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ESTRUCTURA

PSICTICA
ESTRUCTURA DE LOS EXTREMOS

El Otro, el lenguaje y los lmites


cmo se incorpora el nio el
mundo del lenguaje y cmo aprende
a delimitarse?

Al aceptar las explicaciones que la


madre hace de nosotros: por un lado
construimos un significado en el caos
interior y adquirimos un sentido de yo
mismo.
Por
el
otro,
podemos
relacionarnos con el mundo exterior,
forjar una relacin ms all de la
relacin con la madre.
Cuando la
madre no acepta los lmites y la ley para
ella misma, cuando no permite que se
rompa el crculo cerrado con el hijo,
cuando no hay nada ms all de la
madre, es el momento en que se gesta la
estructura psictica.

Una relacin madrehijo


cerrada
imposibilita que el
nio pueda formar
otras
relaciones,
seguir
su
propio
camino, en suma, le
imposibilita
tener
existencia propia.

Falta de/en la madre

El factor elemental de la formacin de la


estructura psquica es la falta de lmites,
o la falta de una falta, como explicaremos.
A quin le faltan los lmites?, al nio?
Tambin; principalmente, es que le faltan
lmites a la madre.

Al inicio de la vida, la madre (cuidador


primario) es el nico punto de contacto
con el mundo exterior. La madre cuida al
nio, lo alimenta, lo asea, lo apapacha y,
sobretodo, es capaz de interpretar y
solucionar el caos interior del nio. La
madre es la intrprete del nio para con
el mundo y viceversa, como un gua de
turistas cuando vamos a un pas en el
extranjero. Est al lado del nio y buscar
solventar
todos
sus
problemas
y
necesidades, sumergirlo en un estado de
bienestar.

En esta situacin, el nio se siente


totalmente atrapado por la madre, tanto en
el sentido de estar contenido por ella, como
en el sentido de estar sujeto o enganchado a
ella. No tiene que hacerse cargo de s, ni
buscar sus propias soluciones, ni ocuparse
de sus necesidades, ni tampoco de forjar su
propio camino: la madre resuelve todo, es
una presencia total e incluso abrumante.

Aunque lo anterior es necesario al inicio de


la
vida,
no
puede
mantenerse
indefinidamente. A la madre le es imposible
cuidar del nio todo el tiempo; tiene otras
demandas y otras ocupaciones, no puede
fungir nicamente como intrprete porque
tambin necesita relacionarse con el mundo
por ella misma. Hay algo (trabajo, esposo,
amigos, estudios, pasatiempos) ms all
del hijo que le obliga a romper el binomio
cerrado madre-hijo.

Cuando la madre se aleja, permite


hacer una diferenciacin entre el
nio y la madre. Este es un momento
crucial para la formacin de la
posicin subjetiva: el nio slo podr
tener existencia psquica, si puede
hacer una diferenciacin entre la
madre y l. Cmo se logra? Con el
juego ausencia-presencia de la
madre. Como con el for-da.

Adems de tener que dejarlo,


conforme el nio vaya creciendo, la
madre lo ensear a valerse por s
mismo, incluyendo exigirle aprender
el
idioma,
encomendndolo
a
intercambiar
balbuceos
por
palabras, llevarle a la escuela, aun
en contra de sus protestas, y
solicitarle
solucionar
tareas
sencillas por el mismo.

La precepcin del nio acerca de su


madre
cambia
radicalmente:
resulta no ser autosuficiente, ni la
autoridad absoluta del mundo, ella
tambin tiene lmites, tiene una
falta y est sujeto a ciertas leyes o
reglas, algunas tan bsicas, por
ejemplo,
como
la
necesidad
alimentarse para estar sana. Si ella
fuese total, si fuese autosuficiente,
no necesitara seguir reglas ajenas,
ella fijara sus reglas

La madre exige que el nio siga


ciertas reglas y tenga ciertos
lmites, al igual que ella. Por
ejemplo, el nio debe aprender el
idioma de la madre, y debe regular
algunas de sus conductas para
ajustarse a parmetros biolgicos
(como alimentarse) y sociales (como
adoptar los hbitos de higiene).

Qu sucede cuando la madre no tiene


una falta y se presenta como autoridad
total y absoluta? Qu sucede cuando la
madre no permite la separacin, cuando
no admite que otros elementos y factores
(padre,
familiares,
trabajo,
reglas,
costumbres) se interpongan entre ella y el
hijo? Qu ocurre si ella no est sujeta a
una ley y no exige al hijo seguir ciertas
normas? Estos elementos llevan al
desarrollo de una estructura psictica.

La separacin, la falta, la ley, los lmites y


el lenguaje, permiten que el nio tenga
una existencia propia, ms all de la
madre. Al saber hablar, por ejemplo, l
solo puede pedir un vaso con agua a
cualquier persona; no es necesario
esperar a que la madre interprete su
balbuceo Qu necesita Te dice que
tiene sed y te pide algo de tomar.
Podramos considerar los lmites y la ley
como una proteccin contra el rgimen
totalizador y absolutista de la madre.

En la psicosis no se instauran estos elementos


en la estructura psquica, lo cual remite, de
alguna manera, a quedarse perpetuamente
atrapado en el mundo materno, a no tener
existencia propia. Al no haber una diferencia
tajante entre el nio y la madre, algo que
divida a uno del otro, el nio permanece como
una extensin de la madre, como su apndice.
La psicosis puede gestarse por cualquiera de
los dos extremos: o la madre es una presencia
sofocante que est todo el tiempo con el hijo;
o, por el contrario, lo ignora ms de la cuenta,
y no lo introduce al mundo simblico, a la
sociedad, por desinters total en el hijo.

Una sobreproteccin exagerada a tal grado


que la madre no permite el contacto directo
entre el nio y el mundo, o un abandono y
descuido total respecto al nio, son los dos
extremos que dan como resultado el
desarrollar una estructura psictica.

Y luego?

Desde el diagnstico psicoanaltico, la psicosis


no es una enfermedad ni una manifestacin
sbita. Como hemos repetido en mltiples
ocasiones, se trata de una estructura y, por lo
mismo, est ah desde el inicio hasta el final.
En otros artculos asemejamos la estructura
con el esqueleto: as como el esqueleto est ah
desde el desarrollo intrauterino, as la
estructura est ah desde que se fragua la
psique (alrededor de los 6 aos).

La estructura psicosis tiene una mayor


tendencia
a
desestabilizarse
en
algn
momento. Cuando por algn motivo se
desequilibra, ocurren los llamados episodios
psicticos donde pueden surgir sntomas como
alucinaciones, delirios de persecucin o
ruptura con la realidad. Qu provocar el
desequilibrio o qu sntomas tendr depender
de cada caso en particular; recordemos
nicamente que una alucinacin no es
necesariamente exclusiva de la psicosis.

Mientras no haya un desequilibrio, los psicticos no


exhiben ninguno de los elementos tpicamente
relacionados con un quiebre psictico. Ello no
implica que no tengan una estructura psictica: las
estructuras no mutan a lo largo de la vida, son fijas.

En la psicosis, un elemento que usualmente


introduce conflicto son las faltas o dudas.
Recordemos que en la psicosis no hay falta: no la
hubo en la madre, no la hay en el nio. Podramos
decir que es una estructura ridculamente rgida y
cuadrada donde slo existen certezas, nunca dudas.

En la neurosis, principalmente, existe la tendencia


a preguntarse por el pasado y por el futuro, a
cuestionar los motivos y las razones para tomar tal
o cual decisin, e incluso a estar en eterno conflicto
entre lo que deberamos hacer y lo que se quiere
hacer. En un psicoanlisis, los cuestionamientos
neurticos
entran
en
movimiento,
van
modificndose, surgen nuevas preguntas y anhelos.

En la psicosis, no hay movimiento ni


trnsito. Aqu es donde entra la cuestin
exageradamente rgida y certera de la
psicosis:
no
hay
cambios
ni
desplazamiento en su sus pensamientos o
intereses. Los psicticos permanecen
firmes no por una conviccin en su
posicin, sino porque as son las cosas.
Digamos que introducen los elementos sin
apropiarse de ellos, los aceptan tal cul
son, sin censura.

Otra caracterstica importante es que en


la psicosis no hay inconsciente. Ni existe
la necesidad de censurar pensamientos, ni
tampoco existe control de impulsos. Un
psictico nunca aprehende norma o lmite
alguno, por lo que no tiene necesidad de
contenerse,
ni
de
contener
sus
sensaciones o impulsos. As como un nio
pequeo llora y hace berrinche por tener
hambre, sin capacidad de modular o
aplazar su malestar, as algo similar
sucede en la psicosis.

El establecimiento de lmites es
un factor esencial en la formacin
de la estructura psquica de la
persona.
Los lmites se refieren, por un
lado a lo que se le permite hacer
o no al nio, pero tambin se refiere
a que los padres estn sujetos a
lmites, o, dicho de otra forma,
que tambin deban respetar una
ley.

Los lmites.

En el psicoanlisis, la cuestin de los lmites no se


refiere exclusivamente a una labor de educacin y
formacin. El cmo se posicione una persona
respecto a lo que llamaremos la ley, es una
factor determinante para su posicin subjetiva o
estructura psquica. Podra decirse que la
posicin respecto a la ley es lo que determina
cmo ser el esqueleto (estructura psquica) de
una persona.
Cmo pueden los lmites determinar la
estructura de una persona? No se trata de los
lmites
o
reglas
por
s
mismo,
sino
primordialmente de cmo los padres, o
cuidadores primarios, instruyan o manejen esos
lmites, tanto para el nio mismo como respecto a
s mismos. A grandes rasgos, se trata de dos
momentos, dos tipos de leyes, que determinan la
estructura de una persona.

El rol de la madre.

La madre juega un rol fundamental


en el establecimiento, funcin y
posicionamiento de la ley en el hijo.
Antes que nada, aclaremos que al
momento de decir madre no nos
referimos
exclusivamente
a
la
progenitora biolgica, tampoco nos
referimos
a
una
mujer
necesariamente.
En
este
caso
madre se refiere a la funcin que
desempea una persona al inicio de
la vida de un nio, es decir, el
cuidador primario del nio, sea
varn o mujer, sea pariente o no. Por
comodidad, lo referiremos como
madre.

La madre puede transmitir la


enseanza de la palabra
porque, en algn momento
cuando era nia, ella acept
las leyes del lenguaje, acept
hacer
propias
las
explicaciones y enseanzas
sobre ella misma que la
abuela le proporcion; en
otras
palabras,
acept
aprender el idioma de la
abuela para poder ingresar al
mundo. La madre puede
corregir al nio porque ella
misma sigue la ley, ella misma
tiene lmites.

Cuando la madre corrige


al hijo y lo instruye
sobre cul es la palabra
correcta,
al
mismo
tiempo
le
est
instruyendo que entre al
mundo
del
lenguaje
socialmente convenido
para poder ser parte de
un grupo social, es decir,
le instruye que haga
propios los elementos
necesarios para formar
parte de la realidad,
del mundo exterior.

Romper el binomio madre-hijo: inicio


de la existencia

Los lmites, la ley, el lenguaje,


ultimadamente sirven para que el nio
pueda trascender la relacin con la
madre y crear su propia vida, su
propio rumbo, sus propias relaciones.
En otras palabras, sirven para el que
nio tenga una existencia ms all de
la relacin con la madre.
En el ejemplo, si la madre no
corrigiera la palabra, si ella aceptara
que el nio dijera pelo en lugar de
perro y aceptara fungir como el
intrprete del nio para con otras
personas, se creara una especie de
crculo cerrado entre la madre y el
hijo, impidiendo que el nio pudiera
existir ms all de la madre.

Si solamente la madre es
capaz de entender al nio y
sta
no
le
ensea
a
comunicarse con los dems,
est provocando que el nio
est eternamente sometido a
ella, dependiente de ella al
carecer
de
otras
herramientas. El cerrar la
relacin entre la madre y el
nio, sin permitir la entrada
de
otros
elementos,
incluyendo lmites y leyes, es
lo que lleva a tener una
estructura psictica.