¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA ADORACIÓN CRISTIANA?

El significado de la palabra griega en el Nuevo Testamento traducida más a menudo como

"adoración" (proskuneo) es "postrarse delante" o "arrodillarse delante." La adoración es una
actitud del espíritu. Debido a que es una acción interna e individual, los cristianos adoran
constantemente, los siete días de la semana. Cuando los cristianos se reúnen formalmente en el
culto, el énfasis aún debe estar en adorar individualmente al Señor. Aún como parte de una
congregación, cada participante debe estar consciente de que está adorando a Dios en un plano
individual.

La naturaleza de la adoración cristiana es de adentro hacia afuera, y tiene dos cualidades

igualmente importantes. Debemos adorar "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23-24). Adorar en
espíritu no tiene nada que ver con nuestra postura física. Tiene que ver con lo más hondo de
nuestro ser y requiere varias cosas. Primero, debemos nacer de nuevo. Sin el Espíritu Santo
habitando dentro de nosotros, no podemos responder a Dios en adoración, porque no lo
conocemos. ""Nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios" (1 Corintios 2:11). El
Espíritu Santo dentro de nosotros es quien vigoriza la adoración, porque en esencia está
glorificándose a Sí mismo, y toda verdadera adoración glorifica a Dios.

En segundo lugar, adorar en el espíritu requiere de una mente centrada en Dios y renovada por la
verdad. Pablo nos exhorta a "presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovación de vuestro entendimiento" (Romanos 12:1, 2). Sólo cuando nuestras mentes dejan
de estar centradas en las cosas materiales para centrarse en Dios, podemos adorar en el espíritu.
Distracciones de todo tipo pueden inundar nuestras mentes cuando tratamos de alabar y glorificar
a Dios, dificultando nuestra verdadera adoración.

En tercer lugar, sólo podemos adorar en el espíritu si tenemos un corazón puro, abierto y
arrepentido. Cuando el corazón del Rey David estaba lleno de culpa por su pecado con Betsabé (2
Samuel 11), se dio cuenta de que no podía adorar. Sentía que Dios estaba lejos de él, y "gemía
todo el día," sintiendo que la mano de Dios se agravaba sobre él (Salmo 32:3, 4). Pero cuando
confesó su pecado, la comunión con Dios fue restaurada y le brotaban la adoración y la alabanza.
Comprendió que "los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; el corazón contrito y
humillado" (Salmo 51:17). La alabanza y la adoración a Dios no pueden provenir de corazones
llenos de pecados inconfesos.

La segunda cualidad de la adoración verdadera es que es hecha "en verdad." Toda adoración es
una respuesta a la verdad, ¿y qué mejor medidor de la verdad que la Palabra de Dios? Jesús le dijo
a Su Padre: "Tu palabra es verdad" (Juan 17:17). El Salmo 119 dice: "Tu ley es verdad" (v. 142) y
"Tu palabra es verdad" (v. 160). Para adorar verdaderamente a Dios, debemos comprender quién
es y lo que ha hecho, y el único sitio donde esto se ha revelado enteramente es en la Biblia. La
adoración es una expresión de alabanza desde lo más hondo de nuestros corazones a un Dios que
es comprendido a través de Su Palabra. Si no tenemos la verdad de la Biblia, no conocemos a Dios
y no podemos adorar verdaderamente.
Debido a que las acciones externas son secundarias en la adoración cristiana, no existe ninguna
regla con respecto a si debemos sentarnos, pararnos, postrarnos, estar en silencio, o cantar
alabanzas estentóreamente cuando adoramos corporativamente. Estas cosas deben decidirse
basándose en la naturaleza de la congregación. Lo más importante es que adoremos a Dios en
espíritu (en nuestros corazones) y en verdad (en nuestras mentes).

¿WHAT IS THE SIGNIFIED EACH OF CHRISTIAN ADORATION?

The meaning of the Greek word in the New Testament more often translated as "worship"
( proskuneo ) is "to prostrate before" or "to kneel before." Worship is an attitude of the
spirit. Because it is an internal and individual action, Christians constantly worship seven days a
week. When Christians formally meet in worship, the emphasis must still be on worshiping the
Lord individually. Even as part of a congregation, each participant must be aware that they are
worshiping God on an individual level.
The nature of Christian worship is from the inside out, and has two equally important qualities.  We
must worship "in spirit and in truth" (John 4: 23-24). Worship in spirit has nothing to do with our
physical posture. It has to do with the deepest part of our being and requires several things. First,
we must be born again. Without the Holy Spirit dwelling within us, we cannot respond to God in
worship, because we do not know Him. "" No one knew the things of God but the Spirit of God "(1
Corinthians 2:11). The Holy Spirit within us is the one who invigorates worship, because in essence
he is glorifying Himself, and all true worship glorifies God.
Second, worshiping in the spirit requires a mind centered on God and renewed by the truth. Paul
exhorts us to "present your bodies in living sacrifice, holy and pleasing to God, which is your
rational cult. Do not conform to this century, but transform yourself through the renewal of your
understanding" (Romans 12: 1, 2) . Only when our minds cease to be focused on material things to
focus on God, can we worship in the spirit. Distractions of all kinds can flood our minds when we
try to praise and glorify God, hindering our true worship.
Third, we can only worship in the spirit if we have a pure, open and repentant heart.  When King
David's heart was full of guilt for his sin with Bathsheba (2 Samuel 11), he realized that he could
not worship. He felt that God was far from him, and "he was moaning all day," feeling that God's
hand was worsening over him (Psalm 32: 3, 4). But when he confessed his sin, communion with
God was restored and worship and praise sprouted. He understood that "the sacrifices of God are
the broken spirit; the contrite and humiliated heart" (Psalm 51:17). Praise and worship of God
cannot come from hearts full of unconfessed sins.
The second quality of true worship is that it is done "in truth." All worship is an answer to the
truth, and what better measure of truth than the Word of God? Jesus told His Father: "Your word
is true" (John 17:17). Psalm 119 says: "Your law is true" (v. 142) and "Your word is true" (v.
160). To truly worship God, we must understand who he is and what he has done, and the only
place where this has been revealed entirely is in the Bible. Worship is an expression of praise from
the depths of our hearts to a God who is understood through His Word.  If we do not have the
truth of the Bible, we do not know God and cannot truly worship.
 
Because external actions are secondary in Christian worship, there is no rule as to whether we
should sit, stand, prostrate, be silent, or sing praises stentorily when we worship
corporately. These things must be decided based on the nature of the congregation. The most
important thing is that we worship God in spirit (in our hearts) and in truth (in our minds).

Francés

¿QU'EST-CE QUE CHACUNE SIGNIFIÉE DE L'ADORATION

CHRÉTIENNE?
 
La signification du mot grec dans le Nouveau Testament plus souvent traduit par "adoration"
( proskuneo ) est "prosterner avant" ou "s'agenouiller devant". Le culte est une attitude de
l'esprit. Parce que c’est une action interne et individuelle, les chrétiens vénèrent constamment
sept jours par semaine. Lorsque les chrétiens se réunissent officiellement pour un culte, l'accent
doit toujours être mis sur le culte du Seigneur individuellement. Même en tant que membre d'une
congrégation, chaque participant doit être conscient qu'il adore Dieu à un niveau individuel.
La nature du culte chrétien est de l'intérieur et présente deux qualités d'égale importance. Nous
devons adorer "en esprit et en vérité" (Jean 4: 23-24). Le culte en esprit n'a rien à voir avec notre
posture physique. Cela concerne la partie la plus profonde de notre être et requiert plusieurs
choses. Premièrement, nous devons être nés de nouveau. Sans que le Saint-Esprit habite en nous,
nous ne pouvons pas répondre à Dieu dans un culte, car nous ne le connaissons pas. "" Personne
ne connaissait les choses de Dieu sauf l'Esprit de Dieu "(1 Corinthiens 2.11). Le Saint-Esprit en nous
est celui qui fortifie le culte, parce qu'il se glorifie lui-même et que tout vrai culte glorifie Dieu.
Deuxièmement, adorer dans l'esprit nécessite un esprit centré sur Dieu et renouvelé par la
vérité. Paul nous exhorte à "présenter vos corps en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, qui
est votre culte rationnel. Ne vous conformez pas à ce siècle, mais transformez-vous par le
renouvellement de votre compréhension" (Romains 12: 1, 2) . C’est seulement lorsque notre esprit
cesse de se concentrer sur les choses matérielles de se concentrer sur Dieu que nous pouvons
adorer dans l’esprit. Les distractions de toutes sortes peuvent inonder nos esprits lorsque nous
essayons de louer et de glorifier Dieu, entravant ainsi notre véritable culte.
Troisièmement, nous ne pouvons adorer dans l'esprit que si nous avons un cœur pur, ouvert et
repentant. Lorsque le roi David se sentit coupable de son péché avec Bath-Shéba (2 Samuel 11), il
réalisa qu'il ne pouvait pas adorer. Il sentit que Dieu était loin de lui et "il gémit toute la journée",
sentant que la main de Dieu empira sur lui (Psaume 32: 3, 4). Mais quand il a confessé son péché,
la communion avec Dieu a été rétablie et le culte et la louange ont germé. Il comprit que "les
sacrifices de Dieu sont l'esprit brisé, le coeur contrit et humilié" (Psaume 51:17). La louange et
l'adoration de Dieu ne peuvent pas venir de cœurs pleins de péchés non confessés.
La deuxième qualité du vrai culte est qu'il est fait "en vérité". Tout culte est une réponse à la vérité
et quelle meilleure mesure de la vérité que la Parole de Dieu? Jésus a dit à son père: "Ta parole est
vraie" (Jean 17:17). Le psaume 119 dit: "Ta loi est vraie" (v. 142) et "Ta parole est vraie" (v.
160). Pour vraiment adorer Dieu, nous devons comprendre qui il est et ce qu’il a fait, et le seul
endroit où cela a été entièrement révélé est dans la Bible. Le culte est une expression de louange
du plus profond de notre cœur à un Dieu compris par sa Parole. Si nous n'avons pas la vérité de la
Bible, nous ne connaissons pas Dieu et ne pouvons pas vraiment adorer.
 
Parce que les actions extérieures sont secondaires dans le culte chrétien, il n’existe aucune règle
selon laquelle nous devons nous asseoir, nous tenir debout, nous prosterner, nous taire ou
chanter des louanges avec enthousiasme lorsque nous adorons collectivement. Ces choses doivent
être décidées en fonction de la nature de la congrégation. La chose la plus importante est que
nous adorions Dieu en esprit (dans nos cœurs) et en vérité (dans nos esprits).

Holandés

¿WAT IS HET AANGEMELDE ELK VAN CHRISTELIJKE AANBIDDING?

 
Antwoord: De betekenis van het Griekse woord in het Nieuwe Testament dat vaker wordt vertaald
als "aanbidding" ( proskuneo ) is " voorover buigen" of "voor knielen". Aanbidding is een houding
van de geest. Omdat het een interne en individuele actie is, aanbidden christenen voortdurend
zeven dagen per week. Wanneer christenen formeel samenkomen in aanbidding, moet de nadruk
nog steeds liggen op het aanbidden van de Heer afzonderlijk. Zelfs als onderdeel van een
gemeente moet elke deelnemer zich ervan bewust zijn dat ze God op individueel niveau
aanbidden.
De aard van de christelijke eredienst is van binnenuit en heeft twee even belangrijke
eigenschappen. We moeten aanbidden "in geest en in waarheid" (Johannes 4: 23-24). Aanbidding
in geest heeft niets te maken met onze fysieke houding. Het heeft te maken met het diepste deel
van ons wezen en vereist verschillende dingen. Eerst moeten we opnieuw worden
geboren. Zonder dat de Heilige Geest in ons woont, kunnen we niet op God reageren in
aanbidding, omdat we Hem niet kennen. "Niemand kende de dingen van God dan de Geest van
God" (1 Korinthiërs 2:11). Het is de Heilige Geest in ons die aanbidding versterkt, omdat hij in
wezen zichzelf verheerlijkt en alle ware aanbidding verheerlijkt god.
Ten tweede vereist aanbidding in de geest een geest die op God is gericht en vernieuwd door de
waarheid. Paulus spoort ons aan om "uw lichamen te presenteren in levend offer, heilig en
aangenaam aan God, wat uw rationele cultus is. Conformeer u niet met deze eeuw, maar
transformeer uzelf door de vernieuwing van uw begrip" (Romeinen 12: 1, 2) . Alleen wanneer onze
geest ophoudt zich te concentreren op materiële dingen om ons op God te concentreren, kunnen
we in de geest aanbidden. Allerlei soorten afleiding kunnen onze geest overspoelen wanneer we
proberen God te prijzen en te verheerlijken, wat onze ware aanbidding belemmert.
Ten derde kunnen we alleen in de geest aanbidden als we een zuiver, open en berouwvol hart
hebben. Toen het hart van koning David vol schuld was vanwege zijn zonde met Bathseba (2
Samuël 11), besefte hij dat hij niet kon aanbidden. Hij voelde dat God ver van hem verwijderd was,
en 'hij kreunde de hele dag', het gevoel dat Gods hand over hem verslechterde (Psalm 32: 3,
4). Maar toen hij zijn zonde beloofde, werd de gemeenschap met God hersteld en kwamen
aanbidding en lof op. Hij begreep dat "de offers van God de gebroken geest zijn; het berouwvolle
en vernederde hart" (Psalm 51:17). Lofprijs en aanbidding van God kan niet komen uit harten vol
niet-beleden zonden.
De tweede eigenschap van ware aanbidding is dat het 'in waarheid' wordt gedaan. Alle aanbidding
is een antwoord op de waarheid, en welke betere maatstaf voor waarheid dan het Woord van
God? Jezus zei tegen zijn vader: "Uw woord is waar" (Johannes 17:17). Psalm 119 zegt: "Uw wet is
waar" (v. 142) en "Uw woord is waar" (v. 160). Om God echt te aanbidden, moeten we begrijpen
wie hij is en wat hij heeft gedaan, en de enige plaats waar dit volledig is geopenbaard is in de
Bijbel. Aanbidding is een uitdrukking van lof vanuit de diepten van ons hart aan een God die door
Zijn Woord wordt begrepen. Als we niet de waarheid van de Bijbel hebben, kennen we God niet en
kunnen we niet echt aanbidden.
 
Omdat externe acties secundair zijn in de christelijke eredienst, is er geen regel of we moeten
zitten, staan, buigen, zwijgen of stentorieus lof zingen als we collectief aanbidden. Deze dingen
moeten worden besloten op basis van de aard van de gemeente. Het belangrijkste is dat we God
aanbidden in geest (in ons hart) en in waarheid (in ons verstand).

Italiano

¿QUAL È OGNI SIGNIFICATO DELL'ADORAZIONE CRISTIANA?

 
Il significato della parola greca nel Nuovo Testamento tradotto più spesso come "adorazione"
( proskuneo ) è "prostrarsi prima" o "inginocchiarsi prima". Il culto è un atteggiamento dello
spirito. Poiché è un'azione interna e individuale, i cristiani adorano costantemente sette giorni alla
settimana. Quando i cristiani si incontrano formalmente in adorazione, l'enfasi deve ancora essere
sull'adorare il Signore individualmente. Anche come parte di una congregazione, ogni partecipante
deve essere consapevole di adorare Dio a livello individuale.
La natura del culto cristiano è da dentro e fuori e ha due qualità altrettanto importanti.  Dobbiamo
adorare "nello spirito e nella verità" (Giovanni 4: 23-24). Il culto nello spirito non ha nulla a che
fare con la nostra postura fisica. Ha a che fare con la parte più profonda del nostro essere e
richiede diverse cose. Innanzitutto, dobbiamo rinascere. Senza lo Spirito Santo che dimora in noi,
non possiamo rispondere a Dio nell'adorazione, perché non Lo conosciamo. "" Nessuno conosceva
le cose di Dio tranne lo Spirito di Dio "(1 Corinzi 2:11). È lo Spirito Santo in noi che rinvigorisce il
culto, perché in sostanza si sta glorificando se stesso, e tutta la vera adorazione glorifica Dio.
Secondo, adorare nello spirito richiede una mente centrata su Dio e rinnovata dalla verità. Paolo ci
esorta a "presentare i tuoi corpi in sacrificio vivente, santo e gradito a Dio, che è il tuo culto
razionale. Non conformarti a questo secolo, ma trasformati attraverso il rinnovamento della tua
comprensione" (Romani 12: 1, 2) . Solo quando le nostre menti cessano di essere focalizzate su
cose materiali per concentrarsi su Dio, possiamo adorare nello spirito. Distrazioni di ogni tipo
possono inondare le nostre menti quando proviamo a lodare e glorificare Dio, ostacolando la
nostra vera adorazione.
Terzo, possiamo adorare nello spirito solo se abbiamo un cuore puro, aperto e pentito. Quando il
cuore di re David era pieno di colpa per il suo peccato con Bathsheba (2 Samuele 11), si rese conto
che non poteva adorare. Sentiva che Dio era lontano da lui, e "gemeva tutto il giorno", sentendo
che la mano di Dio stava peggiorando su di lui (Salmo 32: 3, 4). Ma quando ha confessato il suo
peccato, la comunione con Dio è stata restaurata e sono nati adorazione e lode.  Comprese che "i
sacrifici di Dio sono lo spirito spezzato; il cuore contrito e umiliato" (Salmo 51:17). La lode e
l'adorazione di Dio non possono provenire da cuori pieni di peccati non confessati.
La seconda qualità della vera adorazione è che è fatta "nella verità". Ogni adorazione è una
risposta alla verità, e quale misura di verità migliore della Parola di Dio? Gesù disse a suo padre:
"La tua parola è vera" (Giovanni 17:17). Il Salmo 119 dice: "La tua legge è vera" (v. 142) e "La tua
parola è vera" (v. 160). Per adorare veramente Dio, dobbiamo capire chi è e cosa ha fatto, e l'unico
posto in cui questo è stato rivelato interamente è nella Bibbia.  Il culto è un'espressione di lode dal
profondo del nostro cuore a un Dio che è compreso attraverso la Sua Parola. Se non abbiamo la
verità della Bibbia, non conosciamo Dio e non possiamo veramente adorare.
Poiché le azioni esterne sono secondarie nell'adorazione cristiana, non vi è alcuna regola se
sedersi, stare in piedi, prostrarsi, tacere o cantare lodi quando adoriamo corporalmente. Queste
cose devono essere decise in base alla natura della congregazione. La cosa più importante è che
adoriamo Dio nello spirito (nei nostri cuori) e nella verità (nelle nostre menti).