HOJA DE REGISTRO PARA LECTURA DE OBRAS DE TEATRO
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Obra: Las Sombras, El Diluvio y El último Juicio Autor:Germán List Arzubide
Alumna: Brenda Paola Sánchez Cárdenas No. de cuenta: 312 197 139
Planificación Lectura
(dónde, cuándo (durante la lectura:
y cómo leo.) evocaciones, atmósferas, imaginarios.)
Las Sombras: El anonimato.
La sombra como representación
del anonimato, de alguien sin
rostro específico, de algo que
tiene forma pero carece de
color, textura y espacialidad.
El resentimiento, el abandono,
la mujer como consecuencia de la
negligencia social.
Los saqueos como manifestación
actual de la
inconformidad, la injusticia y la
necesidad por medio de la
violencia. Imagen tomada de
saqueos en Tecámac el 24 de marzo de 2020 a través de la
página online de la UDGTV Noticias.
Mercado como punto de comercio, y de intercambio de
noticias, centro de trabajo y de
espera.
El Diluvio: El Cerdo como la
representación del capitalismo, de
aquella persona acumuladora y de
alto poder económico así como de la
H.A.T.Mexicano del s.
Mtra. Rosa María Gómez Martínez
Colegio de Literatura Dramática y Teatro
FFyL. UNAM
Hallazgos
(durante y después de la lectura)
Las Sombras:
Solo unos pocos, tienen derecho a tener
rostro, la gente con dinero, la gente
acomodada. Los demás solo tienen sombra,
sirven y tienen una utilidad social pero
carecen de expresión, de identidad pues es lo
más caro a lo que hoy podemos aspirar, a
generar una entidad que llegue a muchas
personas, que conozcan nuestra cara, no ser
solo un usuario. Y sin embargo todas las que
alguna vez carecimos de rostro frente a alguna
injusticia, somos parte de un sistema que a
diario cargamos en la presión rutinaria de
trabajar y salir adelante. Porque cada día la
situación es más difícil. ¿Qué diferencia hay
de esa Mujer que vende telas en su puesto con
la revista de VOGUE que tiene millones de
consumidoras? Ambas venden textura, color,
tela y vestido, pero la Mujer que vende telas
no vende imagen, ahí es donde el poder de la
voz y la identidad que se les ha quitado a
quien menos recursos tiene, juega a favor de la
injusticia. Una olla exprés a punto de estallar.
El Diluvio: Una gran burla a las mentiras de
CV Directo, de las estafas en los inmuebles, de
las mentiras a costa de la seguridad de los
consumidores. Así como a las clases sociales
pues para la changa su valor humano residía
en que su jarrón de quinientos pesos no se
rompiera y en vivir en Chapultepec mientras a
la Vaca le interesaba tener poder político y
Revisión y comentarios
(después de la lectura: huellas, reminiscencias)
Antes quería tener muchos hijos jaja, ahora no
sé si me gustaría tener una hija o si sería
mejor adoptar. Porque como María tengo
miedo de traer a un país tan incierto, injusto,
inconsciente y egoísta a un ser que pudiera
sufrir y no estar yo para cuidarlo. Y aún
estando yo, ¿Que tan estable me considero
para traer a un bebé a vivir de manera digna?
El hambre como síntoma de la enfermedad de
un mal gobierno como dijera Miguel de
Cervantes en su obra El cerco de Numancia.
La esperanza al otro lado, donde yo también
tengo una tía que hace más de veinte años se
fue, mi abuela falleció y se quedó esperando
como la Mujer uno y no volvió a verla. La
avaricia de unos pocos que sacrifican la vida
de unos muchos. La ignorancia de no
encontrar otras formas de salir adelante. ¿Por
qué todas las mujeres no se unieron para
vender juntas? ¿Por qué los hombres son
capaces de unirse para saquear la tienda?
Dónde queda la revelación femenina ante el
abuso social. La violencia resulta lógica pues
como la tercera Ley de Newton: A toda
acción corresponde una reacción de igual
fuerza pero en dirección opuesta. Y así ese
caos permite restablecer el equilibrio donde la
clase ganadora es la que pueda sostener cierta
modalidad, esta debe adaptarse a la evolución
social para no generar puntos de tensión que
la hagan colapsar.
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soberbia ya que al sentirse protegido por status social
rehuye de lo que fue su pasado.El chango como la clase
media que busca ascender solo a través de la adquisición
de bienes materiales . Pertenecer a
través de la apariencia aparentando
riqueza
cuando el
pichicatear es
la conducta de
su día a día.
El perro como el amigo fiel del ser
humano que no te abandona nunca
y que regresa a pesar del maltrato
recibido.
El arca como el símbolo de quien
construye inmuebles y promete a quienes le compran una
gran vivienda, la casa de sus sueños y gran calidad.
Resultando en una estafa a costa de la cual acumula su
capital y abusa de sus trabajadores. Vendedor de una
mentira..
El último juicio:
¿Dios existe? ¿Por qué permite que haya
tanta maldad? ¿Nosotros lo inventamos a
imagen y semejanza nuestra para encubrir
nuestras propias faltas? ¿La máxima
aspiración está en la tierra o el más allá?
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Colegio de Literatura Dramática y Teatro
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lograr el voto para ser escuchada.Y a las
afueras una guerra se aproxima. Bien podría
ser El Diluvio una representación de la Gran
Tienda de Las Sombras donde el Coyote es
aquel Juan que dice: Se ve que Dios nunca
trabajó sino hubiera dicho otra cosa. Y así
completar la trilogía con El último juicio
donde Juan sea el presidente,cerrando así con
esta nueva ideología donde Dios representa la
semilla de los males y se genera un nuevo
estatuto entre los obreros.
El último juicio:
Una fuerte crítica muy bien planteada a
sacerdotes, ministros, obispos, predicadores,
etc. quienes desde la conquista usaron la
religión como escudo y arma frente a la
dominación mental de quienes vivían en
aquella mesoamérica en armonía con la
naturaleza. Y ahora esos lugares donde la
naturaleza habita
son los más caros y
codiciados. Donde
la imagen misma
de Cristo ha sido
utilizada para
mostrar una
estética europea en
la cual no encaja el estereotipo de los obreros
y artesanos mexicanos que en su lucha entre el
mestizaje y la conservación de su étnia, se han
adaptado a la esclavitud en la cual fueron
quedando marginados de la capital, de
condiciones dignas de trabajo, de educación.
El Diluvio:
Me recuerda mucho a la obra “La Rebelión de
la Granja” de George Orwell (1945). De igual
manera a través de los animales destaca
nuestros vicios, frivolidad, y hábitos.
El hábito hace al monje, dice el dicho popular,
así vemos en el mono el hábito de aparentar,
en el cerdo de acumular, en Noé de engañar,
en el perro de crédulidad, en el loro el
cantinfleo donde habla mucho y no dice nada.
Logra el autor borrar esa línea que
aparentemente nos distingue de los animales
por nuestra capacidad de raciocinio. Al
parecer en el peligro el raciocinio es lo último
que queda y el egoísmo provoca que todos se
hundan pues como dice la frase: Tenemos el
gobierno que merecemos. Y aunque alguien
busque una vida más justa, en este caso La
Vaca, por ser minoría pasa desapercibida, es
la única que al rescatar el libro lleva en sus
manos la educación y con ello el futuro del
conocimiento. Pues en una sociedad que
entiende mal el poder, piensa que lo material
es la respuesta que les permite elevarse dentro
de la sociedad dejando de lado el
conocimiento que es el único poder que ha
permitido al ser humano su evolución.
El último Juicio:
Los obreros llegaron a un acuerdo a través del
derecho. Esto representa un peligro para la
iglesia como al principio de la obra el autor
habla de las amenazas que recibieron en la
segunda función.
Muestra como no solo de la fuerza o de la
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19 de ¿A dónde va nuestra alma cuando morimos? Si quienes
Septiembre representan a Dios mienten, ¿qué hará el resto de las
de 9am a personas cuando caiga su soporte moral? El sufrimiento
12am como base de la construcción social como un arma que
Lectura de sólo ha empobrecido el espíritu y la moralidad
corrido. desembocando en egoísmo e indiferencia en pos de la
Lectura con
té y panesito.
desunión de los pueblos. La representación de Cristo
como todopoderoso , Cristo humanizado , Cristo como la
respuesta a la ignorancia de los pueblos.
Como dice en la Biblia: no solo de pan vive el
hombre. Dónde queda entonces el sustento de
las profecías, de los mandatos divinos, de la
Biblia y el Corán. Y si la religión desaparece y
entonces el hombre toma su propio juicio y
lógica como guía espiritual, quizá así se sienta
más dueño de sí mismo y con ello más
responsable. Un Dios que está hecho a
semejanza del ser humano también sería por
fuerza monstruoso como dice el autor pues
lleva las oscuridades de toda alma humana.
Entonces nuestra manera de vivir en el día a
día dicta más el provenir que el designio de
quienes en representación de lo divino han
corrompido el raciocinio y la espiritualidad
que nos hace a todxs seres humanos.
violencia se puede crear una nueva ideología
que reestructure la organización social. Con
esto el autor abre la puerta a la duda de la
existencia de Dios, algo que me parece
maravilloso pues es a partir del
cuestionamiento que surge el conocimiento y
más profundamente: una verdadera convicción
para realizar y para dirigirnos en la vida. Y ahí
es donde reside la crisis que despierta en la
iglesia pues esta no ha logrado que por
convicción se le adore sino a través del miedo,
generando así resentimiento debido a las
amenazas y maltratos a los que es sometido. Y
si Dios no existe, si no hay que darle dinero a la
iglesia y si el sufrimiento no está predestinado
entonces surge la esperanza y con ello la
voluntad de tomar acción en favor del bienestar
social ya que el ser humano por consecuencia
puede decidir sobre su futuro.

Instrucciones: La tabla adjunta es una guía para realizar la lectura de la obra de teatro asignada. El nombre de las columnas refiere la experiencia
personal previa, durante y después de la lectura. Así como lo relacionado con la obra en cuestión. Dichas experiencias se registrarán en el siguiente
formato.

Reflexiones sobre el /la autor/a, la temática y estructura:

Me parece que el logro de Germán List Arzubide resulta de abordar temáticas como la manipulación, el engaño, el hambre, la
injusticia y la religión de manera entretenida, ligera y a la vez profunda. La estructura con la cual hace al público cómplice como
partícipe en el caso de la obra “El último juicio” permite que se rompa esa frontera entre público y espectador. Con ello lograr que
quienes vayan al teatro vean sus circunstancias reflejadas dando así cabida al análisis, la reflexión y la confrontación.
Germán List A. estaba consciente de la gran necesidad de educar, al ser Revolucionario durante el gobierno de Porfirio Díaz y
combatiente durante el gobierno de Venustiano Carranza, le tocó vivir las desgracias que acarrea la muerte, la persecución y los

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enfrentamientos en el campo de batalla, con esto tener la experiencia de convivir con distintas clases sociales y conocer la adversidad
de quienes al estar de carne de cañón murieron en la pobreza, la enfermedad y desesperanza. Así en 1957 ayudaría a fundar la
Academia Mexicana para la Educación.
Creo que aunque hablaba de la clase trabajadora, él fue un hombre de letras muy acomodado como ya menciona cuando recibe el
apoyo del presidente Cárdenas para realizar su labor de escritor. Fue también un bohemio y promotor del movimiento Estridentista
donde se ve al progreso y la modernización como el futuro que rompe con un pasado nacionalista. Así al final de su obra El último
Juicio es que dice que la infancia es hacia donde hay que mirar y no a las viejos que representan el pasado.
La búsqueda por un nuevo modelo lo llevó a esta crítica que tiene destellos cómicos pero retrata la tragedia de ser parte de un pueblo
sometido sin dejar de lado al espectador al cual está confrontando al poner en duda sus paradigmas, juicios y formas de vida.
Dato curioso es que en 1997 le hicieran un monumento al Bosque de Chapultepec, lugar donde habita la clase alta en su obra El
Diluvio.