Escuela Diocesana del Catequista

1. La catequesis en la misin evangelizadora de la Iglesia 1.1. Qu es evangelizar?

Semana 31 6 de noviembre

La palabra evangelizacin est muy presente en todas las reuniones de catequistas o sacerdotes. Aseguramos que esa es la misin de todo cristiano: el ser evangelizador. Que el fin de la Iglesia es el de evangelizar, el anunciar aquello que Jess ha hecho o dicho. Aseguramos que evangelizar significa, en griego, BUENA NOTICIA trada por un mensajero. Incluso significaba la recompensa dada a un portador de la buena noticia. El cristianismo primitivo us esta palabra para aplicarla al acontecimiento: la encarnacin del Hijo de Dios. Ms actualmente hemos odo y ledo mucho el trmino Nueva Evangelizacin. Por Nueva Evangelizacin no se entiende una nueva etapa en el proceso evangelizador o una evangelizacin nueva sino que lo que se quiere expresar con esta afirmacin es la Evangelizacin hoy, porque hay que superar algunos malentendidos: la Nueva Evangelizacin no es una ruptura o algo diferente a la evangelizacin en s. La Nueva Evangelizacin es la evangelizacin dirigida fundamentalmente, aunque no exclusivamente, a los bautizados alejados de la fe. Desde tu experiencia, como catequista, qu significa EVANGELIZAR? Qu lugar ocupa la catequesis en esa evangelizacin? Hay que situar la catequesis en la evangelizacin, en la misin de la Iglesia para descubrir su identidad y su funcin. La catequesis pertenece al ser de la Iglesia; es el marco de la evangelizacin. La Iglesia recibe del Seor la misin de anunciar el Reino de Dios, de anunciar el plan de Salvacin, y no slo de anunciar sino de hacer presente dicha salvacin de Dios. Lumen Gentium 5 nos dice que la Iglesia es signo de salvacin, es la depositaria de la Revelacin y anunciadora de ella. Por tanto tiene la misin de anunciar, incitar a ella y llevar a participar de ella. Tambin hay que situarla en el ministerio de la Palabra. La Iglesia no existe para s sino al servicio del proyecto salvador de Dios. Toda ella es constituida, convocada y organizada institucionalmente para anunciar la salvacin y establecerla. La Iglesia es convocacin (Ecclesia) para la misin, esta es su identidad ms profunda, no existe por tanto para s. Cmo lleva a cabo la Iglesia esta misin? Cmo ha sido dotada la Iglesia para llevarla a cabo? Qu capacidades tiene para ello? La Iglesia realiza esta misin: anuncia, visibiliza y hace presente el Reino de Dios, a travs de cinco grandes signos o mediaciones:

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1. El Kerigma: la proclamacin del Evangelio, el anuncio, la llamada a la conversin, la profundizacin en el conocimiento de la Palabra, su meditacin y su proclamacin. Por el Kerigma la Iglesia hace presente el reino de salvacin. 2. La Diacona: el servicio fraterno, al hermano, el amor. La Iglesia recoge del camino al que esta cado. Es un signo por el que la Iglesia visibiliza el Reino de Dios. 3. La Koinona: la fraternidad y la comunin, como expresin de la comunin trinitaria. La Iglesia lo hace siempre, es un signo y sacramento de comunin. Adems de la tica mayor o menor de sus miembros la Iglesia es una realidad comunitaria en s misma, aunque a veces sea difcil de ver dicha ejemplaridad de sus miembros. La catequesis ha de ser capaz de ayudar a mostrar el misterio de la comunin eclesial, no slo su ejemplaridad tica. 4. La liturga: hoy la Iglesia presencializa el reino de Salvacin de Dios en el signo de la Liturgia, los signos sacramentales. La celebracin del don de Dios, su presencializacin sacramental. 5. La martira: el testimonio, no consiste nicamente en dar fe nicamente con la ejemplaridad de los miembros de la Iglesia sino dar fe de Dios. El testimonio ha de ser no slo moral sino dar fe de la presencia y accin de Dios. Este es el modo como la Iglesia est dotada para la evangelizacin. No slo lo que la Iglesia profesa y cree, sino lo que dice, lo que hace, lo que es en s, expresa y celebra. La Iglesia asume la triple misin de Cristo: profeta (ensear), sacerdote (santificar) y rey (regir).
Dei Verbum 8: ...la predicacin apostlica expuesta en los libros inspirados, deba conservarse hasta el fin de los tiempos por una sucesin continua, de ah que los apstoles comunicando lo que de ellos mismos han recibido, amonestan a los fieles que conserven las tradiciones que han aprendido o de palabra o por escrito y que sigan combatiendo por la fe que se les ha dado una vez para siempre... Para que el pueblo de Dios viva santamente y aumente su fe.... Evangelii Nuntiandi 14: La tarea de evangelizacin constituye la misin fundamental de la Iglesia; es su vocacin. Y en los nmeros 18-24: finalmente el que ha sido evangelizado evangeliza a su vez. He ah la prueba de la verdad, la piedra de toque de la evangelizacin: es impensable que un hombre haya acogido la Palabra y se haya entregado al Reino sin convertirse en alguien que a su vez da testimonio y anuncia.

Al terminar estas consideraciones sobre el sentido de la evangelizacin, se debe formular una ltima observacin que creemos esclarecedora para las reflexiones siguientes. La evangelizacin, hemos dicho, es un paso complejo, con elementos variados: renovacin de la humanidad, testimonio, anuncio explcito, adhesin del corazn, entrada en la comunidad, acogida de los signos, iniciativas de apostolado. Estos elementos pueden parecer contrastantes, incluso exclusivos. En realidad son complementarios y Tema - 1

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mutuamente enriquecedores. Hay que ver siempre cada uno de ellos integrados con los otros. En esta visin global lo que queremos ahora es exponer, examinando el contenido de la evangelizacin, los medios de evangelizar, precisando a quin se dirige el anuncio evanglico y quin tiene hoy el encargo de hacerlo. Qu lugar ocupa la catequesis en la accin evangelizadora de la Iglesia? Es una parte de la totalidad. La catequesis es una tarea necesaria e imprescindible. Es prioritaria. Hay que situarla en el ministerio de la Palabra. Est junto a otras formas como la predicacin, las formas de enseanza y formacin teolgica.
Catechesis Tradendae 18: La catequesis no puede disociarse del conjunto actividades pastorales y misionales de la Iglesia... la catequesis se articula en cierto nmero de elementos de la misin pastoral de la Iglesia, sin confundirse con ellos, que tiene un aspecto catequtico, preparan a la catequesis o emana de ella; primer anuncio del Evangelio o predicacin, bsqueda de las razones de creer, experiencia de vida cristiana, celebracin de los sacramentos, integracin en la comunidad eclesial, testimonio apostlico y misional. Recordemos ante todo que entre la catequesis y la evangelizacin no existe ni separacin u oposicin, ni identificacin pura y simple, sino relaciones profundas de integracin y de complemento recproco.

La finalidad de la evangelizacin segn Evangelii Nuntiandi: anunciar la Buena Nueva a toda la humanidad para que viva de ella, es una realidad rica, compleja y dinmica, que tiene elementos que es preciso saber conjuntamente en la unidad de un nico movimiento (dentro de estos est la catequesis.) Es por tanto una etapa de la Iglesia por la que todo cristiano debe pasar. Debe haber una formacin. Es una funcin irreemplazable. El cristiano tiene que creer en su fe. La catequesis es el eslabn necesario entre la accin misionera y la accin pastoral. Se apoya en el primer anuncio y establece los cimientos para formar cristianos y al creyente. Por ello, es una necesidad urgente, prioritaria y necesaria.

APROXIMACIN A NUESTRA VIDA

Hay una serie de experiencias que nos son ms o menos comunes a todos los que trabajamos en el campo catequtico: Muchas veces descubrimos que en muchos de los nios, jvenes o adultos que acuden a nuestras catequesis no se ha producido un autntico despertar religioso. Que falta inters por entrar en comunin e intimidad con Jesucristo. Ponemos bajo sospecha nuestra labor de catequistas pues parece que la catequesis no cala, no profundiza en el interior de las personas. Tema - 1

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Somos conscientes de estar ofreciendo la catequesis a todo aquel que viene, sin discernir antes su nivel de fe ni estudiar lo que conviene ofrecer a cada uno. Sin duda, hoy por hoy, resultara difcil llevarlo a cabo. Con todo, sera conveniente conocer bien el destinatario idneo de la catequesis. Estamos casi convencidos que nuestra labor como catequistas queda muy disminuida o bien porque los mismos catequizandos cortan -abandonan- el proceso o dinmica de la fe, o bien por falta de un seguimiento posterior por parte de las parroquias. Tenemos la sensacin de que no se conoce -y, por tanto, no se valora- la identidad, importancia y lugar de la catequesis en el proceso evangelizador. Parece como si la catequesis fuera una accin ms, entre otras muchas, de la vida parroquial; como si la catequesis no fuera una etapa imprescindible en el proceso de la evangelizacin. Un reflejo de ello lo constituye el hecho de que no haya una catequesis sistemtica de adultos en muchas parroquias, o que se valore a la catequesis con el mismo nivel que al tiempo libre, a un grupo de oracin, a unos grupos de reflexin, etc., Muchas veces en ambientes comunitarios y clericales se piensa que hay demasiada saturacin de catequesis. Alguien lleg a afirmar: Menos catequesis y ms evangelizacin. Por todo ello, urge ubicar bien la catequesis dentro del proceso evangelizador y ver su relacin con otras formas evangelizadoras de la Iglesia. Apunte bblico: Hch 8, 26-38; 1Cor 9, 16-19 Apunte magisterial: Evangelii Nuntiandi 14 y 18

En tu propia parroquia, se ofrece la catequesis, sin ms, a cualquier nio, joven o adulto que lo solicite?; Existe una pre-catequesis o tiempo de despertar a la fe, si se ve necesario? En tu parroquia, se da la misma importancia a trabajar en la catequesis que a hacerlo en el tiempo libre, llevar un grupo de oracin, participar en una comisin de liturgia o de economa, etc.,? Lo que ofrece la catequesis es mucho, pero se ofrece a los catequizandos otros servicios, donde puedan ir madurando en su fe? Nosotros, los catequistas, estamos en general muy contentos de serlo; pero como catequistas se est dispuesto a ser testigo, evangelizador, en los compromisos temporales en nuestra sociedad? Nos quedamos solo en un compromiso intra-eclesial?

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