PSICOLOGIA EDUCACIONAL

TRABAJO PRACTICO N°2

TEMA: Sujeto y Aprendizaje

BIBLIOGRAFIA
- Schlemenson, S. El Aprendizaje: Un encuentro de Sentidos.Colección
TriángulosPedagógicos. Kapeluz.
Capítulos:
-Al encuentro de Sentidos.
- Partiendo del Origen.

- Schlemenson, S. El Aprendizaje: Un encuentro de Sentidos.Colección

TriángulosPedagógicos. Kapeluz.
-Glosario.

ACTIVIDADES
1- ¿Qué es el pensamiento, ¿cuáles son sus orígenes y cuáles son las características de
su desarrollo en la infancia?
2- ¿Qué posibilidades instaura en el pensamiento del niño el inicio de la escolaridad?
3- Identifique los factores que favorecen y obstaculizan la capacidad de pensar.
4- Caracterice el aprendizaje como movimiento libidinal.
5- A partir de los casos de Ramiro, Darío, Walter y Valeria, identifique los obstáculos en su
capacidad de pensar y relacione con lugar de la familia y la escuela.
6 - Conversen de manera grupal sobre las coordenadas que podríamos denominar “lo
actual del aprendizaje” (familia y escuela)

Actividad uno: vinculo terapéutico, transferencia. Es el centro modo de teorizar el vínculo

que se establece en un psicoanálisis o psicoterapia y que dps lo va a desarrollando y
establece y se pone en juego en todo vínculo. Vinculado con procesos primarios e
infantiles.
Trasferimos sobre ellos por sobre otro. El respecto y la expectativa y luego lo tratamos
como en casa
Que es lo que se tiene que tener.
Hay nexo entre forma de aprender y los lazos por ejemplo con el padre.

UNIDAD DOS- TP 2
APRENDIZAJE Y ESTRUCTURACION DEL PSIQUISMO

¿Porque nos apasiona lo que nos apasiona?

Tiene un glosario final, deja de lado el grupo que no es padre o madre. El que está por
fuera no importa. La función paterna y materna la encarna un alguien
Las funciones maternas y paternas están determinadas por la historia. La madre biológica
no necesita ser solo la biológica. Se choca con la idea de transferencia freudiana, la
necesidad de que se encarne con el fin de que en principio sede y tenga actividad
psíquica. Mayor movimiento libidinal

PARTIENDO DEL ORIGEN: Para ver como un sujeto cataliza el mundo, cuales privilegia a
tal cosa por su interés o no interés a ciertas partes de conocimiento. DECIR QUE ES LO
QUE NOS GUSTA O QUE DETESTAMOS

Sujetos muy: hay en la historia del sujeto un movimiento que habilito cierto desarrollo de
algunos aspectos pero que restringí otros mecanismos. El lenguaje y números, lo social y
natural, etc.

Comienza de lo que dice el sentido común: una hipótesis: para aprender no es el coef
intelectual sino la disponibilidad psíquica. El espectro con quienes trabaja chicos que
pudiendo tener un desarrollo en contenido no lo tuvieron.

Situaciones concretas, pero en función a lo que se les trasmite. Uno hace un análisis de
sujetos de otra cultura. Los aspectos relevantes, condición social o lo que sea están
naturalizados. Un niño se interesa por tal cosa, está en apertura y cierre

DISPONIVILIDAD PSIQUICA O INTERES: Lo que se nos trasmite como algo placentero, el

movimiento libidinal, la energía psíquica con la que un sujeto tiene a disposición para llevar
adelante un acto de conocimiento está vinculado con quienes implanta las funciones
primarias o con los otros que nos dan eso de lo que está permitido o no, mediante el
lenguaje, por ejemplo

El deseo es un deseo de otro. El derrotero, los caminos que sigue un humano}. Si no sigue
un deseo ese sujeto muere. HOSPITALISTICO.

1. El planteo de autor: la particularidad del aprendizaje humano no se da por la

repetición sino de modo reflexivo.
2. El centro o el punto que recorta es la disponibilidad apsiquia más que el caudal
intelectual.
Movimiento libidinal o disponibilidad psi quica: apasionamiento, predisposición, interés,
gusto. Alguien que le brillan los ojos y se le despierta el interés. A alguien que le suceden
cosas, energía. MOVI LIBIDINAL, LIBIDO ES LA ENERGIA QUE MUEVE EL APARATO
PSIQUICO.

Aprender y poner en juago el deseo: Que se necesita además de tener un conocimiento

sobre determinada disciplina y parcela: esa concreción de ese aprendizaje no se da si no
se logra poner en parte el deseo de aprender. Si no logramos ese resorte y poner en
movimiento ese punto a pesar de todo el caudal intelectual sin el interés difícilmente
alguien aprende algo.
Puede aprender por obligación, pero más bien se utiliza una forma de memoria. Un
aprendizaje de 5 minutos.

EL DESEO ES FUNDAMENTAL PARA APRENDER PA CONCRETAR UN

APRENDIZAJE. EL DESEO ES DETALLISTA.

El deseo es quisquilloso en sus formas. Si pensamos en un joven o en un adolescente no

podemos olvidarnos de nosotros mismos.

El des y sus modos de división. A qué nivel se manifiesta, Cool establece debate entre
psico y educ y plantea sus vínculos. Hay un primer momento hay una extrapolación de la
psico a la educa y de ahí se explicaban cuestiones vinculadas a lo educativo. Hay
mecanismos de ajustes, estas relaciones ya no son de disciplina. Relación de ciencias
sociales, se tienen que utilizar mecanismos de ajustes y vincular con cuestiones de
aprendizaje.

Recorta un aspecto teórico para vincular algo del aprendizaje. Tiene mirada psicoanalítica.

Todos tenemos potencialidades en algunos aspectos, pero baja en otros. Podemos ver si
esto tuvo un giro en algunos aspectos. Aunque capaz que si no hubo interés en un
conocimiento hubo algo que nos hizo tener cierto interés y deseo por alfo que nos nos
interesaba.
Esto es de aperturas y cierre que se va dando con el conocimiento, construcción de la
realidad.

INVESTIFURA Y DESINVESTIDURA. Quitarle la energía libidinal el interés que se tenía

sobre ese objeto. El duelo por ejemplo es retirar la investidura sobre algo porque ya no
esta y no lo tenemos y se produce un proceso de desinterés y sacar energías sobre las
expectativas que tenías sore algo.

El desinterés es una posición puntual del sujeto, es una acción de desinterés. Hay planteos
que desorganizan.

POSICIONAMIENTO PSIQUICO. La escuela es un espacio de oportunidad para modificar

las tendencias originaria. Mecanismo propio al partir del cual las marcas del pasado tienen
la oportunidad de ser resignificadas
Un docente tuerce destinos, se pone en juego la oportunidad. La escuela como espacio de
oportunidad y nos encontramos con sujetos que su constitución subjetiva hace que tenga
una vida psíquica muy pobre. Sujetos que le den ganas, con poca energía libidinal. Allí
hace el pasaje de la escuela a los vínculos primarios. La capacidad de pensar está
relacionada con la familia y los vínculos primarios.

El deseo es un deseo del otro. Si la da y la dona eso nos llama la atención. Cuando
transitemos por ahí no vamos a transitar desde la lógica de la obligatoriedad.

FUNCION MATERNA: OTRO QUE INTERPRETA. El requisito de alguien para cumplir esa
función: se deja en segundo plano, le importa más a eso que le pasa a ese cachorro que
de lo que le pasa a él o ella.
Hay algo que interpreta y le habla a alguien o alguien que no tiene. Cumple una función
materna tiene tanto depositado sobre el cachorro que lo interpreta, se levanta a la
madrugada e inventa voces y arma un mundo que arma y deposita. Se emociona por ay
hizo caquita, cosas que en otras circunstancias no pasarían. Le vomita el hombro y
provechito. Eso es necesario, de ahí interpreta los requerimientos que ese niño cree que
tiene. El niño llora, pero no se sabe porque ahí se pone el baraje interpretativo que ocurre
el rol maternal LO METE EN LA CULTURA, ESE CUERPO DEL CUERPO BIOOLOGICO
TENGA UN CUERPO HEROGENO CON RECORTE COSQUILLAS Y MISMOS QUE NO
SE EXPLCA DEDE LA LOGICA DE LA NECESIDAD.

El mundo el cuerpo y los intereses. Eso es la función materna el niño no transmite ni dice.
Es violentar a alguien que todavía no pude decir lo que necesita y lo colma con cultura esta
figura materna. Creemos lo que es mejor para un niño seguimos lo que la cultura dice.

Somos los únicos que no tenemos instinto materno, necesitamos saber que hacer. Ellos
tienen en términos de conducta que los humanos no sabemos cómo se da la teta ni
cambiar un pañal, bajamos de internet todo EL HUMANO NO TIENE INSTINTO, NO SABE
HACERLO, AUNQUE CUALQUIER CRIA SI SABE HACERLO.

FUNCION PATERNA
La entiende como termino libidinal. No es agente externo hombre. A los pocos meses del
nacimiento es fundamental que alguien cumpla este rol en la vida del otro que lo habla,
pero a los pocos meses la madre abandona e integra en su atención al padre o su
equivalente libidinal. Acá quiere decir que un padre es la función materna albergar deseo,
pero la paterna con otros intereses, algo libidinalmente cautiva a la materna y puede no
intervenir ningún agente concreto. Empieza a mirar para otro lado, rompe esa fusión o
monismo. Lo que interviene es algo propio de la madre, metonímicamente SE EMPIEZAN
A DESEAR OTRAS COSAS. DESENCANTAMIENTO Y SUFRIMIENTO PSIQUICO. Esto
pone en funcionamiento el deseo, se pierde algo.
PAGINA 26: Nunca se recupera el sufrimiento de perder el deseo por algo, se busca algo
más. Podemos ver aspectos complejos en constitución subjetiva. Sobre ese alguien se da
ese corte, el día que alguien mira, hay algo del deseo de la madre que se corre.