Ensayo de Teología pastoral - LA ACCIÓN PASTORAL

Alumno: RAMÓN PUIGDEMON

Para plantear de alguna manera etapas dentro de la teología pastoral es

necesario esclarecer un poco el significado de la palabra pastor. Dicho término
tiene su base bíblica, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, tal es el
caso del éxodo donde Dios guía al pueblo de Israel como a un rebaño y en el
nuevo testamento donde Jesús se presenta como el ´´buen pastor que da la vida
por sus ovejas´1´.

La palabra pastor se muestra a sí misma como lo que es, ya que el

ejercicio del pastor es pastorear y pastorear se puede traducir en pastar. Es decir
el pastor guía al rebaño hacia donde hay mejores pastos. La pastoral viene a ser
el ejercicio de ser pastor de dar buen pasto a quien lo necesite y Jesús fue durante
toda su vida terrena ejemplo de buen pastor. Ahora bien, como ejercer la pastoral
es una pregunta un tanto común dentro de la iglesia ya que no se trata de solo dar
buen pasto sino, mostrar a las ovejas cual es el mejor pasto y claro está que el
mejor será Jesús que es a la vez el buen pastor y el mejor pasto.

De igual modo que como se muestra en los evangelios el ejemplo a seguir

es el de Cristo, imitar de tal manera sus virtudes que podamos convertirnos en
buenos pastores. El trabajo pastoral de la iglesia ha sido y será el principal motor
de evangelización ante los pueblos, pero siempre surge la pregunta de ¿Cuál
será la mejor manera de ejercer esta pastoral? Y que podemos decir o que
respuesta podemos dar a esto ya que a lo largo de la historia han sido diferentes
los medios por los cuales hemos imprimido el evangelio en el corazón de los
hombres. Pero aun encontramos personas que están en este mundo ´´como
ovejas sin pastor´´2

La evangelización no es un fenómeno que se presenta automáticamente en

el pastoreo, es más bien la acción de un proceso continuo dentro de la vida del

1
Jn 10,1-18
2
Mc 6,34; Mt 9,36
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creyente. Ramos presenta tres etapas fundamentales de la acción evangelizadora
de la iglesia a través de la historia: El ejercicio misionera (con los no creyentes);—
la acción catecumenal (con los recién convertidos); — la acción pastoral (con los
fieles de la comunidad cristiana).3

La acción misionera es definida por este mismo autor como: la acción

evangelizadora destinada a aquellos que no conocen el evangelio y que tiene
como finalidad la conversión, o la aceptación global de Cristo 4 a través de esta
acción se debería llegar al proceso de iniciación cristiana de los nuevos creyentes.
Tal es el caso nuestro, en Latinoamérica cuando se nos fue trasmitida la fe por
medio de misioneros españoles. Esta fe que se nos propuso y en algunos casos
se impuso fue en beneficio nuestro, desde el punto de vista que se vea, Jesús el
buen pastor se hizo presente a través de esta acción misionera de la iglesia que
funciono muy bien para la época en la que se implemento.

La segunda etapa de la que nos habla este autor es la acción catecumenal

que definida de algún modo ´´es aquella acción por la que quien se ha convertido
y aceptado la fe es introducido en la Iglesia por medio de la catequesis, por la
participación en sus misterios y sacramentos, por los comportamientos morales y
testimonio que brotan de su incorporación´´ 5 este momento de la evangelización, o
etapa es en suma de gran importancia ya que de esta nacen los verdaderos
cristianos, aquellos en los cuales se arraiga la fe a través de la catequesis de
iniciación cristiana y hacen del neófito un creyente. Un creyente al estilo de Cristo,
por el testimonio este método catecumenal se evidencia todavía en la iglesia y ha
sido muy efectivo para la comprensión de la fe católica.

De igual forma en el orden en el que el autor nos ha planteado las etapas

de la evangelización, encontramos como una tercera la acción pastoral. La
pastoral misma es el fin de la evangelización, de tal forma que es esta la raíz
principal del árbol de la pastoral de la iglesia, es la pastoral la fuente de donde se
inspira la iglesia. Al ser la iglesia una institución formada por cristianos que han
3
Ramos,j. teología pastoral. Ed. BAC. (2006) pág. 220
4
Ibíd. Pág. 221
5
Ibid. Pág. 221
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sido iniciados y evangelizados, es a la vez la señal de anuncio y de testimonio
para los no creyentes de la salvación proporcionada por Cristo. ´´Es la acción de la
Iglesia, de la comunidad cristiana que, evangelizada, continúa la misión de Cristo
en el mundo y anuncia y lleva la salvación a los hombres´´. 6

Dichas etapas han sido practicadas a lo largo de la evangelización de la

iglesia todas tienes vigencias y son aplicadas aun en nuestros días, pero la que
puedo mostrar como la que se percibe de una forma más presente es la de la
acción pastoral, esta encierra en sí la vida del cristiano comprometido que al
recibir la fe (acción misionera), la asimila (acción catecumena) y luego la
manifiesta a través de la acción pastoral. Los entes pastorales se fundamentan en
la trasmisión de la fe por lo diferentes medios, y es a través de ellos que se
establece la conexión del pastor con su rebaño. La vida de la iglesia se sustenta
por la pastoral que implementa para la trasmisión del mensaje de Jesús buen
pastor.

Piedra angular donde se cimienta la iglesia es la pastoral, ésta entendida

como propagación del evangelio de Cristo, es decir persiguiendo el mandato
evangélico de regar por todas partes la semilla del evangelio. La pastoral a sido
afectada por un fenómeno llamado “fundamentalismo pastoral” 7 que se centra en
mantener en una sola línea la doctrina católica y por ende no permite propiciar
dentro de la acción pastoral factores que podrían resultar efectivos para la
aplicación del evangelio. “A esta postura le puede parecer descabellado que a un
niño o niña se le ponga a resolver logaritmos, pero no pensaría lo mismo si a un
grupo de preescolar se le pone a escuchar misa”. 8

Si bien es cierto que la acción de la iglesia en su pastoral es actualmente en

la praxis un estilo de vida que se fundamenta en Jesucristo buen pastor. A lo largo
de la historia no solo el fundamentalismo ha sido un factor discrepante con el
evangelio, sino también la falta de testimonio lo que hace que el mensaje de Cristo
6
Ramos,j. teología pastoral. Ed. BAC. (2006) pág. 223
7
Serra, J. apuntes sobre la organización pastoral en un centro educativo. Caracas. 2000. Pág. 2
8
Cfr. Serra, J. apuntes sobre la organización pastoral en un centro educativo. Caracas. 2000.
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no sea creído, aunque si bien es muy conocida la frase bíblica donde se dice
hagan lo que ellos dicen y no lo que ellos hacen es necesario que se vuelva a la
iglesia primitiva donde el testimonio prevalecía ante cualquier frase. A mi parecer
la pastoral más efectiva seria aplicar el mensaje de Jesús y solo usar las palabras
en un caso extremo es decir que prevalezca el testimonio.