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Epistemologa de la Psicologa y el Psicoanlisis - B UNIDAD II

El Modelo Pulsional

El concepto de pulsin remite en Freud a dos campos tericos que conviene distinguir. Por una parte remite al gran
modelo pulsional. Pero simultneamente, tambin remite a la doctrina de las pulsiones parciales.
Freud intenta siempre hacer depender la neurosis y el conflicto psquico de la teora de un dualismo pulsional
subyacente; darse a s mismo una gua, un marco de referencia para recoger los datos de la prctica analtica.
Construye un primer modelo y habla de pulsiones de conservacin (autoconservacin) y de pulsiones sexuales.
Aunque ms adelante, Freud introduce un nuevo modelo de las pulsiones y habla de pulsiones de vida y pulsiones de
muerte.
La palabra pulsin aparece por primera vez en 1905 en Tres Ensayos Sobre Una Teora Sexual. Freud
pretende ceir la especificidad de la sexualidad humana. Pero esa especificidad exiga desde el principio un modelo
dualista en el cual las pulsiones sexuales fueran distinguidas y aisladas de otro tipos de pulsiones. Se distingue
entonces la sexualidad de la necesidad biolgica (en trminos de Freud, se distingue el hambre del amor).
Freud comienza entonces, en 1905, a levantar el dualismo de las pulsiones de conservacin versus pulsiones
sexuales. Para la misma poca apuntalaba el modelo pulsional con el primer modelo de la defensa, en el cual el Yo
ejerce la represin contra la sexualidad. Segn el modelo ms simple de la defensa, el Yo no es sino un conjunto de
representaciones que mantienen entre s una relacin de coherencia. Cuando sta es perturbada por
representaciones que no pueden ser incorporadas por el vnculo que liga al conjunto, el Yo ejerce su accin
represora y el resultado es la escisin psquica.
Este primer modelo pulsional resultaba til en relacin con dos puntos. Por una parte, permita imaginar una
cierta gnesis de la sexualidad, permita rastrear la erogenizacin del cuerpo a partir de la dependencia biolgica con
el objeto primordial, la madre. Es aqu donde nace el concepto de apoyo (los primeros objetos protectores del nio
se tornan modelos para la capacidad de amar del sujeto). Simultneamente, el primer modelo pulsional permite
acentuar la necesidad terica fundamental de un dualismo de las pulsiones: es necesario distinguir a la sexualidad de
un manojo de pulsiones o de un campo no sexual.
Este modelo se mantiene intacto hasta 1911, fecha en que se publica el ensayo Trastornos Psicogenticos
de la Visin. Introduce una innovacin en relacin al modelo pulsional: seala por un lado las pulsiones sexuales y
por otro lado a las pulsiones de conservacin o yoicas. Freud funde as el modelo anterior de la defensa con el gran
modelo pulsional.
Para explicar la razn de la oposicin entre las dos pulsiones se remite a su trabajo de 1905: la sexualidad
pasa por una evolucin complicada, y las pulsiones parciales, la analidad, la oralidad, deben ser sojuzgadas por
imposicin de la cultura. He aqu la razn que permite a Freud hablar de pulsiones del yo. Si el yo debe ser entendido
como un conjunto coherente de representaciones, no hay que olvidar que esas representaciones son el producto de
la cultura. A su vez, tanto las pulsiones del yo o de conservacin como las pulsiones sexuales tienen los mismos
rganos a su disposicin (la boca sirve para besar tanto como para comer o para la expresin verbal).
A partir del texto Introduccin al Narcisismo, el modelo terico que se basaba en la oposicin de pulsiones
sexuales y no sexuales (yoicas y de conservacin) trastabilla al introducir la nocin de libido (energa del deseo
sexual) residiendo en el yo. Si el yo est libidinizado, no hay lugar para las pulsiones no sexuales. Sin embargo,
Freud prosigue testarudamente a lo largo de toda la primera parte del texto su defensa del dualismo del gran modelo
pulsional: admite su debilidad, pero advierte que no ha de abandonarlo hasta que no encuentre otro mejor.