Reflexión y celebración: rituales de luto y duelo en diferentes comunidades

Angie Natalia Reyes Ibañez

4º semestre de psicologia
Fundación universitaria del Área Andina
Bogotá D.C
18 de octubre 2021
Rituales de duelo y muerte

Norte américa: Estados Unidos, comunidad cristiana protestante

En esta comunidad el ritual llevado a cabo por medio de un funeral en el cual es llevado a
cabo en una iglesia ya escogida por los familiares dolientes, esta reunión es llevada a cabo
por un ministro religioso el cual da un sermón en el cual manifiesta la vida que llevo la
persona fallecida, sus logros y momentos mas significativos para la persona, por lo general
el ministro que lleva a cabo el sermón conoció de antemano al difunto, durante el velorio se
enfatiza en la lectura de las escrituras en las cuales se establece una vida después de la
muerte, es acompañada por palabras, lecturas y oraciones de fe y consuelo; es de costumbre
que las personas presentes en el velorio lleven a cabo cantos alegóricos de fe y esperanza en
modo de alegrar la despedida de la persona. Por lo general cada velorio de esta comunidad
es diferente ya que es adaptado a la persona fallecida, sus gustos y preferencias, luego se
procede con la cremación del cuerpo o entierro de este según fuera el deseo del difunto o de
los familiares, luego del proceso de entierro o cremación los familiares y conocidos
generalmente se dirigen al hogar de los familiares para cenar y recordar los momentos que
vivieron junto con el difunto.

Critica

Para esta comunidad la visión de la muerte es algo transitorio ya que según sus creencias
existe una vida después de la muerte aunque esta es espiritual, el proceso de duelo y luto en
la mayoría de las ocasiones en esta religión la muerte y el duelo no es algo doloroso y
sombrío ya que se enfocan en celebrar la vida y que esta persona ya se encuentra en un
lugar mejor, por ese motivo los familiares y conocidos no ven a la muerte como algo
tenebroso y sombrío por el contrario lo entienden como una transición hacia algo nuevo y
reconfortante. Al momento de expresar la vivencias y logros llevados a cabo por el
fallecido permite recordar los momentos bellos y agradables vividos con sus familiares
permitiendo que estos lo dejen “ir” de una forma alegre.

Latino américa: Bolivia, comunidad Aymara.

En esta comunidad, en el momento de que alguien fallece se realiza una reunión con los
conocidos y familiares, a el fallecido lo ubican en una habitación en esta ponen dos velones
a cada lado como símbolo ceremonial, posteriormente a cada persona que llega al lugar a
dar el pésame se le brinda una bebida, al momento de llegar se hace una breve oración, los
dolientes van vestidos con un poncho negro; las mujeres siempre se ubican en un lugar
apartado de los hombres, no llevan a sus hijos puesto que según su creencia son muy
débiles de espíritu y pueden enfermar gravemente al estar cerca del infante. Los hombres
intercambian tragos de alcohol costeados por los familiares de los deudo, amigos y
autoridades comunitarias, en ocasiones van a convidar a los familiares y acompañantes del
duelo, por lo general los hombres forman un grupo de trabajo para poder construir el ataúd
con las tablas que proveen los familiares, se lleva a cabo un almuerzo colectivo en
agradecimiento por el trabajo de la construcción del ataúd, se procede a lavar a la difunta
quien lo hace es un pariente que se encuentre casado o viudo, el contenido del baño se
vierte en un cruce de caminos como símbolo espiritual, el cuerpo es envuelto en un sudario
realizado con algún tipo de tela o material disponible a la mano, se ubica al difunto en el
ataúd, se sella y amarra con cuerdas fijamente, posteriormente se lleva al lugar de entierro
definitivo, en el momento en que se inicia el recorrido hacia el lugar del entierro las
mujeres inician sus llantos y gritos de angustia y desesperación, el lugar del entierro de
preferencia son tierras pertenecientes a la propia familia o del difunto, con tal sea un lugar
que recuerden para brindarle tributo por al menos tres años, para la excavación del lugar se
efectúa con herramientas rudimentarias (picos y palas), en el momento de ejecutar el
entierro se introduce el ajuar el cual es un conjunto de objetos pertenecientes al difunto (sus
ropas preferidas, comida, cubiertos) con el fin de que los pueda usar en su nueva vida,
finalizando el entierro se reúnen nuevamente los hombres que ayudaron en el entierro,
toman unos últimos tragos de alcohol, los lideres comunitarios dan sus condolencias finales
y se retiran junto con la mayoría de los familiares y conocidos, algunos pocos se quedan
tomando con los familiares como gesto de apoyo y acompañamiento. Posteriormente se
realizan múltiples rituales con el objetivo limpiar la “contaminación” producida por la
muerte del familiar, las mujeres no pueden cocinar ni salir solas hasta cumplir con la
purificación de ocho días, se llevar a cabo una misa de ocho días, seis meses y la
celebración de todos santos llevado a cabo durante tres años consecutivos.

Critica
Para esta comunidad la muerte es considerada como un descanso relativo ya que existe una
nueva vida ante la muerte y que esta no va a estar exenta de presentar sufrimiento por este
motivo se entierran las posesiones mas preciadas para el difunto con el fin de que sirvan
como ayuda en su nueva vida, por tal motivo la muerte para esta comunidad no es motivo
de desesperación y se toma con naturalidad, las bromas y las risas que son llevadas a cabo
durante la construcción del féretro y la excavación de la tumba permiten canalizar y
racionalizar que produce la perdida de un ser querido. Cabe destacar que el único momento
donde se expresa dolor es al momento del transporte del difunto a su lugar de entierro en el
cual las mujeres lloran y gritan por la muerte de la persona en cuestión, como practica de
limpieza el llevar a cabo las misas requeridas permiten según las creencias que el alma del
difunto se aleje de los vivos y pueda alcanzar el lugar habitado por las almas las cuales
deben llevar a cabo un viaje exhaustivo hasta su nueva vida.

Europa:

África: Madagascar, comunidad magache

En esta comunidad la muerte y luto de los familiares son motivos de celebración, en sus
ritos funerarios sacan a los muertos de sus tumbas, si bien sus entierros son sencillos el rito
de duelo es una celebración ocurrida en los meses de junio y octubre con un banquete,
música y baile, en estas fechas el proceso de exhumación de los cuerpos de los familiares y
amistades se realizan entre festejos y alegrías, se reemplazan las ropas desgastadas con
nueva ropas de seda y se enfatiza este proceso como algo de alegría y celebración, los
familiares de los fallecidos reciben felicitaciones en lugar de pésames, ubican los huesos de
los familiares alrededor de los comedores de sus hogares expresando la intención de que se
encuentran comiendo con ellos; después de este banquete cargan los huesos y bailan con
ellos al ritmo de la música y una vez finalizado al momento de regresar los huesos a sus
respectivas tumbas giran alrededor de esta 7 veces antes de depositar nuevamente los
huesos, para finalizar el maestro de ceremonias brinda unas palabras y agradece la
asistencia de los familiares.

Critica
Para esta comunidad la muerte es algo de alegría y no de dolor, si bien en la mayoría de los
casos el proceso de duelo es algo de reflexión y afrontamiento para esta comunidad es lo
contrario, tratan de siempre felicitar y agradecer a los familiares de los fallecidos por la
vida que tuvieron sus familiares, para ellos el celebrar y festejar hacen que sientan que
comparten este tiempo con sus familiares fallecidos, veneran a sus antepasados y a cambio
ellos les ofrecen su bendición.

Asia: Israel, comunidad judía ortodoxa

En esta comunidad el funeral se lleva a cabo bajo unas costumbres fuertemente adheridas a
sus creencias, como costumbre antes del servicio funerario se lleva a cabo una reunión
pequeña entre los familiares y el rabino, en esta reunión se desgarra una prenda conocida
como keryah o en su defecto el desgarro de cintas negras como símbolo ceremonial las
cuales usan los familiares usan a lo largo del funeral, estas prendan representan la señal del
duelo y la aceptación de la muerte, al inicio del funeral se recita una bendición, el funeral se
lleva a cabo por lo general en una funeraria u ocasionalmente en una sinagoga, esta debe de
ser breve y sencillo acompañada de recitos y oraciones, también durante el ritual fúnebre
los conocidos ofrecen condolencias a los familiares dolientes. Normalmente en este tipo de
funerales las flores no son apropiadas y aceptadas en vez de estos es gratamente aceptado
una donación por parte de los conocidos a una organización judía a la cual pertenecía el
difunto o designada por los propios familiares, una ofrenda como comida es gratamente
recibida, pero esta debe de ser kosher en la gran mayoría de los casos. Para el entierro este
es sencillo, el cuerpo se lleva un ritual de lavado llevado a cabo por alguien designado y
supervisado se entierra en un ataúd de madera sencillo y en un cementerio judío al finalizar
el entierro como acto final de amor y bondad para el ser querido los familiares y amigos
cercanos arrojan tierra sobre el ataúd. Para el luto se lleva a cabo una serie de costumbre las
cuales son arraigadas a su religión; el periodo llamado Shiva es el cual las personas evitan
salir o usar algún medio de entretenimiento, este periodo es llevado a cabo durante 7 días,
en estos se trata de reconocer aquellos sentimientos de dolor y tristeza por la muerte del ser
querido, otro periodo es el sheloshim en el cual se lleva a cabo después de 30 días del
entierro, en esta no se puede asistir a celebraciones ni fiestas, no se puede cortar el cabello
ni afeitarse y finalmente el yarhzeit ocurre al año del entierro se establece una
conmemoración de la muerte del ser querido, se llevaran a cabo recito judíos y en ocaciones
hasta esta fecha las familias pueden revelar y poner una lapida en la tumba de su familiar.

Critica
Para la comunidad judía la muerte es una transición en la cual se trata de afrontar la muerte
del ser querido, no es algo alegre y no celebran la vida como lo hacen en otras religiones,
en esta afrontan la muerte de una forma reflexiva e introspectiva, creen en la vida después
de la muerte pero no la festejan a la hora de ocurrir, en su periodo de luto se puede
interpretar las fases q llevan a cabo como una imposición de introspección y reflexión de
como la muerte sucede y afecta a si mismo como a sus seres queridos, su proceso de
entierro es sencillo y no priorizan que el evento fúnebre sea algo de larga duración como
sucede en otras religiones.

Referencias bibliográficas

- Fernández Juárez, G. (2001). ALMAS Y DIFUNTOS: RITOS MORTUORIOS

ENTRE LOS AYMARA LACUSTRES DEL TITICACA. Chungará (Arica), 33(2),
201-219. https://dx.doi.org/10.4067/S0717-73562001000200005
- Dignity memorial. (2021). Tradiciones funerarias protestantes. Dignitymemorial.
https://www.dignitymemorial.com/es-es/support-friends-and-family/protestant-
funeral-traditions
- Norte hispana seguros. (2019). Famadihana, la ceremonia funeraria de madagarcar.
Norte hispana. https://www.nortehispana.com/blog/rito-funerario-famadihana/
- Dignity memorial. (2021). Tradiciones funerarias judias. Dignitymemorial.
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