esta es una inversión que tiene ganancias más valiosas que
cualquier otra en la vida, y si Jesús lo hizo es porque quiere que cada uno de
nosotros lo hagamos.

 Crecemos en el carácter cristiano (1 Juan 2:6).

¡Cuántas veces hemos leído estas palabras de Juan en 1 Juan 2:6 y no obstante
muy poco nos hemos puesto a meditar en su significado! Algunos creen que
“andar como Cristo anduvo” se debe tomar de la forma más literal posible.
Sostienen que para ser un verdadero seguidor de Cristo hay que optar por ser
pobres, ermitaños, célibes, desvalidos, y así por el estilo. Aun otros han pensado
que para ser como Cristo tenemos que dedicarnos sólo a la predicación del
evangelio y abandonar completamente los negocios de este mundo y subsistir de
las limosnas.

Otro grupo sostiene que debemos incluso ser bautizados en el mismo río en que
fue bautizado Jesús (Jordán) y morir en la tierra santa para poder resucitar
primero cuando Jesús regrese a su tierra desde el cielo. En vista de tantas ideas
diferentes, ¿qué nos dicen realmente las Escrituras sobre el verdadero significado
de “seguir” e “imitar” a Cristo? O sea que el Señor Jesucristo es nuestro ejemplo,
nosotros no podemos hacer todo lo que el señor Jesucristo hizo ni ser como Él
era, pero si preparamos nuestros corazones para realizar la voluntad de nuestro
Padre celestial, que fue lo que el Señor Jesús puso como prioridad de Su vida,
entonces estaremos siguiendo desde nuestras limitaciones la forma de afrontar la
vida que caracterizó al Señor.

A veces oímos hablar mucho sobre la "dedicación" o el "compromiso". ¿Qué


quiere decir en realidad con dedicar una vida a Cristo? Pues bien, veamos que
pensaba el apóstol sobre un pleno compromiso y dedicación. Consiste en amar a
Cristo en todo el sentido de la palabra, si usted realmente ama a Cristo, usted va
a obedecer Su Palabra; en otras palabras, no podrá evitarlo. Todos deseamos
complacer a la persona que amamos: no queremos ofenderla, sino hacer lo que a
ella le agrada. Entonces, la pregunta no es si uno se ha dedicado a Cristo, sino
preguntarse "¿Amo yo a Cristo?"

 Crecemos en la visión ministerial (Hechos 1:8).

Por lo que entendemos de la Palabra de Dios que es la visión y función de cada


creyente y de la Iglesia, la visión del Ministerio es “adiestrar hombres y mujeres de
propósito, destino y visión” para convertirnos en colaboradores de Dios,
preparados y formados para que, conjuntamente con el resto del Cuerpo de Cristo,
ayudemos a que el Reino de los Cielos en plenitud sea establecido sobre cada
persona, iglesia, organización, relación y actividad en la nación de tal manera que
humanidad sea transformada en una tierra bienaventurada (Sal 33:12) que sea luz
(ejemplo) para todas las naciones de la tierra.

Ello quiere decir que la función del Ministerio y de la Iglesia es enseñarnos y


adiestrarnos (perfeccionarnos) a todos los creyentes, tanto en forma teórica como
práctica, para que podamos discipular a las personas a nuestro alrededor y
sujetemos nuestras actividades, según el campo en el que se desenvuelve cada
uno, a los principios de la Palabra de Dios, para que el Reino de los Cielos y la
voluntad de Dios se vayan manifestando en la tierra de la manera que se
manifiestan en el cielo (Mat 6:9-10).

Tal vez dependa de nosotros traer el Evangelio a las naciones y a nuestra ciudad.
Podemos ganar el mundo para Jesús. Podemos abrir la llave. ¿Cuál es la
condición? Es rendimiento incondicional. “…no con ejército, ni con fuerza, sino con
mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zacarías 4:6). La santidad abre las
ventanas del cielo. El Espíritu de Dios será derramado sin medida, hasta que la
gente diga, “… ¿qué debo hacer para ser salvo?” (Hechos 16:30).

Conclusión:
Tema: 3. La Biblia es la Palabra de Dios

Texto: 2 Timoteo 3:16

Introducción:

La mayor de las preguntas ¿Es la Biblia la Palabra de Dios?, si no lo es, estamos


desperdiciando el tiempo y si lo es, nada se le compara en importancia ya que es
el Libro de los libros, ¿creemos que la Biblia es inspirada por Dios? ¿Por qué lo
creemos, que seguridad nos brinda para creer en su inspiración? Este tema es
bastante controversial en el mundo entero ya que siempre se ha cuestionado la
inspiración de Las Escrituras, debido a que muchos teólogos neo ortodoxos
cuestionaron su inspiración y esas corrientes ideológicas siguen en la actualidad
menguando su credibilidad.

I. Su unidad y perfección

a) ¡Qué gran biblioteca es!


b) Es un gigante comparada con cualquier literatura
c) Sin contradicciones siempre tiene la razón

II. Por sus profecías cumplidas

a) Las muchas profecías sobre imperios (Daniel 9:24-27; Daniel 12:4)


b) Profecías concernientes a Cristo (Isaías 9:7)
c) Profecías concerniente a los últimos días (Juan 13:19)

III. Su exactitud científica es precisa

a) La creación del ser humano (Ge. 1:26-28; 2:7)


b) La vida en la sangre (Lv. 17:11)
c) La redondez de la tierra (Is. 40:22)
d) La tierra en el espacio (Lc. 117: 34-36)
e) La rotación de la tierra (Lc. 17:34-36)

IV. La Biblia influye positivamente en la vida del creyente

a) Prepara y perfecciona al creyente para realizar grandes obras


b) La Palabra trasciende en nuestras obras, como la sal y luz del mundo
c) La Biblia nos transforma en una nueva criatura (2 Co. 5:17)
d) La Biblia es útil para enseñar, redargüir, corregir, para instruir en justicia (2
Ti 3:16-17)

Conclusión:

Permita que la Palabra obre en usted, dele libertad en su vida y responda a sus
enseñanzas.
ODER CON DIOS
´No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel (príncipe de Dios) porque has
luchado con Dios y con los hombres y has vencido (Ge. 32:28).
Después que Jacob había prevalecido con Dios no tenía razón alguna para temer
a Esaú y era el poder de un solo individuo, puesto en juego en una ocasión de
gran apuro. Cuanto más poder puede encontrarse cuando dos o tres personas se
juntan para orar.

I. Lo que no es este poder.


a) No puede ser mágico. (Mat. M).
b) No puede ser meritorio.
c) No puede ser propio. Tiene que ser dado por el Señor.

II. De donde procede este poder.


a) Viene de la misma naturaleza del Señor.
b) Viene de la promesa de Dios.
c) Procede de las relaciones de la gracia.
d) Procede de actos anteriores del Señor.

III. Cómo puede ser ejercido.


a) Debe haber un profundo sentimiento de debilidad (2™ Corintios 12: 10).
b) Debe haber fe sencilla en la bondad del Señor (Juan 14:12). ´La fe domina
el mundo y el infierno, Conquista a la muerte y el temor; Y lo que es todavía
más extraño: Vence en el Cielo, mediante la oración
c) Debe haber pronta obediencia a su voluntad (Juan 9:31). 4. Un
derramamiento del Corazón entero (Oseas 12A).

CONCLUSIÓN:
Aunque Jacob era un simple peregrino cansado, prácticamente un gusano que
podía ser fácilmente aplastado y pisoteado (Is. 41:14), sin embargo, por medio de
la oración, vence al mismo Dios Omnipotente. ¿Quién no se ha sentido movido a
compasión por su importunidad cuando un animal mudo nos ha mirado con ojos
suplicantes pidiéndonos comida? es Dios menos compasivo que nosotros?
Esta es la llave que nos ha abierto las puertas cerradas del cielo una y otra vez.
Ha vencido poderosos ejércitos y descubierto secretos que la misma sutileza del
diablo no había podido descubrir. Ha desbaratado complots en su mismo origen y
hecho que los artefactos de crueldad preparados contra los santos destruyan a
sus propios inventores, siendo atados con las mismas cadenas que habían
preparado para otros. Al toque de la oración se han abierto puertas de prisiones, la
tumba ha dado sus muertos y el leviatán no ha podido digerir su presa, antes la ha
tenido que vomitar.

4.

Tema: 5. Dios ama al mundo

Texto: Juan 3:16

Introducción:

Estamos en terreno conocido, este es el versículo más familiar de la Biblia, Lutero


lo llamó la Biblia en miniatura, ya que es el versículo favorito de los niños y con
frecuencia se les cita a los que están partiendo a la presencia del Señor.

El escenario de este versículo se lo manifestó a un hombre bueno y religioso para


explicarle la salvación y se usó para ganar para Jesús a este dignatario de los
judíos, no debemos dudar de la veracidad de este versículo tan relevante para el
cristianismo.

I- DIOS AMA AL MUNDO


a) Dios ama al mundo porque Él lo creó.
b) Dios ama al mundo porque al hombre él lo hizo.
c) Dios ama al mundo desde los comienzos de la creación.

II. DIOS MANIFESTÓ SU AMOR MEDIANTE SU HIJO


a) Jesús es la muestra suprema del amor de Dios al mundo
b) Jesús era el Hijo único, por tanto fue un gran sacrificio
c) Jesús, el Hijo de Dios, se dio por la humanidad

III- Jesucristo, puerta a la vida eterna

a) Es necesario creer en Jesús, el Hijo de Dios.


b) Quien cree, no morirá para siempre
c) Quien cree tendrá la vida eterna

Tema: 6. Qué hacer con las preocupaciones de la vida

Texto: 1Pedro 5:7

Introducción:

Debemos predicar siempre a los de corazón quebrantado, este es un texto familiar


pero ignorado, consideremos Juan 3.16; Juan 14:27; Romanos 8:28

I. Usted está en este versículo

a) Eche toda su ansiedad sobre él.


b) Muchas de las cosas de este mundo son impersonales.
c) Dios lo conoce a usted individualmente
d) Dios tiene tiempo para usted

II. Sus preocupaciones están en este versículo


a) Echando toda vuestra ansiedad sobre él.
b) Clases de preocupaciones
c) La ansiedades son barreras para las bendiciones
d) El gozo del Señor es su fortaleza (Neh. 8:10)

III. Jesús está en este versículo

a) Él tiene cuidado de usted


b) Nadie comprende como Jesús
c) A Jesús le importa cuando está afligido
d) Le importa cuando hay dolor en su corazón

Conclusión:

¿Se ha preguntado usted si a Él le importa? Si cree que es así acuda a la cruz del
Señor, aquel que se interesó lo suficiente como para salvarnos se encargará de
nuestras ansiedades.

Tema: 7. Los privilegios del rebaño de Cristo


Texto: Juan 10:27
Introducción:

1. Son pueblo especial: «Mis ovejas».


a) Expresa posesión: «mis». Hemos sido comprados por Él.
b) Expresa carácter: «ovejas», no lobos.

2. Son pueblo atento: «Oyen mi voz».


a) Tienen oídos espirituales.
b) Distinguen las voces mundanas y las del diablo de la del Buen Pastor.

3. Pueblo amado: «Yo les conozco».


a) Jesús los entiende.
b) Jesús los aprueba.
c) Jesús los vigila.

4. Pueblo obediente: «Ellas me siguen».


a) Abiertamente reconocen a su Pastor ante el mundo.
b) Personalmente le obedecen.
c) Lo aman

7.
Tema: 8. ¿Qué clase de persona es usted?

Texto: 2 Pedro 3:11-12

Introducción:

A. Saber que un día el mundo será destruido con todo lo que hay debería
motivarnos a prepararnos.

B. Primero, debemos creer (Hebreos 11:6) y nacer de nuevo (Juan 3:5) si


queremos entrar al reino de Dios. ¿Qué más?

I. Debemos ser gente pura.

a) Debemos ser puros para presentarnos delante de Dios (2 Corintios 6:7;


11:2; Efesios 4:8-10; Santiago 4:8-10; 1 Pedro 1:13-16).
b) Dios pagó un precio para purificarnos (Tito 2:14; Hebreos 9:12-14).
c) La pureza es la fuente de la cual el amor fluye (Filipenses 4:8; 1 Timoteo
1:5; 1 Pedro 1:22-23).

II. Debemos ser gente paciente.

a) Esto significa que seremos pacientes los unos a los otros (Mateo 6:14-15;
18:32-35; 23:23; Lucas 15:32; Efesios 4:2).
b) Significa que debemos ser pacientes con aquellos que enseñamos (2
Timoteo 2:24-25).
c) También significa que debemos ser pacientes en medio de las tribulaciones
(Hechos 14:22; 1 Pedro 1:6-7; 2:19-23; Apocalipsis 2:10).

III. Debemos ser gente humilde.

a) La gente humilde piensa en otros más que en sí misma (Romanos 12:3;


Filipenses 2:4-7).
b) La gente humilde es obediente y sumisa (Lucas 2:51; Hechos 5:29).
c) La gente humilde ora constantemente (Marcos 14:35; Lucas 18:1).
d) La gente humilde es útil ante otros (Hechos 20:35).

IV. Debemos ser gente firme.

a) Debemos ser firmes en la fe (Colosenses 1:22-23).


b) Debemos ser firmes en la obra espiritual (1 Corintios 15:58; Gálatas 6:9).
c) Debemos ser gente activa.

CONCLUSIÓN

Debemos ser gente pura (2 Pedro 3:14)

Paciente (vs. 15)

Humilde (vs. 16)


Firme (vs. 17)

Activa (vs. 18).

8.

Tema: 9. Cristo, la puerta


Texto: Juan 10:7
Introducción:
Cristo es la respuesta…
1. Al favor y a la familia de Dios: hay sistemas religiosos que dicen poder llenar la
necesidad del alma; ahora bien, ¿pueden hacerlo en realidad? ¿Pueden dar
descanso y paz al alma, o enseñarle a apropiarse de las riquezas de la gracia de
Dios? Su historia está llena de fracasos y desencantos. Tenemos que volvernos
de todos estos sistemas religiosos y acudir a la verdadera Puerta de entrada a la
felicidad y la vida eterna: Cristo el Señor. Por medio de Él somos aceptados,
justificados, adoptados y santificados.
2. A todos los privilegios de la Iglesia: la Iglesia es el aprisco, un lugar de
seguridad y protección, pero es necesario una puerta para entrar en ella. El Señor
Jesús es el camino que conduce a la Iglesia de Dios. El alimento que hay en el
aprisco es para las ovejas. Aquellos que entran en él por medio de Jesucristo son
enriquecidos con el alimento espiritual de Dios.
3. A la comunión con Dios: aquí vamos más allá de la figura del aprisco, pues las
almas redimidas deben tener comunión con Dios en los Cielos, y esta comunión
sólo es posible por medio de Jesucristo. El predicador predica en el nombre de
Jesús. La oración se ofrece en su nombre, y también en su nombre se canta la
alabanza.
4. A la gloria eterna: Moisés pudo ver la gloria de Dios. En los Cielos nosotros
podremos ver aquella gloria en toda su plenitud. Aquí vemos como por medio de
un espejo, pero allí veremos cara a cara. El Señor Jesús ha ido al Cielo para
preparar lugar para usted, pero Él volverá otra vez para llevarle consigo. ¡Oh, qué
gloriosa experiencia será!
CONCLUSIÓN: ¿Cuál es su actitud hacia Cristo, la Puerta? ¿Ha venido al Padre
por medio de Él? ¿Qué piensa usted de Cristo? ¿Es Él el todo en todo para usted?

Tema: 10. LA PRUEBA DE LA FE


(Hebreos 11:17)
INTRODUCCIÓN: «Por fe ofreció Abraham a Isaac… y ofrecía el unigénito». La fe
elevó a Abraham a la dignidad de ser llamado: El creyente Abraham. Las
debilidades de Abraham fueron sepultadas por la gracia de Dios, y en su prueba
de ofrecer a su hijo, su único, se nota un carácter pleno de convicción, y un
corazón seguro de amor hacia Dios. Notemos los pasos de su prueba de fe…
1. Fue un llamamiento personal: Abraham dame tu hijo único…
a) Para una prueba de amor.
b) Para una prueba de fe.
c) Para un propósito determinado.
2. Fue un llamamiento a un lugar:
a) De sacrificio y muerte.
b) De separación y consagración.
c) De libertad, gozo y poder.
d) De revelación y comunión.
3. Fue un llamamiento supremo:
a) Sin apelación: «Heme aquí». Aquí estoy para que haga, oh Dios, tu
voluntad.
b) De urgencia: «Vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí».
c) Con fines de altura: «Al tercer día Abraham alzó sus ojos».
CONCLUSIÓN:
—Dios quiere que el creyente alce sus ojos y busque la bendición que viene de
arriba.
—Dios reclama nuestro amor en compensación de su amor.
—Dios reclama fe para los grandes actos de la vida.
—Dios premia la fe heroica de sus hijos.

Tema: 11. Un sueño un encuentro


(Génesis 28:15)
INTRODUCCIÓN: Dios es una realidad cotidiana, aun en el mundo de los sueños.
Jacob fue sorprendido por la divina presencia en lugar común, inesperadamente,
cuando huía hacia Harán, en busca de mejores horizontes. En su sueño oyó la voz
de Dios decir: «Yo estoy contigo y te guardaré por dondequiera que fueres». Al
despertar de su sueño, Jacob dijo: «Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo
no lo sabía».
1. El sueño revelador:
a) Dios omnipresente: «está en este lugar, y yo no lo sabía».
b) El Cielo y la Tierra se comunican por la escalera angelical.
c) El lugar desolado y árido se trueca en lugar de posibilidades. No estás
solo: «Yo estoy contigo».
2. El encuentro con Dios:
a) Ilumina su tiniebla: «Dios está aquí… y yo no lo sabía».
b) Le da nueva vida: «Yo te guardaré dondequiera que fueres»…
c) Cambia su paisaje de soledad humana en compañerismo divino. ¡Esto es
lo que el hombre necesita!
3. Visión de cumbre:
a) La escalera apoyada en tierra toca el Cielo: la cruz de Cristo apoyada en
el Calvario, toca el Cielo
b) La presencia de Dios es una eterna realidad: «El Maestro está aquí y te
llama» (Jn. 11:28). «Dios está en este lugar».
c) La visión conduce a nuevos pasos: Jacob se levantó e hizo un
monumento y un voto de consagración al Señor.
CONCLUSIÓN:
—Dios es una realidad espiritual necesaria.
—La realización de su presencia es una bendición.
—Con él todo cambia: de lo temporal a lo eterno.
11.

Tema: 12. Tan cerca y tan lejos


Texto: (Marcos 10:21)
INTRODUCCIÓN: esta historia es de carácter triste, porque narra el fracaso, no de
un hombre joven impío, sino de alguien que tenía muchas características nobles y
también muchas ventajas.
1. Él estaba cerca:
a) Era religioso.
b) Tenía una buena moral.
c) Había sido bien educado en una casa religiosa.
d) No tuvo vergüenza del pueblo de acercarse al Señor Jesús.
e) No tenía prejuicios en su actitud hacia el Señor Jesús.
2. Él estaba lejos:
a) A pesar de todas sus ventajas, estaba muy lejos del Reino de Dios.
b) Su «yo» estaba aún ensimismado en sus propios caminos; «¿qué haré para
heredar la vida eterna?».
—Suponer que podemos hacer méritos para ganar la salvación es una verdadera
locura.
—Es imposible tener a Cristo y retener aún el «yo».
c) Su fracaso fue tan trágico como el del más malo de los hombres.
3. Él se fue triste:
a) Había perdido su búsqueda.
b) Había perdido su felicidad.
c) Había perdido a Cristo.

12.

Tema: 13. El menosprecio del mejor (Esaú)


(Génesis 25:32)
INTRODUCCIÓN: la historia de Esaú es un ejemplo práctico de la gran enseñanza
de Jesús en Mt. 6:33 y contiene grandes enseñanzas…
1. La elección divina no es fatalista ni incondicional, sino compatible con la libertad
humana. Algunos ejemplos bíblicos:
a) Faraón, que endureció primero su corazón antes que Dios se lo endureciese.
b) Judas, que cedió a las insinuaciones satánicas de la codicia contra la
advertencia de Jesús (Mt. 26:34).
c) Los pecadores advertidos (Mt. 18:14; 2 P. 3:19).
2. La suerte de los que se pierden puede ser fomentada por las flaquezas de los
justos:
a) La glotonería de Isaac (Gn. 27:4).
b) La parcialidad de Débora (Gn. 27:6).
3. Todos pierden al procurar forzar los planes de Dios:
a) Jacob: un hogar.
b) Débora: un hijo.
c) Esaú: una primogenitura que implicaba un privilegio de gran alcance espiritual.
CONCLUSIÓN: hay oportunidades de bendición que, una vez menospreciadas, no
se recobran (He. 12:7). Prestemos atención a este ejemplo, tanto creyente como
no creyente.

13.
Tema: 14. El riesgo de la fe: (Isaac)
Texto: Hebreos 11:20
INTRODUCCIÓN: la historia de Isaac ha sido usada por muchos predicadores
como una parábola o emblema de Cristo. Podemos notar en esta historia cinco
características notables…
1. Isaac fue, como nuestro Salvador, un hijo de la promesa (Gn. 3:15–17:9). La
promesa referente a Cristo la hallamos ya en Gn. 3:15.
2. Fue hijo y heredero único en el sentido material, como Cristo lo es en el sentido
espiritual (Gn. 24:36; Col. 1:19 y 2:9).
3. Su nacimiento fue milagroso (Gn. 21:1–5; Is. 7:14; Mt. 1:23; Lc. 1:35).
4. Fue ofrecido como sacrificio, con la diferencia de que para Cristo no hubo
sustitución, tuvo que sufrir Él en su persona, a pesar de ser Hijo Unigénito de Dios
(Gn. 22:9; Ro. 8:32).
5. Fue hijo de la resurrección en figura, como Cristo lo fue en la realidad (He.
11:17–19; Ro. 1:4).
6. Isaac ejerció una gran fe que seguramente le fue comunicada por su padre.
Estaba dispuesto a que éste le sacrificara, pero tenía plena seguridad de que todo
lo que Dios había preanunciado acerca de él ocurriera. Cristo, al hlevantaría de los
muertos. Notemos cinco lecciones relacionadas con la fe de Isaac (He. 3:15):
a) La verdadera fe siempre tiene en vista cosas venideras, al parecer imposibles.
Por ejemplo, las que nos son prometidas en Jn. 14:1–3, Hch. 1:9–11, 1 Ts. 13–17,
2 Ts. 1:7–10, 2 P. 3:10–13 y Ap. 20. Estas cosas son consideradas como ilusiones
increíbles por el escéptico, pero el creyente las acepta por fe.
b) La fe es la virtud que más agrada a Dios (He. 11:5). La vida de Isaac fue llena
de fracasos y errores de su parte; sin embargo, su nombre se encuentra en la lista
de los héroes de fe, pues la obra perfecta de la fe supera los fracasos y
frustraciones (Lc. 22:32).
c) Cuando la fe es verdadera será probada en cada punto decisivo de la vida. La
fe fue engendrada en el corazón de Isaac, pero en cada crisis de su vida aparecía
una nueva prueba para ella. Su punto culminante es el monte Moria, pero también
en su matrimonio y al fin de su vida, al bendecir a sus hijos (véase 1 P. 1:7; Stg.
1:12). La fe será probada constantemente en nuestra vida hasta que deje de ser
necesaria en la presencia del Señor.
d) A veces, la fe brilla más en tiempos de fracaso que en los de victoria. Esto
suena a paradójico, pero es verdad. La fe de Isaac casi le faltó al ver torcida su
voluntad en el caso de bendecir a sus hijos, pero él creyó que Dios lo había
dispuesto así y aceptó la situación creada por su propia debilidad (Mt. 11:26).
e) La fe es más hermosa cuando la visión terrena desaparece y se hace más
penetrante la de la otra vida. En Gn. 27:1 leemos que Isaac, envejecido, era débil
y ciego, pero aun así leemos en el Nuevo Testamento que le fue posible ver al
invisible, como todos los héroes de la fe en He. 11.
CONCLUSIÓN: ¡Cuán hermoso es tener tal fe en los últimos días de la vida!
(Anécdota: había dos mujeres moribundas en un hospital; la una, incrédula, gritó:
«¡No quiero morir, no quiero ir, no quiero!…». Carecía de la visión de la fe. La otra,
creyente, dijo con calma: «Señor Jesús, ¡agárrame más fuerte!» Esta última tenía
la visión de la fe). acerse hombre, tuvo que creer que Dios le

Tema: 15. José abre los graneros


Texto: Génesis 41:56.
Introducción
Observad la bondad de la Providencia al levantar a José para salvar del hambre a
la casa de Israel, y aun a todas las gentes de Egipto y alrededores,
La escasez llegó y reinaba por todas partes, pero José era diligente, prudente y
cuidadoso en dar, cuando llegó la hambruna, José se dedicaba a labores útiles e
importantes, sin embargo, fue en medio de esta actividad que no solo ayudo a
personas ajenas a él, sino a Jacob su padre y a toda su familia
José era dueño de la providencia divina.
1. Hizo que olvidara su miseria.
2. Él fructificó en la tierra de su aflicción.
Los siete años de abundancia vinieron, y se cumplieron. Debemos esperar hasta
el final de los días, tanto en nuestra prosperidad como en nuestra oportunidad, no
debemos estar seguros en la prosperidad, ni negligente en hacer un buen uso de
la oportunidad, años de abundancia acabarán; lo que tu mano halle para hacer,
hazlo.
Estos hechos nos llevan a Jesús, hay hambre del pan de vida a lo largo de toda la
tierra, ir a Jesús es el compromiso, hazlo. Vaya a él y abrirá sus tesoros para
satisfacer con la bondad de su ser a toda alma hambrienta, sin dinero y sin precio,
José había llenado de antemano los vastos graneros, y nuestro texto nos muestra
como usó sus depósitos: José abrió todos los graneros ¡cuanto más ha sido hecho
por Jesús! ¡Y qué privilegio es ser participantes de su gracia!

I. José abrió los graneros por autoridad real.

a) Al rey de Egipto solo se podía ir por medio de José (vers. 55). Así es con
Jesús (Juan 14:6).
b) El rey ordenó que todos obedeciesen a José (vers. 56) (Juan 5:23).
c) En todo el país nadie podía abrir los graneros excepto José (Juan 3:35).

II. José, era la persona apta para abrir los graneros.

a) Él fue el que inventó aquel recurso de los grandes graneros, (versículos 33


a 36 y 38.
b) Él lo hizo todo en gran escala (v. 49).

c) Él tenía sabiduría para distribuir bien aquella bendición. Fácilmente puede


encontrarse la comparación con nuestro Señor Jesucristo (Col. 1:19 y Juan
1:16).

III. José abrió los graneros, efectivamente.

1. Para este propósito los había llenado. La gracia de Dios es para ser usada.
2. Abrió los depósitos en el tiempo oportuno (vers. 55-56).
3. Los mantuvo abiertos mientras duró el hambre. Nunca fueron cerrados mientras
hubiera cerca un necesitado que lo requiriera.

IV. José abrió los graneros a todos los que venían.


a) Mucha gente vino desde lejos en busca de alimentos (v. 57).
b) Nadie fue despedido vacío.
c) José vendía el alimento; mientras que Jesús da sin dinero ni precio.

CONCLUSIÓN:
Nuestra adopción y redención y remisión de pecados son por Cristo, todas las
generosas transacciones entre Dios y su pueblo son por medio de El Dios nos
ama a través de Cristo. Escucha nuestras plegarias hechas en el nombre de
Jesús; perdona todos nuestros pecados mediante Cristo. ´Por Cristo nos justifica,
nos santifica, nos mantiene; por Cristo nos perfecciona.
Todas sus relaciones con nosotros son a través de Jesucristo. Todo lo que
tenemos es de Cristo; todo lo que esperamos depende de Él. Él es el eje de oro
sobre el cual gira todo el proceso de nuestra salvación.

Texto: Poder con Dios


Texto: Génesis 32:28
Introducción:
Después que Jacob había prevalecido con Dios no tenía razón alguna para temer
a Esaú y era el poder de un solo individuo, puesto en juego en una ocasión de
gran apuro. Cuanto más poder puede encontrarse cuando dos o tres personas se
juntan para orar.

I. Lo que no es este poder.


d) No puede ser mágico. (Mat. ).
e) No puede ser meritorio.
f) No puede ser propio. Tiene que ser dado por el Señor.

II. De donde procede este poder.


e) Viene de la misma naturaleza del Señor.
f) Viene de la promesa de Dios.
g) Procede de las relaciones de la gracia.
h) Procede de actos anteriores del Señor.

III. Cómo puede ser ejercido.


d) Debe haber un profundo sentimiento de debilidad (2™ Corintios 12: 10).
e) Debe haber fe sencilla en la bondad del Señor (Juan 14:12). ´La fe domina
el mundo y el infierno, Conquista a la muerte y el temor; Y lo que es todavía
más extraño: Vence en el Cielo, mediante la oración
f) Debe haber pronta obediencia a su voluntad (Juan 9:31). 4. Un
derramamiento del Corazín entero (Oseas 12A).

IV. PARA QUIEN PUEDE SER UTILIZADO ESTE PODER.


a) En favor de nosotros mismos.
b) En favor de otros. otras personas.
Sermón Temático
Título: 1. Escogidos Para Bendecir
Texto: Génesis 12:1-9
Introducción:
Abram debía dejar atrás la idolatría y todo lo que le era familiar, eso estaba claro.
Pero, ¿a dónde debía ir? Eso no lo sabía, pues Dios no se lo había revelado.
Todo lo que sabía es que iría a un lugar que el Señor le iba a mostrar.
Muchas veces el Señor trabaja así con nosotros en el liderazgo, nos pide que
demos un paso, pero no nos revela más que esa tarea, lo hace para que
aprendamos a confiar en Él, y no en los planes mismos, el resultado de la
obediencia es siempre bendición
I Dios escoge a Abram para que desempeñe una función especial (Gen. 12:1)
a) Rescatar a la humanidad en rebelión (Gn.9:1)
b) Rescatar a una humanidad confundida y esparcida (gn.11:6)
c) Rescatarlos para que entiendan la soberanía de Dios (Sal.2:4-6,10-12)
II Dios escoge a Abram para bendecirlo
a) Su posteridad sería numerosa (Génesis 17:5–6; 2:9; 3:14).
b) Sus descendientes recibirían el Evangelio y poseerían el sacerdocio
(Gn.2:9).
c) Por medio del ministerio de sus descendientes “serían bendecidas todas
las familias de la tierra, sí, con las bendiciones del evangelio, que son las
bendiciones de salvación, sí, de vida eterna” (Gn.2:11).
III Dios escoge a Abram como líder
a) El líder toma decisiones trascendentales (Salmo 37:5)
b) El líder define una meta en su vida (Apocalipsis 3:14-16)
c) El líder es llamado por Dios con un propósito (Isaías 55:8, 9)
Conclusión
En Génesis 11:31 se nos dice que Taré el padre de Abraham partió rumbo a
Canaán de Ur de los caldeos, mucho antes de que Abraham hiciera un viaje
similar, por alaguna razón, Taré se detuvo en Harán y nunca prosiguió su
trayectoria ¿Acaso Taré siguió un llamado original de Dios, pero no lo llevó a
término? No lo sabemos.
Lo que sí sabemos es que Abraham nunca cometió tal error, aunque se equivocó
como líder en otros aspectos Abraham, siempre pareció cumplir totalmente sus
compromisos. Cuando Dios lo llamó a partir rumbo a la tierra desconocida, llegó
hasta el final. Cuando Lot y sus bienes fueron tomados por el enemigo, Abraham
persiguió a los secuestradores y los hizo rendirse (Gn. 14:14-16)
Cuando recibió el mandato de circuncidar a los varones de su casa Abraham lo
hizo ese mismo día (Gn. 17:23), y cuando Dios le pidió que sacrificara a su amado
hijo Isaac, se requirió de una intervención de último momento para salvar la vida
del joven (Gn. 22:1-9). Con razón Dios, el líder supremo por excelencia llamó mi
amigo (Is. 48:8) (Rm 8:27-28)
Todos estos detalles dados en la conclusión nos muestran que no es fácil llevar
adelante un liderazgo, pero en ningún lugar de la escritura se nos dice que es
imposible, ya que Jehová es el Dios de lo imposible, toda tarea tiene su reto y más
aún si esta es para el Señor, como siervos amados por Él trabajemos sin
desmayar, hasta que él vuelva por nosotros.
Título: 2. “A la cabeza de Todo y de Todos”
Texto: (Deuteronomio 28:7-14)
Introducción:
Dios ha tenido siempre la intención de que Su Pueblo sobresalga en todo, es el
más interesado que nosotros como sus hijos estemos por encima de todo, de
todos y de cualquier situación o circunstancia que se llegara a presentar en
nuestras vidas.

Debemos de observar algo importante en el pasaje que hemos leído… que NO


somos nosotros los que nos debemos de poner a la cabeza, no somos los que
debemos de luchar por ponernos a la cabeza, que no somos nosotros los que
queremos estar a la cabeza, es Dios quien nos pondrá A LA CABEZA de todo y de
todos, siempre y cuando cumplamos con algunas de las cosas que Él nos pide y
más si es en el ministerio.

Debemos de admitir que nos gusta encabezar o ir a la cabeza de una línea, una
fila o cuando esperamos algo, nos gusta ser los primeros en ser atendidos. Dios
quiere y puede ponernos a la cabeza en todo cuanto nosotros hagamos en la vida
y más aún si es desde el Punto de Vista Eclesiástico
En todo lo que hemos mencionado Dios es el que intenta colocarle a la cabeza de
todo y de todos, pero nunca lo hará si usted está conforme de estar en el lugar
que usted quiere estar o está en la actualidad.
I. Oír atentamente lo que Dios dice: (Deuteronomio 28:1a)

a) Oír buscado la manera de tener la mejor recepción posible.


b) Nos acercamos para oír mejor
c) Oír a Dios para que nuestras vidas sean diferentes.
d) NO oír atentamente nos pone en una situación difícil ante Dios.(Prov.1:33 ;
8:9)

II. Guardar lo que Él nos ha dicho: (Dt. 28:1b)

a) Comenzar a hacer lo imposible, se hace posible.


b) Nuestra Fe se convertirá en la llave que abre todo.
c) Guardar todo lo que nos ha dado.

III. Propósito de poner en obra lo que nos ha dicho y lo que hemos guardado: Dt.
28:1c
a) Un propósito te motivará
b) Un propósito te mantendrá su prioridad en orden
c) Un propósito le desarrollará potencial
d) Un propósito le dará poder para vivir en el presente
e) Un propósito le ayudará a evaluar su progreso

Conclusión:

Nada funcionará sino lo ponemos a trabajar en la tarea que nos ha encomendado


Dios.
Debemos de operar en las cosas, en beneficio para lo cual han sido diseñados, la
lista de bendiciones que inicia en el versículo 2 hasta el 14 no serán nunca
posibles si no hacemos lo que dice 1 sólo versículo y en especial cuando dice el
pasaje que pongamos por OBRA.
Podemos pasarnos toda la vida guardando la Palabra de Dios, pero si no la
hacemos no tiene efecto, DIOS QUIERE ponernos al frente de todo y de todos, a
la cabeza de todo y de todos, ¡hagamos lo posible en complacer a Dios en esto! Y
Él nos mantendrá firmes en el ministerio encomendado.

Tema: 3. La manera de ser un mejor juez

Texto: Mateo 7:1-6].

Introducción:

Algunos declaran que este pasaje significa que toda forma de juicio es
pecaminosa, pero lo cierto es que el juicio es esencial en la vida cristiana (15-20).

Algunas veces debemos juzgar, y cuando lo hagamos, debemos hacerlo “con justo
juicio” (Juan 7:24). ¿Cómo podemos hacer esto?

I. ¿Cuáles son algunas áreas en las cuales debemos juzgar?

a) Debemos juzgar en asuntos de doctrina (1 Juan 4:1; 2 Juan 9-11;


Apocalipsis 2:2).
b) Debemos juzgar en cuanto a la moralidad de la gente (1 Corintios 5:1-5; 2
Tesalonicenses 3:6).
c) Debemos juzgar en cuanto a la condición espiritual de la gente (Hechos
8:21-22; 19:1-5; Gálatas 2:9).

II. ¿Cómo podemos realizar mejores juicios como pastores?

a) Primero, debemos basar nuestros juicios en la Palabra de Dios (Juan 5:30;


12:47-48).
b) Debemos asegurarnos que nos juzguemos a nosotros mismos según el
mismo estándar (Mateo 7:1-5; Romanos 2:1-11,22-24).
c) Debemos ser cuidadosos de no juzgar según las apariencias (Juan 7:24; 1
Corintios 4:5).
d) Debemos ser cuidadosos de no juzgar en asuntos de opinión personal
(Romanos 14:1-6,10-13).

Conclusión: Recordemos que un día todos seremos juzgados (Hechos


17:31).Recordemos que aunque otros puedan juzgarnos equivocadamente, ¡un
día seremos juzgados justamente (1 Pedro 2:23)!

Conclusión:
Tema: 4. El ministerio de Jesús nuestro espejo

Texto: Lucas 7

Introducción:

El ministerio de nuestro Señor, según se registra en este capítulo, ilustra las


virtudes cristianas de la fe, la esperanza y el amor (1 Co 13.13). Las que son
bases fundamentales para todo pastor y maestro, que tiene la responsabilidad de
llevar adelante un ministerio con la presencia sin igual del Espíritu Santo.

I. Fe (7.1-10)

a) Por la fe formó hombres de carácter (Mt 27.54; Hch 10; 27.1, 3, 43).
b) Por fa fe supieron estar bajo autoridad
c) Por la fe sanaba a los enfermos (v. 9; Mt 15.28).
II. Esperanza (7.11-35)

a) Jesús estimuló a dos personas desesperanzadas: una viuda sola cuyo


hijo había muerto (vv. 11–18) y
b) Un profeta desalentado que sentía que su ministerio había fallado (19–
35). A. La viuda (11-18).
c) Jesús trajo vida por el poder de su palabra (Jn 5.24).

III. Amor (7.36-50)

a) El amor y el perdón se unen (Lucas 7,41-43)


b) El maestro enseña a mirar: “¿Ves esta mujer?” (44).
c) El amor no condena acoge Lucas 7,48-50

Conclusión:

En su parábola Jesús dejó en claro que todos estamos en deuda con Dios y que
no podemos pagar debido a que estamos en bancarrota espiritual, las dos deudas
no representan la cantidad de pecado, sino el nivel de darse cuenta de la culpa, la
mujer sabía que era culpable de haber pecado contra Dios, pero Simón no se
sentía pecador. Sin embargo, ¡desesperadamente necesitaba ser perdonado! Y
hubiera podido serlo, si se hubiera humillado y confiado en Jesús. Jesús
tiernamente le señaló a Simón sus pecados de omisión, porque no lo había tratado
con amabilidad y hospitalidad. El versículo 47 no enseña la salvación por obras,
porque el versículo 50 deja en claro que la mujer se salvó por su fe. Sus obras
fueron la prueba de su fe (Stg 2.14–26; Ti. 3.4–7) y motivadas por su amor (Ga.
5.6).

¡Cuánto podemos aprender de este capítulo!, ya que muchas veces como


pastores y maestros perdemos estos tres ingredientes importantes del ministerio
de Jesús, pareciera que la carrera andada nos cauteriza estas áreas que son de
vital importancia, porque por amor y la fe puesta en el Señor vamos a poder
soportar todos los ataques del ministerio, pareciera que esta enseñanza no es
para pastores y maestros pero por la dureza de nuestros corazones el Señor dejó
esta enseñanza para que nos miremos en el espejo de Jesús.

Tema: 5. Los obreros de la viña


Texto: Mateo 20:1–6
Introducción: esta parábola fue motivada por el fracaso del joven rico y la
impertinente pregunta de Pedro sobre la cuantía de la recompensa de aquellos
que lo habían dejado todo para servirle, y nos enseña.

1. El llamamiento de Dios (v. 1)


a) El llamamiento de Dios, están en las plazas del mundo.
b) El llamamiento de Dios, está en el servicio a Él en la forma que Él desea.
c) El llamamiento de Dios no te permite estar ociosos

2. Dios llama a los hombres a todas horas (2–6)


a) Los llamados a primera hora representan los hijos de Dios.
b) Los llamados a la hora sexta representan los llamados a la edad adulta.
c) Los de la novena representan los de la tercera edad que aún tienen fuerzas
para testificar con denuedo.
d) Los de la undécima, los ancianos o enfermos que pueden hacer poco para
Dios (1 Co. 3:6–9).
e) Para ello, cada obrero cristiano debe acumular las virtudes que no le
permitirán estar ocioso (2 P. 1:3–8).

3. La oferta de Dios:
a) Todos los obreros recibieron lo mismo. (Ef. 2:8)
b) Habrá recompensas (Lc. 16 10)
c) Habrá nuevas encomiendas en la eternidad (Lc. 16:12).
d) La vida eterna y el ser hijos de Dios serán exactamente igual para todos.

CONCLUSIÓN:
¿Quién no quiere entrar al servicio de semejante dueño? Si hemos sido llamados
corramos a la viña del Señor con diligencia, pues nos ha comprado con precio de
sangre ante Padre, para formar parte de su equipo celestial.

Tema: 6. Los componentes necesarios para lograr la unidad de la iglesia


Texto: Efesios 4:1-16
Introducción:

El Libro de Efesios se caracteriza por una división justo a la mitad. La primera


parte (caps. 1-3) nos habla de la teología, la palabra clave es RIQUEZA. Aquí
Pablo explica los fundamentos de la iglesia. En la segunda parte del libro (caps. 4-
6) nos habla de la vida y las aplicaciones de la teología en la vida práctica y
cotidiana. La Palabra clave es CAMINAR. Aquí Pablo exhorta a los creyentes a
vivir una vida cristiana como es digna del llamado con el que fuisteis llamados. En
otras palabras se baja a la teología de las nubes y la trasforma en conceptos
prácticos de vida.

I. Pablo Exhorta a vivir la UNIDAD del Espíritu en la iglesia. (4:1-16)

a) Dios ha dotado a la iglesia de recursos necesarios para su crecimiento y


perfeccionamiento (4.7–16)
b) La relación entre el Jesucristo celestial y su cuerpo aquí en la tierra, la
Iglesia.
c) La relación de esposo a esposa es una bella analogía que expresa el
amor, el sacrificio y el señorío de Cristo por la Iglesia (5: 22–32).

II. Pablo exhorta a los creyentes a que:

a) Anden como es digno de los que han sido llamados (4:1).


b) Nuestra manera de vivir debe honrar al que nos llamó.
c) Andemos de acuerdo a nuestro apostolado (4:11)

III. La base para la unidad en la iglesia. 4:1-3

a) Humildad.
b) Mansedumbre.
c) Paciencia.
d) Amor.
e) Paz.

4:4-6 Las columnas que deben sostener nuestra unidad. (4:4-6)

a) Un Cuerpo, un Espíritu, una Esperanza de nuestro llamado 4:4


b) Un Señor, una Fe, Un Bautismo. 4:5
c) Un Dios y Padre 4:12-16
d) La primera evidencia del crecimiento espiritual es la “semejanza de Cristo
(2 Timoteo)

Conclusión:
Tema: 7. El llamado de Dios
Texto: 2 Pedro 1:1–3
Introducción:
En el mundo hay muchos llamados que tratan de captar la atención del ser
humano. El llamado de Dios nos quiere llevar a una vida llena de sentido, tanto en
el tiempo como en la eternidad.
I. La naturaleza del llamado
a) Dios nos llama a la vida eterna (1 Timoteo 6:12)
b) Dios nos llama a tener la paz (Colosenses 3:15) y
c) Dios nos llama a la comunión con Cristo (1 Corintios 1:9).
d) Dios nos llama a la santidad (1 Tesalonicenses 4:7)

II. El método para el llamado.


a) El llamado de Dios nos llega a través del Evangelio (2 Tesalonicenses
2:13,14) y
b) El llamado de Dios nos llega a través del Espíritu Santo (Apocalipsis 22:17;
Juan 16:7–11).
c) El llamado de Dios le llega al ser humano por medio de los creyentes (2
Corintios 5:20), (Hechos 8:26–38) y el de Pedro (Hechos 10:1–6).

III. El propósito del llamado.


Cuando las personas responden positivamente al llamado:
a) disfrutan de la justificación (Romanos 8:30), (Romanos 5:1–11).
b) Disfrutarán de la gloria eterna e indescriptible del Señor Jesucristo (2
Tesalonicenses 2:14; 1 Pedro 5:10)
IV. El deber del llamado.
a) Los creyentes deben andar como es digno de la vocación a la que fueron
llamados (Efesios 4:1):
b) El creyente debe ser solícito en andar en humildad, mansedumbre,
paciencia, y unidad (Efesios 4:2,3).
c) Los creyentes deben andar de tal manera que manifiesten las excelencias
de Aquel que llama a los seres humanos de las tinieblas a la luz (1 Pedro
2:9).

Conclusión:

Para que aquellos que son hechos partícipes del llamado celestial sean todo lo
que Dios espera de ellos, deben mantener los ojos continuamente fijos en
Jesucristo (Hebreos 3:1,2).
Tema: 8. Tres líderes bíblicos llamados para el ministerio

Texto:

Introducción:
Cada vez que veamos un progreso significativo en una iglesia, sabrá que el
pastor, el maestro tomó decisiones valientes, la posición de liderazgo no da a la
persona valentía, pero la valentía le puede dar una posición de líder, al enfrentar
las decisiones difíciles que lo desafíen.

Reconozcamos tres verdades sobre la valentía del siervo:

- La valentía comienza con una batalla interior


- La valentía es hacer las cosas correctas
- La valentía de un líder inspira el compromiso de los seguidores
- Su vida se expande de acuerdo a su valentía.

Dios nos ayude a ser siervos esforzados para saber llevar por buen camino la grey
del Señor y cuando lleguemos a la meta nos pueda decir entra a mi reposo siervo
valiente y amado.

Moisés te anima a llegar a la tierra prometida sin miedo a fracasar

a) Dios lo llama al liderazgo Ex 3:10


b) Persona de ayuno Ex 34:28
c) Soportó murmuraciones Ex 15:24
d) Intercedió delante de Dios por otros Ex 32:32
e) Tuvo ayudantes en su labor Nm 11:16-17
f) Recibió autoridad divina Ex 3:13-14
g) Tenía comunión íntima con Dios Ex 33:11

Gedeón siervo valiente te anima a ser prudente

a) Dios lo llama al liderazgo Jue 6:14


b) Con humildad se consideró inepto para su tarea Jue 6:15
c) Dios promete acompañarlo, darle éxito y lo anima en la fe Jue 6:16-21
d) Ataca las cosas mundanas Jue 6:24-28
e) Corre peligro de muerte Jue 6:29-32
f) Su fe es probada con la reducción de su ejército Jue 7:2-8
g) Actúa con prudencia Jue 8:24-27
h) Era precavido Jue 6:17
i) Tenía comunión con Dios Jue 6:36; 7:4; 7:9

III. Pablo hombre de valor, te anima a no desmayar en tu llamado

a) Dios lo llama al liderazgo Hch 26:16


b) Su buen testimonio como hijo de Dios Hch 18:9
c) Advertía a otros Hch 22:18
d) Su obra la hacía con visión Hch 23:11
e) Daba ánimo Hch 27:23
f) Era una persona de gozo 2 Co 6:10; Hch 16:25
g) Era una persona de valor Hch 16:36-37; 22:25; 24:25
h) Era estable Hch 20:24
i) Persona enteramente consagrada Hch 21:13; Fil 3:7-14

Conclusión:

Siempre es bueno tener un plan de batalla si uno pretende liderar a un ejército que
se dirige a la guerra. Moisés tenía en su poder un plan para el ejército de Israel, un
conjunto de instrucciones que venían del más alto nivel (Dt.) imagine la confianza
que un comandante podría inspirarle a sus tropas, si supiera que no iba a perder.
Esa fue la clase de garantía que Dios le dio a Moisés y al pueblo de Israel. Dios le
aseguró que no tenía nada que temer, con tal que recordaran que Él siempre
permanecería con ellos.

Hoy día los líderes cristianos pueden contar con la misma promesa que tanto valor
le dio a Moisés y otros personajes bíblicos que tanto nos han enseñado de lo que
Dios hizo en su vida y ministerio (Dt. 20:4)
Tema: ¿Qué clase de gente es usted?
Texto: 2 Pedro 3:11-12

Introducción:

A. Saber que un día el mundo será destruido con todo lo que hay debería
motivarnos a prepararnos.

B. Primero, debemos creer (Hebreos 11:6) y nacer de nuevo (Juan 3:5) si


queremos entrar al reino de Dios. ¿Qué más?

I. Debemos ser gente pura.

d) Debemos ser puros para presentarnos delante de Dios (2 Corintios 6:7;


11:2; Efesios 4:8-10).
e) Dios pagó un precio para purificarnos (Tito 2:14; Hebreos 9:12-14).
f) La pureza es la fuente de la cual el amor fluye (Filipenses 4:8; 1 Timoteo).

II. Debemos ser gente paciente.

d) Esto significa que seremos pacientes los unos a los otros (Mateo 6:14-15;
18:32-35; 23:23).
e) Significa que debemos ser pacientes con aquellos que enseñamos (2
Timoteo 2:24-25).
f) También significa que debemos ser pacientes en medio de las tribulaciones
(Hechos 14:22; 1 Pedro 1:6-7; 2:19-23).

III. Debemos ser gente humilde.

e) La gente humilde piensa en otros más que en sí misma (Romanos 12:3;


Filipenses 2:4-7).
f) La gente humilde es obediente y sumisa (Lucas 2:51; Hechos 5:29).
g) La gente humilde ora constantemente (Marcos 14:35; Lucas 18:1).
h) La gente humilde es útil ante otros (Hechos 20:35).

IV. Debemos ser gente firme.

d) Debemos ser firmes en la fe (Colosenses 1:22-23).


e) Debemos ser firmes en la obra espiritual (1 Corintios 15:58; Gálatas 6:9).
f) Debemos ser gente activa.

Conclusión:

A. Debemos ser gente pura (2 Pedro 3:14), paciente (vs. 15), humilde (vs. 16),
firme (vs. 17) y activa (vs. 18).

LOS LABRADORES MALVADOS


(Marcos 12:1–12)
INTRODUCCIÓN: ésta es una parábola de Jesús dirigida al pueblo de Israel, en
primer lugar, pero que tiene una aplicación a todo el mundo. Jesús se refirió en
ella a cinco cosas bien palpables y ciertas.

1. A las grandes bendiciones concedidas al pueblo israelita (Is. 5:1, 2):


a) Dios mismo era su «cerca» y su «torre» (Sal. 18:1, 2).
b) Dios ha colmado de bienes a la humanidad entera (Mt. 5:45; Hch. 14:17).

2. El reconocimiento esperado por Dios (v. 2):


a) El pueblo favorecido rendiría a Dios los frutos de obediencia.
b) Diferente modo de actuar (Neh. 9:16, 17–26).
c) Dios espera fruto de los hombres a quienes ha dotado de inteligencia y
conciencia.

3. Una rebelión constante (vv. 3–8):


a) Rechazo a Dios mediante las palabras de los profetas (Jer. 7:25, 26:5,
29:19, etc.).
b) Dios ha enviado sus mensajeros a predicar el Evangelio entre todos los
hombres. (Hch. 13:50 y 14:19).

4. Un recurso costoso (v. 1):


a) El amor de Dios no se agotó, sino que envió a su Hijo amado (Jn. 3:16)
b) A éste no sólo lo rechazaron, sino que lo mataron (Jn. 1:11)
c) Esta maldad trajo al mundo la salvación. (Jn. 3:18, 24 y 16:9)

5. Un castigo inevitable (v. 9):


a) Los israelitas fueron castigados con la destrucción de Jerusalén en el año
70 y su esparcimiento por el mundo entero.
b) Los que se niegan a rendir su alma al Señor Jesucristo no podrán escapar
del juicio de Dios (Mt. 23:33; He. 2:3 y 10:28, 31; 12:25).
c) La solemne es la advertencia de Gá. 6:7
Texto: Poder con Dios
Texto: Génesis 32:28
Introducción:
Después que Jacob había prevalecido con Dios no tenía razón alguna para temer
a Esaú y era el poder de un solo individuo, puesto en juego en una ocasión de
gran apuro. Cuanto más poder puede encontrarse cuando dos o tres personas se
juntan para orar.

I. Lo que no es este poder.


g) No puede ser mágico. (Mat. ).
h) No puede ser meritorio.
i) No puede ser propio. Tiene que ser dado por el Señor.
II. De donde procede este poder.
i) Viene de la misma naturaleza del Señor.
j) Viene de la promesa de Dios.
k) Procede de las relaciones de la gracia.
l) Procede de actos anteriores del Señor.

III. Cómo puede ser ejercido.


g) Debe haber un profundo sentimiento de debilidad (2™ Corintios 12: 10).
h) Debe haber fe sencilla en la bondad del Señor (Juan 14:12). ´La fe domina
el mundo y el infierno, Conquista a la muerte y el temor; Y lo que es todavía
más extraño: Vence en el Cielo, mediante la oración
i) Debe haber pronta obediencia a su voluntad (Juan 9:31). 4. Un
derramamiento del Corazín entero (Oseas 12A).

IV. PARA QUIEN PUEDE SER UTILIZADO ESTE PODER.


c) En favor de nosotros mismos.
d) En favor de otros. otras personas.

CONCLUSIÓN:
Aunque Jacob era un simple peregrino cansado, prácticamente un gusano que
podía ser fácilmente aplastado y pisoteado (Is. 41:14), sin embargo, por medio de
la oración, vence al mismo Dios Omnipotente. ¿Quién no se ha sentido movido a
compasión por su importunidad cuando un animal mudo nos ha mirado con ojos
suplicantes pidiéndonos comida? es Dios menos compasivo que nosotros?

Esta es la llave que nos ha abierto las puertas cerradas del cielo una y otra vez.
Ha vencido poderosos ejércitos y descubierto secretos que la misma sutileza del
diablo no había podido descubrir. Ha desbaratado complots en su mismo origen y
hecho que los artefactos de crueldad preparados contra los santos destruyan a
sus propios inventores, siendo atados con las mismas cadenas que habían
preparado para otros. Al toque de la oración se han abierto puertas de prisiones, la
tumba ha dado sus muertos y el leviatán no ha podido digerir su presa, antes la ha
tenido que vomitar.

Tema: José abre los graneros


Texto: Génesis 41:56.
Introducción
Observad la bondad de la Providencia al levantar a José para salvar del hambre a
la casa de Israel, y aun a todas las gentes de Egipto y alrededores,
La escasez llegó y reinaba por todas partes, pero José era diligente, prudente y
cuidadoso en dar, cuando llegó la hambruna, José se dedicaba a labores útiles e
importantes, sin embargo, fue en medio de esta actividad que no solo ayudo a
personas ajenas a él, sino a Jacob su padre y a toda su familia
José era dueño de la providencia divina.
1. Hizo que olvidara su miseria.
2. Él fructificó en la tierra de su aflicción.
Los siete años de abundancia vinieron, y se cumplieron. Debemos esperar hasta
el final de los días, tanto en nuestra prosperidad como en nuestra oportunidad, no
debemos estar seguros en la prosperidad, ni negligente en hacer un buen uso de
la oportunidad, años de abundancia acabarán; lo que tu mano halle para hacer,
hazlo.
Estos hechos nos llevan a Jesús, hay hambre del pan de vida a lo largo de toda la
tierra, ir a Jesús es el compromiso, hazlo. Vaya a él y abrirá sus tesoros para
satisfacer con la bondad de su ser a toda alma hambrienta, sin dinero y sin precio,
José había llenado de antemano los vastos graneros, y nuestro texto nos muestra
como usó sus depósitos: José abrió todos los graneros ¡cuanto más ha sido hecho
por Jesús! ¡Y qué privilegio es ser participantes de su gracia!
I. José abrió los graneros por autoridad real.

d) Al rey de Egipto solo se podía ir por medio de José (vers. 55). Así es con
Jesús (Juan 14:6).
e) El rey ordenó que todos obedeciesen a José (vers. 56) (Juan 5:23).
f) En todo el país nadie podía abrir los graneros excepto José (Juan 3:35).

II. José, era la persona apta para abrir los graneros.

d) Él fue el que inventó aquel recurso de los grandes graneros, (versículos 33


a 36 y 38.
e) Él lo hizo todo en gran escala (v. 49).

f) Él tenía sabiduría para distribuir bien aquella bendición. Fácilmente puede


encontrarse la comparación con nuestro Señor Jesucristo (Col. 1:19 y Juan
1:16).

III. José abrió los graneros, efectivamente.

1. Para este propósito los había llenado. La gracia de Dios es para ser usada.
2. Abrió los depósitos en el tiempo oportuno (vers. 55-56).
3. Los mantuvo abiertos mientras duró el hambre. Nunca fueron cerrados mientras
hubiera cerca un necesitado que lo requiriera.

IV. José abrió los graneros a todos los que venían.


d) Mucha gente vino desde lejos en busca de alimentos (v. 57).
e) Nadie fue despedido vacío.
f) José vendía el alimento; mientras que Jesús da sin dinero ni precio.

CONCLUSIÓN:
Nuestra adopción y redención y remisión de pecados son por Cristo, todas las
generosas transacciones entre Dios y su pueblo son por medio de El Dios nos
ama a través de Cristo. Escucha nuestras plegarias hechas en el nombre de
Jesús; perdona todos nuestros pecados mediante Cristo. ´Por Cristo nos justifica,
nos santifica, nos mantiene; por Cristo nos perfecciona.
Todas sus relaciones con nosotros son a través de Jesucristo. Todo lo que
tenemos es de Cristo; todo lo que esperamos depende de Él. Él es el eje de oro
sobre el cual gira todo el proceso de nuestra salvación.

Tema: El llamado de Dios


Texto: 2 Pedro 1:1–3
Introducción:
En el mundo hay muchos llamados que tratan de captar la atención del ser
humano. El llamado de Dios nos quiere llevar a una vida llena de sentido, tanto en
el tiempo como en la eternidad.
V. La naturaleza del llamado
e) Dios nos llama a la vida eterna (1 Timoteo 6:12)
f) Dios nos llama a tener la paz (Colosenses 3:15) y
g) Dios nos llama a la comunión con Cristo (1 Corintios 1:9).
h) Dios nos llama a la santidad (1 Tesalonicenses 4:7)
VI. El método para el llamado.
d) El llamado de Dios nos llega a través del Evangelio (2 Tesalonicenses
2:13,14) y
e) El llamado de Dios nos llega a través del Espíritu Santo (Apocalipsis 22:17;
Juan 16:7–11).
f) El llamado de Dios le llega al ser humano por medio de los creyentes (2
Corintios 5:20), (Hechos 8:26–38) y el de Pedro (Hechos 10:1–6).

VII. El propósito del llamado.


Cuando las personas responden positivamente al llamado:
c) disfrutan de la justificación (Romanos 8:30), (Romanos 5:1–11).
d) Disfrutarán de la gloria eterna e indescriptible del Señor Jesucristo (2
Tesalonicenses 2:14; 1 Pedro 5:10)
VIII. El deber del llamado.
d) Los creyentes deben andar como es digno de la vocación a la que fueron
llamados (Efesios 4:1):
e) El creyente debe ser solícito en andar en humildad, mansedumbre,
paciencia, y unidad (Efesios 4:2,3).
f) Los creyentes deben andar de tal manera que manifiesten las excelencias
de Aquel que llama a los seres humanos de las tinieblas a la luz (1 Pedro
2:9).

Conclusión:

Para que aquellos que son hechos partícipes del llamado celestial sean todo lo
que Dios espera de ellos, deben mantener los ojos continuamente fijos en
Jesucristo (Hebreos 3:1,2).

Tema: Los obreros de la viña


Texto: Mateo 20:1–6
Introducción: esta parábola fue motivada por el fracaso del joven rico y la
impertinente pregunta de Pedro sobre la cuantía de la recompensa de aquellos
que lo habían dejado todo para servirle, y nos enseña.

1. El llamamiento de Dios (v. 1)


a) El llamamiento de Dios, están en las plazas del mundo.
b) El llamamiento de Dios, está en el servicio a Él en la forma que Él desea.
c) El llamamiento de Dios no te permite estar ociosos

2. Dios llama a los hombres a todas horas (2–6)


f) Los llamados a primera hora representan los hijos de Dios.
g) Los llamados a la hora sexta representan los llamados a la edad adulta.
h) Los de la novena representan los de la tercera edad que aún tienen fuerzas
para testificar con denuedo.
i) Los de la undécima, los ancianos o enfermos que pueden hacer poco para
Dios (1 Co. 3:6–9).
j) Para ello, cada obrero cristiano debe acumular las virtudes que no le
permitirán estar ocioso (2 P. 1:3–8).

3. La oferta de Dios:
a) Todos los obreros recibieron lo mismo. (Ef. 2:8)
b) Habrá recompensas (Lc. 16 10)
c) Habrá nuevas encomiendas en la eternidad (Lc. 16:12).
d) La vida eterna y el ser hijos de Dios serán exactamente igual para todos.

CONCLUSIÓN:
¿Quién no quiere entrar al servicio de semejante dueño? Si hemos sido llamados
corramos a la viña del Señor con diligencia, pues nos ha comprado con precio de
sangre ante Padre, para formar parte de su equipo celestial.

TEXTO DE SERMONES
Marco Teórico

Elaborar un texto de sermones bíblicos para la iglesia El Renuevo

Objetivo Específicos Analizar la aplicación y desarrollar un sermón temático

 sermón textual 15
 temático 15
 expositivo 20

Objetivo general

Objetivo específicos 1, 2, 3

Estructura 12 pasos

Escoger el texto tomando en cuento eventos particulares

1. Estudie el texto antes de hacer el sermón.


2. Leer, meditar y responder preguntas.
3. Redactar la preposición ¿es la idea central del texto bíblico? la preposición
es el principio o verdad que se quiere comunicar la preposición se resume
en una oración gramatical completa pero corta y siempre en segunda
persona.
4. Elegir una pregunta sermonaria, ¿Que, por que, para que, quien, como,
cuando, donde?
5. Divisiones principales son respuestas que encontramos en el texto bíblico
antes de la pregunta sermonar.
6. elegir una palabra clave es la que ayuda a precisar o especificar el tema
central del sermón y la palabra clave debe ser específica.
7. Redactar una oración de transición que contenga la preposición del sermón
y la palabra clave elegida.
8. Homologar y ordenar divisiones principales se refiere a escribirlas de tal
manera que todos tengan una redacción similar.
9. Desarrollar las divisiones secundarias sirven para reforzar explicar e ilustrar
la idea central de una división principal en el sermón.
10. Estructurar la conclusión, se formula siempre en función de la preposición
del sermón la conclusión debe bosquejarse en cuatro puntos.

1 Repetir la proposición o idea central del sermón repetir la preposición o idea


central del sermón.

2 Resumir los puntos principales.

3 Confrontar al oyente con la verdad espiritual.

4 Invitar al oyente a tonar la decisión y hacer una oración final.

11. Escoger una introducción (anécdota, usar historias, testimonios.


12. Buscar de los sermones de tres autores diferentes.
UNA VIDA DIGNA DEL SEÑOR

Colosenses 1:10

Divisiones principales del contenido:

I. Cuando agradamos a Dios con nuestro estilo de vida.

II. Cuando llevamos fruto.

III. Cuando crecemos en el Señor.

En cambio las subdivisiones o divisiones menores salen de otras partes de la


biblia. A continuación se presenta un ejemplo completo del bosquejo homilético
para un mensaje textual.

Propósito general: ético moral

Propósito específico: Instruir a la iglesia local sobre cómo agradar a Dios a través
de nuestra nueva vida en Cristo.

Título: UNA VIDA DIGNA DEL SEÑOR

Texto: Colosenses 1:10

Introducción:

Contenido:

I. Cuando agradamos a Dios con nuestro estilo de vida.

a. En la familia (1 Timoteo 5:8).

b. En el trabajo (Col. 3:22-24).

c. En las relaciones personales (Gal.6:10).

II. Cuando llevamos fruto. (División principal)

a. De arrepentimiento (2 Co. 5:17, Col. 3:5-10).


b. Del Espíritu (Ga. 5: 22-23).

c. De algunos para Cristo (Juan. 15:8, Pro. 24:11-12).

d. En el ministerio (2 Timoteo 2:15, 4:5B).

III. Cuando crecemos en el Señor. (División principal)

a. En la comunión con Dios (Salmo 25:14, salmo 37:4).

b. En el conocimiento de la palabra (Juan 5:39).

c. En el carácter cristiano (1 Juan 2:6).

d. En la visión ministerial (Hechos 1:8).

Conclusión:

Resumen:

Aplicación:

Llamado o invitación:

PARÁBOLA DE LA GRAN CENA

(Lucas 14:15–24)

INTRODUCCIÓN: Jesús estaba observando en un convite en casa de un fariseo


rico cómo los convidados escogían los primeros puestos de honor y empezó a
exhortar—probablemente, en voz baja—a sus discípulos que no imitaran a
aquellos orgullosos huéspedes, sino que fueran humildes para poder ser
ensalzados, y siguió recomendándoles una política bien diferente a la del mundo,
diciéndoles que cuando favorecieran a los humildes, en vez de esperar la
recompensa de sus convidados, les sería recompensado por Dios en la
resurrección de los justos.
Al oír esto uno de los invitados—quizás, más cercano al grupo apostólico—
exclamó: ¡Qué felices serán los que puedan tener acceso al banquete eterno! Esto
motivó que Jesús explicara esta parábola o ejemplo.

1. Una gran invitación (v. 17):


a) Por medio de la predicación del Evangelio Dios invita a los hombres a
disfrutar de las bendiciones. (Jn. 14:1–3)
b) En su oración al Padre anticipa la gloria y hermosura que encontrarán en
aquel lugar sus convidados (Jn. 17:24).
c) La fiesta más grande es la de la salvación y la felicidad eterna? (1 Co. 2:9,
10; Ef. 1:3).

2. Un gran desprecio (vv. 18:20):


a) Los primeros invitados rechazaron la invitación por amor a sus negocios
(vv. 26 y Mt. 19:21–22).
b) Nadie puede ofrecer a Dios una razón justificada por no aceptar el
Evangelio.
c) Nadie se atreverá a darle una excusa en el día del juicio.

3. Una gran misericordia (v. 21):


a) Los primeros invitados representan los judíos.
b) Dios envió la invitación a los gentiles (Mr. 16:15 y Hch. 13:45–47).
c) A los pobres es anunciado el Evangelio», y así ha sido en cada siglo. (1 Co.
1:26).

4. Un gran propósito:
a) Para que se llene mi casa (v. 23):
b) Para que estén las almas que han de ser salvas. (2 P. 3:12, V. 1977).
c) Para disfrutar juntos de la eternidad

5. Una gran pérdida (v. 24): con esta figura, es


a) La Cena representa la invitación a la salvación eterna.
b) Jesús dijo que cuando ya sea tarde, muchos procurarán entrar, mas no
podrán (Lc. 13:24–29).
c) Luego será el llanto y el crujir de dientes.

CONCLUSIÓN: Es necesario asegurar la entrada hoy, por medio de la fe.

LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ VÍRGENES


(Mateo 25:1–13)
1. Examen del contexto: «Entonces».
a) El Señor que vuelve, enfatizando la responsabilidad comunal* de la iglesia
(24:44–51).
b) El Novio que vuelve, enfatizando la responsabilidad individual de la iglesia*
(25:14–30).
c) El Maestro que vuelve, enfatizando la responsabilidad grandiosa de la iglesia*
(25:14–30).
2. Los símbolos explicados: «… Semejante a…».
a) Vírgenes: toda la iglesia profesante.
b) Lámparas: el cristianismo superficial.
c) El aceite: el Espíritu Santo.
3. Se refuerza la advertencia: «Velad, pues…».
a) No suponiendo una fecha (1 Ts. 5:1–6).
b) Tampoco mirando al Cielo (Hch. 1:11).
c) Pero sí por medio de una vida santa, llena y guiada por el Espíritu Santo.
Sermón Expositivo
TEMA: LA COMUNIÓN DEL EVANGELIO
Título: Factores que contribuyen a la comunión en el evangelio
Texto bíblico: 1.1–11
I. Poner a Dios en primer lugar (vv. 1–6)
A. Doy gracias a mi Dios

II. La oración de intercesión (vv. 4, 9)


A. Me acuerdo de vosotros en todas mis oraciones (v. 4)
B. Y esto pido en oración (v. 9)

III. El amor fraternal (v. 7, 8, 9)


A. Por cuanto os tengo en el corazón
B. Dios me es testigo de cuanto os amo
C. Y esto pido en oración “Que vuestro amor abunde aun mas y mas…

IV. El carácter del cristiano (vv. 10)


A. A fin de que seáis sinceros
B. Irreprensibles para el día de Jesucristo

V. El fruto que glorifique a Cristo (11)


A. Llenos de frutos de justicia
B. Para alabanza y gloria de Dios

Conclusión
BOSQUEJO 2
TEMA: EL PROGRESO DEL EVANGELIO
Titulo: Factores que contribuyen al progreso del evangelio
Texto: 1.12–26
Introducción
I. Las prisiones de Pablo (v. 13)
A. De tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en todo el pretorio.
B. La mayoría de hermanos han cobrado animo en el Señor con mis prisiones

II. La predicación del evangelio (v. 15-18)


A. Por envidia
B. Por contienda
C. De buena voluntad
D. Por contención
E. Por añadir aflicción
F. Por amor
G. Por pretexto o por verdad Cristo es anunciado

III. La intercesión recíproca (v. 9, 20)


A. Y esto pido en oración
B. Sé que por vuestras oraciones… esto resultara para el progreso del evangelio.

IV. Entrega total (vv. 21-24)


A. Para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia
B. Desearía estar con Cristo
C. Quedar en la carne es necesario, por ustedes
Conclusión

BOSQUEJO 3
TEMA: LA FE DEL EVANGELIO
Titulo: “Como se debe vivir la fe del evangelio”
Texto: 1. 27–30
Introducción

I. Con dignidad (vv. 27)


A. Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo.

II. Con firmeza (vv. 27)


A. Para que cuando vaya a veros, oiga de vosotros que estáis firmes

III. Unánimes (vv. 27)


A. En un mismo espíritu
B. Combatiendo unánimes

IV. Con valor (vv. 28)


A. En nada intimidados por los que se oponen
B. A vosotros os es concedido no solo que creáis, sino que padezcáis
C. Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mi

Conclusión
BOSQUEJO 4
TEMA: EL EJEMPLO DE CRISTO
Titulo: Características de un rey humillado y un siervo exaltado
Texto bíblico: 2. 5–11
I. El rey humillado (vv. 5-8)
A. Siendo en forma de Dios
B. Se despojo a si mismo
C. Se hizo siervo
D. Se hizo hombre
E. Se humillo a si mismo
F. Se hizo obediente
G. Hasta dar su vida en la cruz

II. El siervo exaltado


A. Dios lo exalto hasta lo sumo
B. Le dio un nombre que es sobre todo nombre
C. Toda rodilla se doblara ante el
D. Toda lengua confesara que él es Señor
E. Para que el Padre sea glorificado
Conclusión
BOSQUEJO 5
TEMA: RESPONSABILIDADES DEL CRISTIANO
Título: Seis responsabilidades del cristiano
Texto bíblico: 2.12–18
Introducción
I. La responsabilidad de la obediencia (vv. 12)
A. Como siempre habéis obedecido
B. No solo cuando estoy presente
C. Mucho más en mi ausencia

II. La responsabilidad de velar por la salvación (vv. 12)


A. Ocúpense de su salvación, con temor y temblor
B. Dios produce el querer y el hacer

III. La responsabilidad de servir con humildad (vv. 14-15)


A. Hagan todo sin murmuraciones y contiendas
B. Que nadie les reproche mientras sirven
C. Sirvan con sencillez

IV. La responsabilidad del buen testimonio (vv. 15)


A. Sean irreprensibles
B. Resplandezcan como luminares en el mundo

V. La responsabilidad de vivir de acuerdo a las Escrituras (16-18)


A. Tomados de la Palabra de Vida
B. Para que el trabajo no sea en vano
C. Para producir gozo en los lideres fe, gozo y regocijo
Conclusión

BOSQUEJO 6
TEMA: EJEMPLOS DIGNOS DE IMITAR
Titulo: Timoteo y Epafrodito: modelos de liderazgo
Texto bíblico: 2.19–30

I. El ejemplo de Timoteo (vv. 19-24)


A. Un creyente de buen animo
B. Un Creyente sincero
C. Un creyente siervo
D. No busca lo suyo propio
E. Se interesa en las cosas del reino de Dios
F. Se consideraba hijo en la carne del apóstol Pablo
G. Dispuesto a ir donde le mandaban

II. El ejemplo de Epafrodito


A. Considerado por Pablo, “hermano” según la carne
B. Colaborador
C. Compañero de milicia
D. Mensajero
E. Ministrador de necesidades
F. Dispuesto a ir donde se le mande
G. Dispuesto a morir por el servicio

Conclusión

BOSQUEJO 7
TEMA: CONTENTAMIENTO EN MEDIO DE LA POBREZA
Titulo: Como actuar ante las necesidades materiales.
Texto: Filipenses 4:10-19
Introducción
I. Gozo por la respuesta de Dios (v. 10)
A. En gran manera me gocé en el Señor de que al fin habeis revivido vuestro
cuidado de mi.
B. Ustedes estaban dispuestos
C. Os faltaba la oportunidad
D. El gozo no es porque ya no soportaba
E. He aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. (v. 11)
F. Se vivir humildemente y tener en abundancia (v.12)
G. Estoy enseñado así para estar saciado como para tener hambre. v.11)

II. Cristo es su gozo. (v.13)


A. Ha sido su fortaleza en la necesidad (v.13)
B. Pablo agradece la ayuda de los filipenses. (v.15)

III. Pablo declara mayor bendición sobre la iglesia generosa. (v.19)


A. Mi Dios suplirá todo lo que os falte (v.19)
B. Conforme a sus riquezas en gloria
C. Cristo es el todo

Conclusión:
BOSQUEJO 8
TEMA: EL SEÑOR ESTA CERCA
Titulo: Exigencias para los que esperan al Señor
Texto: 4.1–7

Introducción
I. Hay que permanecer firmes
A. Estad firmes en el Señor

II. Hay que estar unidos


A. Ruego a Evodia y Sínteque que sean de un mismo sentir en el Señor
B. Todos demos colaborar para la paz y la armonía

III. Con gozo


A. Regocijaos en el Señor siempre
B. El gozo nos vuelve gentiles (amables)

IV. Libres de afanes


A. Por nada estéis afanosos
B. Los afanes hay que llevarlos a Dios
C. Los afanes se disipan cuando vivimos agradecidos

V. En paz
A. La paz de Dios guardara vuestros corazones
B. La paz de Dios guardara vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Conclusión
LAS DIEZ VÍRGENES

(Mateo 24:29 al 25:13)

INTRODUCCIÓN:
Fue en los últimos días de su estancia en este mundo que Jesús habló más de su
segunda venida. En la última semana es cuando pronunció las parábolas de las
diez vírgenes de los talentos y la profecía del juicio, bajo la figura dé las ovejas y
los cabritos.
La primera venida fue poco agradable para el Hijo de Dios: Nacer con gran
humildad, trabajar en Nazaret, soportar pecado, andar entre dolores y miserias;
calumniado, despreciado y viendo acercarse su pasión y muerte. no es extraño
que pensase mucho en su Segunda Venida, cuando todo sería tan diferente,
sobre esta misma Tierra.
Con la esperanza de la segunda venida nos enseñó a decir, en la oración modelo:
«Venga tu Reino». Pero, ¿por qué tarda tanto? Es un profundo misterio oculto en
sus días (Mt. 24:36). Pero Él sabía, con todo, que el Evangelio debía ser
predicado en todo el mundo. Todos los sucesos grandes que van lentamente,
parece que no han de llegar nunca; pero llegan.
La Segunda Venida, el más grande suceso de la Humanidad, llegará también,
súbitamente y la necesidad de velar es presentada claramente en esta parábola.

1. La escena de una boda oriental era bien conocida; y es una figura muy
adecuada de Jesús con la Iglesia: (Jn. 2:1–12)
a) Juan el Bautista la usa (Jn. 3:29).
b) Jesucristo también (Mr. 2:19).
c) El apóstol Pablo la usa como ejemplo ideal del matrimonio (Ef. 5:25–32).
d) En Ap. 19:7–10 es citada como la primera festividad celestial.

2. La parábola es una ilustración del estado de la iglesia en los últimos


tiempos:
a) ¿Quién se duerme? dos actitudes en diversos grados.
b) Todas iban con el mismo propósito.
c) Todas daban poca o mucha luz por un tiempo.
d) Todas cabecearon. Medio dormidos lo estamos todos en el presente siglo. Los
cristianos primitivos no descansaban; no temían el martirio, no daban importancia
al dinero (ej.: Bernabé). Los fugitivos de Jerusalén (Hch. 6:7) no cesaban de
testificar por todas partes (He. 5:42, 8:4). Pero esta luz fue apagándose; la
conversión de Constantino produjo millares de cristianos profesantes.
3. El aceite es símbolo del Espíritu Santo (Is. 61:1; 2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:19–20,
27–28):
a) El cristiano que tiene la unción del Espíritu.
b) ¿Hemos sentido el gozo del nuevo nacimiento, y del servicio, cuando hablamos
del Evangelio a alguien?
c) ¿Hemos sentido, en la conciencia, la voz del Espíritu ante alguna situación de
peligro de caer en pecado?

4. El tiempo de la mayor indiferencia es al aproximarse la segunda venida de


Cristo y el cumplimiento de la boda:
a) Jesús lo anunció (Lc. 18:8, Mt. 24:12–23).
b) Los apóstoles también (1 Ti. 4:1, 2 P. 3:3–9).
c) Donde se verá la mayor diferencia y necesidad suprema entre los arrebatados y
los dejados.
Dos interpretaciones:
—Los dejados serán los no creyentes.
—Los dejados serán cristianos fríos que tendrán que pasar por la Gran
Tribulación.
5. La actitud de las vírgenes prudentes: parece egoísta, pero no lo es.
6. La puerta cerrada: Jesús presenta muchos ejemplos de la puerta cerrada,
lamentando esta desgracia, porque Él quisiera que no lo fuera para nadie (Mt.
7:13; Lc. 13:23). Este desenlace parece confirmar la idea de que las vírgenes
fatuas son los no creyentes; pero desconocemos muchos detalles de los misterios
escatológicos del más allá.

CONCLUSIÓN:
La actitud de las vírgenes prudentes: parece egoísta, pero no lo es, en la puerta
cerrada Jesús presenta muchos ejemplos de la puerta cerrada, lamentando esta
desgracia, porque Él quisiera que no lo fuera para nadie (Mt. 7:13; Lc. 13:23).
Este desenlace parece confirmar la idea de que las vírgenes fatuas son los no
creyentes; pero desconocemos muchos detalles de los misterios escatológicos del
más allá.
Demos gracias a Dios por lo que nos ha sido revelado, y procuremos, como dice el
apóstol, hacer firme nuestra vocación y elección (2 P. 1:3–10).

Título: Beneficios del Perdón

Texto: Mateo 6:14-15

Introducción: La biblia menciona palabras que nos impactan negativamente; como


la palabra pecado. Pero hay palabras que llenan de paz y gratitud como es la
palabra perdón: la idea o significado de perdón es cancelar la deuda, exonerar de
la culpa. Lo contrario de perdonar es culpar, recriminar por causa de la falta o de
la deuda. Pero tenemos un gran ejemplo de lo que es perdonar. El Señor nos
manda a perdonar y por supuesto que el perdonar trae muchos beneficios.
Entonces consideremos algunos beneficios del perdón.

Contenido:

1. Cuando perdonamos Dios nos perdona (Mateo 6:14).

2. Cuando perdonamos Dios recibe con agrado nuestra ofrenda (Mateo 5:23-24).

3. Cuando perdonamos evitamos que el enemigo tenga lugar en nuestra vida


(Efesios 4:26-27).

4. Cuando perdonamos desaparece la amargura de nuestra vida (Efesios 4:31).

5. Cuando perdonamos a otros nos hacemos buenos imitadores del Señor


Jesucristo (Efesios 4:32).

Conclusión:

Resumen:
Aplicación:

Llamado o invitación:

Una vez presentado el bosquejo homilético de un mensaje tópico o temático; en


segundo lugar, trataremos el bosquejo del mensaje textual. En este extraemos del
texto el tema y parte de la estructura. Es decir, la base del tema o parte de las
divisiones principales, como se muestra en el cuadro de abajo:

UNA VIDA DIGNA DEL SEÑOR

Colosenses 1:10

Divisiones principales del contenido:

I. Cuando agradamos a Dios con nuestro estilo de vida.

II. Cuando llevamos fruto.

III. Cuando crecemos en el Señor.

En cambio las subdivisiones o divisiones menores salen de otras partes de la


biblia. A continuación se presenta un ejemplo completo del bosquejo homilético
para un mensaje textual.

Propósito general: ético moral

Propósito específico: Instruir a la iglesia local sobre cómo agradar a Dios a través
de nuestra nueva vida en Cristo.

Título: UNA VIDA DIGNA DEL SEÑOR

Texto: Colosenses 1:10

Introducción:

Contenido:
I. Cuando agradamos a Dios con nuestro estilo de vida.

a. En la familia (1 Timoteo 5:8).

b. En el trabajo (Col. 3:22-24).

c. En las relaciones personales (Gal.6:10).

II. Cuando llevamos fruto. (División principal)

a. De arrepentimiento (2 Co. 5:17, Col. 3:5-10).

b. Del Espíritu (Ga. 5: 22-23).

c. De algunos para Cristo (Juan. 15:8, Pro. 24:11-12).

d. En el ministerio (2 Timoteo 2:15, 4:5B).

III. Cuando crecemos en el Señor. (División principal)

a. En la comunión con Dios (Salmo 25:14, salmo 37:4).

b. En el conocimiento de la palabra (Juan 5:39).

c. En el carácter cristiano (1 Juan 2:6).

d. En la visión ministerial (Hechos 1:8).

Conclusión:

Resumen:

Aplicación:

Llamado o invitación:

4.2 MENSAJE EXPOSITIVO Y BIOGRÁFICO

El mensaje expositivo fue usado tanto por el Señor Jesús, como por los apóstoles.
Muchos
piensan que es el más fácil o sencillo de todos; pero no es así. Algunos lo
entienden como

si se tratara de un ligero comentario de cada uno de los versículos de un pasaje o


texto

bíblico. Los que conocen acerca de la homilética opinan que para preparar un
mensaje

bíblico expositivo se lleva de cuatro a seis horas.14La predicación expositiva


comprende la

proclamación de la palabra de Dios de una manera sistemática, la explicación del

significado del mensaje y la exhortación o invitación a la gente para que aplique a


su vida

14 Dennis Mock, Predicación De Mensajes Bíblicos, P. 30.

21

la verdad del mensaje bíblico presentado. En la preparación de un mensaje


expositivo se

hace un estudio inductivo y se estructura el bosquejo homilético alrededor de un a


idea

principal contenida en el pasaje o porción bíblica. O sea, que del texto se extrae
tanto el

contenido del mensaje, como la estructura del mismo. Por eso es importante que
en su

preparación se lea varias veces el pasaje, de ser posible en varias versiones de la


biblia.
Que se investigue acerca del propósito por el cual se escribió el libro. Que se lea
el

contexto, es decir, el pasaje anterior y posterior al que se quiere predicar. Sino


está muy

claro el pasaje, ore y pida sabiduría, revelación y lea comentarios bíblicos acerca
del pasaje.

Cuando se está claro en lo que dice o significa un texto, entonces estamos listos
para

buscar la idea principal, y alrededor de ella, organizar la estructura del bosquejo


homilético,

para un mensaje bíblico expositivo. Se prepara y se predica una sola idea principal
a la vez.

Este tipo de mensaje se caracteriza porque todo es extraido de un mismo pasaje.


El tema o

base del mensaje y todas las divisiones mayores o menores salen del mismo
texto. Esto

hace que la exposición de este mensaje sea fiel a las Sagradas Escrituras. Para
ilustrar mejor

la diferencia entre el mensaje temático, el textual y el expositivo, se presenta las


siguientes

figuras.

TÓPICO O TEMÁTICO TEXTUAL EXPOSITIVO

Colosenses 1:10

Mateo 7:24-27
C

Tema: Ayuna con fe


Texto: Ester 4:16
Introducción
Una joven llamada Ester perdió sus padres cuando ella era pequeñita, y por eso
Mardoqueo la crió. Asuero, el rey de Persia, tiene un palacio en la ciudad de Susa,
y Mardoqueo es uno de los siervos que tiene. Pues bien, cierto día Vasti, la
esposa del rey, no le obedece, y el rey escoge una nueva esposa como reina. Y
escoge a la linda Ester.
Hamán, era un hombre muy importante en Persia. Él quiere que Mardoqueo, se
incline a él también. Pero Mardoqueo no hace eso. A él no le parece correcto
inclinarse a un hombre tan malo. Hamán se enfurece.

Hamán le cuenta mentiras al rey acerca de los israelitas. ‘Son malos y


no obedecen tus leyes,’ dice. ‘Se les debe matar.’ Asuero no sabe que su esposa
es israelita. Así que escucha a Hamán, y hace una ley que dice que en cierto día
se ha de dar muerte a todos los israelitas.

Cuando Mardoqueo oye acerca de la ley, se inquieta mucho. Envía un mensaje a


Ester: ‘Háblale al rey, y pídele que nos salve.’ Es contra la ley de Persia ir a ver al
rey a menos que se reciba invitación. Pero Ester va sin que la inviten. Antes de
presentarse ante el rey Ester y su pueblo ayunan por tres días. Luego se presentó
en el palacio, el rey le extiende su vara de oro, lo cual quiere decir que no la deben
matar. Ester invita al rey y a Hamán a una gran comida. Allí el rey le pregunta a
Ester qué favor quiere de él. Ester dice que se lo dirá si él y Hamán vienen a otra
comida que ella tendrá el día siguiente.

En aquella comida Ester le dice al rey: ‘Van a matar a mi pueblo y a mí.’ El rey se
enoja. ‘¿Quién se atreve?’ pregunta.
‘¡El hombre, el enemigo, es este malo Hamán!’ dice Ester.
Ahora sí que el rey se enoja. Manda que maten a Hamán. Después, el rey hace a
Mardoqueo segundo en poder solo a él. Mardoqueo entonces se encarga de que
se haga una nueva ley que permite que los israelitas peleen por su vida en el día
en que se supone que los maten. Porque Mardoqueo es tan importante ahora,
muchas personas ayudan a los israelitas, y éstos se salvan de sus enemigos.

P/ Cuando ayunes hazlo con fe


PS/ ¿Para qué?
PC/ Beneficios
OT/ Cuando ayunes hazlo con fe para obtener los siguientes beneficios:
I. Beneficio: Superar tus aflicciones
 V. 16a “Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y
no comáis ni bebáis en tres días, noche y día”
 En este libro se puede apreciar a una reina afligida después de enterarse de que
su pueblo iba a ser destruido así que ella se presentó más de una vez ante el rey
porque quería que su petición de su ayuno sea aceptado por el rey. Ester 7:1-6.
1 Fue, pues, el rey con Amán al banquete de la reina Ester. 2 Y en el segundo
día, mientras bebían vino, dijo el rey a Ester: ¿Cuál es tu petición, reina Ester,
y te será concedida? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te
será otorgada. 3 Entonces la reina Ester respondió y dijo: Oh rey, si he hallado
gracia en tus ojos, y si al rey place, séame dada mi vida por mi petición, y mi
pueblo por mi demanda. 4 Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para
ser destruidos, para ser muertos y exterminados. Si para siervos y siervas
fuéramos vendidos, me callaría; pero nuestra muerte sería para el rey un daño
irreparable. 5 Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y
dónde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? 6 Ester dijo:
El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán
delante del rey y de la reina
 Hoy también las personas se encuentran muy preocupadas por las noticias que
se enteran, por su familia, su trabajo y un sin fin de problemas pero deben
refugiarse en Dios, Él les dará paz en su aflicción.
II. Beneficio: Liberar tu familia
 V. 16b “yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a
ver al rey”
 La reina Ester pudo liberar a todo el pueblo de Israel, el cual ella consideraba su
familia por su ayuno con fe. Ester 7:7-10. 7 Luego el rey se levantó del banquete,
encendido en ira, y se fue al huerto del palacio; y se quedó Amán para
suplicarle a la reina Ester por su vida; porque vio que estaba resuelto para él el
mal de parte del rey. 8 Después el rey volvió del huerto del palacio al aposento
del banquete, y Amán había caído sobre el lecho en que estaba Ester.
Entonces dijo el rey: ¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa? Al
proferir el rey esta palabra, le cubrieron el rostro a Amán. 9 Y dijo Harbona, uno
de los eunucos que servían al rey: He aquí en casa de Amán la horca de
cincuenta codos de altura que hizo Amán para Mardoqueo, el cual había
hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. 10 Así colgaron a
Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo; y se apaciguó
la ira del rey.
 Así también tu puedes hacer libre a tu familia de la esclavitud del pecado, de
aquello que ven como bueno pero no lo es, solo en Jesús se conoce la
verdadera libertad. Juan 8:36. Así que, si el Hijo os libertare, seréis
verdaderamente libres.
III. Beneficio: Hacer lo imposible, posible
 V. 16c “y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si
perezco, que perezca.”
 Ester entro ante el trono del rey sin ser invitada, ella podía morir en el intento,
pero hallo gracia ante los ojos del rey Azuero. Ester 5:1-3. Aconteció que al
tercer día se vistió Ester su vestido real, y entró en el patio interior de la casa del
rey, enfrente del aposento del rey; y estaba el rey sentado en su trono en el
aposento real, enfrente de la puerta del aposento. 2 Y cuando vio a la reina
Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendió
a Ester el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces vino Ester y tocó la punta
del cetro. 3 Dijo el rey: ¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la
mitad del reino se te dará.
 Cuantas personas al ver las situaciones difíciles o imposibles no lo intentan, para
Dios no hay nada imposible si lo puedes creer.

Conclusión:

 Cuando ayunes hazlo con fe ¿Para qué?


Para superar tus aflicciones.
 Para obtener los siguientes beneficios. Para liberar a tu familia.
Para hacer lo imposible posible.
 ¿Qué problemas o circunstancias te afligen?
¿Toda tu familia es verdaderamente libre de la esclavitud del pecado?
¿Qué es lo que parece imposible ante tus ojos?
 Hoy te invito que en este ayuno no lo hagas solo por hambrear hazlo con fe para
superar tus aflicciones, debes tener fe para liberar a tu familia y cree que todo lo
que lo que parece imposible ante tus ojos para Dios es posible solo debes creer
así como lo hizo la reina Ester por causa de su fe todo Israel fue libre.

Tema: 3 Cualidades de una persona Bienaventurada


Texto: Salmos 1:1-3

Introducción: ¿Qué quiere decir bienaventurado? Es alguien que parece haber


recibido más del favor de Dios que la mayoría de los demás; el tipo de hombre de
lo cual otros tienen ganas de ser. Y es una persona de la cual otras dicen, "ojala
que yo fuera como él es”.

P/ Tu puedes ser una persona Bienaventurada


PS/ ¿Cómo?
PC/ Cualidades
OT/ Tú puedes ser una persona Bienaventurada obteniendo las siguientes
cualidades:
I. Cualidad: Andando en su Ley
 V. 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en
camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado.
 El verdadero hombre de Dios buscará siempre estar en comunión con aquellos
que son maduros en su relación con su Padre celestial. El verbo “no anda”
implica que tampoco acepta el “consejo de los malos”, en otras palabras no
recibe la “sabiduría del hombre natural” que siempre es contraria a los designios
de Dios.
¿Qué es escarnecedor? Pro 21:24 Escarnecedor es el nombre del soberbio y
presuntuoso Que obra en la insolencia de su presunción. Además de eso en
Pro 15:12 dice: el escarnecedor no se junta con sabios, ni le gusta que lo
reprendan. El salmista nos dice también que el verdadero hombre de Dios
jamás puede sentirse a gusto en reuniones en las que está acompañado de
personas que se burlan, se mofan, blasfemando en contra de nuestra fe
respecto al único Dios verdadero, en contra de nuestro Señor Jesús y en contra
de la autoridad indiscutible de Su Palabra.
 Ahora te toca a ti apartarte de los malvados (los que carecen de Dios), del
camino de los pecadores (son los que se rebelan abiertamente contra Dios) y
los escarnecedores (son los que desprecian todo lo sagrado, se burlan de la
piedad y toman a broma el pecado). Apártate de ellos y camina en la Ley de
Jehová.
II. Cualidad: Meditando en su Ley
 V. 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y
de noche.
 Es aquella persona piadosa que hace el bien, se somete a la dirección de la
Palabra de Dios y se familiariza con ella. Todos los que se deleitan en que haya
un Dios también se deleitan en que haya una Biblia. Salmo 112:1
Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, Y en sus mandamientos se
deleita en gran manera.
 Así también tú debes deleitarte en la Ley de Jehová de día de y de noche,
además de eso practicarla en tu diario vivir, la palabra de Dios llenara tu vida de
gozo y paz.
III. Cualidad: Prosperando en su Ley
 V. 3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en
su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará.
 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas. Una árbol, junto al río
recibe Los benéficos de su agua para mantenerlo frondoso, y dando buen fruto,
así mismo Nosotros permanecemos pegados del Señor de nuestro interior
correrán ríos de Agua viva Juan 7:38. Dará fruto a su tiempo Pro 3:13
Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría, Y que obtiene la inteligencia.
 La bendición del hombre bienaventurado es más valiosa que cualquier piedra o
metal precioso. Todo lo que hace será prosperado, si tu ayudador es el Señor y
tu confianza esta puesta en él serás bienaventurado y prosperado. Si eres justo,
serás plantado en medio de la gracia de Dios, de aquí sacaras provisión
abundante de fuerza y vigor, de forma secreta u oculta ante las miradas de la
gente.

Conclusión:
 Tú puedes ser una persona Bienaventurada. ¿Cómo?
Andando en su Ley.
 Obteniendo las siguientes cualidades: Meditando en su Ley.
Prosperando en su Ley.
 ¿Cuánto tiempo más andarás en lo que a ti te parece correcto?
¿Cuántos días o meses más pasaras sin meditar la Palabra de Dios?
¿Te va muy bien en todo lo que emprendes, estas prosperando?
 Hoy te animo a que busques a Dios y de aquí en adelante tomes la
determinación de tener las 3 cualidades para ser una persona Bienaventurada y
ejemplo para las personas de tu alrededor.

Tema: ¡Oye a Jehová!


Texto: Proverbios 8:32-35
Introducción: Cuando utilizas tu tiempo de soledad para crecer en el Señor, es el
tiempo de subir al Monte para tener un encuentro personal con Dios, en soledad y
silencio para poder escuchar su voz y es ahí donde Él se comunicara contigo,
muchas veces en tu tiempo con Dios tú te ocupas en pedir y reclamar, pero no
callas para que Él te hable, en esta ocasión te digo:
P/ Oye a Jehová atentamente.
PS/ ¿Para qué?
PC/ Beneficios
OT/ Oye a Jehová atentamente para obtener los siguientes beneficios:
I. Beneficio: Sus Bienaventuranzas
 V. 32 Ahora, pues, hijos, oídme, Y bienaventurados los que guardan mis
caminos.
 Exhorta a poder escuchar y obedecer la voz de la Sabiduría y así poder
discernir la voz de Cristo. La sabiduría que aconsejó, por así decirlo, a Dios en
la obra de la creación física, ha de ser también la que dirija al hombre en su
actividad moral.
 Lo que tú debes hacer es leer la Palabra de Dios y oír la palabra predicada,
porque Dios te puede hablar de ambas maneras, así obtendrás las
Bienaventuranzas de andar en los caminos de Jehová.
II. Beneficio: Su sabiduría
 V.33 Atended el consejo, y sed sabios, Y no lo menospreciéis.
 Si se atiende al consejo de Dios se hallara sabiduría no humana sino la
sabiduría que viene de parte de Dios. A quienes las sigan promete la vida larga
y feliz y el favor de Yahvé, que se gozaba con su Sabiduría en la creación de
las cosas. El que desprecia sus enseñanzas se verá privado de él y dirige sus
pasos por el camino de la perdición, que lo lleva a la muerte.
 No busque sabiduría humana, muchas personas menosprecian la Biblia, pero tú
debes apreciarla y encontraras en ella sabiduría.
III. Beneficio: Su vida
 V.35a Porque el que me halle, hallará la vida.
 Hallaran la vida se refiere a todo bien que puedas necesitar o desear aquí en la
tierra. Cristo es Sabiduría y Él es Vida para todos los creyentes; no podemos
obtener el favor de Dios a menos que hallemos a Cristo y seamos hallados en
Él. Se engañan los que ofenden a Cristo; el pecado es malo para el alma.
 Si en Dios hallas la vida no hay cosa mejor que estar a su lado, para que todo lo
que tu desees que este en su voluntad Él te lo pueda dar además de eso
siempre tendrás la vida.
Conclusión:
 Oye a Jehová atentamente ¿Para qué?
Tendrás sus Bienaventuranzas.
 Para obtener los siguientes beneficios: Tendrás su sabiduría.
Tendrás su vida.
 ¿Qué bienaventuranzas haz tenido hasta ahora?
¿Qué sabiduría es la que tú practicas? ¿Quién es tu mentor?
¿Qué vida es la que quieres? ¿Una al lado de Dios (vida eterna) o prefieres la
muerte eterna?
 En esta oportunidad yo te animo a que oigas a Jehová tú Dios atentamente,
para disfrutar de los beneficios que Él te ofrece y nunca más te desvíes en tu
voluntad, haz la voluntad de Dios.
Tema: Alégrate en Jehová
Texto: Habacuc 3:17-19

Introducción: Habacuc decidió que en medio de todas esas adversidades, Él se


iba a regocijar en el Señor. Allí menciona la falta de alimentos que viene siendo
algo esencial para el ser humano (higo, uvas y olivo) y como aun en medio de esa
escasez, (Majada: lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los
pastores) su fe no estaría puesta en hombres ni en las circunstancias, sino en
Jehová Dios. A partir de hoy.
P/ Alégrate y gózate en Jehová a pesar de tus circunstancias.
PS/ ¿Por qué?
PC/ Razones
OT/ Alégrate y gózate en Jehová a pesar de tus circunstancias por las siguientes
razones:

I. Razón: Dios te da salvación


 V. 18 Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi
salvación.
 Aunque todo se hunda, al profeta no le falta la confianza y todo lo da por bien
perdido, con tal que brille la gloria de Dios en la salvación de su pueblo, con el
que Habacuc se identifica.
 Así también tú debes gozarte y alegrarte en el Dios de tu salvación a pesar de
las distintas circunstancias o aflicciones que puedas sufrir. No hay mayor
bendición que tener el regalo más grande. “La salvación”
II. Razón: Dios te da fortaleza
 V. 19a Jehová el Señor es mi fortaleza.
 Esa actitud generosa, abnegada y santa de Habacuc se debe a que Jehová
Adonay es su fuerza. Dios capacita a Israel para que soporte todo tipo de
persecuciones y todos los sufrimientos hasta que venga el día de la gran
liberación.
 Dios es la fuente inagotable de confianza para su pueblo, así como capacita a
Israel también te puede capacitar a ti. Ef. 6:16-17, 16 Sobre todo, tomad el
escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la
palabra de Dios. Sal. 18:34. Quien adiestra mis manos para la batalla, Para
entesar con mis brazos el arco de bronce.
III. Razón: Dios te da triunfo
 V. 19b El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar.
 La razón es que los pies de las ciervas, hembras, son más derechas y firmes
que la de los ciervos, esto indica agilidad. Al mencionar las pisadas firmes de
las ciervas, Habacuc comunica que en medio de la situación precaria él andará
seguro con su Dios.
 Cuantas personas hoy viven derrotadas o se sienten derrotadas, en Dios hay
triunfo si te dejas guiar por El y aprendes a confiar solo en El. En medio de las
dificultades en las que estés atravesando.

Conclusión:
 Alégrate y gózate en Jehová a pesar de tus circunstancias ¿Por qué?
Porque Dios te da salvación
 Por las siguientes razones Porque Dios te da fortaleza
Porque Dios te da triunfo
 Si Dios te dio la salvación que es el mejor regalo del mundo ¿Por qué estas
triste?
Dios te fortalece y siempre está a tu lado en los momentos difíciles entonces
¿Por qué no te gozas?
Si Jehová es el que te da el triunfo en todo lo que haces, mientras estas en su
voluntad ¿Por qué dejas que la tristeza invada en tu vida?
 A partir de hoy decide en tu corazón no ponerte triste por las circunstancias de
la vida, debes dejar que Dios gobierne tu vida y no permitas que nada te
entristezca. Recuerda siempre que en Jehová esta tu salvación, fortaleza y
triunfo, no tienes por qué estar triste.

Tema: Dios es tu consuelo


Texto: 2 Corintios 1:3-6

Introducción: Venimos a este funeral con pesar y dolor, y a la vez con fe y


esperanza. Aunque sabemos que nuestro querido amigo se fue a ver a nuestro
Padre Celestial en nuestros corazones todavía tenemos el vacío de la perdida de
nuestro ser amado. Ahora es el tiempo de que se unan más como familia para
caminar y orar unos con otros. Dios es nuestro consuelo más grande cuando la
muerte viene. Él te dará consuelo hoy si estas sufriendo profundamente la pérdida.
P/ Dios te consuela en tiempos de aflicción
PS/ ¿Cómo?
PC/ Promesas
OT/ Dios te consuela en tiempos de aflicción a través de las siguientes promesas:

1. Promesa de Misericordia
- V. 3a Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de
misericordias.
- En este versículo Pablo habla de que Dios es Padre de misericordias (Padre de
las compasiones) Él es infinitamente misericordioso. El Señor es capaz de dar paz
a la conciencia turbada y de calmar tu alma afligida. Estas bendiciones son dadas
por Él como Padre de su familia redimida.
- Si Dios es tu Padre y sabes que es misericordioso pues Él tiene cuidado de ti,
nadie más que Él puede llegar a comprender el dolor que estas sintiendo en este
momento, solo dile que Él te ayude y tenga misericordia de ti.

2. Promesa de Consolación
- V. 3b y Dios de toda consolación, v. 4 el cual nos consuela en todas nuestras
tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en
cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos
consolados por Dios. V. 5 Porque de la manera que abundan en nosotros las
aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación.
- Toda consolación viene de Dios y nuestras consolaciones más dulces están en
Él. Da paz a las almas otorgando remisión gratuita de pecados, y las consuela por
la influencia vivificante del Espíritu Santo, y por las ricas misericordias de su
gracia. Él es capaz de vendar el corazón roto, de sanar las heridas más dolorosas,
y de dar esperanza y gozo en las aflicciones más pesadas.
- Es decir que Dios tiene amor y poder suficiente para prestar el consuelo y la
fortaleza necesaria a todos sus hijos en toda la clase de situación, porque
mientras más grande sea tu dolor Dios te mandara mucho más consuelo, Él no te
dejara solo en este tiempo de aflicción.

3. Promesa de salvación
- V. 6 Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación; o si
somos consolados, es para vuestra consolación y salvación, la cual se opera en el
sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos.
- Pablo explica que las tribulaciones traen con ellas consolación y salvación.
Consolación sabemos que es el efecto de aliviar la pena de alguien. ¿Qué es la
salvación? Es Librar de un riesgo o peligro, poner en seguro; Dios quiere dar la
vida eterna a aquellos que no la tienen solo deben aceptar a Jesús en su corazón.
- Así como este hermano que ahora no está entre nosotros pero está en un mejor
lugar junto al Padre celestial, tú debes aceptar esta salvación. Al tener la salvación
también podrás pedir a Dios por Misericordia y consuelo para así poder
sobrellevar este tiempo de pena y dolor.

Conclusión:
- Dios te consuela en tiempos de aflicción ¿Cómo?
Promesa de
Misericordia
- A través de las siguientes promesas Promesa de
Consolación
Promesa de Salvación
- Él Dios misericordioso está contigo así que recuerda que no estás solo, Dios está
a tu lado.
Dios es el que te consolara y sé que podrás pasar este tiempo de aflicción.
Jehová es tu salvador Él te ayudara y se glorificara en tu vida a pesar de la
perdida de tu ser querido.
-Así que espera en Jehová que con la ayuda de Él, no te sentirás desamparado y
solo, hoy decide en tu corazón buscar ayuda de Él y no de otros objetos que no
tienen vida. Recuerda que Él entiende más que nadie tu dolor y siempre estará
para ayudarte, aunque la persona que más quieres ya no estará contigo, Él estará
a tu lado.

Tema: Ten confianza en Dios

Texto: Marcos 10:46-52

Introducción:

Bartimeo, en arameo significa hijo de Timeo, personaje del Nuevo Testamento, es


protagonista del último milagro de curación de Jesús narrado en Marcos 10, 46-52.
Una de las curiosidades del texto es que nos indica el nombre del ciego, poco
usual. Jesús pasaba por la antigua Jericó a 30 km de Jerusalén, una de las más
antiguas ciudades de Palestina. Un mendigo ciego, Bartimeo, oye ruido. Está al
borde del camino, fuera del seguimiento de Jesucristo, y se entera de que Jesús
está pasando cerca de él. Bartimeo es el primero en llamar públicamente a Jesús
«Hijo de David», una denominación mesiánica, y lo hace después la confesión de
Pedro, en la que reconoce a Jesús como el Mesías. Jesús manda traer al ciego.
Los que le hacían callar, son los que le dan ánimo para que crea en él. Bartimeo
se levanta de un salto y tira su manto, deja su antigua vida, por una nueva.

Es muy probable que el manto se trate de un talit. La palabra griega "jimátion"


(ἱμάτιον) es la usada para describir el talit. (Mateo 9:20) Como judío, Bartimeo (hijo
de honor) debe cumplir con la ordenanza de usar el tallit todo el día. (Números
15:37-41) Solo un judío hubiera llamado a Jesús "Hijo de David". La fe que este
hombre tuvo en la ley hebrea ahora la deposita en el Mesías.

P/ Tu puedes tener confianza en Dios

PS/ ¿Cómo?

PC/ Pasos

OT/ Tú puedes tener confianza en Dios cumpliendo los siguientes pasos:


I. Pasos: Clamando a Dios

 V. 47-48 Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces y a decir:
¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí! Y muchos le reprendían para
que callase, pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de
mí!
 Bartimeo, que había oído de Jesús y sus milagros, y sabido que iba a pasar por
ahí, esperaba recuperar la vista. Al ir a Cristo a pedir ayuda y salud, debemos
mirarlo como el Mesías prometido.
 Bartimeo pudo haber tenido mil dudas en cuanto al llamar al Señor (“que va a
decir la gente; primero debería pedirle al sacerdote que me diga lo que creen
sobre ese Jesús; o algo así como: aquí estoy bien, por lo menos sobrevivo”).
Sin embargo, ¿sabes cuál habría sido el resultado? Se hubiera quedado ciego
para siempre. Jesús no va a sanar a todos los ciegos, pero sí a todos los ciegos
que quieran recibir la vista y que clamen a Él. Ahora te toca a ti clamar a Jesús
por tu sanidad.
II. Paso: Llamando la atención de Dios

 V. 49-50 Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y llamaron al ciego,


diciéndole: Ten confianza; levántate, te llama. El entonces, arrojando su
capa, se levantó y vino a Jesús.
 Cristo le ánimo, quienes al principio le increpaban para que se callara, es muy
probable que fuesen los mismos que ahora le animaban. Ante la invitación el
mendigo ciego, echo fuera de si lo que podía serle un impedimento para
llegarse al Señor.
 Cuando el Señor nos invita a llegarnos a Él, nos confirma en nuestra esperanza
de que obtendremos lo que hemos venido a suplicarle. Así como el ciego
también tú puedes despojarte del manto de la autosuficiencia, para ir en
seguimiento de Jesús.
III. Paso: Pidiendo a Dios

 V. 51 Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le


dijo: Maestro, que recobre la vista.
 El favor que el ciego pidió al Señor fue que sus ojos sean abiertos. El deseaba
ser capaz de ganarse la vida, sin ser carga para otros. Aquí tenemos un
necesitado que “pide con fe, no dudando nada” Stg. 1:6. Su ruego perseverante
le hizo obtener lo que más deseaba en este mundo.
 Jesús pasa junto a ti, te puedes quedar en tus pensamientos y razonamientos,
puedes pensar en eso tanto como quieras y dudar si quieres. Pero amigo mío,
¿sabes qué? Te vas a quedar ciego para siempre. Si no pides al Señor por tu
alma – tu propia alma - nunca recibirá la vista y no solo eso sino que tampoco
tendrás tu sanidad física.
IV. Paso: Teniendo fe en Dios

 V. 52 Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista,


y seguía a Jesús en el camino.
 Sus ojos fueron abiertos. Tu fe te ha hecho salvo: la fe en Cristo como el Hijo de
David, y en su compasión y poder; no tus palabras repetidas, sino tu fe; Cristo
pone a trabajar tu fe. Los pecadores son llamados a imitar al ciego Bartimeo.
Jesús pasa por donde se predica el evangelio o circulan las palabras escritas
de la verdad, y esta es la oportunidad. No basta con ir a Cristo por salud
espiritual, sino que, cuando estemos sanados, debemos continuar siguiéndole,
para que podamos honrarle y recibir instrucción de Él.
 Aumenta tu fe en Dios cree en El, como el ciego Bartimeo, no dudes que por tu
fe serás salvo. Dios es capaz de darte tu sanidad aún más que eso, solo confía
en El, con la fe que tiene un niño (sin dudar ni un poquito).
Conclusión:

 Tú puedes tener confianza en Dios ¿Cómo?


 Tú puedes tener confianza en Dios aplicando los siguientes pasos:
o Clamando a Dios
o Llamando la atención de Dios
o Pidiendo a Dios
o Teniendo fe en Dios
 ¿Cuánto tiempo más esperaras sin clamar a Dios en tu aflicción?
¿Por qué no llamas la atención de Dios a través de tu clamor?
Si sabes que Él te oye ¿Qué le puedes pedir en esta ocasión?
¿Qué es lo que trae duda para no tener fe en Dios?
 Te invito a que hoy puedas clamar a Dios así como el ciego Bartimeo, con todo
tu corazón, llama la atención de Dios, Él está aquí escuchando lo que le
pedirás, pídele lo que más deseas, pero sin dudar y sé que si estas en su
voluntad , El responderá a tu clamor. Pídele con confianza.

Tema: Acontecimientos antes del fin


Texto: Mateo 24:3-7
Introducción:
¿Tú sabes cuándo será la Segunda Venida de Jesucristo? Muchas personas
creen que la Venida de Jesús solo es un mito o leyenda, pero eso no es cierto
porque Cristo ya vino una vez como estaba dicho en el Antiguo Testamento y
volverá por las personas que están esperando esta venida.
P/ Antes del fin acontecerá
PS/ ¿Qué?
PC/ Señales
OT/ Antes del fin acontecerá las siguientes señales:

I. Señal: Vendrán engañadores


 V. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a
muchos engañarán.
 Cuando más temible es Satanás, es cuando aparece como ángel de luz, bajo
los colores más hermosos pueden esconderse las maldades más perversas.
Estos falsos profetas trataran de obrar bajo inspiración divina y trataran de
engañar pero con poderes diabólicos. Llegaran a los pulpito de las iglesias
diciendo: Yo soy el Cristo.
 En los años 30-70 no se conocía la noticia de que alguien pretendiese ser el
Cristo, pero desde 1981 ya hay una secta cuyo jefe supremo es tenido por
Cristo encarnado, el Anticristo personal. Como dice en 2 Tesalonicenses 2:1-4.
Estos falsos Cristo engañaran a muchas personas, incluso a aquellos que
parecían estar firmes por la fuerza de sus engaños.

II. Señal: Oirán de guerras


 V. 6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque
es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
 Cristo predice su Segunda Venida, en su Primera Venida ángeles anunciaron
paz, pero su Segunda venida será precedida por guerras. La paz es silenciosa y
tranquila pero la guerra es tan ruidosa que hasta las más pequeñas y remotas
aldeas oyen de ella y se ven obligados los hombres a intervenir con frecuencia
en ella y se ven condenados a sufrirla.
 De estas guerras y rumores de guerras ya se escuchan hoy en día, este tipo de
noticias se han incrementado en el mundo entero, mirad que no os alarméis,
¿es posible escuchar tales noticias y no alarmarse? Todo depende de la
confianza que se tenga en Dios, a mayor confianza menor alarma, a menor
confianza mayor alarma. Pero eso solo es el empiezo porque no es el fin.

III. Señal: Existirán epidemias


 V. 7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá
pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
 Las pestes son enfermedades contagiosas y graves que causa gran mortandad
en los hombres o en los animales. Hambre es la Escasez de alimentos básicos,
que causa carestía y miseria generalizada. Y el terremoto es la sacudida del
terreno, ocasionada por fuerzas que actúan en lo interior del globo.
 Todo esto también está aconteciendo a nuestro alrededor y no puedes negarlo,
existen más enfermedades que antes, el hambre se ha incrementado debido al
aumento de sobre población a lo mejor no lo vez todos los días en Bolivia pero
en el África 4 niños comparten un solo plátano, en esta semana pudimos
apreciar en las noticias del terremoto que sacudió al Norte de Santa Cruz.
Conclusión:

 Antes del fin acontecerá ¿Qué?


Vendrán engañadores
 Antes del fin acontecerá las siguientes señales: Oirán de guerra
Existirán epidemias
 ¿Tú ya has escuchado hablar de tales engañadores?
¿Cuántas veces has oído acerca de las guerras, pero no lo tomas como una
señal antes del fin?
¿Te has dado cuenta de que las epidemias, terremotos y el hambre se han
incrementado en el mundo entero?
 Si estás de acuerdo con todo lo que está pasando alrededor del mundo
entonces que esperas para preparar tu corazón, deja que Jesucristo entre en tu
vida y espera su Segunda Venida por que El viene pronto, su Venida está más
cerca de lo que te imaginas.
Tema: La oración

Texto: Lucas 18:1-8

Introducción:

I. El método de la oración (1 Ti. 2:1)

II. El motivo de la oración (Stg. 4:3)

III. La maravilla de la oración (Stg. 5:16-18)

Tema: El saber esperar

Texto: Cantares 2:7

Introducción: Cuando la actriz Elizabeth Taylor se casó el 6 de mayo de 1950


con Conrad N. Hilton, dijo: "El corazón sabe cuándo una conoce al hombre
apropiado. No cabe duda de que Nicky es el hombre con quien deseo pasar mi
vida". Sin embargo se divorció más tarde, para que el 21 de febrero de 1952
contrajera nupcias con Michael Widing, y dijo: "Solo deseo vivir con Michael, ser
su esposa. Para mí, ése es el comienzo de un final feliz". Pero también se
divorció, casándose posteriormente con Mike Todd, el 2 de febrero de 1957 y
afirmó: "Le he jurado amor eterno...este matrimonio durará eternamente. Para mí,
será esa tercera vez que es la definitiva". Nuevamente se divorció, ahora
casándose con Eddie Fisher el 12 de mayo de 1959 y dijo: "En mi vida me sentí
más feliz...Nuestra luna de miel se prolongará treinta o cuarenta años". Pero no
fue así, otra vez termino en divorcio. Esta vez lo hizo porque en su vida se
atravesó el actor Richard Burton, con quien se casó el 15 de marzo de 1964 y
afirmó: "Me siento feliz que parece increíble... lo amo tanto que estoy dispuesta a
acompañarlo, no importa lo que haga". Estos dos se divorciaron para volverse a
casar el 10 de octubre de 1975, en donde Liz Taylor comento: "No habrá más
matrimonios ni divorcios. Estamos unidos como plumas de gallina con alquitrán...
para siempre". Pero tampoco fue así, pues después de ese divorcio se casó con
John Warner el 4 de diciembre de 1976 y juró diciendo: "John es el mejor
amante que he tenido jamás... Deseo pasar con él el resto de mi vida, y quiero que
me entierren con él. Tampoco sucedió así. Pasaron muchos años y muchos otros
hombres por su vida, hasta que el 1995, Liz Taylor contraería nuevamente
nupcias, ahora con un trabajador de la construcción, con quién solo duró unos
cuantos meses.

En medio de tantas relaciones de boda, esta mujer también vivió el fracaso, la


desilusión y la soledad, pues su felicidad en pareja se sustentaba en emociones y
decisiones tomadas a la ligera. Si bien muchos hombres y mujeres no viven tantas
bodas como Liz Taylor, si llegan a vivir estas mismas emociones de tristeza y
fracaso. Todo, sin ninguna idea a juzgar, es por no considerar a aquel que fundó el
matrimonio: Dios, el de la Biblia, allá por Génesis 2: 23-24. Dios creo el matrimonio
por muchas razones y una es que el considero que no era bueno que el hombre
estuviera solo, sino que le haría una ayuda idónea. De esta idea podríamos
desarrollar muchas reflexiones, pero lo que hoy nos interesa es como encontrar a
esa ayuda, a esa persona que amaremos y nos amará, quien nos ayude y a quien
podamos ayudar. Deseamos que nuestros hijos tengan una calidad de vida mejor
que la nuestra en todos los sentidos y es nuestra responsabilidad buscar de Dios
la mejor dirección para que nuestros hijos y jóvenes puedan formar una pareja
feliz. Cantar de los Cantares, era un libro prohibido para los jóvenes menores de
30 años. Se cree que son la narración de un amor de Salomón con una sulamita.
Y en este día nos ocuparemos de un pasaje en donde se nos afirma como debe
ser la espera del verdadero amor. Jóvenes y jovencitas presten atención a lo que
Dios desea decirles a ustedes referente a saber esperar a la persona idónea para
tener un matrimonio de éxito, pues muchas veces solo nos dejamos llevar por
cuestiones superfluas como Liz Taylor que terminan con frustración y fracaso.

P/ ¿Qué es saber esperar en Dios?

PS/ ¿Qué es?


PC/ Saber esperar

OT/ Saber esperar en Dios es:

I. Saber esperar es no adelantarse a lo que los demás quieran

* V 7a "os conjuro, oh doncellas de Jerusalén...que no despertéis...al amor"

* Habíamos mencionado que este libro parece tratar acerca de un cortejo


matrimonial entre Salomón y una mujer sulamita, en este aspecto parece parecer
la presión de las demás mujeres de Jerusalén para aceptar la relación con el rey
de Israel. Súplica por no presionar: Es Salomón quien súplica a las demás mujeres
de Jerusalén a ya no ejercer presión sobre la decisión de la sulamita para que lo
acepte, pues si es por coerción entonces su relación empieza mal. Salomón hace
mención a las gacelas y ciervas, los cuales son animales libres que no están
enjauladas ni sujetas con cadenas, sino que corren a gusto por el campo, así el
amor que el Señor nos da por una persona no debe ser fingido o forzado.

* Podemos observar en relaciones que la presión ejercida por muchas partes


puede ser determínate para iniciar algo. Para que algo sea autentico, no debe
nacer del corazón de otros sino de los interesados. Los padres y los amigos
pueden influir en muchas ocasiones para aceptar a una persona, pero debemos
aprender que no habrá nadie más interesado por nosotros que Dios y nosotros
mismos. El amor debe ser sincero y espontáneo: Pero ¿por qué? no podemos
hacer caso de "voces experimentadas" para saber cuándo y quién es la persona
con quien habremos de formalizar. Pues el amor auténtico nace de la sinceridad,
desde adentro y jamás puede ser forzado, pues de no ser así se estaría
construyendo en arenas movedizas. El amor no debe adelantarse a nada. Es el
mismo Salomón en Eclesiastés (3:1-8) dice que existe un tiempo para todas las
cosas, un tiempo de morir, un tiempo de morir, etc., todo tiene su justo momento y
debe vivirse a plenitud, no tratando de adelantar las cosas, pues cuando se ven
adelantadas las cosas no tienen mucho futuro. Es como los frutos de las plantas,
al tratar de consumirlos, antes de estar maduros, pueden ocasionar problemas; es
como quién trata de vivir antes de tiempo una etapa de su vida que aún no le
corresponde, lo más seguro es que solo coseche problemas. Además el vivir una
etapa del amor también puede acarrear dificultades, Josh MacDowell dice que el
verdadero amor sabe esperar, su justo tiempo.

II. Saber esperar es no dejar pasar la oportunidad

* V 7b " ni hagáis velar al amor"

* Otra situación que también suele ocurrir es dejar pasar la oportunidad de


encontrar a la persona que Dios tiene para cada uno. Anteriormente había
mencionado que no debemos adelantar las cosas del amor en nuestra vida, pero
también sería importante no retrasarlo, posponerlo. Los dichos populares, parecen
expresar la sabiduría de un pueblo, pero también pueden reflejar su ignorancia y
poca sensatez. Uno de ellos es que para el amor no hay edad, es verdad a cierto
punto, pues el amor de a de veras no tiene edad, pero si es importante observar
que el amor de parejas se disfruta mejor cuando se descubre en la edad
apropiada. No trato de decir que sea condenable el amor entre adultos mayores
responsables, pero si ser realista que la durabilidad es menor, por cuestiones
variadas como salud, grado de envejecimiento. El amor de pareja es más
disfrutado cuando...

III. Saber esperar el momento preciso

*V 7c "Hasta que quiera"

* El amor de pareja es más disfrutado cuando se haya en el momento que él


quiere, es decir cuando se descubre adecuadamente y puede vivirse plenamente
en todos los sentidos y con la madurez y responsabilidad que se debe y de saber
vivirlo dentro de los límites de nuestro creador. Dos personas creyentes en la
misma fe y hacía un mismo rumbo de vida, con iguales expectativas y similares
obstáculos que vencer unidos.

Conclusión:
* ¿Qué es saber esperar en Dios? ¿Qué es?

No adelantarse a lo que los demás quieran

* Saber esperar en Dios es: No dejar pasar la oportunidad

El momento preciso

* ¿Estas en el tiempo oportuno?

¿Estas dejando pasar alguna oportunidad?

¿O estas en el tiempo preciso?

* Elizabeth Taylor, nació el 27 de febrero de 1932, ha vivido 70 años, inicio su vida


de matrimonios y divorcios a los 18 años, desde entonces, ha estado en la
búsqueda de aquel que pueda hacerla realmente feliz. No podemos asegurar cuál
de todos los hombres con los que se ha casado era el elegido. Sus fracasos han
sido siempre por diversos factores, pero lo más importante de su fracaso como
esposa es que no consultó para ser ayudada por Dios, además de que se basó
más bien en cuestiones materiales y físicas. Ahora ustedes que se están casando
fundamenten su matrimonio en Dios y El hará que esa relación dure hasta que la
muerte los separe y no les ocurra nunca lo de Elizabeth Taylor.
Tema: La manera de ser un mejor juez

Texto: Mateo 7:1-6].

Introducción

Algunos declaran que este pasaje significa que toda forma de juicio es
pecaminosa, pero lo cierto es que el juicio es esencial en la vida de todo siervo
(Mt. 7:15-20)

Algunas veces debemos juzgar, y cuando lo hagamos, debemos hacerlo “con justo
juicio” (Juan 7:24). ¿Cómo podemos hacer esto?

I. ¿Cuáles son algunas áreas en las cuales debemos juzgar a las ovejas?

a) Debemos juzgar en asuntos de doctrina (1 Juan 4:1; 2 Juan 9-11;


Apocalipsis 2:2).
b) Debemos juzgar en cuanto a la moralidad de la gente (1 Corintios 5:1-5; 2
Tesalonicenses 3:6).
c) Debemos juzgar en cuanto a la condición espiritual de la gente (Hechos
8:21-22; 19:1-5; Gálatas 2:9).

II. ¿Cómo podemos realizar mejores juicios?

a) Primero, debemos basar nuestros juicios en la Palabra de Dios (Juan 5:30;


12:47-48).
b) Debemos asegurarnos que nos juzguemos a nosotros mismos según el
mismo estándar (Mateo 7:1-5; Romanos 2:1-11,22-24).
c) Debemos ser cuidadosos de no juzgar según las apariencias (Juan 7:24; 1
Corintios 4:5).
d) Debemos ser cuidadosos de no juzgar en asuntos de opinión personal
(Romanos 14:1-6,10-13).

III. Buscando la viga y la paja en el ojo (Mateo 7:3-5)

a) El Señor condena el juicio emitido por quien es ciego a sus propias faltas:
(3-5)
b) El error consiste en centrarnos en la “paja” del ojo del hermano, y
desconsiderar la viga que impide la vista en nuestro propio ojo.
c) Pablo enseña la necesidad de nuestra propia introspección cuando
tratamos de ayudar a otros: (Gálatas 6:1).
d) Jesús condena el juicio sin misericordia y sin amor. (Lucas 6:36-37).
e) Si emitimos juicios inmisericordes, tampoco se mostrará misericordia para
nosotros cuando seamos juzgados. Así lo expresa Jesús en (Mateo 7:2).

Conclusión

La conclusión de este tema nos recuerda que un día todos seremos juzgados
(Hechos 17:31). Y que aunque otros puedan juzgarnos equivocadamente, ¡un día
seremos juzgados justamente (1 Pedro 2:23)!
Tema: ¿Qué clase de líder es usted?

Texto: 2 Pedro 3:11-12].

Introducción:

Saber que un día el mundo será destruido con todo lo que hay debería motivarnos
a prepararnos.

Primero, debemos creer (Hebreos 11:6) y nacer de nuevo (Juan 3:5) si queremos
entrar al reino de Dios. ¿Qué más?

I. Debemos ser gente pura.

g) Debemos ser puros para presentarnos delante de Dios (2 Corintios 6:7;


11:2; Efesios 4:8-10; Santiago 4:8-10; 1 Pedro 1:13-16).

h) Dios pagó un precio para purificarnos (Tito 2:14; Hebreos 9:12-14).

i) La pureza es la fuente de la cual el amor fluye (Filipenses 4:8; 1 Timoteo


1:5; 1 Pedro 1:22-23).

II. Debemos ser gente paciente.

g) Esto significa que seremos pacientes los unos a los otros (Mateo 6:14-15;
18:32-35; 23:23; Lucas 15:32; Efesios 4:2).

h) Significa que debemos ser pacientes con aquellos que enseñamos (2


Timoteo 2:24-25).

i) También significa que debemos ser pacientes en medio de las tribulaciones


(Hechos 14:22; 1 Pedro 1:6-7; 2:19-23; Apocalipsis 2:10).

III. Debemos ser gente humilde.


i) La gente humilde piensa en otros más que en sí misma (Romanos 12:3;
Filipenses 2:4-7).

j) La gente humilde es obediente y sumisa (Lucas 2:51; Hechos 5:29).

k) La gente humilde ora constantemente (Marcos 14:35; Lucas 18:1).

l) La gente humilde es útil ante otros (Hechos 20:35).

IV. Debemos ser gente firme.

g) Debemos ser firmes en la fe (Colosenses 1:22-23).

h) Debemos ser firmes en la obra espiritual (1 Corintios 15:58; Gálatas 6:9).

i) Debemos ser gente activa.

Conclusión

A. Debemos ser gente pura (2 Pedro 3:14), paciente (vs. 15), humilde (vs. 16),
firme (vs. 17) y activa (vs. 18).

Tabla de Contenidos [ocultar]

1 Tema: Sanidad

2 I. ¿Por qué Jesús vino a la casa de Pedro, y que lección nos quiere enseñar?

3 II. Otras ocasiones donde el Señor tocó a personas para que fueran sanadas.

4 III. ¿Qué nos enseña Jesús?

4.1 Relacionado

Tema: Sanidad

Objetivo: Enseñar que solo necesitamos un toque de Jesús para poder ser sanos.

Introducción: Muchas veces nosotros no sabemos a quien acudir cuando estamos


enfermos. Buscamos a los médicos porque confiamos más en la ciencia que en el
Señor. Pero en este estudio veremos que lo único que necesitamos es un toque
del Maestro para ser sanados.

Texto base:

Mateo 8:14-15 “Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada
en cama, con fiebre. Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó, y les
servía”.
I. ¿Por qué Jesús vino a la casa de Pedro, y que lección nos quiere enseñar?

un toque del maestro, Maestro, toque1. “Vino Jesús a casa de Pedro”

Cuando tenemos la oportunidad que Jesús venga a nuestra vida no tenemos que
desaprovecharla. El Señor nunca llega a una casa o a una persona sino tiene un
propósito especial en la vida de esta persona.

2. “Vio a la suegra que estaba postrada en cama con fiebre”

El Señor ya sabía que la suegra de Pedro estaba enferma, pero de todas maneras
Él tenía que venir a esta casa y estando ahí tenía que aprovechar para darnos
esta lección.

3. “Tocó su mano Y la fiebre la dejó”

Este es el toque del Maestro. En los evangelios encontramos varias ocasiones


donde Jesús tocó a personas para que fueran sanadas. Cuando el Señor nos toca
siempre sucede un milagro, nuestras vidas cambian, yo no seguimos siendo los
mismos. El Señor tiene el poder de transformar vidas.

4. “Y ella se levantó y le servía”.

Aquellos que se recobran de una fiebre, comúnmente están débiles y endebles


por un tiempo después de sanar; pero lo importante que nos muestra aquí es que
esta sanidad fue sobrenatural, porque al instante la mujer estaba tan bien que dice
la Biblia que le servía.

II. Otras ocasiones donde el Señor tocó a personas para que fueran sanadas.

1. Mateo 9:27-30 “Pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y
diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! 28 Y llegado a la casa,
vinieron a él los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Ellos
dijeron: Sí, Señor. 29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe
os sea hecho. 30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó
rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa”.

Es extraordinario notar que de todos, este es el único caso en la Escritura en que


personas ciegas pidieron a Jesús la restauración de la vista y la consiguieron, se
dirigieron a él llamándolo por el título mesiánico tan bien conocido de “Hijo de
David”

¿Pudiera ser que la fe de ellos descansara en tan grandes promesas como la


siguiente: “Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos” (Isaías 35:5)?
V. 28 Parece que Jesús tardó su respuesta para probar su fe y su paciencia,
vinieron a él los ciegos—lo que sin duda deseaba él, y Jesús les dice: ¿Creéis que
puedo hacer esto? Ellos dicen: Sí, Señor—Sin duda, el propósito de nuestro Señor
fue no sólo poner la fe de ellos a prueba por medio de esta pregunta, sino hacerla
más profunda, aumentar la expectativa de su curación, y así prepararlos a recibirla

V. 29. Entonces tocó los ojos de ellos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea
hecho—No quiso decir: “Recibid una curación proporcionada a vuestra fe”: sino,
“Recibid esta curación concedida a vuestra fe”. De este modo ellos llevarían
consigo, en su visión restaurada, un sello precioso de la fe que trajo la curación de
su Señor compasivo.

V. 30. Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente—La
expresión es muy fuerte, indicando que no había llegado todavía el tiempo para
hacer público sus milagros por causa de los sacerdotes y del conflicto político que
se vivía en Israel.

2. Marcos 7:32-35 “Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera


la mano encima. 33 Y tomándole aparte de la gente, metió los dedos en las
orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua; 34 y levantando los ojos al cielo,
gimió, y le dijo: Efata, es decir: Sé abierto. 35 Al momento fueron abiertos sus
oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien”

V. 32. Y le traen un sordo y tartamudo, y le ruegan que le ponga la mano encima—


Parece que estas personas, con el deseo de ser oídas, eran demasiado ardientes
en su petición. Aun que generalmente el Señor obraba como los demás le
sugerían, él trata este caso obró según su propio criterio.

V. 33. Y tomándole aparte de la gente—como lo hizo en otra ocasión: “tomando la


mano del ciego, le sacó fuera de la aldea” (cap. 8:23), probablemente para fijar la
atención en su persona y, por medio de ciertos actos que estaba por hacer,
despertar y dirigir su atención a la fuente propia de alivio. Metió sus dedos en las
orejas de él—Como su articulación indistinta provenía de su sordera, nuestro
Señor primero corrige ésta. Al paralítico de Bethesda dijo Jesús: “¿Quieres ser
sano?”; a los ciegos preguntó: “¿Qué queréis que haga por vosotros?”, y también
“¿Creéis que puedo hacer esto?” (Jn_5:6; Mat_20:32; Mat_9:28). Pero como este
hombre no podía oír nada, nuestro Señor hace uso de actos simbólicos sobre
cada uno de los órganos afectados. y escupiendo, tocó su lengua—mojando la
lengua seca del hombre con la saliva de su propia boca, como si con esto aceitara
el órgano inútil para facilitar su movimiento libre; indicando así que la fuente de la
virtud sanadora era su propia persona. Esto nos demuestra que todo lo que mana
de Jesús tiene poder.

V. 34. Y mirando al cielo—siempre reconociendo al Padre, aun cuando veía que la


virtud fluía de él mismo—gimió Ephphatha: que es decir: Sé abierto—

V. 35. Y luego fueron abiertos sus oídos—Esto se menciona antes, por ser la
causa directa del otro defecto—y fué desatada la ligadura de su lengua, y hablaba
bien—La curación fue tan instantánea como perfecta.

III. ¿Qué nos enseña Jesús?

Que su poder no tiene límite

Que tenemos que ser nosotros quienes le pidamos el milagro

Que tengamos fe en Él.

Que Él puede ocupar toda clase de medios para concedernos nuestra petición.

Que lo único que necesitamos es un toque del Maestro.

Si usted ha escuchado o leído este mensaje y usted necesita un toque del Maestro
para que El lo pueda sanar, solo tiene que recibirlo como su Salvador personal.
Para esto solo tiene que hacer una oración sencilla:

Señor Jesús, yo te recibo hoy como mi único Salvador personal; creo que eres
Dios, que moriste en la cruz por mis pecados y que resucitaste al tercer día. Me
arrepiento, soy pecador. Perdóname Señor. Gracias doy al Padre por enviar al
Hijo a morir en mi lugar. Gracias Jesús, por salvar mi alma hoy. En Cristo Jesús mi
Salvador. Amen
LA MANERA DE TENER UN MEJOR CORAZON

Introducción

En el Sermón del Monte, Jesús señaló la necesidad de hacer un autoanálisis para


mejorar nuestros corazones.

I. Cambiar el corazón que produce buen comportamiento.

f) Un corazón que busque activamente la reconciliación con mi prójimo (Mateo


5:21-24).

g) Un corazón que no admita la lascivia (Mateo 5:27-30).

h) Necesito tener la clase de vida que hará que la gente confíe en mí (Mateo
5:33-37).

i) Necesito un corazón que esté dispuesto a sufrir (Mateo 5:39-42).

j) Necesito un corazón que demuestre amor genuino hacia mis enemigos


(Mateo 5:43-48).

II. Cuando el corazón es saludable, el cuerpo también mostrará señales de salud.

A. Haremos buenas obras, (Mateo 6:1-4; Hechos 5:3-4).

B. No preocuparse por cosas que están fuera de nuestro control (Mateo 6:25-34).

C. No juzgar de manera hipócrita (Mateo 7:1-5).

D. Poder atravesar las tormentas de la vida (Mateo 7:24-27).


Conclusión

A. ¿Tiene una mano o un ojo que le causa tentación (Mateo 5:29-30)?

B. La enfermedad del corazón es demasiado seria como para ignorarla, y no


desaparecerá por sí misma. Siga la receta del Gran Médico para tener un corazón
más saludable.
Título: Escogidos Para Bendecir

Texto: Génesis 12:1-9

Introducción:

Abram debía dejar atrás la idolatría y todo lo que le era familiar, eso estaba claro.
Pero, ¿a dónde debía ir? Eso no lo sabía, pues Dios no se lo había revelado.
Todo lo que sabía es que iría a un lugar que el Señor le iba a mostrar.

Muchas veces el Señor trabaja así con nosotros en el liderazgo, nos pide que
demos un paso, pero no nos revela más que esa tarea, lo hace para que
aprendamos a confiar en Él, y no en los planes mismos, el resultado de la
obediencia es siempre bendición

I Dios escoge a Abram para que desempeñe una función especial (Gen. 12:1)

a) Rescatar a la humanidad en rebelión (Gn.9:1)


b) Rescatar a una humanidad confundida y esparcida (gn.11:6)
c) Rescatarlos para que entiendan la soberanía de Dios (Sal.2:4-6,10-12)

II Dios escoge a Abram para bendecirlo

a) Su posteridad sería numerosa (Génesis 17:5–6; 2:9; 3:14).


b) Sus descendientes recibirían el Evangelio y poseerían el sacerdocio
(Gn.2:9).
c) Por medio del ministerio de sus descendientes “serían bendecidas todas las
familias de la tierra, sí, con las bendiciones del evangelio, que son las
bendiciones de salvación, sí, de vida eterna” (Gn.2:11).

III Dios escoge a Abram como líder

a) El líder toma decisiones trascendentales (Salmo 37:5)


b) El líder define una meta en su vida (Apocalipsis 3:14-16)
c) El líder es llamado por Dios con un propósito (Isaías 55:8, 9)
Conclusión

En Génesis 11:31 se nos dice que Taré el padre de Abraham partió rumbo a
Canaán de Ur de los caldeos, mucho antes de que Abraham hiciera un viaje
similar, por alaguna razón, Taré se detuvo en Harán y nunca prosiguió su
trayectoria ¿Acaso Taré siguió un llamado original de Dios, pero no lo llevó a
término? No lo sabemos.

Lo que sí sabemos es que Abraham nunca cometió tal error, aunque se equivocó
como líder en otros aspectos Abraham, siempre pareció cumplir totalmente sus
compromisos. Cuando Dios lo llamó a partir rumbo a la tierra desconocida, llegó
hasta el final. Cuando Lot y sus bienes fueron tomados por el enemigo, Abraham
persiguió a los secuestradores y los hizo rendirse (Gn. 14:14-16)

Cuando recibió el mandato de circuncidar a los varones de su casa Abraham lo


hizo ese mismo día (Gn. 17:23), y cuando Dios le pidió que sacrificara a su amado
hijo Isaac, se requirió de una intervención de último momento para salvar la vida
del joven (Gn. 22:1-9). Con razón Dios, el líder supremo por excelencia llamó mi
amigo (Is. 48:8) (Rm 8:27-28)

Todos estos detalles dados en la conclusión nos muestran que no es fácil llevar
adelante un liderazgo, pero en ningún lugar de la escritura se nos dice que es
imposible, ya que Jehová es el Dios de lo imposible, toda tarea tiene su reto y más
aún si esta es para el Señor, como siervos amados por Él trabajemos sin
desmayar, hasta que él vuelva por nosotros.
DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICION OPERACIONAL
OBJETIVO 1 VARIABLE CONCEPTUAL INSTRUMENTAL DIMENSIONES INDICADORES
Mostrar los Beneficio y la Aplicación Bibliografía Aplicación 1.
beneficio y la aplicación doctrinal 2.
aplicación doctrinal de
doctrinal de un sermón
un sermón temático Beneficio 1. Instrucción
temático de la Palabra
2.Vidas
transformadas
DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICION OPERACIONAL
OBJETIVO 2 VARIABLE CONCEPTUAL INSTRUMENT DIMENSIONES INDICADORES
AL
Determinar el Riesgo y Consecuencia bibliografía Riesgo 1. Pastores
riesgo y su consecuencia educacional 2. Maestros
consecuencia educacional de
educacional un sermón
de un sermón textual Consecuencia 1. Error
textual doctrinal.
2.Practicas
distorsiona-
das

http://es.calameo.com/read/000908450b69cb7424324
DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICION OPERACIONAL
OBJETIVO 3 VARIABLE CONCEPTUAL INSTRUMENTAL DIMENSIONES INDICADORES
Identificar las Funciones y Propósito de Bibliografía Funciones 1. Persuadir
funciones y el propósito para un sermón para
propósito para la predicación expositivo salvación.
predicar un de un sermón 2. Instruir
sermón expositivo para ser un
expositivo discípulo de
Cristo

Propósito 1. Propósito
evangelístico
2. Propósito
doctrinal

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