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EL HUMANISMO
Corriente cultural que se desarrolla y se trata de un movimiento que se centra en
el estudio del ser humano y todo lo relacionado con él. Se da este nombre a un
conjunto de actividades, realizadas por los sabios europeos, para conocer y reconstruir
en lo posible la cultura de Grecia y de Roma. Se valieron para ello de ediciones de
muchas obras que fueron ignoradas durante la Edad Media, de traducciones a las
lenguas modernas y de imitaciones.
a) Se valora la inteligencia y el cuerpo del ser humano.
b) Hay una máxima latina: MENS SANA IN CORPORE SANO.
c) Importa el triunfo personal, se busca la gloria y la fama
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d) La lengua empleada por los humanistas era el latín. Pero esto no impidió el desarrollo de las lenguas
vernáculas, nacionales, a estas también se les aplicó los criterios de perfección, formal.
e) Interés por el hombre, su libertad y dignidad.
ES UNA ÉPOCA DE GRANDES CAMBIOS EN TODOS LOS ASPECTOS DE VIDA COMO POR EJEMPLO:
a) Gracias a los avances técnicos y descubrimientos se contribuyó a la EXPANSIÓN por Europa y por América.
La llegada a América supuso el contacto con nuevas culturas.
b) Los cambios económicos y políticos. La gente se traslada a las ciudades buscando trabajo y vida más fácil.
Esto se reflejaría también en la literatura.
c) Existe también una preocupación religiosa, se producen intentos de reforma de la iglesia que acabaron con la
división de la comunidad cristiana en 2 bloques: católicos y luteranos.
d) El Renacimiento trajo consigo la quiebra del feudalismo, sistema social y político vigente durante la Edad
Media en Europa.
e) Se consolida la idea del estado moderno vinculado directamente a la autoridad del monarca, que prevalece
sobre el poder de los nobles. No quiere esto decir que la nobleza perdiera sus privilegios económicos; lo que ve
recortados son sus poderes políticos en beneficio de la autoridad del rey.
f) Ahora los nobles se convierten en cortesanos que, además de las virtudes guerreras propias de su clase, deben
cultivar el gusto por las letras y el arte si quieren destacar en el ambiente refinado de la Corte, porque el poder ya
no consiste solo en acumular tierras, sino en lograr cargos y favores del rey.
g) El reforzamiento de la autoridad real favorece la aparición de las primeras naciones europeas organizadas
como estados con todos los atributos propios de la época moderna: compleja burocracia, hacienda propia y
ejército permanente. España, Francia e Inglaterra son los primeros estados concebidos según este nuevo
esquema.
Características Generales del Renacimiento
El culto a la antigüedad clásica, de la que se estimaban los valores literarios y los modelos de vida.
Frente a la actitud teocéntrica medieval, el renacentista se situaba en el centro del mundo, al que
consideraba digno de ser gozado y los poetas incitaban al hombre a aprovechar la vida con todos sus
placeres.
Descubrimiento y exaltación del paisaje y valoración de la naturaleza como modelo de belleza y de
cualquier actividad humana.
Concepto de belleza basado en la armonía, el equilibrio, la contención y la serenidad – como herencia
del mundo clásico.
Literatura Renacentista
Como el resto de las artes renacentistas, la literatura del Renacimiento también surgió en Italia y tuvo como
propósito la recuperación de la Literatura Grecolatina. Esto hizo que la literatura volviera su atención hacia
el cuidado de las formas, la representación de la belleza, la preocupación por el ser humano, dejando un poco
de lado la función didáctica del arte.
La creación de la imprenta moderna, hacia 1450, no solo facilitó la propagación de la literatura, sino también
motivó a los autores a escribir sus textos en lengua vernácula, en vez de en latín o griego.
Los Temas y los Géneros
ACTIVIDAD UNO
LOS TEMAS
Tópico Carpem Diem, Amor no correspondido el Y GÉNEROS
La LÍRICA, se dividió en dos corrientes: CULTERANISMO ( Luis de
Góngora) y CONCEPTISMO (Francisco de Quevedo)
pesimismo de la época y el desquilibrio constante de El Teatro, Lope de Vega y Pedro Caldrón de la Barca
las cosas La NARRATVA: Miguel de Cervantes Saavedra
ACTIVIDAD DOS
1. Con base al esquema que sintetiza la información sobre el BARROCO, escriba un párrafo donde explique los
aspectos más importantes de este período cultural. (REPORTAR AL DOCENTE)
LA BELLEZA DE LA MUERTE
Los textos que aparecen a continuación escrito por los dos autores más representativos dentro de este período
histórico. El primero es Pierre de Ronsard (1524- 1585); el segundo, de William Shakespeare (1564- 1616). En
ambos textos se hace evidente cómo la muerte, a pesar de sus connotaciones de tristeza y angustia, se puede
vestir con los trajes de la belleza a partir de la palabra.
TEXTO A
MUERTE DE MARÍA
Como se ve en la rama de mayo abrir la rosa,
fulgente de hermosura, su primor florecido;
y al mismo sol, de celos sentirse estremecido
sin ella deja el alba su lágrima radiosa;
WILLIAM SHAKESPEARE
EL NEOCLASICISMO
CONTEXTO HISTÓRICO
El siglo XVIII fue una época de crecimiento y desarrollo económico, sobre todo en Francia e Inglaterra.
Durante esta época, la producción agraria manufacturera creció considerablemente. La Reforma Protestante,
que trajo como consecuencia la revisión de las relaciones de los monarcas con el papado, separó la actividad
pública de las creencias religiosas. Por lo tanto, las decisiones políticas ya no dependían de las aprobaciones
eclesiásticas, por lo que los reyes vieron ampliado su espacio político. Esto les permitió apropiarse del
control casi absoluto de los poderes judiciales, políticos y económicos. Las monarquías absolutas impusieron
en gran parte de Europa el despotismo ilustrado, un modelo político que pretendió mejorar las condiciones
de vida del pueblo pero sin contar con este a la hora de tomar decisiones.
En la sociedad del siglo XVIII, la nobleza y el clero mantuvieron sus privilegios, mientras que la burguesía
continúo su ascenso hacia el poder. Fue precisamente la burguesía la clase que impulsó, ya a finales de siglo,
la Revolución Francesa, que propuso establecer un sistema en el que los ciudadanos fueran depositario de la
soberanía política.
CONTEXTO LITERARIO
Cuando decae la literatura renacentista y barroca, surge el Neoclasicismo; movimiento artístico encaminado
a recobrar e imitar la literatura y artes clásicos de la antigüedad. El Neoclasicismo declina por el empuje del
romanticismo.
Imitación de los modelos clásicos.
Predominio de la razón y lo académico.
Son respetuosos de las normas y reglas en el arte. Se escribe con rigor métrico.
Influencia de los tratadistas, especialmente de Nicolás Bolleau (“Arte Poética)
Se preocupa por la expresión formal.
Según Ortega y Gasset, “Todo neoclásico se avergonzaba de sus emociones”.
La comedia es didáctica y moralizante con personajes de la clase media y aristocrática.
Destacaron el teatro y la fábula; la lírica casi desaparece.
LOS TEMAS Y LOS GÉNEROS
Los temas que más se destacaron en la Literatura Neoclásica fueron de carácter filosófico, político, económico,
social y cultural. Por medio de estos, se buscó educar al lector. Además, guiados por la razón, los escritores del
siglo XVIII tuvieron un fuerte espíritu crítico, lo cual los llevo a ofrecer soluciones prácticas a problemas
reales e importantes para la época, como la pobreza y la falta de educación.
Por la influencia que ofreció la Ilustración sobre la sociedad europea, los escritos literarios debían tener algún
fundamento claro. Por ello, el ensayo se impuso como la forma de expresión más importante de la época.
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Asimismo, la fábula cobró importancia, debido a que su finalidad era la de transmitir preceptos morales. La
lírica fue el género más escaso de la literatura del Neoclasicismo, mientras que la narrativa fue el más prolífico.
El teatro por su parte, mantuvo su actividad productiva, aunque no fue tan relevante como en el Barroco.
AUTORES: Dentro del ensayo neoclásico, se destacaron los escritores Jean_Jacques Rousseau, Voltaire
(Cándido, o el optimismo) y Montesquieu (Cartas Persas)
En la novela neoclásica encontramos a Pierre Choderlos de Laclos (Las amistades peligrosas), Jonathan Swift
(los viajes de Gulliver) y Daniel Defoe (Robinson Crusoe).
ACTIVIDAD TRES
EL INDIVIDUO: Un tema recurrente en la literatura y el pensamiento de esta época fue el individuo. La Ilustració
buscaba liberarlo, hacerlo autónomo. Muchas obras de este período tienden a interesarse en la educación y en el análisis d
diferentes formas de individuo. Así, no es raro encontrar en la literatura de la época viajes a otras culturas.
EL INDIVIDUO Y LA EDUCACIÓN: Este es un fragmento del primer tomo del libro EMILIO, del suizo Jean
Jacques Rousseau, donde se destaca la importancia de la educación.
TEXTO A
Todo es perfecto cuando sale de las manos de Dios, pero todo degenera en las manos del hombre. Obliga a una
tierra a que dé lo que debe producir otra, a que un árbol dé un fruto distinto; mezcla y confunde los climas, los
elementos y las estaciones, mutila su perro, su caballo y su esclavo; lo turba y desfigura todo; ama la deformidad,
lo monstruoso; no quiere nada tal como ha salido de la naturaleza, ni al mismo hombre, a quien doma a su
capricho, como a los árboles de su huerto.
De otra forma, todo sería peor, ya que nuestra especie no quiere ser formada a medias. En el estado en que están
las cosas, un hombre abandonado desde su nacimiento a sí mismo sería el más desfigurado de los mortales; las
preocupaciones, la autoridad, la necesidad, el ejemplo, todas las instituciones sociales, en las que estamos
sumergidos, apagarían en él su natural modo de ser y no pondrían nada en su lugar que lo sustituyese. Sería
como un arbolillo que el azar ha hecho nacer en medio de su camino y que los transeúntes, sacudiéndolo en todas
direcciones, lo matan.
Es a ti a quien me dirijo, tierna y prudente madre, que has sabido evitar la gran ruta y librar del choque de las
opiniones humanas al naciente arbolillo [1]. Cultiva y riega la tierna 'planta antes de que se muera; de ese modo,
sus frutos ya sazonados serán un día tu delicia. Forma a su debido tiempo un círculo alrededor del alma de tu
hijo; luego puedes levantar otro, pero sólo tú debes poder apartar la valla.
Se consiguen las plantas con el cultivo, y los hombres con la educación. Si el hombre naciera grande y fuerte, su
talla y su fuerza le serían inútiles hasta que aprendiera a servirse de ellas y, luego, abandonado a sí mismo, se
moriría de miseria antes de que los demás comprendiesen sus necesidades. Hay quien se queja del estado de la
infancia, y no se da cuenta de que la raza humana habría perecido si el hombre no hubiese empezado siendo un
niño.
Nacemos débiles, necesitamos ser fuertes, y al nacer carecemos de todo y se nos debe proteger; nacemos torpes y
nos es esencial conseguir la inteligencia. Todo esto de que carecemos al nacer, tan imprescindible en la
adolescencia, se nos ha dado por medio de la educación.
La educación nos viene de la naturaleza, de los hombres o de las cosas. El desenvolvimiento interno de nuestras
facultades y de nuestros órganos es la educación de la naturaleza; el uso que aprendemos a hacer de este
desenvolvimiento o desarrollo por medio de sus enseñanzas, es la educación humana, y la adquirida por nuestra
propia experiencia sobre los objetos que nos afectan, es la educación de las cosas.
EL INDIVIDUO Y LA CULTURA: En el Ingenuo, Voltaire (Francia) hace una dura crítica a la cultura europea, que
contrasta con la de los aborígenes americanos. La pérdida de conciencia por el otro y el irrespeto por la naturaleza, .entre
otros, son temas que preocupan a Voltaire.
TEXTO B
Realizaba el Ingenuo rápidos progresos en el campo de la ciencia y principalmente, de la ciencia del hombre.
Debía este veloz desarrollo de la mente casi tanto al buen temple de su alma como al estado salvaje en el que
había crecido. Pues, al no haberle enseñado nada de niño, no le habían inculcado prejuicio alguno. Ningún error
le había doblegado el entendimiento y había conservado este por completo la primitiva rectitud. Veía las cosas
como son, mientras que las ideas que a nosotros nos infunden en la infancia hacen que nos pasemos la vida
viéndolas como no son.
– Quienes persiguen a vuestra merced son abominables –le decía a su amigo Gordon–. Lo compadezco por la
opresión que padece; pero también lo compadezco por ser jansenista. Cualquier secta me parece un compendio
de errores. ¿Hay acaso sectas en geometría?
– No las hay, mi querido muchacho –le respondió, suspirando, el buen Gordon –. La verdad, cuando puede
demostrarse, pone de acuerdo a todos los hombres. Pero las verdades oscuras los dividen más de lo que sería
conveniente.
– Diga mejor vuestra merced las falsedades oscuras. Si en todos esos cúmulos de argumentos a los que tantos
siglos llevan dando vueltas por aquí hubiera habido una sola verdad oculta, no cabe duda de que ya habría dado
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alguien con ella y el universo entero hubiese coincidido al menos en estar de acuerdo en ese punto. Si esa verdad
fuera necesaria, de la misma forma que lo es el Sol para la Tierra, resplandecería tanto como ese astro. Decir:
“Existe una verdad esencial para el hombre y Dios la mantiene oculta” es absurdo, ultraja al género humano y
afrenta al Ser infinito y supremo.
[…]. Dijo entonces el Ingenuo, movido por su espontáneo temperamento:
_¿Quiere vuestra merced que me atreva a hablarle con toda confianza? Muy sensatos me parecen quienes reciben
persecución por estas vanas controversias de escuela. Y quienes los persiguen me parecen unos monstruos. (…)
Soy yo cien veces más digno de compasión que vuestra merced – decía el Ingenuo-. Nací libre como el aire,
tenía dos razones para vivir: la libertad y mi amada, y las dos me la han rebatado. Aquí estamos presos sin saber
los motivos ni poder preguntarlos. Veinte años he sido hurón y dicen que es ese un pueblo de bárbaros porque se
venga de sus enemigos. Pero nunca oprimieron a sus amigos. (…)¿No hay acaso leyes en este país? ¿Condenan
aquí a los hombres sin oírlos?
Los incipientes conocimientos filosóficos del Ingenuo no conseguían domeñar el ultraje que estaba padeciendo la
naturaleza en el más elemental de sus derechos. Y así tenía paso franco de la gracia divina, la justa ira.
4. Evidencia
1. Elabora un informe escrito sobre la literatura del Renacimiento, del Barroco y el Neoclasicismo, evidenciando
una adecuada gestión de la información.
6. Bibliografía o cibergrafía
Serna, A., Martín, A. y Alonso, D. (2016). Lenguaje, conecta 3.0. Editorial SM
PERALTA, Lina. Los Caminos Del Saber 11°. Editorial Santillana. 2013. Bogotá, Colombia.
neoclacisimoyromanticismo.blogspot.com/p/el-neoclasicismo.htm
7. Contacto docente