NOTAS PARA UN DIÁLOGO DE SABERES.

Por Fernando Urbina Rangel

El rasgo característico de este texto es la cultura como tejido social que abarca las distintas
formas y expresiones de una sociedad determinada, y que esta a su vez está determinada
por el proceso de los diálogos de saberes que es una acción comunicativa en el cual se
ponen en interacción el saber cotidiano, intercambiando ideas o pensamientos en forma
pacífica, a partir de lo fundamental de cada dialogante quien aparece como un vocero o
representante de la cultura respectiva y que tiene el papel de expresar todo lo concerniente
del saber ancestral y cultural de una determinada etnia; una de las cualidades que determina
el diálogo de saberes es la participación de los sabedores o sabedoras personas propias
representativas de la cultura y que tienen todo el conocimiento de las practicas ancestrales y
el significado de la cultura que lo emerge. Se dice que la clave del diálogo de saberes
reposa en lo ancestral y comienza cuando se comparte y se explora lo ancestral de cada
cultura, Porque son ciertos resultados de los diferentes procesos propios de cada cultura los
que terminan por enfrentar las culturas y las personas dentro de cada cultura respectiva y a
través de la oralidad describen las diferentes pautas, valores, normas y logros de cada
cosmovisión cultural.

El diálogo es lo más natural posible y fluye de manera espontánea y es el intercambio de

palabras entre dos o más personas, el lenguaje es uno de los factores importantes ya que
estos determinan el tipo de codificación y la sistematización del lenguaje a través de las
señas y patrones de conducta por otra parte la palabra saber es innata del ser humano que se
obtiene a partir de las experiencias y conocimiento de algo en particular; el ser humano
tiene la capacidad de reflexionar, que no es otra cosa que examinar los conocimientos que
se han obtenido mediante la información y la experimentación. De esa reflexión surgen
correcciones y nuevos conocimientos que se podrán transmitir de forma oral, cuando se
tiene la posibilidad de confrontar los pensamientos formados por la cultura a la cual se
pertenece, con los pensamientos que están en la mente de una persona de cultura diferente,
es decir cada etnia tiene sus propios modelos, conductas tradicionales y el respeto que
tienen hacia cada cultura que los hacen diferente pero a la vez es similar por el tipo de
representación cultural que permite conocer e identificar de manera más cercana la
situación, problemas y necesidades de la cultura .

Por otra parte, el diálogo de cosmovisiones es un conjunto de ideas y valores acerca de la

realidad de lo que cada quien en particular o de lo que cada cultura cree que es la realidad .
la Cosmovisión (Cosmos) es una palabra tomada directamente del griego kósmos;
originalmente significó orden. Al conjunto de la realidad física se le dio el nombre de
kósmos, porque la característica que privilegiaron los griegos en él fue el ser un conjunto
ordenado; es decir la visión del mundo en cuanto a la realidad que crea una sociedad en una
determinada época o bajo una determinada cultura también que es una manera de ver e
interpretar el mundo está compuesta por distintas percepciones, conceptualizaciones y
valoraciones que un individuo hace o tiene sobre su entorno. A partir de las
cosmovisiones, cada individuo interpreta el contexto en el que está inserto a partir de ella
elaboran sus propias definiciones de las cuestiones diarias de todo ser humano, sobre
términos como política y familia.

Hay que agregar una noción fundamental: se vive (se actúa) de acuerdo a la cosmovisión
que se tenga. Una de las formas de definir la vida humana es diciendo que es la forma en
que las personas aplican sus ideas y valores acerca de la realidad; en otras palabras, es la
forma en que cada quien maneja el mundo o se maneja dentro y con el mundo. El Diálogo
de Cosmovisiones: se dialoga fundamentalmente para enriquecer la propia cosmovisión,
corrigiéndola y complementándola y estructurándola (ordenándola) mejor.

Secundariamente se dialoga para ponerse de acuerdo o para aproximarse a ponerse de

acuerdo. El diálogo es inútil si cada interlocutor no parte del principio de que su
cosmovisión es perfectible. Para finalizar cabe resaltar que el diálogo de saberes y el
dialogo de cosmovisiones es una acción semejante y que abarca la realidad del mundo y los
actos que realizamos a través de las tradiciones culturales, El sabedor en este asunto es
fundamental e importante ya que este personaje es el que tiene la experiencia y
conocimiento de cada cultura en particular y que puede explicar de manera concreta,
explicita los hechos que surgen o los que han estado en las pasadas generaciones y que
tiene un valor significativo para ellos y que se va adquiriendo por la significación de la
cosmovisión y las diferentes manifestaciones y clasificaciones de la misma pero que sin
importar quieren reflejar el saber cultural y la realidad del mundo.