HISTORIA I -PRECOLOMBINA- …Haciendo del aprendizaje una

grata experiencia

HISTORIA I REPASO FINAL

HISTORIA PRECOLOMBINA
“CEFAPOL” CENTRO DE ENTRENAMIENTO FUERZAS ARMADAS Y
POLICIALES
TÍTULO 1 SECIÓN 1
POBLAMIENTO DE AMÈRICA Y EL PERÚ
Teorias del poblamieto de América y el
POBLAMIENTO DE AMÉRICA Perú, prinipales hombres del Perú.

TEORÍA AUTOCTONISTA esquimal. Todas habrían llegado a América por la ruta

Precursor: Antonio León de Pinelo (La Amazonía era el
paraíso terrenal).
Autor: Florentino Ameghino. La cuna de la
humanidad es América (Pampas argentinas). Nuestros
antecesores serían los Proto Homo Pampeanus de la era
terciaria.
TEORÍAS INMIGRACIONISTAS
Teoría Asiática - Monoracial
Precursor: José de Acosta “Historia natural y moral
de las indias”.
Autor: Alex Hrdlicka. Cazadores del paleolítico superior
llegaron a América procedentes del Asia, hace 45.000
años (Glaciación de Wisconsin). Por la cercanía en el
estrecho de Behering (istmo de Beringia).
Fundamentos en rasgos antroposomáticos.
Teoría Australiana
Autor: Méndez Correa. Indígenas australianos
cruzaron la Antártida (Optimun climático) y llegaron a
Sudamérica por la Tierra del Fuego.
Teoría Oceánica - Poliracial
Autor: Paul Rivet. Melanesios y polinesios (Oceanía)
cruzó el Océano Pacífico llegando a Centro y
Sudamérica.
Argumentos: semejanzas antropológicas y culturales
entre los negros de Melanesia y los de Lago Santa en
Brasil.
Teoría Polirracista
Autor: José Imbelloni
Planteamiento: La población cobriza americana es
producto de siete migraciones, las cuales partieron de
distintos lugares y en distintas épocas. Las siete
corrientes migratorias serían: tasmanoide, australoide,
melanesoide, protoindonesia, indonesia, mongoloide y
de Behring, excepto la protoindonesia que lo habría
hecho por el Océano Pacífico.
Teoría de Thor Heyerdahl
Thor Heyerdahl postuló 2 posibilidades migratorias hacia
América. Estas son:
La Inmigración Protopolinésica:
Según la cual, Protopolinesios originarios de Indonesia
recorrieron las costas de China y Japón, para
posteriormente llegar a las costas occidentales de
Norteamérica apoyados por la corriente de Kuroshiwo.
De allí se desplazaron por las costas americanas
La Inmigración Africana:
Según la cual, Africanos mediterráneos de raza blanca
de la Polinesia; planteamiento que difiere totalmente
con lo sostenido por Paul Rivet, del Pacífico, para luego
navegar hacia el poniente, descubriendo y poblando las
Islas quien sostuvo que América fue poblada desde la
Polinesia. Salidos de Egipto y Mauritania arribaron a la
Península de Yucatán (Centroamérica) luego de cruzar
el Océano Atlántico, probablemente en livianas
embarcaciones de papiro. Estos inmigrantes africanos,
habrían sido los constructores de las Pirámides
escalonadas de Yucatán. Para probar su teoría,
Heyerdahl realizó dos expediciones: Ra I, en 1969, el
cual fracasó en el intento; y Ra II en 1970, el cual
tuvo éxito al arribar a la Isla de Barbados en las Antillas
Menores.
Teoría del Origen Múltiple:
Autor: Bosch Gimpera
Planteamiento: Sostiene que América se
pobló por el Estrecho de Behring mediante dos grandes
corrientes Migratorias procedentes de Asia: Una de
Recolectores y Cazadores inferiores del Paleolítico
Inferior (Lascas y nódulos) y posteriormente otra de
Cazadores Superiores del Paleolítico Superior
(puntas de
proyectil).

Publicaciones “ YACHAYHUASI ” CALLE UNIVERSIDAD # 113  611580 -

1
CEFAPOL …sólo merece ingresar, el que por un noble ideal, está dispuesto a estudiar

POBLAMIENTO DEL PERÚ

Aunque se sigue discutiendo acerca del poblamiento en América,
sabemos con cierta certeza, que el hombre llegó a este continente
desde Asia, entre 50 000 y 35 000 años atrás, por lo que hoy es el
estrecho de Behring (90 km), llegando organizado socialmente en
Bandas. Esa aventura fue emprendida por uno de los primeros
grupos humanos del hombre moderno, el Homo Sapiens Sapiens. Tal
como lo demuestran cronológicamente los restos encontrados:

Se sostiene que hace algo más de 20 000 años A.C., grupos

humanos llegaron por la sierra norte y por la selva oriental durante el
periodo lítico, todavía en condición de cazadores y recolectores,
desarrollaron una economía de subsistencia, donde los individuos
sólo se diferenciaban por el sexo, la edad, la fortaleza física y la
habilidad, es decir, en la misma condición en el que habían arribado a
América, fueron los primeros habitantes del Perú actual y dejaron sus
restos en las cuevas de Guitarrero (Ancash), de Lauricocha
(Huanuco), Toquepala (Tacna) y en el abrigo de Telarmachay (Junín)

Al respecto, Duccio Bonavia (1991) nos explica de la siguiente

manera:

"Después de su llegada al continente por la zona del Behring y

de haber atravesado el Norte y Centro de América, e! hombre se
encontró con el reto inconsciente de poblar Sudamérica. Esto
sucedió hacia fines de! Pleistoceno, cuando la geografía había
adquirido aproximadamente las características actuales. La
única diferencia era la distribución de los glaciares, por cuanto
estaban aún presentes los restos de la última glaciación, que
desapareció. Aproximadamente hace 10 000 años, o sea a
principios del Holoceno. En los tiempos de la llegada del
hombre, estos glaciares ocupaban las zonas altoandinas e
influían hasta las áreas limítrofes.

A lo largo del Pleistoceno, la faja costera peruana era árida, al igual que hoy. Sin embargo, en el Pleistoceno temprano, la
parte interior de la costa era más húmeda que en la actualidad y además la Corriente Peruana llegaba más al norte que
hoy. Ello produjo zonas de sabanas, sobre todo en la costa norte, y se calcula que allí vivieron por lo menos 19 especies
de animales hoy extintos, entre los que cabe mencionar al mastodonte, los tapires, equinos, camélidos, félidos, entre
otros.
Hacia fines del Pleistoceno la Corriente Peruana alcanzó el curso actual, e incluso la sección noroeste de la costa, que
había adquirido características particulares, alcanzó las condiciones actuales, la consecuencia fue la extinción de la gran
fauna pleistocénica. El resto de la costa estaba tan árido como lo es hoy, con la única diferencia de los oasis de los valles
costero s que deben haber sido más amplios, con más vegetación y naturalmente con más flujo hídrico, como
consecuencia del deshielo de !os últimos glaciares.

Las primeras bandas de cazadores se establecieron inicialmente, en el

fondo de las cuencas y fueron paulatinamente desplazándose por las
vertientes andinas; en estos lugares se han encontrado sus huellas, más allá
de los 4 000 m.s.n,m. En las cuevas el hombre probablemente pasaba sólo
las noches y todo el resto del día estaba al aire libre, desarrollando sus
actividades de caza. Los sitios se situaban cerca de las fuentes de agua, no
sólo para poder abastecerse fácilmente, sino también porque los animales
tenían que llegar allí para abrevarse. Pero después de la matanza de los
animales, éstos eran llevados a los campamentos para el carneo".
Construcción de los instrumentos
de producción al iniciarse el
PERÍODO LÍTICO (CAZADORES NÓMADES) Guitarrero: poblamiento del territorio
Pobladores organizados en bandas nómades, cazadores Ancash – T.
y trogloditas. Lynch – Primer
peruano. horticultor del
Cazaban mamíferos gigantes ya extinguidos. Conocieron Perú.
el arte rupestre. Paracas: Ica – F. Engels – Primer pescador, agricultor
Pacaicasa: Ayacucho – R. Mac Neish – restos líticos y músico.
más antiguos. Chilca: Lima – F. Engels – Domestica al perro.
Chivateros: Lima – E. Lanning – Taller lítico más Jaywamachay: Ayacucho – R. Mac Neish – Primeros
grande. pastores.
Toquepala: Moquegua – M. Bojovich – Pinturas Piquimachay: Ayacucho – R. Mac Neish –
rupestres. Domesticador del cuy.
Lauricocha: Huánuco – A. Cardich – Primeros restos
fósiles humanos. ARCAICO SUPERIOR (SEDENTARIOS)
Paiján: La Libertad – R. Larco – Esqueletos completos. Se inicia la formación, organización y planificación del
trabajo, aparecen las clases sociales, imponiéndose una
ARCAICO INFERIOR (HORTICULTORES ideología mítico – religiosa.
SEMINÓMADES) Tablada de Lurin: Lima – J. Ramos – Primer poblador
Inicio de la agricultura y ganadería incipiente. Uso de estable.
huesos en la fabricación de instrumentos.

Academia Pre cadete CEFAPOL 2 SARAMAGO Academia Pre Universitaria

HISTORIA I -PRECOLOMBINA- …Haciendo del aprendizaje una
grata experiencia
Cerro Paloma: Lima – F. Engels – Arquitectura más Huaca Prieta: La Libertad – J. Bird – tejido más
antigua. antiguo, mate pirograbado.
Caral: Lima – R. Shady – Ciudad Sagrada más antigua Kotosh: Huánuco – S. Izumi – Centro ceremonial más
del Perú. antiguo (manos cruzadas).

Publicaciones “ YACHAYHUASI ” CALLE UNIVERSIDAD # 113  611580 -

3
Apuntes importantes

PRACTIQUEMOS
1. Autor de la teoría autoctonista 8. Fenómeno climático producido 18. El hombre de Chilca fue
americana, que consideró que las luego de la glaciación Wisconsin a descubierto por………….en el
Pampas argentinas fueron la cuna inicios del holoceno: departamento actual
de la humanidad: A) Enfriamiento global. de………………..
a) Julio C. Tello B) Optimun climaticum. a) Thomas Linch - Ancash.
b) Arias Montano C) Eustasia glacial. b) Frederic Engel - Lima.
c) Antonio León Pinelo D) Efecto invernadero. c) Richard Mac Neish -
d) Florentino Ameghino E) Efecto coriolis. Ayacucho.
e) José Imbelloni d) Augusto Cardich - Huanuco.
9. reforzaría la validez de la teoría
2. Según las teorías inmigracionistas inmigracionista de procedencia: e) Jasefina Ramos - Lima.
los hombres que poblaron América A) Australiana B) Asiática
lo hicieron en la llamada etapa de C) Melanésica D) Africana 19. Además del hombre de Toquepala
a) Neolítico E) Polinésica a cuál de los primeros hombres
b) Edad de Piedra peruanos se atribuye la práctica
c) Paleolítico superior 10. Según Thor Heyerdahl, América de la pintura rupestre:
d) Paleolítico Inferior pudo haber sido poblada por a) Lauricocha. b) Guitarreros.
e) Neolítico inmigrantes venidos por el c) Chilca. d) Pacaicasa.
Atlántico procedentes de: e) Chillón.
3. ¿Cuál fue la causa principal para A) Indonesia B)Oceanía
que las bandas prehistóricas 20. El primer cazador Peruano es el
C) Polinesia D)África
migraran para América? hombre de:
E) Europa del norte
a) Una nueva forma de a) Pacaicasa b) Lauricocha
organización social c) Guitarreros
11. Hombre perteneciente al periodo
b) El proceso de evolución al d) Chavin e) Chivateros
Líticode la costa peruana donde
Homo sapiens fue ubicado sus restos fósiles: 21. EL primer cazador peruano
c) El fin de la Hominización a) Paccaicasa b) Toquepala comprobado directamente fue
d) La necesidad de buscar c) Piquimachay d) Paijan hallado en................
alimentos e) Lauricoccha por ..........................:
e) El diseño de rutas
a) Pacaicasa – Richard Mac Neish
migratorias 12. Perimer Horticultor de la costa b) Lauricocha – August Cardich
peruana, del cual se conoce que c) Chiveteros – Thomas Linch
4. La teoría autoctonista, sobre el se dedicaba a la pesca:
origen del hombre americano, d) Kotosh – Julio C. Tello
a) Caral d) Paijan e) Chilca – Frederic Engel
sostenía que: b) Santo Domingo
a) Su origen era foráneo c) Paccaicasa e) Lurín 22. El taller lítico más rico del Perú
b) Es de una raza superior antiguo se halló en lo que hoy es
c) Evolución en América en la 13. Centro administrativo de la Costa el departamento de:
era terciaria central que agrupaba a las aldeas a) Lima b) Huanuco
d) Evolucionó en Europa y Asia de la región, el cual es estudiado c) Ayacucho
e) Provenía de un continente por Alejandro Chu. d) Tacna e) Ica
oriental a) Caballete d) Bandurria
b) Caral c) Kotosh 23. La Pinacoteca rupestre andina se
5. La tesis de Florentino Ameghino halló en lo que hoy es:
e) Huaca Prieta
acerca del origen del hombre a) Tacna b) Moquegua
americano fueron rebatidas y c) Lauricocha
14. De los siguientes hombres
anuladas por las críticas de: d) Huanuco e) Lima
primitivos y sus manifestaciones
a) Alex Hrdlicka
culturales, establezca la relación
b) d) Méndez Correa 24. El primer cazador del Perú fue
correcta.
c) Paúl Rivet descubierto por:
a) Hombre de Chillón -
d) José Imbelloni a) Augusto Cardich
agricultor
e) George Montandon b) Richard Mac Neish
b) Hombre de Paracas - arte
c) Thomas Linch
6. Las bandas de inmigrantes que rupestre
d) Frederic Engel
llegaron a América, salieron de c) Hombre de Kotosh -
e) Julio C. Tello
sus tierras debido a: escultor
a) La falta de herramientas d) Hombre de Toquepala - 25. EL primer agricultor del Perú fue
b) La ausencia de piedras para pastor descubierto por:
hacer fuego e) Hombre de Jayhuamachay - a) Thomas Linch
c) La necesidad de proveerse constructor b) Frederic Engel
de alimentos c) Augusto Cardich
d) La persecución del antiguo 15. Cuál fue la actividad principal del d) Julio C. Tello
caballo Hombre de Lauricocha? e) Miomir Bojovich
e) El enfriamiento de los mares a) La pesca b) La agricultura
c) La caza d) La astrología 26. El primer agricultor del Perú fue
7. La teoría poliracial de Paúl Rivet e) La alfarería. hallado en la cueva de:
explica que el poblamiento a) Huanuco b) Chilca
americano: 16. El hombre de Tequendama fue c) Guitarreros d) Piquimachay
a) Se produjo por la llegada de hallado en lo que hoy es el país e) Chivateros
varias razas originarias de de:
Asia. a) Canadá. b) EE.UU. 27. El fenómeno de las glaciaciones
b) Se hizo a través de las islas c) Colombia. d) Panamá. durante el periodo pleistocenico
Aleutianas. e) México. fue perceptible principalmente
c) Fue posible durante la en:
Glaciación de Wisconsin. 17. El hombre llego al territorio a) Asia y América.
d) Tuvo diferentes zonas de peruano en el periodo cultural: b) África y Asia.
inmigración. a) Arcaico. b) Lìtico. c) América Septentrional y
e) Se hizo por balsas desde c) Formativo. Europa.
Egipto. d) Desarrollo regionales. d) América Meridional y Asia.
e) Estados regionales. e) América Austral y Europa.

TÍTULO 1 SECIÓN 2
.Origen De La Cultura Peruana,
Culruras Del Formativo –Chavin,
Paracas, Vicus, Pukará-
 PRIMERAS CIVILIZACIONES EN EL PERÚ
ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
Teoría autoctonista
Julio C. Tello. Se origina en la llanura amazónica
(Arawacs), siendo la cultura matriz Chavín.
Teoría inmigracionista
Federico Max Uhle. Se origina en Meso América (Maya),
formaron proto Chimú y proto Nasca.
Teoría aloctonista
Federico Kauffman Doig. Se originó en la antigua
cultura de Valdivia (Ecuador).
Teoría ologenista
Luís Guillermo Lumbreras. El origen es por la síntesis
andina, la cultura matriz es Wari.
CERÁMICA EN EL MUNDO ANDINO
- Tutishcanyo (selva): Ubicado en Ucayali
Central. Presenta la cerámica más antigua del Perú y
tiene una antigüedad de 2 000 años a.c.
- Wuairajirca (sierra): Es la cerámica más
antigua de la serranía peruana tiene una antigüedad
de 2.000 años a.c.
- Guañape (costa): Es la cerámica más antigua
de la costa y tiene una antigüedad de 1600 a. c.
CULTURA CHAVIN
3. Ubicación: Chavín de Huántar, Provincia de Huari,
1. Cronología: 1,300 a.C. – 300 a.C. departamento de Ancash (3,177 m.s.n.m.) entre los ríos
Mosna y Huachecsa en el Callejón de Conhucos.
2. Descubridor: Julio C. Tello “Cultura Matriz del Perú
Antiguo” 4. Extensión:
Esta civilización fue estudiada también por Bennet, Amat - Norte: Río Tumbes – Cajamarca
y Lumbreras. - Sur: Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurimac
- Este: Río Marañón y las naciones del Huallaga
- Oeste: Costa Norte y Océano Pacífico
Arquitectura: Tuvo su máxima expresión en la edificación de templos, adoratorios y fortalezas. En el caso de la
sierra el material empleado fue la piedra y en el caso de la costa fue el barro. Se caracterizó por las formas
geométricas combinadas de sus construcciones por ejemplo: pirámide trunca, patio, pozos hundidos, distribución de
los edificios en U, etc.; además construyó edificaciones subterráneas con diseños tipo laberintos.
Sobresale el maravilloso centro ceremonial TEMPLO DE CHAVIN el cual adornaron con figuras de piedra (cabezas
clavas).
Orfebrería: Collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape.
Religión: centro cultista del Perú, su tríada divina eran el Jaguar, la Serpiente y el Cóndor.
5. Organización:
Política: Estado teocrático Sociedad: Integrada por: Economía: Basó la
(gobernado por reyes sacerdotes (representantes de agricultura en el uso de canales
sacerdotes), la religión fue un los dioses) que fue la clase de irrigación (canal de Cumbe
medio de dominación ideológica dominante. Los artesanos mayo), emplearon el
en la cual se utilizó también al campesinos y guerreros fueron excremento humano y estiércol
arte y al ejército. las clases sociales oprimidas. animal. Destacan las chacras
Los campesinos estaban semihundidas llamadas:
organizados en ayllus. Los Wachaques. Los sacerdotes
guerreros integraban una fuerza controlaban los medios de
represiva al servicio de la clase producción (canales) y fuerza de
dominante. trabajo (mano de obra como
tributo) Cultivaron: maíz, papa,
quinua, pallar, algodón, yuca,
camote, etc.

6. Templos Chavin:
 Templo Temprano o Viejo.- En otro sector, encontramos el Templo Viejo o Temprano (John H. Rowe-1962), al
pie de una plaza circular, este edificio tiene forma en U. Al igual que el anterior edificio tiene pasajes
subterráneos, pero estos son más conocidos por tener en su interior al formidable Lanzón Monolítico.

 Templo Tardío o Nuevo: Llamado el “Castillo”, también mira hacia el oriente y en su interior tiene galerías
subterráneas, laberintos con tubos de ventilación, y se encuentran las famosas esculturas de las aves sagradas o
ángeles guardianes y También las columnas. Externamente en sus paredes están incrustadas las famosas cabezas
clavas que según Eduardo Habich presentó a las cabezas de los sacerdotes como guardianes del templo
(empotradas en la pared oeste, encontramos la única cabeza clava en su lugar). Es uno de los
templos más representativos, templo que destaca por su gran tamaño.

Otros: Moxeque, Palca, Sechin y Punkuri (Ancash), Pacopampa y Kunturhuasi

(Cajamarca), Chongoyape (Lambayeque-La Libertad), Chupas y Wishqana
(Ayacucho), Garagay (Lima), Acari (Arequipa) Cupisnique, Caballo Muerto, Huaca de los
Reyes y Cerro Blanco ( Libertad)

7. LITOESCULTURAS
Los chavinenses fueron los más diestros Litoescultores. Las paredes de los chavin estaban
parcialmente ornamentadas con piedras que
grafican imágenes mágico – religiosas. El rescate
de las litoesculturas de El Castillo fue obra de
Marino Gonzáles.:

 Lanzón Monolítico
 Estela o Lapida de Raimondy.
 El Obelisco de Tello
 La Piedra de Yauya
 Cabezas Clavas
 El Obelisco de Yauyos
 El pórtico de las Falcónidas

8. CERÁMICA
- Se caracteriza por ser de color negro, gris o pardo.
- Su forma predominante es cántaro globular con asa gruesa, en forma de estribo.
- La superficie está ornamentada con figuras de felino, cóndor y serpiente.

9. FIN: Desintegración regional.

CULTURA PARACAS

Cronologia: Hubo dos períodos:

a) Fase Cavernas (700 a.C. – 500 a.C.)
b) Fase necrópolis (500 a.C. – 400 d.C)
Ubicación: Cerro Colorado, 18 km al Sur de Pisco, Península
de Paracas, Departamento de Ica. (Hallazgo de cementerios)
Descubridor: Julio C. Tello (1925 - 27) y Toribio Mejía Yesspe

Escritura:
Según la Dra. Victoria de la Jara se puede observar, en sus Cirka - Hampi Camayoc
mantos, figuras geométricas a las que llamó TOKAPUS. (escritura (cirujano)
Paracas). Los utensilios fueron
hechos he oxidiana o
hueso de cachalote.
Arquitectura: No hubo ciudades, destacan centro ceremoniales:
Parac. Cavernas: a)Media Luna b) Tajahuana.
PARACAS necrópolis: a) Topara b) Complejo Santa Rosa
c) Complejo Soto .
Cementerio: Cerro Colorado o Wari Kayan

Economía
Desarrollaron la agricultura: cultivaron frijoles, algodón, maíz y frutas, en los valles de Pisco, Chincha e Ica. La
implementación de técnicas para obtener y conservar la escasa agua que circula en esos valles fue un factor fundamental
para lograr excedente económico. El complemento económico para aumentar la producción era la pesca y el marisqueo,
pues, supieron, aprovechar uno de los mares más ricos del mundo. También establecieron relaciones comerciales con
pobladores de Huancavelica y de Ayacucho, de quienes conseguían lana, a cambio de sal (trueque).

“... Los paracas conocieron la agricultura, textilería,

Trepanación: Practicada con fines
terapéuticos(fracturas craneales,
tumores, contusiones) Usaron
instrumentos de obsidiana, dientes
de cachalote, algodón y anestésicos.
cerámica y pesca. La ganadería no alcanzó un mayor auge.
Desarrollaron una avanzada tecnología de irrigación, así
como del tejido ocasionando un aumento notorio en la
producción. Los sacerdotes, asimismo, dirigían la producción
de bienes. Los militares utilizando las guerras y la represión,
defendieron la propiedad privada y la sobreexplotación de los
trabajadores agrícolas y artesanales principalmente.

La mano de obra la conformaba especialmente los campesinos, pescadores y artesanos (tejedores, ceramistas) ... Las
relaciones sociales de producción fueron totalmente desigualitarias, porque los trabajadores agrícolas, artesanales y
marinos tenían que entregar una parte considerable de su producción a los sacerdotes, corte civil y sector militar. Los
trabajadores no eran dueños de nada. Todo pertenecía a los señores sacerdotes; los que se adueñaron colectivamente de
los medios de producción donde estaba incluida la fuerza de trabajo” (Vargas Salgado – 1987).

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA

Al igual que otras sociedades del Formativo Final, Paracas estaba dividida en clases sociales. Militares y sacerdotes
dirigían el Estado, mientras que campesinos y artesanos formaban el sector trabajador. La estratificación se formó a
partir de la apropiación del excedente, por el grupo que controlaba el conocimiento, la producción y las armas,
estableciendo así una condición de privilegiados.

Campesinos, ceramistas y pescadores trabajaban arduamente para alimentar a la clase dirigente, pagaban tributos,
edificaban tumbas y aprendían de los sacerdotes el culto a los felinos, las aves y otros seres mitológicos.

PARACAS PARACAS NECROPOLIS

CAVERNAS
Se caracterizó por la influencia de Chavín Hubo dominio de la nobleza guerrea. Su capital se
Fue una sociedad agrícola y guerrera denominó Topara, y Wari Kayan.
Su capital fue Tajahuana y su centro ceremonial Media
Luna
Cerámica:
Forma : Redondeada Forma : Acalabazada
Color : Polícroma Color : Monócromo
Asa : Puente Asa : Puente
Decoración : Incisa Decoración: Incisa
Pintura : Post-cocción Pintura : Pre-Cocción
Textilería
No destacó. Muy simplista y de colores muy opacos Las mejores de América Pre-Colombina. Usaron
lana, algodón, plumas, etc. Los tintes fueron
animales, vegetales y minerales.
Destacan motivos geométricos y animales
Entierros:
Tumbas subterráneas en forma de botella de hasta 8 m. de Tumbas subterráneas rectangulares tipo habitación.
profundidad. Es notoria la influencia Chavín Centros poblados abandonados usados como tumbas.
Fardos funerarios.
Cirugías : Trepanación craneal
Deformación craneal

Deformación craneal : Practicada con fines mágico religioso de distinción. Usaron cuerdas para deformar cráneos

Trepanación: Practicada con fines terapéuticos (fracturas craneales, tumores, contusiones) Usaron instrumentos de obsidiana,
dientes de cachalote, algodón y anestésicos.

Religión: Fueron politeístas y su dios principal fue el dios Kon: dios del Mar.

Fin: Conflictos internos

 Sabías que
Los Paracas heredaron los logros de los
antiguos habitantes de Santo Domingo y
recibieron la influencia de Chavín en los años
700 ac. Pero luego de la decadencia de la
teocracia de Huántar, el pueblo de Paracas
crea un arte a su estilo, que posteriormente
sirvió como base a la cultura, Nazca.

CULTURA
MENORES DEL FROMATIVO
En los tiempos tardíos de Chavín comienza a florecer otras culturas: Vicus, Gallinazo, Salinar, Pucará y Paracas.
Se llama formativo superior porque tienen en común ser culturas de transición entre el 1 er horizonte (Chavín) y el periodo de
regionalización.

FORMATIVO MEDIO FORMATIVO SUPERIOR INTERMEDIO TEMPRANO

Vicus... ...Vicus local

CHAVÍN Salinar, Gallinazo... ...Mochica
Paracas... ...Nazca
Pucará. ...Tiahuanaco

PRIMER HORIZONTE CULTURAS DE TRANSICIÓN 1er DESARROLLO REGIONAL

CULTURA VICUS
Ubicación:
Tuvo como centro arqueológico el Cerro Vicus,
ubicado en la hacienda Palrur a 7 Km. Al sur este Las Tumbas:
de Chulucanas, capital de la provincia de Ramiro Matos ha diferenciado hasta 10 tipos de
Morropón, Departamento de Piura; aunque su tumbas, aunque más frecuente es el de las
área geográfica de desarrollo abarco las actuales
“tumbas en forma de bota”. Otro tipo es el de
provincias de Morropón, Ayabaca y
Huancabamba, y se dice asimismo que mantuvo entrada tubular con ensanchamiento al final. La
también intercambios con culturas de Ecuador y profundidad llega en algunos casos hasta los 14
Colombia. m.
Escultura:
Debido a la explotación realizada por huaqueros
Destacaron en el arte cerámico como en la se han perdido muchos recipientes y objetos.
metalurgia.
Cerámica:
Tuvieron varios estilos en cerámica.
- Dominan las figuras antropomorfas, zoomorfas y de felinos.
- Confección de las “FRÍAS” Diosa del Norte.
- Sobresalen los “HUACOS SILBADORES” que dan sonidos parecidos al de los animales serpiente, mono, ave, etc.
- También destaca el uso de la “Pintura Negativa”.
* Consiste en no pintar la parte decorada, sino las áreas que rodeaban para destacarlas mejor.

Metalurgia:
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, no así el bronce.

UNA VENUS DE ORO Y PLATINO 

La obra más preciada de la orfebrería de Frías y que aquí ocupa nuestra atención, es la que presenta a una joven des-
nuda. Conocida como Venus de Frías, esta figura fue trabajada en oro fino de 24 kilates y luce engastes de platino.
Mide 15,4 cm. de alto y su peso es de 60 gramos. Alambres torcidos y soldados, a modo de un trabajo de filigrana,
remarcan sus grandes ojos enchapados con láminas de platino. Para realzar su volumen, la figura fue elaborada en base
a diversas láminas, las que fueron sometidas a las técnicas del embutido y del repujado, para finalmente ser soldadas .

CULTURA SALINAR - GALLINAZO

Son culturas en transición entre Chavín y Mochica.
Salinar fue descubierta en 1944 por Rafael Larco Hoyle, se desarrolla entre los
3,000 a.c. y los 300 d.c.

Su cerámica es fina, y de colores claros. Las formas principales de esta cerámica

son:

- Vasija con asa de estribo.

- Cántaros con asa puente.
- Botellas con pito cilíndrico.

La cultura Gallinazo o Viru, descubierta por R. Larco Hoyle tiene mayor área de expansión,
abarcando los valles de Virú, Moche y Chicama por el sur.
La economía básicamente agrícola, su cerámica muy parecida a la de Salinar. Sus motivos de decoración son triángulos, líneas
paralelas, líneas ondulantes y líneas concéntricas.

Se desconocen los orígenes tanto de Salinar como de Gallinazo.

CULTURA
Apuntes PUKARÁ
importantes
Elementos Culturales:
Uno de las más importantes culturas del altiplano, de La arquitectura es monumental y rústica. Todos los edificios
carácter regional, y que ha servido para conocer están construidos con piedras del lugar, sin trabajar, unidas
antecedentes de Tiahuanaco y Huari. con barro.
Kalasasaya es el nombre del edificio principal.
Ubicación Geográfica: La población debió dedicarse a la caza y a la pesca, al
Se extiende por la zona septentrional y meridional del Lago pastoreo y a la agricultura.
Titicaca. Desarrollaron también una cerámica propia, usaron los
colores amarillo y negro sobe engobe rojo. La decoración se
realiza por incisión.
u escultura fue hecha en piedra en forma de buita redondo,
seres antropomorfos y zoomorfos.
 PRACTIQUEMOS
1. La cultura Chavín tuvo un centro D) que Valdivia es la cultura más 16. Los paracas destacaron en cirugía,
ceremonial que se ubica en la antigua de América, además que es denominada:
actualidad en Lima: tiene la primera cerámica de este A) exhumanación
a) Moxeque b) Pacopampa continente. B) inhumanación
c) Garagay E) el Mito de Naylamp que C) trepanación
d) Caballo Muerto explicaría la vinculación de D) extracción
e) Kunturwasi Valdivia con Chimú. E) deformación craneana

2. El estado teocrático Chavín rendía 9. Teoría que respalda el 17. En el desarrollo de la cultura
culto a los dioses: planteamiento Autoctonista del Dr. Chavín se mostró un Estado
a) Perros y sapos Julio C. Tello acerca del origen de Dominante con figuras, según su
b) Otorongo y peces la cultura Peruana: divinidad, estos fueron:
c) Ardillas y mariscos A) Teoría Inmigracionista a) Jaguar d) la Luna
d) Jaguar y serpiente B) Teoría Aloctonista b) Serpiente c) Cóndor
e) Vizcacha y caimán C) Teoría Hologenista e) a, b y c
D) Teoría Aloctonista Amazónica
3. En el desarrollo de la cultura E) Teoría Autoctonista de la Costa 18. Cuando en los Cráneos Trepanados
Chavin se mostró un Estado 10. Estudioso que para una de Paracas cavernas, se observan
Dominante con figuras, según su interpretación más ordenada y pedazos de Oro y Plata; esto
divinidad, estos fueron: sistematizada del Perú Antiguo evidencia en el campo social:
a) Jaguar d) la Luna clasificó a las culturas en A) diferencias de clase.
b) Serpiente c) Cóndor Horizontes e Intermedios. B) igualdad Social.
e) a, b y c A) Federico Max Ulhe C) un avance de la cirugía.
B) Federico Engels D) una hegemonia campesina.
4. La religión en chavín tuvo un C) Luis Guillermo Lumbreras E) la jerarquía de Artesanos y
carácter D) Julio C. Tello Campesinos.
A) libre si imposición E) Jhon Rowe
B) excedente productivo 19. Tomando en consideración el
C) estado teocrático 11. Las Culturas representativas del criterio cronológico propuesto por
D) esfuerzo propio Primer, Segundo y Tercer Julio C. Tello, el periodo cultural de
E) comercio trueque horizonte cultural, la civilización Paracas que se
respectivamente, fueron: entronca directamente con la
5. En que manifestación artística A) Mochica, Tiahuanaco, Chimu. cultura Nasca, corresponde a
destacó la cultura Chavín? B) Chavín, Wari, Chincha. Paracas:
A) cerámica B) Arquitectura C) Paracas, Wari, Incas. a) Cavernas C) Tardío
C) escultura D) música D) Chavín, Wari, Incas. b) Necrópolis D) Decadente
E) metalurgia E) Chavin, Nasca, Incas. E) Clásico

6. Arqueológo que señala que la
Estala de Raimondi representa a
un ser Antropomorfo macrocéfalo
A) Raimondi B) Uhle
C) Kauffman C) Kosok
E) Tello
7. Para la Teoría “Autoctonista de la
Costa” planteada por el Dr. Rafael
Larco Hoyle se produce una
irradiación cultural de la Costa a la
Sierra a partir de la cultura:
A) Arawacs B) Cupisnique
C) Chavín D) Protochimú
E) Protonasca
8. ¿Cuál fue el fundamento principal
que permitió afirmar al Dr.
Federico Kauffman Doig que los
orígenes culturales del Perú lo
encontramos en Valdivia, Ecuador?
A) el carácter organizativo Pan
Andino de la cultura Valdivia.
B) los motivos selváticos de la
simbología decorativa de Valdivia
en su cerámica, escultura y
textileria.
C) los Templos Pirámidales de
Valdivia que se asemejan a los
de la cultura Chavín y Mochica.
12. Según en los mantos Paracas está 20. La influencia cultural ejercida por
impregnada la escritura de esta el horizonte Chavín sobre la
cultura, que tuvo como base el costeña cultura Paracas se
signo pallar. manifiesta notoriamente en:
a) Larco Hoyle a) Las formas de enterramiento
b) Victoria de la Jara b) La similitud en técnicas
c) Federico Kauffmann agrícolas
d) María Reiche c) Los motivos decorativos de su
e) Julio César Tello iconografía religiosa
d) Las innovaciones quirúrgicas
13. Trabajo artesanal que más destacó e) La avanzada tecnología alfarera
a Paracas
A) textilería B)medicina 21. En la economía del Perú antiguo, el
C) cerámica D) xilografía acceso a varios pisos altitudinales
E) urbanismo permitió
A) la redistribución de bienes.
14. La cultura que destacó más en arte B) el control de la reciprocidad.
lico con gran manejo de la C) la complementariedad
geometría matemática fue: ecológica.
A) Chavín B) Paracas D) la conformación de estados.
C) Vicus D) Nazca E) el desarrollo de la hidráulica.
E) Mochica
22. No es característica de la Cultura
15. Centro capital de Paracas, cuando Paracas:
estuvo influenciado por Chavín: A) Deformaciones del cráneo.
A) Topara B) Ocucaje B) Alta especializacíón textil.
C) Puñamarca C) Teocracia militarista.
D) Tajahuana D) Asa puente en su cerámica.
E) Nawimpuquio E) Hermosas esculturas líticas.
23. La Estela Raymondi y el Lanzón 25. Tomando en consideración el 27. Qué cultura tuvo su centro más
Monolítico corresponden a la criterio cronológico propuesto por importante entre los ríos Mosna y
cultura: Julio C. Tello, el periodo cultural de Huachecsa?
a) Mochica b) Nazca la civilización Paracas que se a) Chavín b) Huari
c) Paracas d) Chavín entronca directamente con la c) Chimú d)
e) Chimú cultura Nasca, corresponde a Tiahuanaco
Paracas: e) Nazca
24. Relacione: A) Cavernas D) Tardío
I. Huaca Rajada II. Akapana B) Necrópolis E) Decadente 28. Chavín ha dejado las excelencias
III. Garagay IV. Tajahuana C) Clásico de su arte en "una alargada punta
a. Chavín b. Paracas de piedra de cuatro metros de
c. Mochica d. Tiahuanaco 26. Primer horizonte cultural pam- altura, una escultura del dios
A) la, llb, lile, IVd peruano jaguar", conocida como:
B) lc, lld, Illa, IVb a) Chavín b) Nazca A) Estela Raimondi.
C) le, lld, Illa, IVb c) Paracas d) Tiahuanaco B) Lanzón Monolítico.
D) Ib, Ha, Illd, IVc e) Incas C) Cabeza Clava.
E) la, lld, Illa, IVb D) Estelas de Sechín.
E) Obelisco Tello.

TÍTULO 1 SECIÓN 3
INTERMEDIO TEMPRANO – PRIMERA
Concepto y característica. Culturas
REGIONALIZACIÓN Moche, nasca y otras culturas menores.

Luego del desarrollo Chavín, florecieron culturas regionales caracterizadas sobre

todo por su gran desarrollo artesanal. Así tenemos, por ejemplo, el desarrollo
de las culturas Mochica y Nazca que destacaron por ser grandes ceramistas.

Por primera vez en los Andes vemos el desarrollo de sociedades contemporáneas con tradiciones artísticas estilísticamente
distintas: la sociedad de Moche, quizás la más prominente de todas, en la costa del norte, las sociedades Paracas y Nasca en la
costa del sur, la Cajamarca en la sierra norte, el Recuay en la sierra central, y la sociedad de Pukara en la cuenca del Titicaca.

Las técnicas de la iconografía y de la artesanía de todas estas sociedades son distintivamente diferentes, pero todas comparten
una continuidad temática con la iconografía del felino, sobretodo en la costa del norte, que todas reconstruirán y combinarán en
un panteón iconográfico mucho más complejo. Las iconografías de Moche y de Nazca son, quizás, las más complejas de
prehistoria andina, siendo la Moche aquella más estudiada entre los investigadores andinos por su complejidad, narrativa variada,
y peculiar jerarquía de divinidades.

Las sociedades de este período califican como las primeras verdaderas sociedades estatales en los Andes. Las características que
las hacen entonces diferentes de los cacicazgos complejos del Periodo Formativo son: control territorial de valles allende el valle
donde se encuentran sus centros principales, y el establecimiento de un grupo militar que contrapesará la preeminencia del poder
religioso que existió en el período anterior. Otro aspecto de una economía estatal que se ha desarrollado drásticamente en estas
sociedades es la especialización económica en la organización del trabajo, impuestos, gremios de las artes, y la jerarquía social.

CULTURA MOCHE - MOCHICA

El mural más importante entre todos se conoce
Cronología: (100 d.C. – 700 d.C.) como: La Rebelión de los Artefactos. (Huaca
de la Luna)
Ubicación: En los valles de Moche (valle principal), Economía.- la base agricultura de regadío pesca, comercio,
Chicama, Viru y Chao, Lambayeque, Piura, artesanía. El excedente productivo lo controlaban los
Santa Casma, Huarmoy. alaces.

Descubridor: Federico Max Uhle. Lo

llamó Proto-Chimú.

Fue una sociedad Militarista donde

destacaron:
- El Cie Quich : Jefe
Militar de Varios Valles
- El Pillac :
Sacerdote
- El Alaec : Rey
Subordinado a cargo de un valle
- El Pueblo :
Guerreros y Artesanos
Hidráulica: Crean sistema hidráulicos y Acueductos
Organización política.- pequeños reynos militares tecráticos.
subterráneos. El Canal de La
Cumbre, Acueductos de
Arquitectura: Usaron el adobe y barro en sus
Ascope, Represa de San José.
construcciones. Las más representativas
fueron:
Cerámica: Fueron los mejores
a) Religiosas: Huaca del Sol (Moche)
escultores-ceramistas de
Huaca de la Luna
América-Precolombina. Fue de
Huaca de la Pañamarca ( Nepeñal)
forma globular y destaca el uso
Huaca Rajada (Lambayeque)
del gollete estribo. La cerámica
Huaca el brujo (dama de Cao)
fue “bícroma” (rojo-indio-
b) Civiles: Pacatnamu (Lambayeque)
crema)c. Tuvo 2 tipos de
Pampa Grande
cerámica.
Galindo (Moche)
Cuancaco (Viru)
a) Escultórica: Huaco-Retrato y Huaco-Eróti
c) Militares: Quirquez
b) Pictórica: Sañu, Pirva
Pucala.
Murales: Fue parte de su arte. Destacan: la Danza
Señor de Sipán: Primera tumba intacta de un alto
de los Esqueletos, la Danza de los Prisioneros y el
mandatario encontrada en el Perú por el
Desollador.
Arqueólogo Walter Alva. El Señor de
Sipán fue en su tiempo un Alaec muy
 respetado. La máxima representación de invasores euros y afros del siglo XVI,
Sipán se conoce como “La Orejera del Quizás lo más resaltante del hallazgo del
Guerrero” arqueólogo peruano Regulo Franco sean
las armas (23 estolicas y 2 porras) que
La señora de cao: acompañaban a una soberana cuya piel
La tumba real femenina de mayor es cobriza tatuada en brazos y pies.
trascendencia hallada en el continente
consolida la conjetura que la mujer Escritura: Según Rafael Larco Hoyle en forma de
precolombina fue objeto de mayor Pallar (Pallariforme)
consideración que en los tiempos de
“inserción a Occidente” iniciados con la Religión: Politeístas:
invasión euroafricana. Dios Principal: Aia Paec (El Hacedor)
Luna : Si
Se trata de la señora de Cao, fina Tempestad : Guatan
soberana Moche que muy bien podría ser Mar : No
referida como el ancestro histórico de las
“Capullanas” que asombraron a los Fin: Fueron conquistados por los Wari

CULTURA NAZCA
Cronología: (100 d.C. – 700 d.C.)

Ubicación: En el valle del Rio Grande Sur de Ica.

Capital: Cahuachi fue clasista.

Sociedad: Guerrera Agrícola. Existió alianza con los sacerdotes.

Destacan las cabezas trofeos

Clases: privilegiadas, jefes militares y sacerdotes. Clase popular, campesinos, artesanos, pescadores.

Ingeniería Hidráulica: Uso de canales de regadío

(Puquios) y acueductos semi-subterráneos. Arquitectura: Hechas de adobe y barro destacan:
(galeria filtrante) - Capital :
Ejm: Cahuachi
- Ciudad importante :Tinguina
* Pangaraví o Pamparavi - Colonia : Dos
* El Trigal Palomas
* Arcona - Centro Alfarero : Tomaluz
* El Taime
- La Estaquería llamada: La Stonehenge
* Mayorito
peruana
* El Tarugo
- Huaca del loro
* Agua Santa Copera
- Tambo viejo de Acari
* La Achirama
- Otongolla
* Conventillo
- Tunga
* Mayorito II

La Cultura Nasca, Fue

Cerámica:Fueron los mejores pintores La Primera Cultura
ceramistas de América Precolombina.
Destacaron por su: Urbanística Del Perú
- Forma :Globular
- Color :cromados (11 colores)
- Asa :puente con picos
- Figuras :antropomorfas, fitomorfas, zoomorfas, geométricas y
mitológicas
- Asa : convexa y puente
- Destaca la técnica llamada Horror al vacío
- Etapa: pre cocción
- La pintura cerámica más importante se llamó: El Dios de varias cabezas.

Líneas de Nazca: Conjunto de aproximadamente 32 figuras trazadas en el suelo y distribuidas

en 500 km en las pampas de San José, Palpa, Ingenio y Socos fueron
descubiertas por Toribio Mejía Xesspe, pero la persona que más lo estudió fue
María Reiche Newman de nacionalidad Alemana.
Según:
 Xesspe: Las líneas son caminos ceremoniales.
 Daniken: Era un campo de aterrizaje de seres extraterrestres.
 Paul Kosok: Zodiaco andino.
 María Reich (La Dama del desierto): Era un calendario agrícola que marcaba los
solsticios y equinoccios.
 María Rowstoroswki: Fue un centro religioso.

Religión: Fueron Politeístas. Según Yacovleff su Dios principal fue Botto (dios Volador)
representado por un halcón. Otros dioses: Luna – Mar - Zorro
Fin : Fueron conquistados por los Wari.

CULTURAS MENORES DEL INTERMEDIO TEMPRANO

CULTURA RECUAY
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
 La cultura Recuay o Huaylas se desarrolló entre los 200
y 600 d.C. tuvo como centro la zona del callejón de
Huaylas; de ahí su nombre.

2. LA CERÁMICA RECUAY

La cerámica presenta las siguientes características:

Forma: Los ceramistas Recuay desarrollaron gran

cantidad de formas. La más conocida es la de las
llamadas pacchas. Estos eran cántaros ceremoniales
que contaban con un caño por donde se vertía el líquido
del recipiente. asa-puente con dos picos divergentes y
también el asa-estribo.

Colores: negro, blanco y rojo.  “Guerreros o pontífices”

 Felinos cogiendo una persona.
Motivos: Los diseños varían de acuerdo a la naturaleza
del ceramio. Al igual que los Mochicas, los Recuay
tuvieron cerámica escultórica y pictórica. Aunque
lograron algunos avances en la cerámica escultórica, no
alcanzaron el brillo de los Mochicas.

Cerámica pictórica

 Animales (felinos, serpientes) y seres

antropomorfos. En todos ellos se dibuja el cuerpo,
y la cabeza era modelada en la arcilla.
 Seres mitológicos:”felino emplumado”, cabezas-
trofeo, etc.
 Figuras lineales y geométricas que decoran las
paredes de los recipientes.

Cerámicas escultóricas

 Personajes mitológicos variados, algunos de ellos

son sacrificadores de cabezas.
  Brazos sacrificados.
CULTURA LIMA
Ubicación geográfica
La cultura Lima se desarrolló fundamentalmente en
los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín, situados en la
costa central del Perú. Estos tres valles (incluyendo el valle
seco de Ancón)
Asentamientos principales
Los principales sitios de la Cultura Lima son:
En el valle de Chancay: Cerro Trinidad.
En el valle seco de Ancón: Playa Grande.
En el valle de Chillón: Cerro Culebra, La Uva, Copacabana.
En el valle del Rímac: Maranga, que es un inmenso
complejo arquitectónico, el más importante de las últimas
fases de la Cultura Lima, actualmente en los distritos del
Cercado, San Miguel y Pueblo Libre, en donde destaca
la huaca de San Marcos; el complejo de Cajamarquilla y la
pirámide de Nieveria, ambos en el distrito de Lurigancho-
Chosica; Mangomarca, en el distrito de San Juan de
Lurigancho; la Huaca Pucllana, Puglianao Juliana, en la zona
costera del distrito de Miraflores; la huaca Trujillo
(Huachipa); Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
En el valle del Lurín: el viejo templo de Pachacámac, es
decir la más antigua construcción de este santuario.
Manifestaciones artísticas
Desatac la textilería elaborada de fibras de algodón y lana
de camélidos. Desarrollaron también el arte plumario, el
cual fue utilizado por la clase alta. Asi mismo es un pueblo
cestero, ya que sean encontrado más de 50 ejemplares de
estos.
La pesca
Como en toda cultura costera la pesca fue una actividad
fundamental. Lo más curioso es que, además de las
especies de pesca artesanal
(pejerrey, corvina, cojinoba, liza, etc.) también se han
encontrado restos de pescado que sólo se consiguen en
cardúmenes que se hallan a 100 ó 200 m de profundidad,
como por ejemplo, el machete, la sardina, la anchoveta y
el bonito. Se ignora cómo hicieron para capturarlos.
Eran grandes buceadores, de eso no hay duda. Sacaban
conchas de mar hasta de 8 m de profundidad, las que
servían como objeto decorativo. En todos los palacios se las
ha encontrado en gran cantidad.
Fin de una cultura
Fueron conquistados por los Wari
CULTURA HUARPA
Ubicación Cronológica
Su ubicación cronológica no está bien definida, los restos
encontrados serían de entre el 200 a.C. al 500d.C.
aproximadamente.  Rafael Larco Hoyle identificó y definió la cultura cajamarca
Huarpa ha sido estudiado principalmente por su relación
con la posterior cultura Huari, dada la ubicación geográfica
compartida y el que algunos elementos decorativos hayan
sido adaptados a la iconografía Huari. Más allá de esto, no
se conoce bien cuáles fueron la naturaleza y los motivos de
la transición entre Huarpa y Huari y lo que esto implicó para
las poblaciones que habitaban el área.
Agricultura.
En la cultura Huarpa se aprecia un importante dominio de
las técnicas agrícolas. Un buen ejemplo es la habilitación de
terrazas de cultivo, que se extendieron desde la cima de los
cerros hasta los valles, así como la tecnología hidráulica
para la agricultura.
La carne de camélidos fue un complemento importante de
la dieta diaria, y en menor cantidad la carne de pequeños
roedores, como la vizcacha y el cuy o conejillo de indias.
Arquitectura.
En Ayacucho se han identificado alrededor de trescientos
sitios de esta época: aldeas rurales con un patrón de
asentamiento bastante simple, y con casas construidas a
base de piedras de diferente tamaño, ubicadas sobre
terrenos rocosos, de planta circular o elíptica.  dibujos rojos, marrones y negros, hallándose otros de color
El sitio más importante parece ser Ñawinpuquio, cuyo poder
residía en el control del agua para el riego de las tierras de
cultivo. Ñawinpuquio está formado por edificaciones que
 Representaciones de edificaciones.
incluían lo que parecen ser edificios públicos, junto con
habitaciones, plazas públicas y quizás un sector ceremonial,
además de canales de distribución de agua.
Las tumbas asociadas a esta cultura eran excavadas en
tierra rocosa y dura; tenían una entrada tubular y un
interior amplio, en donde se colocaba el cadáver
acompañado de ofrendas de cobre y cerámica que, en
algunos casos, contenían restos de alimentos así como de
pequeños roedores.
Cerámica
En la cerámica se puede notar la presencia costeña en
elementos de la cerámica Nazca, así como en la policromía,
que aparece justo cuando se intensifican las relaciones con
la región de Ica.
El Cruz Pata es otro estilo, que se caracteriza por sus vasos
altos de base plana, en cuya decoración se utilizan los
colores rojo, negro, gris y naranja asociados a una
decoración geométrica. El estilo Okros representa la
cerámica fina de la época y se caracteriza por su pigmento
de color naranja y su decoración a base de formas de pulpo
de color gris o negro. Este estilo perdura hasta la época
Wari.
La Cultura Huarpa (ó Warpa) fue una civilización regional,
que se localizaba en el actual departamento Ayacucho. Su
denominación hace referencia al río, afluente del Mantaro.
Fin de una cultura
Fueron conquistados por los Wari
CULTURA CAJAMARCA
Se desarrolló en el valle de su nombre, abarcando las
actuales provincias de Chota, Hualgayoc, Santa Cruz,
Cajamarca, Celendín, Contumazá, San Marcos y
Cajabamba. Su influencia llegó hasta Lambayeque,
Amazonas, la sierra y costa del La Libertad y el norte de
Ancash.
Los cajamarca destacaron en textilería, metalurgia y
cerámica; esta última es muy original y sofisticada. 
El ceramio típico es un vaso trípode o con tres patas.
Vivieron de la agricultura y el comercio (trueque), habiendo
evidencia de que se relacionaron con poblaciones de la
costa y de otras regiones lejanas.
Tuvieron su propio idioma, el culli, del que se conservan 62
palabras.
en base al estilo de su cerámica, en un trabajo publicado en
el año 1948.
Los cajamarcas enterraban a sus difuntos en nichos
excavados en la roca, conocidos generalmente como
“ventanillas”. Las más conocidas se hallan en las
inmediaciones de Otuzco, a 8 km al norte de la ciudad de
Cajamarca; allí, los nichos cavados en la roca llegan a
centenares y cada una de ellos alcanza los 8 a 10 m de
profundidad.
Corresponde a la cultura Cajamarca una alfarería fina de
color blanquecino o crema, mayormente vasos trípodes o
con base, recipientes lenticulares y cántaros globulares con
pequeñas asas así como platos, vasos y cucharas. La
decoración es hecha a pincel y logra un efecto floral, cursivo
o caligráfico, luego de un primer momento de
ornamentación sencilla. Se manifiesta bajo la forma de
dibujos abigarrados que cubren totalmente la superficie,
pero también la hay a modo de dibujos geométricos simples
que abarcan sólo parte de la vasija. Es decoración que
escoge motivos diminutos y que incursiona ocasionalmente
en el interior del cántaro, dándose allí en círculos y línea
rectas, quebradas y paralelas. Tomando a la superficie
encontramos que sobre el fondo crema o naranja se dan los
ladrillo sólo cuando la cortina de fondo ofrece tonalidad
cremosa. No escasean los motivos zoomorfos, como
serpientes o cabezas de reptiles y felinos; y también los
fitomorfos a modo de follajería.

Apuntes importantes
 PRACTIQUEMOS
1. Las líneas o geoglifos de las c) Aprovechar el agua de la napa A) Reloj solar
pampas de Nazca son considerados freática. B) Tambos
por María Reiche como un: d) Fomentar la actividad minera. C) Campo de aterrizaje
a) Mapa que señala las aguas e) Utilizar la arcilla para la D) Seques
subterráneas. cerámica. E) Calendario astronómico
b) Centro religioso del dios Kon. 20. Afirma que los moches pudieron
c) Zodiaco andino para los ritos. 9. El descubrimiento en Ica de los tener un sistema de escritura
d) Calendario astronómico con complejos arqueológicos de inciso en pallar:
fines agrícolas. Cahuachi, La Tinguiña, Estaquería, A) Julio C. Tello
e) Caminos sagrados. etc. nos demuestra que en Nazca B) Rafael Larco
había un gran avance en: C) Max Uhle
2. Señale el conjunto arquitectónico a) Escultura lítica D) Dun Strong
que no corresponde a Mochica: b) Orfebrería d) Plumería E) Duccio Bonavia
a) Galindo d) Pampa Grande c) Andenería e)Urbanismo
b) Puñamarca 21. Mezcla de oro y cobre que era
c) Moche e) Tajahuana 10. Los avances en la aleación de característica de la metalurgia
cobre y otros metales en la cultura Moche:
3. El departamento de Ica es Mochica se demuestran claramente A) Estaño B) Bronce
bastante árido y las lluvias son con el hallazgo arqueológico de: C) Arsenio D) Tumbaga
escasas, por ello la civilización a) Sipán d) Sicán E) Níquel
Nazca, para proveerse de agua del b) Chongoyape
subsuelo, construyó: c) Caballo Muerto e) Chupas 22. Fue la principal divinidad del reino
a) Galerías filtrantes Moche:
b) Camellones 11. Centro capital de Paracas, cuando A) Wiracocha B) Illapa
c) Chacras hundidas estuvo influenciada por Chavín. C) Lanzón
d) Cochas e) Napas freáticas a) Topara d) Ocucaje D) Aia Paec E) Kon
b) Pañamarca e) Tajahuana
4. Señale la característica que c) Ñawinpuquio 23. La sacerdotisa de San José de
corresponde a la cerámica Moro pertenece a la cultura:
12. Trabajo artesanal en qué más A) Paracas B) Nazca
Mochica.
destacó Paracas: C) Tiahuanaco D) Moche
a) Técnica de “horror al vacío”.
a) Textilería d) E) Chavín
b) Utilización de más de diez
Medicina
colores.
b) Cerámica e) 24. En la época de Nazca tardío una
c) Bícroma y escultórica.
Xilografía cultura ayacuchana comenzó a
d) Monócroma e incisa.
c) Urbanismo tener mucha importancia debido a
e) Pintura fugitiva.
las influencias que recibió de la
13. Estudió por décadas las líneas de Nazca, esta cultura era:
5. La iconografía Moche revela el Nazca y halló relación entre las
carácter militarista que asume A) Moxeque B)Huarpa
figuras geométricas y dibujos de C) Sechín D)Galindo
dicho estado. Esto se expresó a Nazca con el movimiento de los
través de: E) Pampa Grande
astros, las lluvias y la agricultura.
a) La sociedad clasista y el estado a) Toribio Mejía Xesspe 25. Es un gran canal con tramos
militarista. b) María Reiche cortados en la roca viva, se
b) Entierros de jefes guerreros en c) Paúl Kosok encuentra ubicado en Cajamarca:
Sipán. d) Julio C. Tello A) Panamericana
c) El culto al jaguar y al sol e) Josefina Ramos B) La cumbre C)Ascopo
creador. D) Mayorito E)Cumbemayo
d) Cerámica polícroma y pintura 14. ¿Cuál de los actuales valles de la
oscura. costa no estuvo influenciado por 26. En razón de su área geográfica e
e) Murales con escenas de guerra Mochica? idioma, así como algunas
y captura de prisioneros. a) Virú d) Moche tradiciones culturales locales, se
b) Empeña e) Ocoña puede afirmar que Tiahuanaco es
6. Los geoglifos de Nazca, de gran c) Chicama la denominación que la arqueología
diseño matemático, soportan el da a la cultura:
paso del tiempo y la dificultad 15. No es característica de la Cultura A) Colla B) Pukina
geográfica debido a: Mochica: C) Aymara
a) La ubicación de sus valles en la A) Estado militarista. D) Inca E) Chanka
costa sur. B) Grandes obras hidráulicas.
b) La utilización de materiales de C) Excelente orfebrería. 27. Pertenece a la cultura de
origen orgánico. D) Cerámica con asa estribo. Tiahuanaco:
c) La técnica que utilizaron en la E) Grandes esculturas líticas. A) el Lanzón Monolítico
obra sobre la superficie árida. B) la Huaca Alvarado
d) La división del terreno en 16. Dios supremo de los mochicas: C) monolito de Bennett
cuadrículas. A) Wiracocha. B) Inti. D) la Huaca El Dragón
e) La instalación de postes en el C) Naylamp. D) Aía-Paec. E) la Huaca La Centinela
desierto para evitar el E) Tacaynamo.
desplazamiento de la arena. 28. Los encargados del gobierno de los
17. La tumba del Señor de Sipán fue Valles subordinados al Cie–quish
7. La irregularidad de los ríos y la descubierta en la... por el eran los:
sequedad de los valles de la costa arqueólogo... A) Yanas B) Piñas
norte peruana obligó a los mochica A) Huaca del Sol - Seichi Izumi. C) Alaecs
a: B) Huaca Pintada - Cristóbal D) Paraengs E) Aia – Paecs
a) Construir sistemas de andenes. Campana.
29. Las líneas de Nazca son
b) Construir sistemas de irrigación C) Huaca Rajada - Walter Alva.
“descubiertas” para la ciencia por:
y reservorios. D) Huaca el Brujo - Kauffmann
A) María Reiche
c) Abrir galerías subterráneas. Doig.
B) Paul Kosok
d) Construir chacras elevadas. E) Huaca Chotuna - Max Uhle.
C) Julio C. Tello
e) Establecer un calendario solar.
18. Estaquería y Kahuachi fueron D) Toribio Mejía Xesspe
8. Las galerías filtrantes construidas centros importantes de: E) Victoria de la Jara
por la sociedad Nazca tenía como A) Mochicas. B) Paracas. 30. Relacione:
objetivo: C) Nasca. D) Tiahuanaco. I. Cerro Colorado. a. Chavín.
a) Construir cochas en el E) Chimú. II. Kunturhuasi. b. Mochica.
subsuelo.
III. Pañanmarca. c. Paracas.
b) Formar pozos de agua. 19. Toribio Mejía consideraba que las
A) la, He, Illb B) Ib, lie, Illa
líneas de Nazca eran:
C) le, llb, Illa D) le, lia, Illb
 E) Ib, lia, Illb

TÍTULO 1 SECIÓN 4
SEGUNDO HORIZONTE Conceptualización del periodo, cultura
“SEGUNDA INTEGRACIÓN ANDINA" Tiahuanaco, imperio wari.

Este segundo horizonte andino es definido por la expansión de dos sociedades regionales que se forman a finales del período anterior: la
sociedad Wari en Ayacucho (sierra sur), y la sociedad Tiwanaku en las orillas meridionales del Lago Titicaca. Las sociedades Wari y
Tiwanaku se expandirán, de sus centros urbanos con el mismo nombre, a la sierra central y norte y a los Andes Centro Sur (el área de
conjunción de los actuales territorios de Chile, Bolivia y Perú), respectivamente. Estas dos sociedades compartirán una frontera común en
el valle de Moquegua donde hay asentamientos y fortalezas para cada sociedad, atestiguando los intensos contactos que probablemente
existían entre ellos. En efecto, estas dos sociedades comparten características religiosas e iconográficas. Se sugiere que la gente de Wari
obtiene la iconografía del "dios de los báculos" de los bienes transportados por los comerciantes y artesanos de Tiwanaku. Mientras que el
sitio de Tiwanaku ha mostrado todas las características que lo hacen un sitio importante de adoración y de peregrinaje durante este
período, el sitio de Wari tiene todas las características de un centro urbano, asentamiento de una administración estatal altamente
compleja.
Por lo tanto, el carácter de la expansión en sus territorios respectivos era muy diferente: a sociedad de Wari funcionó más como un estado
clásico que construía centros administrativos con estándares arquitectónicos comunes. En contraste, la expansión de la sociedad de
Tiwanaku se registra en forma de una difusión amplia de su espectro iconográfico dominado por el "dios de los báculos" y el cóndor sobre
todo porque limitaron su interacción con otras poblaciones al comercio de mercancías y de comestibles. Hay pocas indicaciones, en las
regiones con los materiales del estilo Tiwanaku, de centros administrativos grandes que controlarían valles y regiones enteros. Hay, sin
embargo, un tipo de construcción de plataforma con plaza hundida que reflejarían la interacción periódica de valles como el de Moquegua
con el centro de Tiwanaku, usando la estrategia andina de "verticalidad".
Hacia el 1000 a.C. los largos periodos de sequía en la sierra afectaron seriamente la integridad de los grandes asentamientos de este
horizonte, e indujo una disminución de su poder y organización. Los asentamientos más complejos fueron abandonados, y el control
central fue interrumpido como consecuencia de los efectos de los acontecimientos climáticos en la organización social y económica. Las
poblaciones vuelven a organizarse unidades domésticas y comunidades ("Ayllus") autónomas e independientes en tierras alrededor de los
viejos centros; un economía de tipo doméstico, de escala reducida recuperó popularidad en los Andes.
Segundo horizonte y tercer periodo del desarrollo de la Alta Cultura en el Perú antiguo, cronológicamente abarca de los 700 a los 1100
años de nuestra era. Éste periodo se caracteriza por la conquista de nuevos territorios, el sojuzgamiento de las personas y la explotación
mediante mecanismos militares, que proporcionaron al nuevo Estado un carácter imperialista.
La clase imperial debe ser rica y disponer de la suficiente cantidad de reservas productivas para mantener un ejército estable y muy
poderoso, capaz de imponerse sobre muchos territorios.

CULTURA TIAHUANACO
1. Cronología: 200-1000 DC.  Motivos decorativos: Utiliza con frecuencia
las formas geométricas sin dejar de lado al
2. Ubicación Geográfica: Cóndor, Felino y Serpiente.
Se ubicó al Sur del Lago Titicaca sobre territorio
Boliviano, a una altura de 3825 m.s.n.m. Durante 8. Arquitectura:
su etapa de apogeo conquistó El sur del Perú y su Fue megalítica y monumental. Entre sus
influencia llegó a Bolivia, Chile y Noroeste de principales restos arquitectónicos sobresalen:
Argentina.  K
alasasaya
3. Capitales: - Templete
 Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante  K
del Sur de los Andes. erikala
 Hatun Colla: Capital política – Civil

4. Sociedad: Sociedad clasista, colonizadora y - Putuni

teocrática.
5. Política: Es considerado el Estado Altiplánico más
poderoso y colonizador
6. Economía:
Basada en la actividad ganadera. La crianza de los
camélidos americanos fueron un elemento vital en la
sociedad Tiahuanaquense, tanto es su dieta
alimenticia, como para el transporte, carga y la
obtención de cuero y lana para la confección de
vestidos.
Practicaron también una Agricultura de Altura,
destacando en ello la construcción de chacras de
altura conocidas como “camellones” o “waru
waru”. Se dice que tiahuanaco aplicó una política de
colonización de pisos ecológicos como mecanismo de
complementación económica alimentaria, que les
permitía abastecerse de productos de todas las
ecologías y de este modo compensar las limitaciones
de su habitat. A esta política de colonización se le
conoce comúnmente como “Control vertical de
Pisos ecológicos” o “Política de enclaves o
archipiélagos”.
Además del pastoreo y la agricultura de altura,
también practicaron la pesca sobretodo lacustre, pero
también fluvial y marina.
7. Cerámica:
La forma más frecuente son el vaso ceremonial
llamado KERO. También confeccionaron: cántaros
semiglobulares, los famosos sahumerios
PEBETEROS ZOOMORFOS (forma de felino
moldeado). Las características más resaltantes de la
cerámica Tiawanaquense son:
 Color: Polícroma (Anaranjado
predominante, blanco y negro).
 Akapana
- Puma Punko
IMPORTANTE: Las CHULLPAS fueron Tumbas reales
construidas por los pueblos de Lengua Aymara llegados al
Collao en su proceso de invasión sobre Tiahuanaco
 Chullpas de
Sillustani
 Chullpas de
Pucará
9. Escultura:
Sobresale el Fraile, el Jorobado, el Monolito de
Bennet, el Monolito de Ponce, la Portada del Sol,
ubicado en el Palacio de Kalasasaya. Esta Portada
fue elaborado con piedra andesita y mide 2.75 mts
de altura por 4 mts de largo. Tiene esculpido en su
parte central un personaje antropomorfo con dos
báculos y lágrimas en los ojos (dios llorón), que
según se cree representa al Dios Wiracocha.
10. Metalurgia:
Descubrieron el Bronce, al alear el Cobre con el
Estaño. Fabricaron grapas de cobre para unir
grandes bloques de piedra.
11. Tejido:
Sus figuras son representadas mediante la
distorsión del diseño o el “diseño del Acordeón”. El
modelo original es “comprimido”, de modo tal que
o para apreciar la figura y el contenido, hay que
desenvolver el tejido como si fuera un acordeón.
(Tapices)
12. Religión:
Fueron politeístas, destacando como deidad
principal el dios WIRACOCHA cuya
 representación se aprecia en la figura central de la El fin de esta cultura es desconocido, se especula
Portada del Sol (dios de las báculos – dios que probablemente colapsó debido a la acción
Astrónomo – dios llorón). simultánea de un terremoto y la invasión de los
pueblos aymaras.
13. Fin:
CULTURA WARI - HUARI
Descubridor: El primero fue Pedro Cieza de León siglo XVI, Cerámica: keros y cántaros.
peri se le atribuye a Guillermo Lumbreras en 1969.
Política: Fue el Primer Estado Imperial de la civilización
Ubicación: Valle de andina. Constituyó un Estado Pan Peruano (Imperio Pan –
Pedro Cieza de León, Huarpa en Ayacucho. andino), dado que su influencia llegó a abarcar un área muy
Surgió por la unión vasta de los andes centrales. Su hegemonía la sustentó en
llamó a esta cultira: de Huarpa, Nazca y un férreo aparato de conquista militar y en una adecuada
Wiñake Tiahuanaco. Su política de colonización basada en un notable desarrollo
capital es Wari. urbanístico (ciudades de control y dominación)

Economía: se basó en la agricultura, con un efectivo Social: Fue una Sociedad clasista y guerrera. Tuvo un alto
control de los pisos ecológicos y la planificación grado de desarrollo tecnológico, con base tanto en la
administrativa urbana, mediante las ciudades cabeceras de elevada producción agropecuaria como en una producción
región, unidas mediante una importante red de caminos. urbana de gran aliento.

Arquitectura: Utilizaron en la sierra la piedra y en la costa Religión: Adoraron al Dios Bizco, Wiracocha o llorón
el adobe, su urbanismo fue importante. Entre sus restos (Báculos), presenta en sus ojos las fases de la luna: cuarto
más importantes: “Cabeceras de Región”, menguante y cuarto creciente.
Wari (Ayacucho), Wariwilca (Junín), Wiracochapampa,
Marca Huamachuco (La Libertad), Pachacamac y Fin: Probablemente causas naturales e invasiones de
Cajamarquilla (Lima), Atarco (Nazca). Su máxima expresión pueblos que se liberan de su influencia como los Chancas y
es Willcawain, lugar donde construyeron viviendas de hasta Yaros.
3 pisos.
Apuntes importantes
 PRACTIQUEMOS
1. Entre las grandes construcciones 10. El imperio Wari se extendió por d) Tiahuanaco – Wari
de Tiawanaku destacó, junto con todo el Perú gracias al dominio de: e) Nazca – Chimu
Arapana y Kalasasaya. a) el núcleo militar en
a) Sillustani d) Pacatnamu Ñahuimpuquio 18. Para la gran planificación
b) Pumapunko e) Orqopampa b) las ciudades administrativas económica del estado Wari se
c) Pucará c) el sur por los especialistas – desarrolló:
militares a) Una religión organizada
2. La complementación económica d) criterios comerciales b) La consolidación del Ayllu
durante el desarrollo regional de e) de las regiones del Altiplano c) Grandes cántaros para el tributo
Tiahuanaco pudo asegurarse d) Un complejo sistema urbano
políticamente mediante: 11. La Cultura Tiahuanaco en esencia e) Imposición del quechua
a) El comercio interregional. se caracterizó por ser un Estado:
b) Las conquistas militares. a) Imperial b) Colonizador 19. La presunta escritura pallariforme
c) Los “enclaves” o archipiélagos. c) De carácter popular de los Mochicas ha sido
d) Las alianzas militares. d) Esclavista e) Una poligraquía acuciosamente investigada por el
e) La religión felínica. destacado arqueólogo:
12. Respecto de la principal actividad a) Jhon Rowe
3. En el desarrollo cultural de económica en Tiahuanaco, ésta fue b) Federico Engel
Tiahuanaco se aprecia la influencia favorecida por: c) Luis Guillermo Lumbreras
de una cultura del Formativo a) La construcción de andenes. d) Rafael Larco Hoyle
Superior. Esta es ... b) La invención del sistema de e) Richard Mc Neish
a) Pucará d) Collawa waru waru
b) Cavana c) La abundancia de forrajes 20. Según la Escuela de California las
c) Lupaka e) Wari como el ichu culturas .. Han recibido categoría
d) La domesticación de la vicuña. de horizonte.
4. En razón de su área geográfica e e) La docilidad de los ayllus a) más antiguas
idioma, así como algunas pastores. b) de carácter regional
tradiciones culturales locales, se c) de carácter pan-peruano
puede afirmar que Tiahuanaco es la 13. El desarrollo del imperio militar pan d) Serranas
denominación que la arqueología andino Wari expresa, en el e) centroamericanas
da a la cultura: conjunto del proceso social y
a) Colla c) Pukina e) Aymara político del antiguo Perú: 21. La historia del Perú pre-hispánico
b) Inca d) Chanka a) El fin definitivo de las ha sido dividida en tres horizontes
regionalizaciones. culturales:
5. El principal elemento del Horizonte b) La instauración del dominio de a) Chavín - Nazca - Tiahuanaco
Wari que conservaron las culturas una nueva clase dominante b) Chavín - Tiahuanaco - Incas
del Intermedio Tardío fue: militar sobre el mundo c) Paracas - Nazca - Chimú
a) El expansionismo teocrático y panandino. d) Chavín Tiahuanaco - Chimú
colonizador. c) El inicio del predominio e) N.A.
b) Los huacos retratos y el permanente del sur sobre el
comercio de plumas. norte. 22. Entre las grandes construcciones
c) El culto al “dios bizco” y la d) La constitución de una clase de Tiawanaku destacó, junto con
mitología de Tiahuanaco. sacerdotal urbana desligada de Arapana y Kalasasaya.
d) Las grandes urbes para la ciencia. a) Sillustani d) Pacatnamu
controlar amplias regiones. e) El primer antecedente de los b) Pumapunko e) Orqopampa
e) El comercio y la difusión del incas. c) Pucará
oro.
14. Característica administrativa más 23. La complementación económica
6. El intercambio comercial que se distinta del desarrollo imperial durante el desarrollo regional de
propagó en los Andes centrales Wari: Tiahuanaco pudo asegurarse
durante el Horizonte Medio se daba a. Planificación urbana. políticamente mediante:
entre: b. Constitución de una a) El comercio interregional.
a) Productores artesanales aristocracia militar b) Las conquistas militares.
urbanos y productores c. Surgimiento del esclavismo. c) Los “enclaves” o archipiélagos.
agropecuarios. d. Guerras de Conquista. d) Las alianzas militares.
b) El Estado imperial y los ayllus. e. Desarrollo de una clase e) La religión felínica.
c) Regiones ganaderas y regiones mercantil autónoma.
agrícolas. 24. En el desarrollo cultural de
d) Mercaderes de la costa y de la 15. El expansionismo territorial Wari Tiahuanaco se aprecia la influencia
sierra. tuvo como elemento ideológico de una cultura del Formativo
e) Entre comerciantes de lejanos para la asimilación cultural de sus Superior. Esta es ...
países. colonias conquistadas, la difusión a) Pucará c) Collawa
de: d) Cavana
7. Nasca fue un estado teocrático y a) Ciudades d) El comercio b) Lupaka e) Wari
guerrero, estuvo representado por: b) El culto al “dios Bizco”
a) El dios hacedor c) Un idioma nuevo e) La guerra 25. En razón de su área geográfica e
b) Cabezas trofeo c) Wiracocha idioma, así como algunas
d) Conchopata e) Tokapus 16. El sistema de control pisos tradiciones culturales locales, se
ecológicos, como complemento puede afirmar que Tiahuanaco es la
8. El principal monumento económico, fue un aporte de la denominación que la arqueología
arquitectónico de los Tiahuanaco cultura: da a la cultura:
es: a. Inca d) Mochica a) Colla c) Pukinae) Aymara
a) Putuni b) Kericalca b. Wari e) Tiahuanaco b) Inca d) Chanka
c) Intipunco d) Chullpas c. Chanca
e) Kalasasaya 26. El principal elemento del Horizonte
17. Las grapas, la creación de la Wari que conservaron las culturas
9. El pueblo tiahuanaco en su gran metalurgia y el descubrimiento del del Intermedio Tardío fue:
mayoría estuvo conformado por: bronce fue producto de la a) El expansionismo teocrático y
a) Ganaderos b) Campesinos arquitectura: colonizador.
c) Comerciantes d) Orfebres a) Mochica – Chimú b) Los huacos retratos y el
e) Guerreros b) Paracas – Nazca comercio de plumas.
c) Chavín– Nazca
 c) El culto al “dios bizco” y la d) Las grandes urbes para e) El comercio y la difusión del
mitología de Tiahuanaco. controlar amplias regiones. oro.

TÍTULO 1 SECIÓN 5
INTERMEDIO TARDÍO Descripción del periodo, culturas,
SEGUNDA REGIONALIZACIÓN Chimú, Chincha, Chanca, Huanca, R.
Aymaras.
Después de las grandes sociedades del Horizonte Medio, los Andes volverán a un panorama de sociedades regionales,
independientes, y, en la mayoría de los casos, con territorios de escala reducida. Estas sociedades se enfrentarán a menudo
entre ellas, sobre todo en la sierra. La arquitectura fortificada de piedra en las cimas de cerros en la sierra central es un testigo
de estas épocas inestables.

Este patrón de sociedades de escala reducida también ocurrirá en la costa, a excepción de una sociedad que controlará varios
valles. El reino de Chimú controlará toda la costa del norte de Tumbes a Paramonga, mientras que la sociedad Chancay, en la
costa central, y la Chincha en la costa del sur serán limitadas a uno o dos valles.

Las sociedades costeñas serán las sociedades más representativas y desarrolladas del periodo, y durarán como entidades
independientes hasta que sean conquistados por el Inkas. La sociedad más importante es la Chimú, un reino que construyó la
ciudad de barro más grande de las Américas en Chan Chan (de más de 10km cuadrados), creó un sistema complejo de
administración en cada valle bajo su control, con los patrones arquitectónicos estandarizados (no muy diferentes a los de la
sociedad Wari 300 años antes, también en la costa norte). Los artesanos Chimú eran excepcionales en el dominio de metalurgia
de la plata y cobre dorado, y, con los artesanos de la sociedad de Chancay, alcanzaron altísimo nivel técnico y artístico en el arte
textil.

Al entrar en decadencia el imperio Wari los pueblos sometidos empezaron a recuperar su libertad de modo que surgieron los
estados regionales y señoríos así como las confederaciones andinas entre las que podemos destacar.

CULTURA CHINÚ  Color: negro y negro.

 Forma: globular,
aunque también existen los huacos dobles
Descubridor: Federico Max Uhle 1902.  Asa: Estribo y Puente
Su fundador Naylamp-Tacaynamo (príncipe Maya). Su  Pico: Con reborde
origen es la síntesis de las culturas Lambayeque y Moche. (en algunos casos doble). También existen picos
esculturados
Ubicación: La Libertad – Lambayeque. Su capital política  Su máxima
fue Chan Chan y la religiosa Moche. representación se conoce como el HUACO
Organización Política: Fue un estado aristocrático – clasista, SILBADOR.
centralizado y guerrero. Tacaynamo el fundador, Guacri
Caur unificó los valles cercanos, Nacen Pinco inició la
expansión y Minchancaman el último rey. Fin: Fueron conquistados por los Incas. (1,450
aproximadamente).
Economía: Tuvo como sector productivo a la agricultura,
siendo el estado el que planificaba, organizaba y CULTURA CHINCHA
monopolizaba la producción. Utilizaron los Wachaques o UBICACIÓN GEOGRÁFICA
chacras hundidas para utilizar las aguas subterráneas. Se extendió por los valles de Chincha, Pisco, Ica y Nazca.
Su centro político estuvo en el valle de Chincha, mientras
Orfebrería (actividad más destacada): cuchillos o Tumis que el valle de Ica tuvo gran importancia como centro
(Illimo), guantes de oro, mascara de Vicus, collares y cultural.
aretes. Utilizaron
técnicas de ANTIGÜEDAD
el cuchillo ceremonial fundición, La cultura Chincha se desarrolló en la misma época que la
conocido como TUMI O martillado, cultura Chimú y los Incas. Es por esto que
ILLIMO, que según los soldadura, cronológicamente puede ubicarse dentro del Intermedio
arqueólogos representa al aleación, Tardío (Segundo Desarrollo Regional). Los inicios de la
dios Naylamp repujado. cultura Chincha se calculan en el siglo XII.

Arquitectura EL ARTE
(más importantes arquitectos de la costa): Chan Chan, Arquitectura
Apurlec, Purgatorio (La Libertad), Cerro Gorbacho, Huaca Los Chincha destacaron en arquitectura. La arquitectura
Pintada, Batan Grande, Pacatnamú (Lambayeque), Muralla Chincha fue realizada en base a la utilización de tapiales o
del Santa (Ancash), Fortaleza de Paramonga, Collique adobones (barro).
(Lima). Las principales edificaciones estuvieron en el valle de
Chincha. Casi no se han encontrado monumentos fuera del
valle de Chincha excepto por Tacaraca (ocupado
Historia : Se habla de dos períodos que son posteriormente por los Incas y utilizado como centro
explicados a través de leyendas, estos fueron Naylamp o administrativo) y la construcción (no se sabe bien si fue una
leyenda del norte (Período Lambayeque) y Tacaynamo o fortaleza o un templo) de Ungará en Cañete.
Leyenda del Sur (Período Chimú). En su proceso histórico Entre las edificaciones Chincha tenemos las que se
se sucedieron 12 reyes, sin embargo hoy sólo conocemos encuentran en Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro.
el nombre de los tres primeros y del último Rey. Estos De éstas la más conocida es La Centinela, conjunto
fueron: arquitectónico ubicado en Tambo de Mora que cuenta con
a. Tacaynamo : Fundador de los Chimu. Fue el un área de aproximadamente 4000,000 m2.
primer Rey. Textilería
b. Guacri Caur : Conquistó todo el valle de Realizaron tejidos polícromos, con dibujos geométricos,
Moche motivos zoomorfos y antropomorfos. Tuvieron un fino
c. Ñancen Pinco : Inició expansión y se hizo acabado.
conocido como: “El señor de los seis valles”. Cerámica
d. Minchan Caman : Ultimo rey Chimu. Por el contrario, su cerámica fue de corte sencillo. Fue una
Logró la máxima expansión territorial. Fue cerámica utilitaria.
derrotado y conquistado por los Incas liderados La base de los ceramios fue esférica y las formas variadas:
por el auqui Tupac Yupanqui durante el gobierno vasos, jarras, toneles horizontales, platos de bordes altos,
de Pachacutec. cántaros de cuello alto con asas, vasijas de orillas bajas.
Hay que destacar que los ceramistas Chincha abandonaron
Cerámica: Monócroma, utilitaria, elaborada en base el uso del asa puente tan característico en los ceramios
a moldes Nazca y Paracas.
Los colores empleados fueron el blanco y el negro sobre el
rojo. Se utilizaron sobre todo motivos geométricos
(pequeñas figuras en hileras) o motivos zoomorfos. Al igual
que los adornos de las paredes, los dibujos de la cerámica
imitan diseños textiles.

Metalurgia
Se utilizó sobre todo la plata y el cobre. El cobre fue
utilizado principalmente en las transacciones comerciales. El
trabajo en plata no alcanzó el desarrollo de otras culturas
como Chimú.
Destacan los vasos de plata altos en donde sobresale la
figura de una cara humana con una nariz en forma de pico
de ave. Todo el trabajo de la cara se hace utilizando la
técnica del repujado.
Talla en madera
Las culturas Chancay y Chincha fueron las que más
destacaron en la talla de madera. Los Chincha sobresalieron
en la confección de los llamados “remos” que en realidad
son instrumentos ceremoniales de labranza de la tierra. En
ellos se pueden apreciar tanto motivos geométricos como
naturalistas. Entre los motivos naturalistas destacan la
representación de aves.

ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA
En la social encontramos varias clases:
- La nobleza, que monopolizaba los cargos públicos.
- El sector sacerdotal, que gozó de gran prestigio entre
la población. Ellos eran los intermediarios entre los
dioses y los hombres.
- El pueblo, integrado por mercaderes, artesanos,
pescadores y campesinos.
De estos grupos se calcula que el más numeroso fue el de
los campesinos.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La cultura Chincha vivió de tres actividades: la agricultura,
la pesca y el comercio. De estos tres sectores el de mayor
dinamismo fue el comercio.
- La agricultura: La agricultura resultaba exitosa en esta
región. Además se contó ocn el uso de sistemas de
irrigación artificial y abonos.
- La pesca: Un sector importante de la población se
dedicó a la pesca. Extraían del océano Pacífico peces,
crustáceos, moluscos, lobos marinos, etc. Los Chincha
construyeron numerosos caminos que comunicaban
entre sí las playas y las aldeas de pescadores.
- El comercio: Los Chincha tuvieron un gran desarrollo
comercial. Practicaron el comercio utilizando tanto la
vía terrestre como la marítima.
- Vía marítima: Emplearon los caballitos de totora y las
balsas.
- Vía terrestre: Emplearon llamas para transportar las
mercaderías. Llegaron a comercializar con la zona del
Cuzco y la meseta del Collao. De estas regiones
obtuvieron; charqui (carne seca de llama), lana, cobre,
bronce, etc.

Fin: Fue conquistada pacíficamente por los incas

durante el gobierno de Pachacútec.
REINOS AYMARAS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Se desarrollaron en las inmediaciones del lago Titicaca, en
lo que se llama el altiplano Perú-Boliviano. Su influencia
llegó hasta el mar Pacífico a los actuales departamentos de
Arequipa, Moquegua, Tacna y los valles del norte de Chile
hasta Antofagasta. Por el norte y oriente hasta las selvas
bolivianas, y por el sur llegaron hasta el noroeste argentino.
El lago Titicaca y la meseta altiplánica son dos elementos
claves en la geografía de la región donde se desarrollaron
los reinos aymaras.
La zona en donde se desarrollaron los reinos aymaras,
estuvo dividida en dos grandes regiones: Urcusuyo y
Umasuyo.
- Urcusuyo: era la zona oeste del lago Titicaca, las
tierras altas.
- Umasuyo: era la zona este del lago Titicaca, las
tierras bajas.
ANTIGÜEDAD Y ORIGEN
Se calcula sus inicios en el siglo XV. Son contemporáneos a
las culturas Chimú, Chincha y los Incas. Los reinos aymaras
fueron herederos de las culturas Pucará y Tiahuanaco.
ARQUITECTURA FUNERARIA
Una de las manifestaciones más típicas del Altiplano son las
tumbas conocidas como chullpas. Se ha dicho que las
chullpas corresponden a la época incaica. En realidad fue
una costumbre local que comenzó después del florecimiento
de Tiahuanaco. La costumbre se mantuvo durante el
Imperio Incaico e incluso después de la Conquista pues se
han encontrado huesos de caballos en algunas tumbas.
Las chullpas más conocidas son las de Sillustani, a 20 km.
del lago Titicaca. Hay una gran variedad de tipos, de
tamaños, forma y material.
Construidas en piedra, podían adoptar una forma cuadrada
o cilíndrica. Alcanzan hasta 12 mts. de altura.
ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA
El gobierno de los reinos aymaras era dual. Los reyes
Lupaca eran dos. Uno recibía el nombre de Cari y el otro el
de Cusi. Debajo de los reyes se encontraba la nobleza. La
nobleza lupaca tuvo por encargo el mando de cada una de
las provincias. A su servicio estaban dos sectores sociales:
- Los mitani: que debían trabajar cierto número de
días del año.
- Los yana: eran servidores de la nobleza de por
vida.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La organización económica de los reinos aymaras estaba en
estrecha vinculación con su medio geográfico. Básicamente
los aymaras vivían de dos actividades:
Ganadería: basada en la explotación de la llama y de la
alpaca, las cuales proporcionaban lana y carne.
Agricultura: basada en el cultivo de la papa (tubérculo
resistente a las bajas temperaturas del altiplano) de la cual
se llegó a conocer más de 200 variedades.
FIN DE LOS REINOS LACUSTRES AYMARAS
Sobrevivieron hasta el siglo XVI en que fueron conquistados
por los Incas. Aunque fueron derrotados, los reinos
aymaras mantuvieron su organización durante el Imperio
Incaico y aun durante los primeros años de la conquista
española.
CULTURA CHANCA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Los Chancas se ubicaron en territorios que hoy se
encuentran en los departamentos de Ayacucho, Apurímac y
Huancavelica. Específicamente, se expandieron en un área
comprendida entre los ríos Pampas y Apurímac. Su centro
más importante fue Jancu-Marca.
Se le atribuye el origen mítico de
la cultura Chanca, la laguna de
Castrovirreyna - Huancavelica
EL ARTE
Los Chancas se dedicaron básicamente a la guerra y no
destacaron en el aspecto artístico. Quedan algunos
vestigios a través de los cuales podemos estudiar la
cerámica, la arquitectura, la textilería y la escultura chanca.
CERÁMICA
La cerámica Chanca es tosca y mal lograda. Su estilo es
decadente en comparación a las culturas que la preceden.
Emplean formas preferentemente utilitarias, es decir
prácticas. El color predominante es el rojo. La decoración de
los ceramios es geométrica. También se han encontrado
representadas en barro a mujeres desnudas.
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
La característica principal de las ciudades es su ubicación en
lugares que permitían una fácil defensa militar.
Las técnicas de construcción utilizadas fueron inferiores a
las alcanzadas por la cultura Huari. Construyeron pequeñas
aldeas de más o menos 100 casas cada una. Se han
encontrado esculturas líticas representando hombre y
mujeres ataviados.
TEXTILERÍA
Se han hallado mantos de algodón y de lana.
ORGANIZACIÓN MILITAR
La sociedad Chanca fue básicamente militar. Pueblo
guerrero por excelencia.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Es difícil saber sobre la organización política de este pueblo.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Existieron claras diferencias sociales pues los entierros de
los muertos así nos lo demuestran. Mientras que unos eran
enterrados con gran cantidad de ofrendas y en mausoleos,
otros tenían un ajuar funerario muy limitado y eran
enterrados en el suelo y cerca de sus casas.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Estuvieron dedicados al pastoreo de llamas, alpacas y
vicuñas.
OCASO DE LA CULTURA CHANCA
Los Chancas fueron los grandes rivales de los Incas.
Después de feroces encuentros fueron finalmente
derrotados en la batalla de Yahuarpampa o Pampa de
Sangre. Vencido su principal enemigo, los Incas pudieron
dedicarse a su desarrollo cultural y a su expansión
territorial. La victoria de los Incas sobre los Chancas fue
fundamental, pues, otra hubiera sido la historia del
Tahuantinsuyo si esto no hubiera ocurrido
CULTURA HUANCA
Fue una etnia que se desarrolló en el valle del Mantaro en
las actuales provincias de Jauja, Concepción y Huancayo,
departamento de Junín, aproximadamente entre los
años 1000 hasta 1460 d.n.e. Su capital fue Siquillapucara
o Tunanmarca.
Su
Su origen habría sido el puquio
de Huarihuillca, a 5 km al sur
de Huancayo
actividad económica principal fue la agricultura de secano
(en base a lluvias). Los Huancas destacaron en la
construcción de tumbas Cultivaron el maíz, la papa y ají. En
la puna pastaban rebaños de llamas, alpacas de los cuales
lograban carne, lana y las utilizaron como transporte.
Cazaban venados, zorros, vizcachas y perdices para lograr
más carne, al cual debemos agregar al perro (allco micoc).
También intercambiaron sus productos con los taumas o
chinchaycochas.
La población huanca, distribuida en tres áreas como
Hatun Marca o Hurin Wanka, Hanan Wanka y Hatun Wanka,
sumaba en total aproximadamente 23500 habitantes con
una fuerte diferenciación social. Las clases sociales eran:
 Los auquicunas quienes eran los privilegiados y
dueños de extensas tierras que no trabajaban.
 Los llactarunas o runakunas quienes eran los
campesinos, artesanos, pastores, gente común.
Los huancas fueron notables guerreros que tenían como
jefe gobernante a un "señor", llamado, tal vez, kuraka o
wanka willka, quien heredaba el poder y practicaba la
poligamia: Estos deformaban los cráneos y eran enterrados
con excesivos presentes. Los sacerdotes crearon un dios
nacional o Huallallo Corhuancho a quien le ofrendaban
mullu, coca y estatuilla de oro y de plata, así como
sacrificios de niños, ganado, cures, etc.
Construyeron con piedra y techos de paja en forma
circular sus templos, plazas y palacios señoriales, su
cerámica tuvo un acabado más simple, tosco, con trazos
geométricos y de color blanco y crema y otra blanco y
negro o blanco y rojo.
La resistencia militar contra los incas fue muy fuerte.
En 1 460, fueron sometidos hasta la invasión española. En
busca de autonomía, los huancas se plegaron a los
españoles contra Manco Inca; pero luego fueron
severamente castigados por considerados traidores a la
resistencia indígena.
CULTURA LAMBAYEQUE O SICÁN
Esta ubicado en Lambayeque entre los valles de Chancay y
La Leche teniendo una antigüedad de 700 – 1375 años d.c.
su capital es Batán Grande. El Origen es resultado de la
herencia cultural Mochica y Huari. Después de mucho
tiempo Max Uhle la llamó la cultura Etén, más tarde se le
conocería como Lambayeque y hoy en día es reconocida
como Sicán. Posteriormente la cultura Sicán será
conquistada por el reino Chimú.
La Tumba del Señor de Sicán: En 1994, el japonés Izumi
Shimada descubrió los restos de un personaje de la nobleza
SICÁN, excavando a 11 metros de profundidad en Huaca
Loro ubicada en el complejo Batán Grande, considerada
capital de esta cultura, por la complejidad y distribución de
sus 12 pirámides y su gran plaza. No se descarta que dicho
complejo arquitectónico tuviera una finalidad astronómica y
un significado simbólico relacionado a los estudios sobre las
constelaciones, el clima, la agricultura y los ciclos del agua.
Características Generales
Desarrolló una alta producción metalúrgica a gran escala de
todo tipo de objetos de metal, sobre todo los hechos a base
de cobre arsenical (bronce); de esta manera se inició la
llamada Edad de Bronce. Además conocieron: las
aleaciones, la soldadura, el calado, etc. Combinaron otros
metales: oro, plata, cobre.
Cerámica
La cerámica de la cultura Lambayeque tiene sus orígenes
en la cerámica Mochica. Sin embargo, se nutre también de
otras tradiciones. Utilizaron la técnica del moldeado. Son
característicos de esta cerámica el uso de la base de
pedestal, los cuerpos globulares y los picos cónicos. La
forma más conocida es la que se ha denominado Huaco
Rey, que representa al personaje de los ojos alados,
característico de la iconografía de la cultura Lambayeque o
Sicán.
El motivo recurrente fue la representación de Naylamp. La
cerámica Lambayeque tiene sus antecedentes en el estilo
mochica, pero se nutre de otras influencias alcanzando un
aspecto fino con algunas formas que imitan a piezas de
metal. Su característica es la pasta clara (anaranjada o
crema) y también la negra. La técnica del moldeado se
combina con el modelado y un intenso pulido le da a las
vasijas una apariencia brillante.
Otros elementos que caracterizan a la cerámica
Lambayeque son la base de pedestal, los cuerpos
globulares, los picos cónicos:
Largos, las asas puente entre dos picos y las asas cinta
entre pico y el cuerpo.
La forma más conocida es la del denominado Huaco Rey de
cuerpo globular y con una cabeza del personaje de ojos
alados en la base del gollete cónico. Este personaje lleva
largos aretes y expresión solemne. Otra forma es la botella
globular de dos picos divergentes unidos por un asa puente.
Sobre el asa suele colocarse la cabeza del personaje de ojos
alados. También, son comunes las vasijas con cuerpo
escultórico que representan animales, frutos y cabezas
humanas. Es usual encontrar botellas deI metal con la
misma forma que algunas de cerámica.
Textilería
No se conoce mucho acerca de la textilería de esta cultura.
Sin embargo, destacan algunos mantos con las
representaciones del dios alado, así como tocados de
plumas.
Arquitectura
El complejo de Batán Grande cuenta con 17 pirámides
truncas, hechas de adobe, que alcanzan los treinta metros
de altura. Entre las principales huacas de este santuario se
encuentran El Loro, Chotuna y Las Ventanas. Asociadas a
ellas se ha ubicado áreas para entierros.
FIN DE LA CULTURA SICÁN:
El territorio de Sicán fue conquistado por el reino Chimú
hacia finales del siglo XIV d.C. La fecha de la llegada de
Chimú a Lambayeque coincide con el notable crecimiento de
la capital Chimú: Chan Chan.
CULTURAS AMAZÓNICAS –
CHACHAPOYAS -
LOS PINCHUDOS
En 1980, durante la visita científica dirigida por el
arqueólogo Federico Kauffmann a los alrededores del
Abiseo, se descubrió un conjunto de mausoleos
resguardados por estatuas antropomorfas talladas en
madera colgada en el lugar.
Los personajes aparecen con las manos juntas en el
pecho, las piernas están un poco flexionadas y llevan
un tocado en forma de T invertida. Tienen grandes
orejeras y están con el sexo al descubierto. Se les
conoce como los pinchudos. Sin duda se trata de
algún culto vinculado a la fertilidad y al culto a los
ancestros.
A. CHACHAPOYAS ESPACIO GEOGRÁFICO
Comprendía el espacio conformado por la confluencia
de los ríos Marañón y Urubamba hasta la cuenca del
Abiseo, a dos o tres mil metros de altitud.
CIUDADES FORTIFICADAS
• Edificaron sus ciudades en las laderas y cumbres de
los cerros con frisos estrictamente defensivos.
• Según Cieza y Herrera, los más encarnizados
invasores fueron las tribus y etnias del norte y
este, quienes saqueaban y robaban, también a
mujeres y niños.
• Las murallas que rodeaban sus llactas contrastan
con las pequeñas aldeas.
• Levantaban sus casas de piedra en un mismo
plano, la planta circular, las elípticas fueron
escasísimos.
• En las murallas y torres de esas ciudades tuvieron
puestos sus guardias y centinelas.
LOS ENTIERROS
• Se pueden distinguir dos tipos funerarios:
sarcófagos de arcilla y mausoleos de piedra labrada.
• Sus entierros se daban en las alturas, con la
creencia de que se convertieran en objetos de culto.
B. KUÉLAP
ESPACIO GEOGRÁFICO
• Situado en el distrito del Tingo, provincia de
Luyo, depar tamento de Amazonas, a una
altura de 30 00 m .s.n .m .
DESCUBRIMIENTO
• En el año 1843, por el Juez de Chachapoyas Dr.
Juan Crisóstomo Nieto.
KUÉLAP
• Tuvo importancia estratégica, con numerosas
habitaciones circulares, torreones, puestos de
observación, terrazas elevadas y mausoleos.
• En las murallas se ha empleado muro de granito
rosado, asentados con martero de arcilla amarilla.
• La edificación principal está compuesta por tres
largas murallas superpuestas.
 • Sobre el primer terraplén, se muestra un torreón de
4 metros de altura y unos 12 de diámetro, de paredes
muy bien labradas pero inclinadas hacia afuera,
llamada el “tintero”.
• En todas sus construcciones sobresalen las cornisas
que llegan a medir hasta 30 cm y hay otras
mayores.
• En relación a los frisos, se encuentran en el interior
de la fortaleza, en su mayor parte de figuras de
rombos.
G LOSA RI O:
• CHACHAPOYAS.
Proviene de la palabra Sacha - p - Colla Sacha =
Silvestre / Colla = Nación Aymara, que quiere decir
“gente colla silvestre” por abundancia de floresta.
• GRAN PAJATÉN.-
Se encuentra en una meseta de espesa vegetación en
la confluencia del río Abiseo. También conocido
como las Ruinas del Abiseo.
CULTURA PACHACAMAC
Ubicación
La Cultura Pachacamac se ubicaba en la margen derecha
del valle de Lurín, muy cerca al río del mismo nombre, muy
próximo al mar y frente a un conjunto de pequeñas islas
que se llaman igual que este santuario. Pachacamac es un
gran complejo arquitectónico con muchos edificios que
fueron construidos en diferentes épocas, desde los primeros
años de nuestra era hasta el siglo XVI.
Alfarería
La alfarería asociada está constituida por ceramios de
variada y morfología y decoración pictórica tricolor, cuyas
evidencias en conjunto son explicativas de una gran
densidad poblacional marcada organización social con
líderes religiosos que amalgaman voluntades y floreciente
producción económica que permitía permanencia en la
construcción pública monumental basándose en el trabajo
colectivo. La presencia de los adobitos es factor de
identificación cultural, así como la de cerámica Lima
Temprano; luego de las excavaciones llamó Lima a la tal
cerámica.
OTROS REINOS DEL INTERMEDIO
TARDÍO
REINO CHIRIBAYA Y PUQUINAS: Se desarrolló en
Moquegua – Arequipa
REINO POCRA: Se desarrolló en Ayacucho
REINO QUECHUA: Se desarrolló Cusco
REINO CHANCAY: Se desarrolló Lima

Apuntes importantes

PRACTIQUEMOS
1. Las normas represivas de Chimú 4. El principio fundamental de 6. Las normas represivas de Chimú
eran particularmente severas organización política del reino eran particularmente severas
contra los delitos que atentaban Lupaca fue: contra los delitos que atentaban
contra: a) El intercambio comercial y la contra:
a) La sociedad chimú en su distribución del mullu. a) La sociedad chimú en su
conjunto. b) La pesca lacustre y el monopolio conjunto.
b) La propiedad privada. del cobre. b) La propiedad privada.
c) La familia como núcleo social. c) El dualismo o diarquía en el c) La familia como núcleo social.
d) La propiedad colectiva. aparato gubernamental. d) La propiedad colectiva.
e) La seguridad del Estado. d) La guerra, el terror y el culto a e) La seguridad del Estado.
Wiracocha.
2. Los principales hallazgos de la e) Las alianzas interétnicas con 7. Las actividades económicas más
metalurgia Sicán han sido pueblos del Cusco. promovidas y mejor
hechos en: administradas por el reino
a) Pacatnamú d) Sipán 5. Respecto de la principal Chincha fueron:
b) Huaca Rajada e) Huaca Loro actividad económica en a) La caza y la pesca.
c) Huaca del Oro Tiahuanaco, ésta fue favorecida b) La ganadería y la pesca.
por: c) El comercio y la xilografía.
3. Las actividades económicas más a) La construcción de andenes. d) La caza y pastoreo.
promovidas y mejor b) La invención del sistema de e) La agricultura y la pesca
administradas por el reino waru waru
Chincha fueron: c) La abundancia de forrajes 8. Los ídolos de piedra que
a) La caza y la pesca. como el ichu incorporaron los chimú, a partir
b) La ganadería y la pesca. d) La domesticación de la vicuña. de religiones serranas, eran
c) El comercio y la xilografía. e) La docilidad de los ayllus denominados:
d) La caza y pastoreo. pastores. a) Ala pace b) Si c) Ni
e) La agricultura y la pesca d) Pixlla e) Alaecpon
 9. Desde una perspectiva e) Administrar sus propios
artesanal, la segunda 16. La cultura Chimú se desarrolló: recursos.
regionalización o Intermedio a) entre Piura y Pativilca
Tardío permitió: b) entre Tumbes y Virú 23. Aparte del desarrollo orfebre de
a) El abandono de patrones c) entre los valles de Chicama, Virú origen lambayecano, Chimú
culturales antiguos. y Chao adoptó también los caracteres
b) El desarrollo de muy complejas d) entre Piura y Chincha artesanales de Sicán en:
tradiciones regionales. e) entre Trujillo y Lima a) Arquitectura piramidal y
c) La aparición de una clase murallas.
artesanal privilegiada. 17. Importante soberana ubicada en b) Canales de regadío y
d) Demostrar la discontinuidad el norte del Perú, que reservorios.
política y socio económica en los corresponde a la cultura: c) Cerámica monócroma y
Andes. a) Chimú d) Nazca utilitaria.
e) Administrar sus propios recursos. b) Paracas e) Moche d) Agricultura de wachakes.
c) Tiahuanaco e) Empleo de huacos retratos.
10. Aparte del desarrollo orfebre de
origen lambayecano, Chimú 18. Es considerado como el iniciador 24. Centro económico, político y
adoptó también los caracteres del gran imperio de los chimú: administrativo de Chincha:
artesanales de Sicán en: a) Tacaynamo d) Wiracocha a) Cahuachi d) Apurlec
a) Arquitectura piramidal y b) Guacri Caur c) Minchancaman b) Tambo de Mora
murallas. e) Naylamp c) La Tinguiña e) Acarí
b) Canales de regadío y reservorios.
c) Cerámica monócroma y utilitaria. 19. El gran desarrollo en la 25. El sistema de control pisos
d) Agricultura de wachakes. orfebrería Chimú fue gracias a la ecológicos, como complemento
e) Empleo de huacos retratos. herencia de la cultura: económico, fue un aporte de la
A) Chachapoyas B) Inca cultura:
11. Centro económico, político y C) Tiahuanaco D) Wari a) Inca d) Mochica
administrativo de Chincha: E) Lambayeque (Sicán) b) Wari e) Tiahuanaco
a) Cahuachi d) Apurlec c) Chanca
b) Tambo de Mora
c) La Tinguiña e) Acarí 20. La aparición de las ciudades se 26. Pueblo de la sierra centro sur
dieron durante: del Intermedio Tardío que
12. El sistema de control pisos A) Arcaica superior enfrentó a los incas por el
ecológicos, como complemento B) 1era. Regionalización control de la región andina:
económico, fue un aporte de la C) 2do. Horizonte Cultural a) Huancas c) Chancas
cultura: D) 2do. Regionalización b) Chancay d) Lares
a) Inca d) Mochica E) 1er. Horizonte Cultural
b) Wari e) Tiahuanaco 27. La cultura Chavín tuvo un centro
c) Chanca 21. Los ídolos de piedra que ceremonial que se ubica en la
incorporaron los chimú, a partir actualidad en Lima:
13. Pueblo de la sierra centro sur de religiones serranas, eran a) Moxeque b) Pacopampa
del Intermedio Tardío que denominados: c) Garagay d) Caballo Muerto
enfrentó a los incas por el a) Ala pace b) Si c) Ni e) Kunturwasi
control de la región andina: d) Pixlla e) Alaecpon
a) Huancas c) Chancas 28. Los paracas caverna se
b) Chancay d) Lares 22. Desde una perspectiva distinguen básicamente por la:
artesanal, la segunda a) Metalurgia b) Cerámica
14. El mayor desarrollo cultural regionalización o Intermedio c) Textilería d) Medicina
costeño de los chimú se logró a Tardío permitió: e) Escultura
través de: a) El abandono de patrones
a) La cerámica b) La arquitectura culturales antiguos. 29. Los moches destacan en
c) La pintura d) El comercio b) El desarrollo de muy complejas cerámica escultórica, siendo sus
e) La pesca tradiciones regionales. principales modelos los:
c) La aparición de una clase a) Huacos silbadores
15. Los cima se relacionan artesanal privilegiada. b) Huacos frisados
religiosamente con los: d) Demostrar la discontinuidad c) Huacos patológicos
a) Lambayeque b) Mochicas política y socio económica en d) Huacos retratos
c) Salinar d) Vicus los Andes. e) Huacos eróticos
e) Chancay

TÍTULO 1 SECIÓN 6
TERCER HORIZONTE Origen del imperio, dinastías reales, el
Capac Cuna
LECTURA
FUNDACIÓN DEL CUSCO
Toda la leyenda sobre los “orígenes” debe estar ligada a la lucha entre diversos linajes del Cusco por la toma del poder, lucha
entre señoríos cuya pugna concluyó con el triunfo de Manco, señor del Cusco, ciudad que desde entonces se convirtió en la capital de
un reino que abarcó por lo menos el valle de Vilcanota y quizá el de Urubamba. La lucha pudo ser como la existente entre los reinos
altiplánicos, por ejemplo entre Collas y Lupacas, lucha que no llegó a plasmarse en una solución política hegemónica; sucedió en
cambio algo similar en la zona de los “yungas”, que la pugna encontró solución en la
hegemonía de Chimú, gobernada por los descendientes del linaje legendario de Tacaynamo,
señor de Moche “llegado del sur”.

De otro lado, en algún momento, por una rivalidad probable entre las parcialidades “de
abajo” y «de arriba» en el propio Cusco, el poder central pasó de “Urin” a “Hanan”, a partir
de Inka Roka, desplazando, en cierta manera a la original dinastía de Manco Cápac. Un
fenómeno similar se estaba produciendo en el Perú cuando llegaron los españoles, pues estaban
en guerra Waskar y Atawalpa, el uno sucesor directo de la dinastía Cusqueña y el se gundo
ligado a otros linajes de la región de Quito, aunque también sucesor de Wayna Cápac, padre de ambos. (*)

(*) Algunos etnólogos estructuralistas creen que esta historia que sale de lo que cuen tan los viejos cronistas no es correcta y que las
“dinastías” son sólo el reflejo de la estructura familiar. Puede que así sea, pero este no es el lugar para discutirlo.

CULTURA INCA
ORIGEN: LEYENDAS Sur: Río Maule, Chile
1. LEYENDA DE PACARITAMBO O DE LOS Este: Selva Alta, Alto Perú y Tucumán y Argentina
HERMANOS AYAR Oeste: Océano Pacífico
Del cronista Juan de Betanzos.
Ocurrió después del Huno Pachacuti (gran diluvio). • División:
Aparecieron en Pacaritambo (Tambo del Amanecer), Tahuantinsuyo (4 partes), por Pachacútec Collasuyo.
en el cerro Tampu Tocco, salieron los tampus. De Sur Este. (Región de la Llama), Chinchaysuyo: Nor
Maras Tocco, salieron los Mares y de Cápac Tocco, Oeste. (Región de Tigrillo), Antisuyo: Nor Este,
tres ventanas u oquedades: De Sutic Tocco salieron (Región del Jaguar); Contisuyo, (Oeste- Región del
los Hermanos Ayar con sus esposas y hermanas a la Cóndor).
vez: El Suyo (región), formado por Huamanis. El Huamanís
(provincia), formado por Sayar. El Saya (sector),
Ayar Manco con Mama Ocllo formado por Ayllus.
Ayar Cachcon Mama Cora o Ipacura Ayar Uchu con
Mama Rahua • Capital:
Ayar Auca con Mama Huaco Cusco (centro u ombligo). Los ríos Huatanay y
Tulumsyo lo dividen en dos sayas o sectores; Hurin
2. LA LEYENDA DE MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO Saya y Hanan Saya.
(Narrado por el cronista Garcilazo de la Vega).
En tiempos muy antiguos llenos de barbarie y miseria • Plazas:
el Sol creó una pareja: Manco Cápac y Mama Ocllo Aucaypata o Huacaypata (“Anden del Llanto”), se
quien era su esposa hermana. realizaban las grandes fiestas. Rimacpampa (“Plaza
Los puso en el Lago Titicaca y les dió un cetro bastón que Habla”), donde el Inca decretaba sus ordenanzas.
de oro. Hecho esto el sol les dió la orden de ir por el Otras ciudades notables: Quito, Tumibamba (ambas
mundo a civilizar a la gente; encargándose también en Ecuador), Cajamarca y Huánuco Viejo.
que fueran hincando la vara en todos los lugares que
conociesen y que, en el terreno donde ésta • Población:
desapareciese, fundaran un reino; los nombró No menor de 10 000 000 de habitantes, integrado por
señores a la Tierra y les dió el título de reyes diversas etnias: Quechuas, Collas, Yungas,
reconociéndolos hijos suyos encomendándoles la Condesuyos, Uros, etc.
implantación de la religió solar, llegando al cerro
Huanacaure, donde el cetro fue tragado por la Tierra, • Lengua oficial:
decidiera entonces hacer del valle del Cusco su Runa Simi (“Boca del Hombre”) o quechua popular,
morada. de uso obligatorio.

3. LEYENDA DE LOS CUATRO JEFES O REYES • Otras lenguas:

Ocurrió después del Huno Pachacuti. El dios
Huiracocha creó a los hombres y dividió mundo entre
4 reyes.
A Manco Cápac, el septendrón (Norte). A Colla Cápac,
el mediodía (Sur)
A Tocay Cápac. el Levante (Este). A Pinahua,
El Pote (Oeste).
INTERPRETACIÓN HISTÓRICA:
Según Luis E. Valcárcel y José de la Riva Agüero:
• Ayar Manco y Manco Cápac fueron la misma persona,
nació en Tiahuanaco, descendiente de Apotambo
o Atao.
• Los Ayar fueron los Ayllus fundadores del Cusco:
Mascas, Maras, Tampus y Chillque serían base de
alianzas de Ayllus patriarcales y matriarcales. Estos
ayllus Hus entraron en guerra imponiéndose en el
Ayar Manco que condujo a los tres grupos a la
fundación del Cusco.
• De esto se entiende que el origen de los incas está en
Tiahuanaco.
Aymara, Muchic, Puquina, Cauqui, Uro, etc
EL CUSCO
Se traduce “montón de piedras y ombligo del mundo”. Era
el centro de los cuatro suyos.También era ciudad sagrada y
punto de contacto entre el mundo superior y el inferior. El
Cusco, también se le considera el cerebro y el corazón del
estado imperial desde aquí brotaban las órdenes para la
marcha política administrativa y militar del Tahuantinsuyo.
Tenía cuatro barrios y dos grandes divisiones. Hurin Cusco
o parte baja, Hanan Cusco o parte alta.
Dominaba toda la ciudad la fortaleza de Sacsayhuamán. A
partir del inca Roca cada Inca se construyó su propio
palacio.
Como monumento religioso destacaba el: Coricancha o
Templo del Sol.
Como institución científica el Yachayhuasi o casa del saber.
El Acllahuasi o casa de la Vírgenes Soiares también era
edificio de gran mérito.
Plazas públicas lo eran Aucaypata y Cusipata.
Puentes sobre los ríos Tullumayo Huatanay.

TERRITORIO Y POBLACIÓN LA UNIDAD INCA

2
Extensión 2 000 000 km (Colombia, Ecuador, Perú,
Un gobernante : El lnca
Bolivia, Argentina y Chile).
Un capital : El Cusco
Un Dios principal : El Sol
• Límites:
Una lengua : El Runa Simi
Norte: Río Ancasmayo, Pasto, Colombia

P E R IO D O M A N C O C Á P A C
P R E L E G E N D A R IO S IN C H I R O C A
IM P E R IA L
C O N F E D E R A C IÓ N L L O Q U E Y U P A N Q U I
L O C A L A V IR A C O C H A

I
E X P A N S IÓ N P A C H A C Ú T E C
M
IN IC IA L
P
E T Ú P A C Y U P A N Q U I
IM P E R IO H U A Y N A C Á P A C
R
I
L A C R IS IS H U Á S C A R
A
A TA H U A L P A
L

CÁPAC CUNA HURIN CUSCO (Bajo Cusco)

1. Manco Cápac
 2. Sinchi Roca
3. Lloque Yupanqui
4. Mayta Cápac
5. Cápac Yupanqui
HANAN CUSCO (Alto Cusco)
6. Inca Roca
7. Yahuar Huaca
8. Viracocha (Hatun topa)
9. Pachacuti
10. Túpac Yupanqui
11. Huayna Cápac
12. Huáscar
13. Atahualpa (no le ciñeron la mascaipacha)
GOBERNANTES
CÁPAC CUNA: Lista real de los incas
• DINASTÍA HURIN CUSCO
Período Legendario. Intermedio Tardío.
1. MANCO CÁPAC (1200 – 1230) “JEFE
PODEROSO”
1. Personaje mítico identificado con Ayar Manco
2. Fundador de los incas
3. Se afincó en Acamama luego se lIamaría
Cusco.
4. Derrotó a los Ayllus: Huallas, Lares, Pocres,
Antiguos pobladores de Cusco
5. Construyó el Inticancha (Primer Templo del
Sol).
6. Acamama fue dividido en cuatro barrios:
Quinticancha (Picaflor), Chumbicancha
(tejedor), Sairicancha (tabaco)
Yurambuycancha (alisal).
2. SINCHI ROCA (1230 -126O) “DEMASIADO
PODEROSO”
1. Se casó con Mama Cora.
2. Impusó el nombre de Cusco a la ciudad de
Acamama.
3. Fue el primero en ceñirse la Mascaypacha.
4. Instituyó la ceremonia del Huarachico 5. Su
sucesor fue su hijo Manco Sapaca, que fue
depuesto por lIoque Yupanqui.
3. LLOQUE YUPANQUI (1260 -1290) “ZURDO
MEMORABLE”
1. Se casó con Mama Cahua
2. Se inicia la monarquía
3. Organizó los primeros ejércitos de guerra.
4. Conquistó a los Canas, Ayaviris, Pucará,
Hatuncolla, Chucuito, Pomata, Zepita, Territorios
de los reynos aymaras.
4. MAYTA CÁPAC (1290 - 1320) “DONDE ESTÁ
EL PODEROSO”
1. Se casó con Mama Tacucaray
2. Nace envuelto en marco milagroso; a los siete
meses de gestación
3. Sometió el alzamiento de los alcahuízas
4. La historia lo recuerda como el “Hércules
Andino”, fue versado en Medicina
5. Construyó el puente colgante sobre el río
Apurimac para la conquista de los Chancas
6. Conquistó Arequipa y Moquegua
7. Fue el primero en llegar al mar
8. Su sucesor fue su hijo Tarco Huamán que
gobernó poco tiempo, siendo depuesto
mediante un golpe de estado maquinado por
su primo “Cápac Yupanqui”
5. CÁPAC YUPANQUI (1320 -1359)
«PODEROSO MEMORABLE»
1. Se casó con Curuhilpay.
2. Primer inca que realizó conquista fuera del
Cusco.
3. Derrotó a Tocay Cápac jefe de los Ayamarcas,
quien les dió a su hija Cirihilpay como Pihui
(segunda esposa).
4. Conquistó Condesuyos, Rucanas, Lucanas,
Nascas.
5. Su sucesor sería su hijo Guespe Yupanqui que
murió en la guerra de sucesión.
6. Su concubina Cusichimbo fue utilizada para
una conjura por el compulsivo Roca,
encomandado a ella el envenenamiento de
Cápac Yupanqui, lo que fue un verdadero
golpe de Estado.
* DINASTÍA HANAN CUSCO
6. INCA ROCA (1350 – 1380) “SER LUMINOSO”
1. Se casó con Mama Micaya.
2. Su ascensión al poder se debe a un golpe de
Estado.
3. Tomó como esposa a Cusichimbo.
4. Restauró la Diarquía; dividió los poderes, para
los Urin Cusco quedó el cargo del Sacerdote
del Sol como Willac Umu; los del Hanan Cusco
retoman el poder civil- político - económico -
judicial y marcial: dos incas.
5. Fue el primer inca de la dinastía Hanan Cusco.
6. Fundó el Yachayhuasi; escuela o casa del
saber.
7. Contuvo el avance de los chancas
derrotándolos.
8. Conquistó Mayna, Pinahua y Caitomarca,
lugares situados en las vecindades del Cusco.
9. Embelleció el Cusco, canalizando el Huatanay.
10. Entronizó el culto al sol.
7. YAHUAR HUACA – TITU CUSI HUALLPA (1380
– 1410) “EL QUE LLORA SANGRE”
1. Se casó con Mama Chiquia.
2. De niño fue raptado por Tocay Cápac, curaca
de los Ayamarcas.
3. Conquistó Chucuito, Desagüadero, Omasuyo y
Huancané.
4. Se produjo un regicidio: la etnia Huallacán dio
y muerte al Auqui Paguac Huallpa. Luego surgió
Hatun Topa.
5. Los Cunti asesinaron a Yahuar Huaca.
8. WIRACOCHA - HATUN TOPA INCA (1410 –
1438) “ESPUMA DE LAS AGUAS”
1. Se casó con Mama Runtu.
2. Aseveraba haber soñado con el Dios Ticsi
Wiracocha.
3. Primer gobernante con aspiraciones
imperialistas.
4. Sometió a los Pocras y Lucanas.
5. Mandó construir un canal de riego desde
Angares hasta lucanas.
6. Conquistó el Yucay - Calca donde hizo
construir su palacio.
7. Afianzó la conquista en la altiplanicie del
Kollao.
8. Ante la amenaza de los Chancas designó como
sucesor al co-gobernante hijo Inca Urco.
9. INCA URCO: Su gobierno fue uno de los más
oscuros, abominables y nefastos; entregado a
los placeres y vicios bajos.
10. Como guerrero fue cobarde, apoyado por
Wiracocha, huyeron del Cusco, a la llegada de
los Chancas.
PERÍODO HISTÓRICO IMPERIAL
HORIZONTE TARDIO
9. PACHACÚTEC - INCA YUPANQUI (1438
-1471) “EL QUE MARCA ÉPOCA”
“Transformador del mundo”
1. Se casó con Anahuarque
2. Su educador fue Miracoymana o Micuymana
3. Derrotó a los Aymaras en Huanancancha cuyo
jefe era Tocay Cápac
4. Derrotó al general asta Huaranca, jefe de los
Chancas en Yahuar - Pampa
5. Tomó parte en empresas militares guerreras
dirigidas por Vicaquirao y Apomaita
6. Conquistó por el sur a los Lupacas, Callas,
Tarapacá, Tucumán
7. Conquistó por el norte a los Huancas, Tarma,
Jauja, Huaylas, Cajamarca
8. Conquistó Huamanga con el general Apo Maita
9. Su hermano Cápac Yupanqui conquistó la
costa, Nazcas, Chinchas, Lunahuaná donde
fundó la Llacta de Incahuasi, Mala, Pachaca,
Rímac
10. Conquistó el reino del gran Chimú con su
hijo Túpac Inca Yupanqui.
OBRAS:
• Dividió el imperio en Cuatro Suyos:
Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo
 • Construyó caminos
• Estableció el Runa - Simi como idioma oficial
• Nombró visitadores reales llamados Tucuy
Ricuy.
REFORMAS
• De culto - Consagró el culto al dios Apu Kon
Tiki Wiracocha
• De calendario: El año dividido en 12 meses,
empezando en el mes de diciembre Cápac
Raymi
• Embellecimiento del Cusco, construyó el
Templo de Coricancha y el Quiswarcancha.
Inicia la construcción del Sacsayhuamán
• Dió al Cusco la forma de un Puma construye
los palacios de Collcampata y de Cora Cora
que les dió a las panacas del fundador Manco
Cápac y a la de Inca Roca
Apuntes importantes
• Construyó las fortalezas o Pucarás construyó
Tambos y Colcas
• Social.- Organizó la Panaca y Ayllu real,
Estableció los Mitimaes
• Vigorizó el funcionamiento de los quipus
• Nombró como co-reinante a su hijo amaru-
Yupanqui,que no fue nacido para la vida
militar
• La Mascaipacha amarilla le cedió a su
hermano Túpac Inca Yupanqui.
10. TÚPAC INCA YUPANQUI (1471 – 1493)
“RESPLANDOR LUMINOSO”
1. Se casó con Mama Ocllo
2. Es llamado “El Inca Navegante”
3. Sus conquistas fueron:
– Por el Sur: Conquistó Chile hasta el rio
Maule derrotó a los reyezuelos
Michimalongo y Tangolongo
– Por el Norte: Conquistó Chachapoyas, a
los Caras, Cañaris, Ouito
– Por el Este: Ceja de la selva, Madre de
Dios
* Expedición Marítima: Navegó hasta las
islas Galápagos y posiblemente a Oceanía
OBRAS:
– Terminó de organizar los mitimaes
– Nombró a los Michis como recudadores
secundarios. Organizó los 4 suyos dándole el
nombre del Tahuantinsuyo. –
Organizó la administración del imperio con el
sistema decimal
– Construyó el Acllahuasi o “casa de las
escogidas”
– Prosiguió la construcción de la fortaleza de
Sacsayhuamán
– Construyó su Palacio de Pucamarca
11. HUAYNA CÁPAC (1493 -1527) “MOZO
PODEROSO”
1. Se casó con Cusi Rimay.
2. Nació en Tumibamba.
3. Esplendor del Tahuantinsuyo, apogeo y
expansión.
4. Se produjo una conjura palaciega con el Inca
P Rantín, Regente Hualpaya que hizo coronar
a su hijo; el general Huamán Achachi
descubre la conjura y dio muerte al Inca P.
Rantín.
5. Sometió la rebelión de los Tucumanos Chile,
Chachapoyas - Huanca Huancabamba -
Ayabaca - Quiteños.
6. En su época el Imperio llegó a su máxima
expresión, por tal razón su nombre, adquirió
una nueva acepción: “Sol en el Cenit”
7. Tuvo conocimiento de la llegada de los
españoles.
8. Su muerte fue para unos de bronco pulmonía
y para otros de viruela.
9. Su sucesor Ninan Cuyuchi muere víctima de la
viruela.
12. HUÁSCAR (1527 -1532) “CADENA DE
ORO”
1. Se casó con Choque Huipa Coca.
2. Su nombre fue Topa Cusi Huallpa nació en
Huascarpata.
3. Hizo frente a la subversión en el Cusco de su
hermano Chuquishuamán que quiso colocar
como sapainca a Cusi Atauche
4. Hizo traer del Cusco la momia de su padre
Huayna Cápac.
5. Dispuso que Wiracocha se represente en la
imagen del sol.
6. Suprimió la Panaca y el culto a los incas
difuntos.
7. Se burló de la intangibilidad de las Acllas.
8. Los gobenantes regionales debían acudir al
Cusco periódicamente para dar cuenta a sus
actos.
9. Se produjeron las GUERRAS CIVILES entre
Huáscar y Atahualpa.
CAUSAS:
– La desobediencia de Atahualpa de presentarse
en el Cusco ante el lnca.
– Las ansias de poder de Atahualpa.
– Crisis del Imperio.
PRINCIPALES ACCIONES MILITARES
– Batalla de Mocha Atoc general de Huáscar
venció a Atahualpa.
– Batalla de Tumipampa. Atoc tomó prisionero a
Atahualpa que escapó y organizó su ejército
con los generales. Quisquis. Chalcuhimac y
Rumiñahui.
– Batalla de Quepaypampa cerca del Cusco
donde fue derrotado y sometido a prisión
Huáscar: fue la última batalla.
13. ATAHUALPA (1532 - 1533) “GUERRERO
VALIENTE”
1. Sus generales Quisquis y Chalcuchimac
saquearon al Cusco
2. Se cometieron grandes ejecuciones en contra
de la Panaca del Huáscar
3. Ordenó dar muerte a su hermano Huáscar en
el Río Andamarca
4. En Cajamarca fue tomado prisionero por
Francisco Pizarro
5. Fue sentenciado a la pena de la hoguera
cambiada por la del garrote al aceptar ser
bautizado con el nombre de Juan Francisco en
1533.
 PRACTIQUEMOS
1. El origen incaico se remonta a las E) Manco Cápac – Sinchi Roca A) Wiracocha B) Huayna Cápac
áreas del.................. C) Tupac Yupanqui
A) Huascarán B) Titicaca 6. Gobernante que llegó al extremo D) Pachacútec E) Cápac Yupanqui
C) Callejón de Huaylas sur y navegó en el pacífico.
D) Antisuyo E) Chinchaysuyo A) Túpac Yupanqui B) Huáscar 11. La dinastía de los Incas, así como
C) Pachacútec D) Manco Inca sus obras de gobierno y hechos
2. En que región está ubicada E) Atahualpa principales, se conocen
exactamente la ciudad del cuzco. principalmente
A) Antisuyo B) Collasuyo 7. Manco Cápac mandó que cada por .........................
C) Chinchaysuyo D) Contisuyo pueblo expresarse de donde A) los Comentarios Reales del
E) Kuntursuyo descendieron siendo las Inca Garcilaso
respuestas: Lagunas, manantiales, B) los Quipus
3. La región donde abundan los Cerros, todos estos eran conocidos C) la tradición recogida por los
camélidos es ......... en tanto del como: cronistas
jaguar es ......... A) Apachetas B) Totem D) los restos arqueológicos
A) Contisuyo – Kuntursuyo C) Huaynas D) Pacarina E) los últimos descendientes del
B) Collasuyo – Antisuyo E) Panaca real Inca.
C) Antisuyo – Contisuyo
D) Collasuyo – Contisuyo 8. Inca fundador de la dinastía del 12. Significa “Hártate Halcón”. Se
E) Chinchaysuyo – Antisuyo Hanan Cuzco: encuentra ubicada al Norte del
A) Pachacútec B) Sinchi Roca Cusco y su construcción se ha
4. ¿Qué país no estaba en la esfera C) Wiracocha D) Manco Cápac hecho en base a gigantescos
de la influencia incaica? E) Inca Roca bloques de piedra. Su construcción
A) Colombia B) Bolivia fue planteada por Pachacútec,
C) Ecuador D) Argentina 9. La región imperial del collasuyo iniciada por Túpac Yupanqui y
E) Paraguay estuvo ubicada al ...... del Cuzco. concluida por Huayna Cápac
A) Nor Oeste B) Sur Oeste Tratándose 77 años.
5. Corresponden al período inicial o C) Norte D) Sur A) Vilcas Huamán
curacal incaico. E) Noreste B) Sacsayhuamán
A) Inca Roca – Yahuar Huaca C) Ollantaytambo
B) Ayar Manco – Mayta Cápac 10. Inca durante cuyo gobierno se D) Macchu – Picchu
C) Wiracocha – Pachacútec conquistó definitivamente a los E) Coricancha
D) Huáscar – Huayna Cápac Chancas:
13. Completar correctamente: C) Derrota de los Chancas. 20. El apogeo expansionista del
– Inca que conquistó guayaquil D) Origen mítico – divino Tahuantinsuyo se logró con
llegando hasta el Río E) Lucha con los Aymaras. Huayna Cápac, cuyo auqui
Ancasmayo .......................... Ninancoyuchi murió. Luego
........ 17. Las grandes construcciones Huáscar asume la jefatura del
– Inca que conquistó incaicas como Sacsayhuaman, Estado, con el respaldo de los:
Quito ................................. Coricancha, Ollantay Tambo, etc A) Piñas B) Hanan Cusco
A) Huayna Cápac – Pachacútec fueron construidas gracias a: C) Hatuncuracas D) Urin Cusco
B) Túpac Inca Yupanqui – Huayna A) El trabajo forzado de millones E) Piuichuria
Cápac de piñas.
C) Pachacútec – Túpac Inca B) La colaboración de las 21. La leyenda de Manco Cápac y
Yupanqui pampayrunas. Mama Ocllo la
D) Túpac Inca Yupanqui – C) El trabajo y apoyo económico recoge ................................ y
Pachacútec de la nobleza inca. según ella, cuál fue el estudio
E) Huayna Cápac – Túpac D) La movilización de abundante cultural por el que atravesaba el
Yupanqui. mano de obra mediante la área andina antes de que se funde
mita. el IMPERIO.
14. Subió al poder hacia el año 1488 E) Colaboración voluntaria de los A) Cieza de León – Civilización
tuvo que hacer frente a las pueblos del mundo andino. B) Blas Valera – Barbarie
sublevaciones de Chile, Tucumán y C) Garcilaso de la Vega –
Chachapoyas a los que se sometió 18. Respecto del carácter Salvajismo
sangrientamente para enseguida multinacional del Tahuantinsuyo, D) Polo de Ondegardo –
enfrascarse en la dominación y la alternativa que comprende Prehistórico
conquista de la región norte. naciones o etnias de desarrollo, E) Huamán Poma – Civilización
A) Huayna Cápac sólo, costeño es:
B) Pachacútec A) Pocras, cavana, diaguitas y 22. Tanto a través de la leyenda de
C) Túpac Inca Yupanqui gentilar. Manco Cápac y Mama Ocllo, como
D) Wiracocha B) Ichmay, Chancay y tallanes. a través de la leyenda de los
E) Inca Roca C) Chimú, cuismanko, yaros, Hermanos Ayar se percibe que los
chinchas. fundadores del Cuzco se
15. Garcilaso de la Vega en sus D) Collec, guarcos, yachas, desplazaron ............... lo que está
Comentarios Reales presenta la huaylas. en base de la tesis del Dr. Riva
siguiente versión de los Incas: E) Capullanas, huancavilcas, Aguero, en el sentido de que los
A) Fueron guerreros sanguinarios yauyos, guarcos. Incas tuvieron un origen ............
y crueles. A) de Norte a Sur – Wari
B) Fueron abúlicos, Incestuosos y 19. El Tahuantinsuyo, se fue B) de Este a Oeste – Nazca
decadentes. estructurando como Estado luego C) de Sur a Norte –
C) Fueron simples imitadores de de un proceso que se caracterizó Tiahuanaquense
sus antecesores de las culturas por: D) de Oeste a Este – Puquina
Pre Incas. A) El acuerdo político entre los E) de Noroeste a Este – Puquina
D) Fueron justicieros, sabios sacerdotes y guerreros.
previsores y éticos. B) Articulación consanguínea en 23. Se llamó Cápac Cuna:
E) Fueron degenerados en su tierras longitudinales. A) Al hombre común corriente del
mayoría y la tradición sólo C) Campañas de la realeza inca Imperio.
recuerda a 14 Incas. en los cuatro suyos. B) A las dinastías
D) Agrupación de tribus, C) Al Jefe de familia
16. ¿Qué hecho determinó la confederación y guerras de D) Al ayllu al cual pertenecía el
expansión Imperial de los Incas? expansión. inca.
A) Llegada de Manco Cápac y E) Desarrollo de pactos E) A la relación de todos los incas
Mama Ocllo. diplomáticos con los huancas. que gobernaron el Imperio.
B) Salida de los Hermanos Ayar
del Cerro Tamputocco.

TÍTULO 1 SECIÓN 7
IMPERIO INCAICO Organización, política,
social,económica, religiosa,, educativa,
ORGANIZACIÓN POLÍTICA militaroy cultural
Cápac Apu (Apunchic Tocricoc): gobernador de los
Fue un estado teocrático, fundamentado en un trabajo guamanies (provincias).
comunitario agrícola.
Curaca: gobernante del ayllu, en caso de guerra era llamado
Sapa Inca (El único) o Inca lntipchurip (hijo del dios sol), sinchi.
gobernante supremo.
Lo más resaltante en el Sapa inca; la mascaipacha (borla Tucuyricuy: funcionario y supervisor. Taripa camayoc
real) de color rojo, el topayauri (cetro), Suntur Paúcar (cuando hacia de juez) y Huarmicoco (cuando actuaba
(especie de pica emplumada, estandarte imperial), Ushno como casamentero).
(trono de oro, para sentarse en actos públicos). Sapa inca
traducido al castellano significa emperador, rey de reyes. El Instrumentos de control
traje del Sapa inca era de pelo de vicuña confeccionado por Idioma: El runa simi (boca de hombre), los mitimaes eran
las Yurac Acllas, jamás se ponía un vestido y un par de los encargados de su enseñanza.
calzados por segunda vez. En cambio los hatunrunas apenas Quipus: Sistema mnemótico contable, eran manejados por
tenían 2 trajes no reemplazables hasta que estuvieran los quipucamayoc.
hechas unas piltrafas. Pachacútec por cada etnia que Caminos: Cápac Ñam, partían desde el Qosqo, recorrían
visitaba se ponía el atuendo que ahí acostumbraban usar con todo el imperio. Los caminos solo podían ser recorridos por
la finalidad de ganarse la simpatía. El Sapa inca para los chasquis, los mitimaes, los tucuy ricuy, y el ejército
mantener la pureza de su casta, contraía matrimonio con su imperial. Los tambos se ubicaban cada 20 Km.
hermana convirtiéndose en la Coya. Tributo: En trabajo (puentes, tambos, tierras del estado) y
en especies (producción).
Auqui: príncipe correinante, utilizaba una mascaipacha de
color amarillo. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Sociedad clasista, aristocrática y hereditaria.
Tawantinsuyo Camachic (Consejo imperial): Asamblea del
Inca y los jefes de los suyos. Inca
Considerado el hijo del lnti, líder político y religioso; sus
Suyuyuc Apu (Apo suyo o Apocuna): gobernador del suyo. distintivos: el llauto (sujetaba su cabello), la mascaipacha
roja (símbolo del poder), el Topayauri (cetro de oro), el
Wamanchampic y el Cápac Unku.

Su familia formaba la Panaca Real: coya (esposa), los
pihuichiris o hijos (auquis, ingas, ñustas y pallas), la pihui
(esposa secundaria), las cipac coya (concubinas).
La ceremonia del Huarachico o Huarachicuy marcaba el fin
de la adolescencia y el ingreso a la vida adulta. El joven
recibía el vestido viril (Huara, especie de trusa) armas y
aretes para encajarlas en sus orejas. Que pendían hasta
rozar el hombro. Los aretes eran de oro para etnia inca, para
los incas simbólicos o de privilegio eran según el grado de
prestigio y fidelidad al Cuzco, (los había de Plata – Cobre
Madera – Junco) de allí el nombre de orejones apelativo
puesto por los españoles.
La nobleza:
* De sangre (cuzqueña u orejones), Lo conformaban La
Pihui (segunda esposa del Inca), Las Cipacollas (Concubinas
del Inca),Las Ñustas (Hijas solteras), Las Pallas (Hijas
casadas), los Auquis (Hijos solteros), Los Ingas (Hijos
Casados). Es bueno hacer notar que el único que no formaba
parte de la Panaka real era el príncipe heredero, puesto que
el al convertirse en Inca formaría su propia Panaka Real.
Residían en la ciudad imperial.
* De privilegio, Formada posiblemente por los
descendientes de los que acompañaron a los hermanos Ayar
al salir del cerro Tamputocco, estaba conformada por los
Willacs (sacerdotes), Los Amautas (maestros en el
Yachayhuasi), Las Mamaconas (enseñaban en el Acllahuasi),
Los Quipucamayocs, los militares de alta graduación, etc.
Residían en la ciudad imperial.
* Advenediza, Señores (Hatuncuracas y curacas) de
distintas provincias que han sido conquistados por los Incas,
estos últimos respetaban su organización, residían en sus
lugares de origen. Si no cumplían las tareas encomendadas
por el estado podían perder sus privilegios o cargos.
* De Recompensa, Pobladores ennoblecidos por el Inca por
haber hecho un gran servicio al estado, se les incorporaba
por razones militares o administrativas. Los que eran
considerados como un peligro para el estado también eran
incorporados a esta clase.
El pueblo:
* Hatunrunas (marcarunas o Ilactarunas), Mayoría de la
población, organizados en ayllus, condición hereditaria,
tributarios del Estado. Acá también se ubicaron los Llacta
Runas (habitante de la ciudad).
De aquí se sacaban Acllas, artesanos y reclutas para el
ejército. El hatunruna tenía derecho a tierras de labranza
desde el momento que tenía mujer. El Inca hacia donaciones
de sus inagotables almacenes.
* Mitimaes, Especie de colonizador, se trasladaba con todo
su ayllu, condición no hereditaria, eran seleccionados de
entre los hatunrunas. Difundieron la cultura Inca.
* Yanaconas, Servidor perpetuo, no era considerado
esclavo, no tenían ayllu, estaban a cargo del inca, es decir
no tenían Curaca, dependían directamente del Inca a quien
le rendían cuentas. Eran personas que vivían en condición
servil en beneficio de los grupos elitistas. El yanacona
aparece con el prisionero de guerra, otros por herencia
familiar (padres a hijos) el Yana era un siervo de por vida
transfiriendo su clase a sus descendientes, desempeñaban
trabajos toda índole especialmente en labores domesticas,
pastoriles, agrarias. En ciertas oportunidades podían ejercer
puestos de elevada confianza así tenemos un Yana que se
desempeñó como curaca en Collique (cerca Lima). Cuando el
Yanacona servía a personas o familiares se llamaba
“Yanacuna” cuando servia al Sapa inca o Estado se llamaba
“Yanayaco”. El jefe de los Yanayacos se llamaba “Pongo”.
Otras agrupaciones marginadas fueron los Uros – Changos –
Moyos.
* Piñas, pertenecían al estado y al Sapa Inca. A partir de
Huayna Cápac se considera a los Pinas o Piñas (esclavos)
eran prisioneros de guerra se les reubico en la selva Alta
para dedicarlos a la producción de coca.
* Mitahuarmis o Pamayrunas, La prostitución estaba
permitida, reglamentada, controlada y garantizada por el
estado. Las mujeres no la ejercían por voluntad; lo cierto es
que la practicaban por imposición del gobierno, en una
actitud realmente esclavista. La finalidad era que los solteros
no trastornaran el orden social, ultrajando jovencitas o
deseando a las mujeres casadas, al inca Pachacútec se le
atribuye haber dado leyes para reglamentar la prostitución.
Artesanos
Los que servían al Inca se sentían superiores a los que
fabricaban por su cuenta para el trueque. Los orfebres y
plateros se consideraban superiores a los olleros – chicheros
– carpinteros – ojoteros.
Mercaderes
Individuos que operaban en la costa centro y norte
realizaban comercio de caracolas coloradas. Pagaban tributos
a sus curacas y al Estado pero en especies. Por recorrer
diferentes pueblos se les utilizó como “Agentes Políticos y
Espías”.
EL AYLLU
Unidad básica de la organización social Inca. Grupo de
familias con vínculos comunes, ya sea territoriales, de
lengua, económico, el más importante el totémico
(descendientes de un antepasado común), vínculos de
autoridad (curaca) y de reciprocidad o ayuda mutua, muchos
provenían de la misma “Pacarina”.
Jerarquía Política Administrativa
Purec o Purej (1).
Pisca Camayoc (5).
Chunca Camayoc (10)
Pisca Chunca Camayoc (50).
Pachaca Camayoc (100).
Pisca Pachaca Camayoc (500).
Huaranca Camayoc (1000).
Pisca Huaranca Camayoc (5000).
Huno Camayoc (10000).
Ceremonia o Ritos Iniciaticos:
Ayuscay: Ceremonia al recién nacido (4to. día)
Rutuchicu: Ceremonia de corte de cabello (pone 1er.
nombre)
Quicuchicu: Ceremonia de la 1ra. menstruación (pone 2do.
nombre)
Huarachicu: Ceremonia del paso de la adolescencia a la
adultez (sólo nobles varones).
Uniones Matrimoniales
Se hacían después de un tiempo de cohabitación
prematrimonial llamado “Tincunacuspa” o
“Yananchinacuy” en el sur y “Pantanaco” o
“Servinacuy” en el norte, El objetivo era que los
contrayentes descubran sus defectos y virtudes bajo estricta
vigilancia de los padres, si la pareja estaba conforme con los
resultados de la convivencia prematrimonial se realizaba el
matrimonio. El matrimonio definitivo se llamaba “Saway”.
Edad para contraer matrimonio en los hatunrunas se fijaba
en la juventud, en los nobles se fijaba en la niñez entre 5 a 9
años, luego del rito cada uno se iba a su casa.
Salud y enfermedad
El runa se conducía armoniosamente con su medio
circundante a fin de mantener su salud física, mental y
moral. Las enfermedades se generaban por actos de brujería
o hechicería. Las enfermedades fueron:
Susto o jani (pérdida temporal de la esencia de la vida y
ánimo del ser humano). La irujúa, es la envidia que sienten
los hijos mayores cuando la madre brinda mayor cariño a los
hijos menores. La mipa madre gestante se impresiona o
siente asco por un animal, el niño nace con signo directo de
ese animal. Las embarazadas deben tener cuidado de no
mirar personas feas (inválidas, cojas, tuertas) para evitar
que sus hijos salgan con defectos.
Médicos del Inca: Hampi Camayoc.
Médicos del Pueblo: Ccamasmas.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La propiedad era estatal o comunitaria, basada en el cultivo
intensivo de la tierra, existieron ferias llamadas catus bajo
el control estatal, el intercambio a base del trueque. Se
organiza en base a principios como la reciprocidad y la
redistribución.
Formas de trabajo
Ayni: Trabajo recíproco entre los integrantes del ayllu.
Minca: Trabajo a favor del Inca o del Sol.
Mita: Trabajo a favor del estado inca.
Chunca: Trabajo realizado por mujeres en caso de
emergencias.
Tenencia de la Tierra
Del ayllu: topo: tierra entregada al hatunruna que
probablemente equivalía a 2 700m 2, (al varón 1 topo, a la
mujer 1/2 topo) Las tierras comunales no repartidas eran
denominadas Sapci.
Del Sol: destinadas al mantenimiento del culto solar y el
excedente iba a las colcas. De estas tierras se alimentaban
los sacerdotes y el inca, conjuntamente con su familia.
Del Inca: Tierras estatales eran trabajadas por el sistema
de la mita.
La agricultura
Fue la base de la economía se utilizaron técnicas como
andenes, waru waru, wachaques, acueductos, canales de
regadío. Utilizaron fertilizantes como el guano de las islas y
de camélidos.
Tipos de cultivo
Alimenticios (Sara, patata, oca, pallar, quinua, olluco,
calabaza, mandioca, maca, uchu)
Medicinales (coca, llantén, chuchuhuasi, menta, muña,
etc.)
Industriales (maguey, algodón, etc.)
Frutales (chirimoya, granadilla, piña, pacae, etc.)
Herramientas
Para el varón la chaquitaclla y para la mujer la raucana.
Conservación de los alimentos
La deshidratación de productos. El chuño, la cancha
(vegetales); el charqui o carne seca. Se establecieron los
grandes almacenes o colcas.
La ganadería
Fueron los únicos en América en desarrollarla, basada en la
crianza de camélidos, cobayas, cuchi y allqos. La cacería real
era el chaco, era selectiva y presidida por el Inca.
ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
Dioses principales
Apu Kon Ticci Wiracocha (supremo), el lnti (particular).
Dioses secundarios
Quilla (luna), illapa (rayo), coyllur (estrella), pachamama
(tierra), mamacocha (agua), pariacaca (lluvias
torrenciales y huaycos), Pachacámac (costa central, dios de
los movimientos sísmicos y de los oráculos). Las huacas
(apus) o dioses locales.
El sumo sacerdote el Willac Umo (cabeza que piensa), los
menores eran los Villacas, las AclIas (vírgenes del Sol).
Cosmovisión Inca
Hanan pacha: Mundo de arriba o “Morada de los Dioses”,
aquí se encuentra Wiracocha, el Inti, Quilla, Illapa, Coyllur y
Chiripa.
Kay pacha: Mundo de los mortales. También llamado
“Mundo de Aquí”. Aquí moraba El Inca, los hombres, los
animales, las plantas y los espíritus terrestres.
Uku pacha: Mundo subterráneo. También llamado “Mundo
de Adentro”, esta representado por los muertos, cuevas,
puquíos, lagunas y cráteres volcánicos, los manantiales.
Estaba habitado también por el supay (demonio).
Festividades incaicas
FIESTAS DEL CUSCO
La llacta del Cusco celebraba fiestas presidida por el Sapa
inca, fiestas relevantes Intirraimi (Junio) Cápac – Raymi
(Diciembre) dedicados al dios Sol. Tañían instrumentos y
danzaban. La gente bebía sin parar. El soberano redistribuía
regalos. El Intirraimi la preparaba y presidía el Sapa inca
mismo con ayunos consistentes en la abstención de sal – ají
– chicha y sexo. Al rayar el alba el soberano de pie y
tomando un kero de oro ofrecía al Sol un brindis (preparado
por las Huairuro Acllas) sacrificaban llamas especiales en
hogueras. El Cápac Raymi en honor al Sapa inca, celebraban
aprovechando la oportunidad el rito de la iniciación o
madurez de los adolescentes, otras fiestas el Omarraimi
(Octubre) para rendir culto al agua. El Coyarraimi
(Setiembre) en homenaje a la Coya (esposa del Inca).
Huarachico: de los adolescentes (mes del Cápac raymi –
diciembre).
Inti Raymi: del Sol (mes del ancay cuzqui – junio)
Aymoray: del maíz o saramama (mayo).
Uma raymi: de las lluvias (mes del uma raymi quilla –
octubre).
Cápac situa: de los muertos (mes del aya marca raymi –
noviembre).
ORGANIZACIÓN EDUCATIVA
Educación
Las castas incas recibían una educación para gobernar, era
férrea con pruebas dadas en una fiesta del Huarachicuy
durante el Cápac Raymi (diciembre).
Yachayhuasi “casa del saber”
Educación para varones nobles, a cargo de los amautas.
Acllahuasi “casa de las escogidas”
Para mujeres escogidas según la conveniencia del estado.
Los más poblados de mujeres eran los acllahuasis del Cusco
y Coati, cada cual con más de 1500 acllas, pero el de
Huanucopampa tuvo 2000 acllas. Hubo categorías de acllas:
Yurac acllas: de linaje inca, consagradas al servicio del sol.
Permanecían vírgenes para toda su vida.
Huairuro acllas: eran hijas y hermanas de los curacas
provincianos, muchas de ellas llegaban a ser esposas
secundarias del Inca.
Paco acllas: eran las hijas de los caciques regionales de allí
daban esposas a los guerreros sobresalientes.
Yana acllas: eran la servidumbre del acllahuasi.
Taqui acllas: formado por las acllas artistas que alegraban
a las otras acllas y a los Incas.
La moral
Ama sua (no seas ladrón), Ama llulla (no seas mentiroso),
Ama quella (no seas perezoso), Ama Sipex (No matar),
Ama Mappa (No injuriar), Ama Huachicanqui (No seas
adúltero).
Los personajes ligados a la aplicación de justicia y
castigos fueron:
Cápac apu huatac: jueces del crimen.
Chacni camayoc: ejecuta la justicia o sanción.
ORGANIZACIÓN MILITAR
Eficiente organización, el servicio militar era obligatorio para
varones (auca runas).
El jefe supremo era el Inca, los generales eran Apusquipay,
los tenientes generales los Apusquin rantin. Su estandarte
el “Suntur Páucar” (bandera de siete colores).
Armas ofensivas: honda o huaraca, boleadora o Tiwi,
estólica, arco y flecha, lanza, makana o porra, las galas y el
hacha.
Armas defensivas: casco o chuco, chaleco o jubón y el
escudo o hualcanga.
Desarrollaron dos métodos de conquista, el pacífico y el
violento
ORGANIZACIÓN CULTURAL
Textilería
Abasca (ordinario), cumbi (fino).
Cerámica
La forma más celebre es el arybalo (urpo) cuya base fue
cónica, con boca abocinada, forma globular. Keros (vaso de
madera).
Música
Fue pentafónica (re, fa, sol, la, do). Utilizaron instrumentos
de viento (quena, flauta, zampoña, pututo, antara y
pincullo), de percusión (tinya o tambor pequeño y Wankar o
tambor grande).
Aylli (canción de victoria o guerrera), Ayarachi (canción
funeraria), Harawi (canción religiosa).
Danzas
Caswa (de la alegría y el galanteo, practicada por los
campesinos), Cachampa, Atamarca, Inti
Literatura
Aymoray (poesía lírica), Urpi (poesía amatoria), Ayllis
(cantos de triunfo), Huancas (poesías solemnes).
El calendario
Relacionado con el ciclo del sol y la luna, controlado
mediante el reloj solar o intihuatana. El calendario era
agrícola y religioso.
Arquitectura
Trabajaron la piedra, sus características solidez (ciclópea),
sencillez (piedras superpuestas) y simetría (tiene muchos
lados). Había tres tipos:
Civil (palacios): Yucay, Tumibamba, Hatun Rumiyoc
(piedra de doce la ángulos).
Religiosa (templos): Coricancha, Acllahuasi, Kenko,
Tambomachay (consagrado al agua), Macchu Pichu (cerro
viejo).
Militar (fortalezas): Ollantaytambo, Pisac, Sacsayhuamán,
Vilcashuamán (Ayacucho).
Escultura
Tallaban piedras de gran dureza (granitos, dioritas). Las
estatuas talladas de oro y plata, llevaban incrustados los
ojos de piedras turquesas, esmeraldas.
Las estatuas representando a los Sapa incas se llamaban
“Guaroquis” (hermanos) por representar el otro yo del
soberano. Sólo se habla de las estatuas o Guaroquis de los
incas del Hanan Cusco pero no se habla de los incas del
Hurín Cusco, apenas se saben que no era de oro ni de plata
sino de arcilla, arte que se pudo apreciar muy bien en el
altar mayor del Coricancha.
lshmas y Chimús fueron llevados al Cusco y a otras llactas
para cumplir esta función.
Pintura
Los incas no llegaron al nivel de los Nazcas pero si pintaron
sus edificios de adobe (Tambo colorado – Pachacámac –
Paramonga) keros, cerámicas y obras de textilería.

Metalistería DECADENCIA DEL IMPERIO

Los incas no conocieron el uso del hierro, pero tuvieron una
gran experiencia en la manipulación del oro, plata, bronce
(cobre + estaño) tumbaga (cobre + oro) fundían sus metales
en unos hornos llamados “Huayras” procedimientos de uso
en la metalistería son el llamado Cera – Perdida, Molde de
cera de cualquier figura que se desea obtener, se revestía de
arcilla se colocaba en un fogón. La cera se derretía y
quedaba el molde con un orificio en la cual se vertía en
fusión el metal de oro o plata, luego se rompía la arcilla
quedando libre el artefacto modelado. La metalistería estaba
dirigida más a fines ornamentales que utilitarios. Los incas
mismos no eran expertos en este arte, sino otros pueblos a
los que conquistaba y obligaba trabajar en dicho arte. Los
Se generó la decadencia por una serie de factores adversos
a los incas:
La gran extensión lograda en el período de esplendor, que no
pudo controlar a las poblaciones conquistadas.
La llegada de los invasores españoles, con nuevas técnicas
de conquista, en la que intervenían el uso de las armas de
fuego, la caballería y los perros de caza humana.
La más importante es la rivalidad entre Huáscar y Atahualpa
por la sucesión del trono de Huayna Cápac.
Otro factor fue el apoyo incondicional que tuvieron los
españoles de otras etnias indígenas, que estaban en contra
de los incas, como los Chachapoyas, los Huancas y los
Cañaris entre las más importantes.

Apuntes importantes

PRACTIQUEMOS
1. El pueblo más antiguo que pobló el 5. La leyenda de las “Cuatro Edades”, e) Apoyó en la batalla de Yawarpampa
Cusco fueron los……..que tuvieron sobre el origen de los incas fue dado a a Cusi Yupanqui
una aldea principal llamada conocer por el cronista:
“Pachatusán”. a) Juan de Betanzos 9. El Inticancha, primer templo al Sol,
a) Sahuaseras b) Alcahuisas b) F. Guamán Poma edificado en Collcampata, fue
c) Lares c) Garcilazo de la Vega mandado a construir por:
d) Poques e) Huallas d) P. Cieza de León a) Inca Roca b) Manco Cápac
e) Pedro Sarmiento de Gamboa c) Pachacútec d) Lloque Yupanqui
2. Los suyos se dividían en e) Mayta Cápac
Guamanies, y estos en………. 6. La Confederación Cuzqueña duraría
(sectores), formados por Ayllus. desde el gobierno del inca………hasta 10. Impuso el nombre del Cusco.
a) Llactas b) Catus el gobierno de…... Instituyó la ceremonia del Huarachico.
c) Huairuros a) Manco Cápac – Sinchi Roca a) Manco Cápac b) Mayta Cápac
d) Huayras e) Sayas b) Pachacútec – Huayna Cápac c) Pachacútec
c) Wiracocha – Pachacútec d) Lloque Yupanqui e) Sinchi Roca
3. Al primer inca al que se le sometió a d) Lloque Yupanqui – Wiracocha 11. Restauró la diarquía para los Hurín
la ceremonia llamada Rutuchicu, e) Mayta Cápac – Wiracocha (culto religioso) y para los Hanan
cuando era un niño, fue: (político-económico-judicial).
a) Inca Roca b) Wiracocha 7. El Cusco era gobernado por Wiracocha a) Túpac Yupanqui b) Wiracocha
c) Manco Cápac d) Sinchi Roca y su hijo Urco cuando los Chancas c) Inca Roca
e) Lloque Yupanqui (1438) atacaron, los enemigos de los d) Yahuar Huaca e) Pachacútec
incas eran dirigidos por:
4. Manco Cápac derrotó a los a) Guacricaur b) Minchancaman 12. Huáscar es derrotado
Sahuaseras, Poques, Antasayas y c) Astoy Huaraca d) Ancohuaillo definitivamente por las tropas
Alcahuisas menos a los Ayamarcas e) Cullash atahualpistas en la batalla de:
que fueron los más encarnizados a) Mocha b) Tumibamba
adversarios de los incas, siendo 8. La leyenda de las Pururaucas señala c) Andamarca d) Yawarpampa
derrotados estos últimos en forma que el dios Inti: e) Quepaypampa
definitiva por: a) Ayudó a Pachacutí a vencer a los
a) Pachacútec b) Túpac Yupanqui Chankas 13. Pachacútec arremetió contra
c) Mayta Cápac d) Wiracocha b) convirtió a las piedras en guerreros los……..……………
e) Huayna Cápac c) No permitió la traición de derrotándolos en forma definitiva
Wiracocha y Urco en la batalla de Huamancancha,
d) Derrotó a Cusi Yupanqui y a capturó al jefe Tocay Cápac y lo
Wiracocha puso en prisión perpetua.
 a) Pokras b) Ayamarca hatunrunas. Difundieron la cultura 27. Las tierras comunales no repartidas
c) Huancas d) Chankas Inca. El texto se refiere a: eran denominadas:
e) Cañaris a) Mitimaes b) Hatunrunas a) Marka b) Pachamama
c) Yanayacos d) Piñas c) Topo
14. Atahualpa fue sentenciado a ………, e) Pumaranras d) Sapci e) Collana
pero su pena fue conmutada por la
pena del garrote debido a que se 20. Cuando el Yanacona servía al Sapa 28. La cacería real era
bautizó cristiano con el nombre de inca o Estado se llamaba: denominada………., era selectiva y
Juan Francisco Atahualpa a) Yananchinacuy b) Yanacuna presidida por el Inca.
a) la asfixia b) la hoguera c) Yana cllas d) Yanayaco a) cayku b) guaroquis
c) el atragantamiento e) Yanaranras c) chaco
d) el empalamiento d) huayras e) poquencancha
e) el apedreamiento 21. El jefe de los Yanayacos se llamaba:
a) Pumaranras b) Yanacuna 29. Es el dios de los movimientos
15. Fue el gobernador de los c) Huayras d) Pongo sísmicos y de los oráculos
guamanies. e) Guaroquis a) Pachacámac b) Quilla
a) Cápac Apu b) Apunchic c) Pariacaca d) Illapa
c) Tocricoc d) Collana 22. Por recorrer diferentes pueblos se e) Pachamama
e) a, b y c les utilizó como “Agentes Políticos y
Espías”. 30. Esta representado por los muertos,
16. Los Cápac Ñam, partían desde el a) Tucuyricoc b) Cápac Apu cuevas, puquíos, lagunas y cráteres
Qosqo, recorrían todo el imperio. c) Mercaderes d) Huarmicoco volcánicos, los manantiales. Estaba
Los caminos sólo podían ser e) Mitimaes habitado también por el supay.
recorridos por, excepto: a) Hurín Cusco b) Uku pacha
a) los chasquis b) los mitimaes 23. Ceremonia de la 1ra. Menstruación, c) Hanan pacha
c) los tucuy ricuy donde se le pone el 2do. nombre que d) Kay pacha e) Pachacutics
d) el ejército imperial llevará por siempre.
e) los hatunrunas a) Ayuscay b) Huarachicu 31. Para los incas, el lago Titicaca era
c) Quicuchicu d) Rutuchicu su:
17. Este elemento es el símbolo del e) Servinacuy A) Panaca B) Marka
poder inca: C) Pacarina
a) llanto 24. Los médicos que se hacían cargo D) Mallqui E) Colca
b) mascaipacha amarilla del Inca eran llamados:
c) Topayauri a) Ccamasmas b) Hampi Camayoc 32. Conformaban el Consejo Imperial
d) mascaipacha roja c) Shamanes d) Saway que asesoraba al Inca, los……………
e) Wamanchampic e) Tincunacuspa A) curacas B) suyuyuc apus
C)caciques D) willac umu
18. La ceremonia del Huarachico o 25. Los principios de la economía inca E) llactayo
Huarachicuy marcaba el fin de la se basaban principalmente en la:
adolescencia y el ingreso a la vida a) control vertical – mita 33. El cuidado de los mallqui de los
adulta de un: b) Minka – mita Sapa Inca estaban a cargo de:
a) miembro de los mitimaes c) redistribución – minka A) Las pacarinas B) El hatun auqui
b) un hatunruna d) reciprocidad – redistribución C) El Apu Quispay
c) hatuncuraca e) Minka – reciprocidad D) Las panacas E) Las acllacuna
d) yanayaco
e) miembro de la panaka 26. Es el trabajo a favor del estado 34. El tributo laboral entregado al Estado
inca. incaico era la:
19. Se trasladaba con todo su ayllu, su a) Chunka b) Mita c) Minka A) Mita B) Minka C) Llacta
condición no era hereditaria, eran d) Ayni e) Sapci D) Callpa E) Haylli
seleccionados de entre los

TÍTULO 1 SECIÓN 8
CONQUISTA DEL IMPERIO
Factores de la conquista, primeros
intentos de conquista, invacion
Entre los años de 1519 y 1540 la presencia de los españoles en América se
estableció. Después de la conquista de las islas se organizaron numerosas
española, los Encomenderos.
expediciones a Tierra Firme (territorio comprendido entre Venezuela y el istmo de Panamá). El motivo en un principio era hallar
recursos nuevos. También abundaban las historias que aseguraban la existencia de más hacia el sur de lugares repletos de oro
tal es el caso del mítico “El Dorado”.

FACTORES IMPORTANTES:
 El proyecto de la invasión de España hacia América y luego al Perú corresponde a una “Empresa privada capitalizada e
invertida por los agentes económicos mercantiles de procedencia en su mayoría judía”.
 Sin embargo para las “entradas”, el rey de España daba su consentimiento guardándose el derecho del Quinto Real de
los beneficios del botín mediante las “Capitulaciones previas”
 La iglesia Católica cumplió un papel importante como la institución que justificaba con argumentos religiosos el proceso
de invasión y conquistas. Se pretendió ver aquellos hechos como la continuación de la gran cruzada por la conversión de
“indios infieles”.
Los españoles se establecen en “Tierra Firme” a través de La Capitulación de Burgos
En 1509 se establece la gobernación de Castilla del Oro, en este lugar se funda el 1er asentamiento español “El Fortín San
Sebastián”, el encargado de esta gobernación fue Diego de Nicuesa. La gobernación de Nueva Andalucía se le concede a Alonso
de Ojeda. En 1510 se funda la primera ciudad de Tierra Firme “Santa María la Antigua del Darién”, esta ciudad fue Fundada por
Martín Fernández de Enciso el 25 de diciembre de 1510, en este acontecimiento histórico participó Francisco Pizarro, su 1er
gobernador fue Blasco Núñez de Balboa. La 1era ciudad de Tierra Firme fue fundada en la gobernación de Castilla de Oro.
Pedro Arias Dávila (Pedrarias):
Con el fin de explorar el Pacífico (denominado mar del Sur), en 1516 Pedrarias formó una sociedad con Núñez de Balboa, que ese
mismo año se había casado por poderes con una hija suya. Sin embargo, entre ambos personajes pronto comenzaron a surgir
fuertes desavenencias y rivalidades que culminaron con la orden de Pedrarias de ejecutar a Balboa en enero de 1519 ( primer
asesinato Jurídico del Nuevo Mundo). En 1519 se dirigió al norte y fundó Nuestra Señora de la Asunción de Panamá (la actual
ciudad de Panamá, llamada Veragua, un 15 de agosto), que sería después la capital de Castilla del Oro y sede de la diócesis
episcopal. Esta ciudad fue el Puerto y la ciudad base para las invasiones españolas.

1eros INTENTOS PARA LLEGAR AL IMPERIO INCA :

Las primeras versiones de la existencia de un Imperio al sur fue dado a conocer por “Panquiaco” hijo del cacique de Comagre
quien señaló de la existencia de un gran mar que se encontraba en dirección al sur. Balboa tomando como ciertas dichas
versiones se encaminó al sur donde descubre un gran mar al que denominó el “Mar del Sur” el 25 de Septiembre 1513.
Pascual de Andagoya en 1522 partió al mando de una expedición financiada y organizada por el gobernador de Panamá, llegó al
mítico Birú o Pirú.
Juan Basurto en 1523 organizó una expedición, pero antes de realizarla falleció.
La firma del Contrato de Panamá (1524) entre Francisco Pizarro, Diego de Almagro, Hernando de Luque y Pedrarias.
VIAJES DE PIZARRO
* 1er. Viaje (1524) Llamado de “exploración”, llegó a:
Islas Perlas, puerto de Piñas, puerto del Hambre y Pueblo
Quemado, Chochama. Almagro buscando a Pizarro llegó
hasta el río San Juan. Almagro perdió un ojo.
* 2do. Viaje (1526) Llamado de “descubrimiento”, llegó al
Río San Juan, Bahía de San Mateo, región de Barbacoas y
Atacames (Porfía de Atacames, donde se produce el duelo de
Almagro y Pizarro), el río Santiago, La Is. Del Gallo, la Is. La
Gorgona, Tumbes (Nueva Valencia del Mar del Sur), río
Santa.
Bartolomé Ruiz cruzó la Línea ecuatorial, por primera vez en
el Océano Pacífico, de Norte a Sur. En este viaje ocurre el
hecho de los 13 del Gallo (Juan de Saravia escribe a la
esposa del gobernador Pedro de los Ríos, doña Catalina
Saavedra). Posteriormente Pizarro llega hasta la
desembocadura del Río Santa (Ancash), en una segunda
expedición. El Perú era gobernado por Huayna Cápac.
CAPITULACIÓN DE TOLEDO (1529):
Firmado el 26 julio 1529, entre Isabel de Portugal (esposa de
Carlos I o también llamado Carlos V) y Pizarro.
Esta Capitulación consideraba los siguientes puntos:
1. Da a Pizarro el privilegio del descubrimiento y conquista
de toda la región comprendida entre el Río Santiago o
Temupala (Ecuador) y las 200 leguas al sur de este
territorio.
2. Le da los títulos de Gobernador de Nueva Castilla, Capitán
General, Alguacil Mayor y Adelantado, y derecho de percibir
un elevado sueldo (750 000 maravedíes anuales).
3. Concede a Almagro la gobernación de la Fortaleza de
Tumbes, se le asciende a la categoría de Hidalgo y se le da
derecho a cobrar un sueldo menor al de Pizarro (300 000
maravedíes anuales)
4. Hernando de Luque recibe el Obispado de Tumbes y título
de Protector de los Indios y un sueldo de mil ducados al año.
5. A los hidalgos de la hueste de la Isla del Gallo se les
nombra Caballeros de La Espuela Dorada. A los no hidalgos
se les concede dicho grado.
6. A Bartolomé Ruiz se le nombró Piloto Mayor del Mar del
Sur.
Francisco Pizarro invita a sus hermanos; Hernando, Gonzalo
y Juan; además a su medio hermano Martín de Alcántara a
participar en la conquista y con ellos regresa a América.
* 3er Viaje (Parte 1531) de “conquista” llega a: Bahía San
Mateo, Coaque (Sebastián de Benalcázar), Isla de Puná
(se une Hernando de Soto, quien les ayuda a derrotar a los
caciques Tumbalá y Chilimasa), Tumbes (encontraron la
fortaleza destruida), Poechos (cuartel general donde se
relacionan con Maizavilca, cacique que les informa de la
muerte de Huayna Cápac, y de la guerra entre Huáscar y
Atahualpa), San Miguel de Tangarará (San Miguel de
Piura). Este viaje lo realizó con 185 hombres, 37 caballos y
20 perros.
INVACION ESPAÑOLA AL IMPERIO
La primera ciudad española fundada en el Perú es San
Miguel de Tangarará fundada por Francisco Pizarro el 15 de
Julio de 1532. Pizarro decidió la captura de Atahualpa el 16
de Noviembre de 1532, mediante el requerimiento. Esta
ceremonia fue creada luego de la Reconquista española, por
Palacios y Palacios Rubio, si fracasaba se justificaba el uso
militar en la conquista, documento que fue leído por Fray
Vicente Valverde, quien utilizó como traductor a
Martinillo de Poechos. El que dio la señal de ataque fue
Pedro de Candía, Atahualpa fue tomado prisionero luego de
una cruenta y salvaje matanza realizada por los españoles.
Para evitar que Huáscar negocie con los españoles fue
ahogado en el río Andamarca. Comenzaron a circular los
rumores de que los generales Quisquis y Calcuchímac
preparaban tropas para liberar al inca, enterado de esto
Francisco Pizarro decidió eliminarlo. Atahualpa fue Juzgado
por los cargos de fratricida, hereje, incesto, regicida, traidor,
fue defendido por Hernando de Soto, se le encontró
culpable y condenado a la muerte de la hoguera; al aceptar
ser bautizado con el nombre de Juan Francisco, la pena le
fue conmutada por la del garrote (ahorcamiento), su
asesinato ocurrió el 26 de Julio de 1533. Se nombró a Túpac
Huallpa (Toparpa) como Inca. En Jauja, fue envenenado,
antes de ingresar a la ciudad imperial fue quemado vivo
Calcuchímac, acusándosele de la muerte de Toparpa.
Fundándose luego la ciudad del Cusco y nombrándose como
Inca sucesor a Manco Inca o Manco Cápac II. Francisco
Pizarro en alianza con Manco Inca derroto a las tropas
quiteñas dirigidas por Quisquis. Posteriormente fundaron la
ciudad española del Cusco. Ulteriormente retorna a Jauja y
funda una ciudad a la que nombra como primera capital de
la Gobernación de Nueva Castilla. Jauja fue nominada por lo
extenso y rico del valle; pero por no tener las facilidades de
comunicación, se comisiona a Ruy Díaz, Juan Tello y Martín
Alonso de don Benito para la búsqueda de un nuevo
territorio llegando a los dominios del cacique Tahulichusco,
fundándose ahí la Ciudad de los Reyes (Lima) el 18 de enero
1535. El primer alcalde de la ciudad fue Nicolás de Ribera, El
Viejo, además de Juan Tello.
CAÍDA DEL TAHUANTINSUYO:
FACTORES:
1. Choque de mentalidades diferentes (colectivismo andino e
individualismo europeo).
2. Conceptos diferentes sobre la guerra (en los andes:
guerras rituales).
3. Estrategia occidental más adelantada que la andina.
4. Factor sorpresa.
5. Superioridad de las armas occidentales (pólvora, caballo,
hierro)
6. El estado del Tahuantinsuyo no estaba consolidado.
7. El auxilio de algunas etnias contrarias al dominio inca que
facilitó la labor de los conquistadores (Cañaris, Cara Caras,
Huancas, Chachapoyas).
8. La lucha intestina entre las panacas cuzqueña quiteña por
el poder.
FUNDACIÓN DE CIUDADES (SIGLO XVI):
*San Miguel de Tangarará, (1era ciudad fundada por
españoles en el Perú), 15-07-1532, Francisco Pizarro
* Cusco, 1534, Francisco Pizarro.
* Jauja: 1era Capital de la gobernación de Nueva Castilla y
Primera Capital del Perú, 1534, Francisco Pizarro.
* Lima: Ciudad de los Reyes, 18-01-1535, Francisco.
Pizarro. Trujillo, 1535, Francisco Pizarro.
* Chachapoyas, 1538, Alonso de Alvarado.
* Huamanga, 1539, Francisco Pizarro.
* Huánuco, 1539, Gómez de Alvarado.
* Arequipa, 1540, Garcí Manuel de Carbajal.
RESISITENCIA INDÍGENA (1532-1572)
A) RESISTENCIA ATAHUALPISTA O QUITEÑA:
Estuvo a cargo de los siguientes generales incas:
Calcuchimac, Rumiñahui, Quisquiz.
Los generales de Atahualpa organizaron la primera
resistencia de la siguiente manera:
1. Norte: Rurniñahui 2. Centro: Calcuchíinac 3. Sur:
Quisquis
Rumiñahui fue derrotado por la alianza entre cañaris y
españoles, luego se refugió en la Selva.
Calcuchímac fue torturado por los españoles y luego
quemado vivo en la hoguera.
Quisquis organizó la principal resistencia. Quisquis se
desplazó al norte, donde amenazó la ciudad de Tumibamba,
protagonizando contra los españoles y sus aliados indígenas
las batallas de Charapa y Riobamba antes que fuera
asesinado por uno de sus asociados.
B) REBELIÓN DE MANCO INCA
Inicialmente había sido aliado de los españoles con los
cuales había ingresado al Cuzco (1533), pero éstos lo
humillaron e interpretando el sentir de su pueblo decidió
atacar a los españoles en una guerra que tuvo las siguientes
etapas:
Primera Ofensiva (1536-1537)
Ataque a Lima: Al mando del Quizu Yupanqui, pero
fracasó debido a la traición de los huancas. Ataque al
Cusco: al mando de Manco Inca Durante el cerco del
Cusco, Muere Juan Pizarro de una pedrada en la cabeza. En
la Batalla de Sacsayhuamán destacó el General Inca Cahuide
cuyo verdadero nombre fue Cullash. El ejército inca asedió a
dicha ciudad durante 10 meses pero los aliados indígenas y
el regreso de Almagro procedente de Chile, obligaron al Inca
a replegarse.
Segunda ofensiva (1538)
Su propósito era atacar a los españoles desde el Marañón
hasta Bolivia y Chile. Después de vencer en la batalla de
Onco y castigar a los huancas por su colaboración con los
españoles fue vencido en la decisiva batalla de Cochabamba
donde el traidor Inca Paullu inclinó la victoria para Hernando
Pizarro. Manco Inca decidió retirarse a Vilcabamba y desde
allí continuar sus acciones contra la invasión.
INCAS DE VILCABAMBA
* Manco Inca (1535-1545): Se subleva en mayo de 1536
por los constantes abusos de los españoles, escapó a
Vilcabamba engañando a Hernando Pizarro. Funda
Vilcabamba (último reducto inca). Estableció tratos
diplomáticos con el gobernador Cristóbal Vaca de Castro.
Permitió que lo Almagristas vivan en Vilcabamba, pero estos
le dieron muerte. Nunca pensó en convertirse al
cristianismo.
* Sayri Túpac (1545-1561): Su padre murió cuando el
contaba con 5 años de edad por lo que Vilcabamba fue
gobernada por los príncipes regentes que tuvieron tratos con
Pedro de La Gasca, los cuales fracasaron. Aceptó el
Requerimiento ante el virrey Andrés Hurtado de Mendoza,
Marqués de Cañete en el año de 1557. Se le dio la
encomienda del valle de Yucay, murió en 1560.
* Titu Cusi Yupanqui (1561-1570): Reinició la acción
armada contra los españoles.
Se le vínculo al movimiento Taki Onqoy (Significa “canto de
dolor” o “danza de Enfermedad”, fue un movimiento de
resistencia religioso – cultural que pregona el retorno a las
“huacas” que era el culto andino, y la expulsión de todos los
valores occidentales. Tiene como líder a Juan Choqne,
aparece en la sierra central sur. Fue combatido por el
sacerdote Cristóbal de Albornoz. En la ceremonia los
“purificados” debían de pasar por un proceso de catarsis
para desprenderse de las influencias occidentales). Dictó la
Crónica: Relación de los hechos de Manco Inca, para
justificar ante la corona española la sublevación de su padre.
Firmó la Paz de Acobamba (1566) por el cual fue
bautizado y permitió el ingreso de misioneros en
Vilcabamba. El inca fue envenenado por dichos misioneros.
* Túpac Amaru I (1570-1572): El virrey Toledo ordenó
atacar el fortín de Vilcabamba a raíz de la muerte de
españoles acusados del asesinato de Titu Cusi Yupanqui.
Derrotado por tropas enviadas desde el Cusco por el virrey
Francisco Toledo, Conde de Oropesa. Fue capturado por
Martín García de Loyola aprovechando que fue delatado, y
decapitado en 1572 ante la presencia de miles de indios y
del mismo virrey, los cuerpos de manco Inca y Titu Cusi
Yupanqui fueron incinerados por orden de Toledo y el
sucesor el inca Martín fue desterrado con tan solo tres años
de edad, este asesinato y las acciones del virrey frente a
estos hechos fueron desaprobado por el rey de España Felipe
II, quien señaló la necesidad de desagraviar a los indios por
tales hechos.
GUERRAS CIVILES ENTRE
CONQUISTADORES
LAS GUERRAS “PERULERAS”
GUERRAS ENTRE PIZARRISTAS Y ALMAGRISTAS
(1537-1542)
CAUSA: Conflicto de límites entre las Gobernaciones de
Nueva Castilla (Pizarro) y Nueva Toledo (Almagro), es decir
el conflicto se suscita por la Posesión del Cusco. Pero
también es necesario hacer conocer que la otra causa fue La
Capitulación de Toledo.
1. GUERRA DE DIEGO DE ALMAGRO “EL VIEJO” (1537-
1538): El origen de la Gobernación de Nueva Toledo trajo
serias implicancias debido a las rectificaciones de Toledo (es
decir se había modificado la Capitulación de Toledo) de
1534, estas dieron a Francisco Pizarro 70 leguas más de las
que tenía originalmente, y a Diego de Almagro “El Viejo” su
propia gobernación al sur de la de Pizarro hasta las 200
leguas.
El fracaso de Almagro en Chile plantea la necesidad de
reclamar como posesión suya el Cusco, para ello captura la
ciudad del Cusco en 1537, apresando a Hernando y a
Gonzalo Pizarro, para de esta manera incidir prontamente
una negociación con Francisco Pizarro. Almagro abandona el
Cusco y se dirige a Chincha donde funda la Villa de Almagro,
posteriormente se dan las conversaciones de Mala (el
mediador fue el juez Bobadilla) con Francisco Pizarro (que se
niega a renunciar a la Gobernación de Nueva Castilla) que
fracasan; poco después se realizaron las conversaciones
de Lunahuaná y Chincha donde se determina que:
A. El Cusco queda provisionalmente bajo el poder de
Almagro hasta la llegada del fallo Real.
B. Se libera a Hernando Pizarro, Hernando Pizarro al
recobrar su libertad organiza un ejército con la colaboración
de su hermano Gonzalo, quienes desconocen el acuerdo
anterior y se enfrentan a Almagro.
* Batalla: Las Salinas (Cusco), 06.04.1538, entre
Hernando Pizarro y Rodrigo Ordóñez, vence Hernando
Pizarro. Después de 3 meses Hernando Pizarro ordenó la
decapitación de Almagro “El Viejo” el 08 julio de 1538. Por
este hecho sería sancionado por Cristóbal Vaca de Castro a
una pena privativa de la libertad por 20 años en España.
2. GUERRA DE DIEGO DE ALMAGRO “EL MOZO” (1541-
1542): El líder del movimiento fue Juan de Rada o
Herrada, que se convirtió en el jefe político Almagrista a
raíz de la muerte de Diego de Almagro “El Viejo”, el factor
desencadenante fue la venganza personal y tardanza de la
justicia por el asesinato de su líder. Los almagristas por la
estrecha vinculación de sus miembros y escasos recursos
económicos fueron apodados “Los Caballeros de La
Capa” o “Los de Chile”, presos de la desesperación
deciden asesinar a Francisco Pizarro, este hecho ocurrió el
26 de junio de 1541, el que dirigió el ataque fue Juan de
Herrada al grito de “Viva el rey, mueran los tiranos” ( Martín
de Bilbao le dio a francisco Pizarro una estocada en la
garganta), el que terminó con la vida del gobernador de
Nueva Castilla fue Rodrigo de Barragán que le destrozo el
cráneo con una jarra de vino, en este incidente también
murió Martín de Alcántara, medio hermano de Francisco
Pizarro.
Después de los sangrientos acontecimientos y muerte de los
“Conquistadores”, llega el Comisionado Vaca de Castro. En el
Perú se había proclamado Almagro “El Mozo” como
gobernador, convirtiéndose así en el gobernador más joven y
en el primer gobernador mestizo.
* Batalla: Chupas (Huamanga), 16.09.1542, Vaca de
Castro, se enfrenta a Diego de Almagro “El Mozo” que no
quiso reconocer como gobernador al primero, originándose
así la “1era insubordinación contra la corona”, el
vencedor es Cristóbal Vaca de Castro. Pedro de Candía
traicionó a Diego de Almagro “El Mozo” en esta batalla, con
el triunfo la corona controló todo el territorio peruano,
iniciándose así el proceso de centralización del poder y el
sometimiento de los encomenderos a la autoridad central.
LAS ORDENANZAS DE BARCELONA O LEYES NUEVAS
DE INDIAS
Promulgada por Carlos I o V, en la ciudad de Barcelona, el
20 de Noviembre de 1542, fueron reforzadas por las
Ordenanzas de Valladolid del 04 de junio de 1543, entre
otras cosas señala que:
1. Se suprime toda posibilidad de perpetuar las Encomiendas
pero no dicta su abolición.
2. Se suprime el Servicio Personal y toda forma de esclavitud
de indios.
3. Se crea el Virreinato del Perú.
4. Se crea la Audiencia de Lima
Las leyes presentan una tendencia laicista por la influencia
del sacerdote dominico Fray Bartolomé de Las Casas quien
luchó a favor de los indios, pero condenó a la raza negra a la
esclavitud.
LA ENCOMIENNDA
Es una concesión real que consistía en la entrega de indios a
los conquistadores, No incluía tierras, sólo hombres (no se
heredaba esta condición). El encomendero era el español y
el encomendado el indio. El Encomendero tenía la tarea de
cristianizar al indio y brindarle protección a cambio de ello el
indio Tributaba dos veces al año (en junio en honor a la
fiesta de San Juan y en diciembre en honor a la fiesta de la
navidad).
El 1er encomendero de América fue Francisco de
Roldán, Alcalde de la Española.
Origen de la Encomienda: Aparece durante la época de la
Reconquista, tras el descubrimiento de América fue
transplantada bajo el nombre de Repartimiento, el 20-12-
1503.
REBELIONES DE LOSENCOMENDEROS (1544-1554)
Causa: Intentos de la Corona por Limitar los privilegios de
los Encomenderos.
1. REBELIÓN DE GONZALO PIZARRO (1544-1548)
Causa: Intento de aplicar las Leyes Nuevas de 1542 por el
virrey Blasco Núñez de Vela.
* Batalla de Iñaquito o Añaquito 8.01.1546, Gonzalo
Pizarro se enfrenta al 1er. virrey Blasco Núñez de Vela,
Gonzalo Pizarro es el vencedor. El virrey fue decapitado y
debido a ello se envió al pacificador Pedro de La Gasca.
* Batalla: Huarina, 20.10.1547, Francisco Carbajal
“demonio de los Andes” se enfrenta a Diego Centeno,
Francisco Carbajal es el vencedor.
* Batalla: Xaquixahuana o Pampa de Auto,
09.04.1546, Pedro de La Gasca se enfrenta a Gonzalo
Pizarro, Pedro de la Gasca es el vencedor. Después de la
Batalla de Xaquixahuana Pedro de La Gasca ordenó la
decapitación de Gonzalo Pizarro y su lugarteniente Francisco
de Carbajal, por alta traición al Rey.
2. REBELIÓN DE FRANCISCO HERNÁNDEZ DE GIRÓN
(1553-1554) O REBELIÓN DE LOS INSATISFECHOS
Causas:
Intentos de La audiencia de Lima por suprimir el servicio
personal de los indios.
Los recién llegados no tenían derecho a las encomiendas.
Pedro de La Gasca había repartido las encomiendas de
manera injusta.
En vista de todos estos acontecimientos Hernández de Girón
toma la ciudad del Cusco y ejecuta a varios vecinos que
estaban en contra del movimiento.
* Batalla: Chuquinga, 21.05.1554, Francisco Hernández
de Girón se enfrenta a Alonso de Alvarado, vence Francisco
Hernández de Girón.
* Batalla: Pucará, 08.10.1554, La Audiencia de Lima se
enfrenta a Francisco Hernández de Girón, vence La Audiencia
de Lima. Posteriormente fue ejecutado por Pablo Meneses.
Alonso de Alvarado fue fundador de Chachapoyas (San
Juan de La Frontera de Chachapoyas), en 1536, además es
el descubridor de Río Marañón.
Consecuencias de las Guerras Peruleras
Entre las más notables tenemos:
1. Desaparición de los más importantes líderes de la
conquista.
2. Debilitamiento del grupo de los encomenderos que va
perdiendo privilegios hasta que, a principios del siglo XVII ha
desaparecido como clase y sus encomiendas pasan a la
Corona, aunque su abolición definitiva recién se decreto en
el siglo XVIII.
3. Se consolida el poder de la monarquía española en el
Virreinato, que impone a sus propios funcionarios.
Desde 1560 aproximadamente, con la creación de los
Corregimientos, se separó totalmente al encomendero de la
encomienda. Desde ese momento el Tributo llegó al
encomendero a través de la autoridad oficial que era El
Corregidor.

Apuntes importantes

PRACTIQUEMOS
1) Para el descubrimiento del Mar del A. Nueva Andalucía. Al oriente e) Hernando de Soto
Sur la información más importante del Golfo de Urabá. Fue
se recibió de: asignada a Alonso de Ojeda. 9) Don Francisco Pizarro en su
a) Comagre d) Martinillo B. Castilla de Oro. Situada al segundo viaje al Perú llegó hasta:
b) Panquiaco e) Pedrarias occidente del Golfo de Urabá a) Río San Juan b) Río Santa
c) Felipillo fue adjudicada a............ c) La isla del Gallo d) Tumbes
a) Francisco de Bobadilla e) Isla de Gorgona
2) Ordeno realizar la ejecución de b) Diego de Cantabria
Vasco Núñez de Balboa, cometiendo c) Diego de Nicuesa 10) La corona española concedió a los
el primer asesinato jurídico en d) Vasco Núñez de Balboa invasores la Capitulación de Toledo,
América. e) Pedro Arias Dávila que aseguró:
a) Francisco de Bobadilla a) El Apoyo militar a las huestes
b) Pedro Arias Dávila 6) La llamada “Porfía de Atacames” de Pizarro
c) Francisco Pizarro tuvo como protagonistas a: b) La financiación de la
d) Diego Centeno a) Pedrarias – Balboa expedición
e) Atahualpa b) Colón – Bobadilla c) La participación política del
Estado en la empresa invasora
3) El fundador de Panamá organizo c) Pedro Arias Davila – Tafur d) El reconocimiento de los
una expedición que partió de esta d) Pizarro - Almagro derechos feudales de los
ciudad a las órdenes de: invasores
a) Francisco Becerra e) Alamgro – Tafur e) Repartir los beneficios
b) Juan de Basurto equitativamente entre Pizarro
c) Pascual de Andagoya 7) El incidente que casi pone fin a la y Almagro
d) Vasco Nuñez de Balboa empresa, dirigida por Francisco
e) Hernando Pizarro Pizarro ocurrió en: 11) ¿Cuál fue el primer punto que tocó
a) Pueblo Quemado Pizarro en su tercer y último viaje al
4) Lugar donde en un enfrentamiento b) Isla de Puná Perú?
con las naturales Almagro pierde un c) San Miguel de Tangarará a) La bahía de San Mateo
ojo. d) Tumbes e) Isla del Gallo b) La región de Coaque
a) Puerto Piña b) Puerto hambre c) El río San Juan
c) Puerto Rico 8) Debido a la copla que escribiera d) Pueblo quemado e) Tumbes
d) Pueblo quemado Juan de Saravia, el gobernador de
e) Isla del Gallo Panamá Pedrarias, no dejó salir a 12) Francisco Pizarro al llegar a Tumbes
Almagro de esta ciudad enviando a: ordenó la captura de Chilimaza, la
5) En 1503 la corona española dividió a) Juan de Basurto cual estuvo a cargo de:
Tierra Firme: b) Martín de Alcántara a) Bartolomé Ruiz
c) Juan de Tafur b) Diego de Almagro
d) Pedro de Candía c) Hernando de Soto
 d) Gonzalo Pizarro e) El apoyo incondicional que su
e) Juan Pizarro 18) La primera capital que se estableció hermano Paulo Inca brindara a
para el Perú, luego de la toma de los españoles.
13) Durante el tercer viaje fue la Cajamarca.
primera ciudad que se fundó en el a) Lima b) Cusco c) Jauja 23) La sublevación de Manco Inca se
Perú: d) San Miguel e) Trujillo expandió:
a) Jauja b) Cajamarca a) Del Cusco hacia la meseta del
19) En su intento de fuga descubrió un Collao y Chile
c) San Miguel de Tangarara gran río al que bautizó como b) Sólo en la región del cusco
d) Lima e) Trujillo Amazonas el 12 de Febrero de c) Desde el cusco, por la sierra
1542. hasta Lima y alto Perú
14) Pizarro al encontrarse en Cajamarca a) Pedro de Candía d) Por todo el Perú
comisionó a ..……….. para realizar b) Francisco de Orellana e) Por el valle sagrado de los
una cena en los baños del Inca c) Gonzalo Pizarro incas
(Pultamarca). d) Francisco Pizarro
a) Gonzalo Pizarro e) Diego de Almagro 24) Juan Chocne, líder mesiánico del
b) Hernando de Soto Taki Onkoy, anunciaba:
c) Hernando Pizarro 20) Fue el centro de resistencia andina a)La confiscación de la tierra a
d) Hernando Pizarro de la nobleza cuzqueña inca contra los españoles
e) Diego Centeno los españoles: b) El rechazo de los esclavos
a) Cusco b) Paucartambo c) La abolición de la mita minera
15) Español que le arrebató la c) Xauxa d) Kuelap d) La expulsión de las órdenes
Mascaipacha al inca Atahualpa, en e) Vilcabamba religiosas
la plaza de Cajamarca: e) El castigo y expulsión de los
a) Pedro de Candía 21) Destaco el General Inca , quien españoles
b) Francisco Pizarro prefirió arrojarse desde un torreón
c) Hernando de Estete de Sacsayhuamán, antes de caer en 25) El encargado de dirigir la
d) Miguel de Estete manos de los españoles. desarticulación y eliminación del
e) Hernando de Soto a) Túpac Huallpa Taky Onkoy fue:
b) Huayna Capac a) Cristóbal de Albornoz
16) Después de tomar Cajamarca se c) Manco Inca b) Juan Choqne
inicio la marcha al Cusco, donde las d) Cahuide c) Sebastián de Laurtaún
huestes de........... atacaron a las e) Santos Atahualpa d) Luis de Olvera
tropas hispánicas y sus aliados e) Cristóbal de Molina
indígenas: 22) ¿Cuál de las siguientes
a) Los incas del Hurin proposiciones no estuvo en la base 26) El conflicto entre los Pizarristas y
b) Los ejércitos atahualpistas de la sublevación de Manco Inca? Almagristas en el fondo, tenia por
c) Los incas de Vilcabamba a) Comprender que los españoles objetivo:
d) La etnia Huanca no eran realmente hijos del a) Títulos nobiliarios y cargos
e) Los curacas y sinchis dios Wiracocha administrativos
b) Estar convencido de que los b) El control de territorios y
17) Fueron los territorios concedidos a españoles no habían venido mano de obra
Francisco Pizarro por la Capitulación sólo para pacificar el imperio y c) Diferencias y problemas
de Toledo: luego retirarse. personales
a) Nueva Toledo c) El verse reducido a un simple d) El manejo del comercio y
b) Castilla de Oro rey de palo. agricultura
c) Nueva Castilla d) Recuperar el Tahuantinsuyo e) La defensa de su autonomía
d) Nueva Andalucía política
e) Nueva Granada

TÍTULO 1 SECIÓN 9
VIRREINATO PERUANO Organizaciones, política, económica,
cultiral. Social. Las reformas
Creado mediante las Nuevas Leyes, por Real Cédula del Rey Carlos I borbónicas
dado en Barcelona el 20 Noviembre 1542.
En sus inicios comprendió el territorio de 7 Audiencias: Panamá (1535),
Lima (1542), Santa Fe (1549), Charcas (1559), Quito (1563), Chile (1609) y Buenos Aires (1661).

ORGANIZACIÓN POLÍTICA Lope García de Castro: llegaron los jesuitas en 1568, se

El Rey
Los reyes cumplían funciones políticas, económicas,
judiciales, religiosas y militares; fueron 10 Reyes:
Dinastía Habsburgos (Alemania) entre 1542 a 1700.
Carlos I, Felipe II(Consolida la conquista de América),
Felipe III, Felipe IV y Carlos II.
Dinastía Borbón (Francia) entre 1700 a 1824. Felipe V,
Fernando VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
Real y Supremo Consejo de Indias
Creado 1524 su sede fue la ciudad de Madrid. Asesora al Rey
en el gobierno de las colonias. Preparan las Reales Cédulas y
Reales Ordenanzas. Resolvía en última instancia los
problemas judiciales de las colonias. Enviaban a los
visitadores regios a las colonias. Nombraba a los diversos
funcionarios para la colonia. En el orden administrativo se
encontraba después del
Rey.
establecieron las reducciones.
El más importante fue Francisco de Toledo “Conde de
Oropeza” (1569 – 1581): Ordenó la administración,
reglamentó el trabajo indígena (mitas), reguló el tributo
indígena, reguló el yanaconaje, dispuso la creación de
las reducciones, reglamento la actividad minera,
implemento el sistema de corregimientos. Derrotó a
Túpac Amarú I, se creó el Tribunal del Santo Oficio de la
Inquisición, se detuvo la incursión del corsario inglés
Francis Drake.
Conde de Superunda: Inicio la construcción del Real
Felipe
Manuel Amat y Juniet : Construyó La Plaza de Acho y la
Alameda de los Descalzos, expulso a los Jesuitas.
Agustín Jáuregui: Estallo la rebelión de Túpac Amarú II.
Fernando de Abascal y Souza: Fundo la escuela de
Medicina de San Fernando

El Virrey Real Audiencia

Representante del Rey en la colonia. Su mandato duraba 4
años a más, estaban sujetos a juicio de residencia por el
Consejo de Indias. Fueron un total de 40. Tenía funciones:
Políticas, legislativas, judiciales, militares, económicas y
religiosas.
Blasco Núñez de Vela : Enfrentó la rebelión de los
encomenderos.
Creada en 1543, su función principal era judicial. Gobernaba
del virreinato en caso de vacancia (presidencia). Ventila los
juicios a los corregidores. Vela por el buen cumplimiento de
las leyes. Vela por el buen trato a los indios. Fiscaliza y
asesora al virrey.
Corregimientos
Establecido por Lope García de Castro en 1565. Eran las
Provincias gobernados por los corregidores, hubieron 26 de
blancos y 52 de indígenas (Repúblicas). El Rey Carlos III los
suprimió después de la Sublevación de Túpac Amarú II.
Intendencias
Creadas por Carlos III en 1784. Eran unidades
administrativas mayores, gobernado por el intendente.
Fueron 8: Trujillo, Lima,
Arequipa, Cusco, Huancavelica, Tarma y Huamanga. La de
Puno se añade en 1796.
Cabildos
Se encargaba del gobierno de las ciudades. Formado por dos
alcaldes y 7 regidores.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Coexistieron las razas blanca, india y negra. Los españoles,
peninsulares o chapetones.
Las Castas: Criollos (españoles nacidos en América).
Mestizo (Indio y Blanco). Mulato (Blanco e Negro). Zambo
(Negro e Indio).
Las Clases Sociales
Nobleza peninsular (Español de titulo nobiliario), nobleza
indiana (Gente enriquecida por la conquista) , clase media,
el pueblo, los Indios y los Negros que se clasifican en:
Bozal (no hablaba español). Costal de huesos (viejo). Alma
en boca (fuerte). Palangana (imita al amo). Cimarrón
(fugados) que formaban los palenques.
República de Indios
Formas de explotación: repartimientos (venta de indios),
las encomiendas (encomendados a la tutela y protección
de un español), los corregimientos (control de
impuestos) y las reducciones (reagrupados para el
control).
Las formas de Explotación laboral: Mita minera, mita
obrajera, mita agrícola y ganadera, mita de plaza, mita
de tambos, faltriquera, mingados, indios de alquilas,
semanero o pongo, indios arrieros y Yanaconas
. llamó Auto de Fe. Fue suprimido por las Cortes de Cádiz en
Jerarquía Indígena: El Cacique era el jefe
comunidades indígenas, gozaron de prerrogativas y
beneficios que lo colocan en la nobleza de estrato
inferior, era el intermediario con los españoles. El
Varayoc era gobernador y administrador de pueblos
indios (alcalde) era elegido por periodos.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Se desarrolló bajo tres principios básicos: Mercantilismo,
Intervencionismo y Exclusivismo Comercial.
La Minería
Fue la base económica, con protección del estado español.
La forma de trabajo la Mita. Se divide en dos ciclos.
Ciclo del Oro: desde la invasión hasta 1550. Ciclo de la
Plata: de 1550 hasta 1650.
Se utilizan dos métodos de purificación: Wairas (1545 a
1572) y Amalgama (1572 a 1810).
La principales minas: Potosí en el Alto Perú (Plata), la más
importante de América. Huancavelica (Mercurio – azogue).
La Agricultura
Aparecieron las haciendas costeñas, y nuevas técnicas
(arado de animales), dedicadas al cultivo de productos como
la caña de azúcar, algodón, tabaco, cebada, vid, olivos,
cáñamo, lino (para su incipiente industria).
La Ganadería
Desarrollado en las haciendas, nuevo ganado: vacuno,
porcino, equino, caprino, ovino, y las aves de corral.
Comercio Monopólico
Casa de Contratación de Sevilla: creada en 1503, se
organizó el sistema de flotas y galeones. Sus funciones:
Organiza el sistema de flotas y galeones. Era factoría,
aduana y escuela náutica. Tribunal de justicia.
Controlaba la migración hacia América.
Tribunal del Consulado de Lima: Creado en 1524, por
Diego López de Zúñiga, agrupaba a los más importantes
comerciantes limeños. Sus funciones: cobraba la
alcabala de Lima y Callao. Organizaba la Armada del
Sur. Era un tribunal de Justicia entre los comerciantes.
Ruta Comercial
Los Galeones cruzaban el Atlántico, hasta llegar a
Cartagena de Indias en Colombia, siguiendo la vía
terrestre hasta Portobelo en Panamá. En América los
puertos autorizados para el comercio fueron Veracruz
(México) y Callao (Perú).
Este comercio no fue fructífero, debido a que España
seguía manteniendo una economía feudal, lo que motivo
el comercio ilícito y el contrabando, propiciado la
actividad de Corsarios y de Piratas en el Mar Caribe.
Concesiones Comerciales
En 1713 se firma el Tratado de Utrech con Inglaterra
autorizando el “Navío de Permiso”. En 1735 se autorizó
el “Navío de Registro”. En 1778 el Rey Carlos III decretó
el Comercio Libre entre España y América.
Impuestos
La mayor carga era para los indígenas. La Real Hacienda
los recaudaba y administraba. Era: Quinto Real,
Almojarifazgo, Alcabala, Tributo indígena, Sínodo,
Diezmos, Primicias, Gabelas, Sisa y Mojoñazgo, Derecho
de Averías, Mesada y Anatas, Derramas, De Cobos
Monedas
En 1565 se estableció la Real Casa de Moneda por Lope
García de Castro. Las primeras monedas fueron los Tejuelos
Primitivos, Pesos ensayados, Pesos de Oro, Escudos,
Maravedí (más pequeños), Pesos Castellanos, Ducados y
Doblones. La unidad de las monedas de plata fue el Real y
de las monedas de oro fue el Escudo.
ORGANIZACIÓN CULTURAL
Religión
Participó desde el primer momento de la invasión. La Iglesia
fue el más importante agente del proceso de
transculturización de la población aborigen, reguló la vida de
la sociedad a través de su influencia moral. Se encargaba de
registrar los bautismos, matrimonios y defunciones. Estuvo
totalmente sometida a la Corona por el llamado derecho del
Regio patronato. Entre los santos se ubicaron a Santa Rosa
de Lima y San Martin de Porras
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición
Se establece en 1570 para mantener la pureza de la religión
católica. Dirigido por los padres dominicos, a su sentencia se
1814 y definitivamente en 1820
Ordenes religiosas
Dominicos (1531), Franciscanos (1532), Mercedarios (1533),
Agustinos (1551), Jesuitas (1568).
Las Misiones
Los Jesuitas: se establecieron en Maynas y fundaron
Iquitos. Los Franciscanos: en el convento de Ocopa.
Educación
La educación era “memorista”, la enseñanza elemental era la
“Escuela de Primeras Letras” en los conventos y parroquias.
La educación secundaria se impartía en los Colegios
Máximos, siendo los más antiguos San Marcos y San Felipe
(1575), San Martín (1582), San Pedro y San Pablo, San
Ildefonso, Pedro Nolasco, Guadalupe.
El colegio de Jóvenes nobles indios y mestizos: El Príncipe
(Lima) y San Francisco Borja (Cusco).
Universidad de San Marcos
A solicitud de los procuradores Capitán Jerónimo de
Aliaga y Fray Tomás de San Martín, el Rey Carlos I
fundó la Pontificia Universidad de la Ciudad de los
Reyes, el 12 de Mayo de 1551, bajo las mismas
atribuciones de la Universidad de Salamanca.
Imprenta
Traída por el Italiano Antonio Ricardo en 1584. El primer
texto fue “Doctrina Cristina y Catecismo”. El primer
periódico “La Gaceta de Lima” (1743).
Arquitectura
Mudéjar del siglo XVI. Plateresco del siglo XVI (Catedral
del Cusco). Barroco del siglo XVII o Churrigueresco
(Templo de San Agustín y La Merced en Lima, Palacio de
Torre Tagle, Iglesia de la Compañía en Arequipa).
Rococó del siglo XVIII (Quinta de Presa, Quinta de
Prado, Plaza de Acho, El paseo de aguas, Casa de
Osambela, Iglesia las Nazarenas). Neoclásico de las
primeras décadas del siglo XIX (Altares mayores de la
Catedral de Lima, cementerio general de Lima).
Pintura
Escuela Italiana o Limeña: en el siglo XVI con los
italianos Bernardo Bitti, Mateo de Alesio y Angélico
Medoro. Los peruanos Cristóbal Daza, Cristóbal Lozano.
En el siglo XVII surgió la Escuela Cusqueña con Diego
Quispe Tito, Basilio Santa Cruz, Basilio Pacheco y Marcos
Zapata.
Escultura
Destaca el mestizo Baltazar Gavilán autor de “La
muerte”.
REFORMAS BORBÓNICAS
Apuntes importantes
Propiciadas por el Rey Carlos III, tenía como objetivo
centralizar y mejorar la estructura del gobierno, crear una
maquinaria económica más eficiente, defender el Imperio de
la perdida de recursos a manos de piratas y corsarios así
como la baja tributación en el virreinato.
Estas reformas fueron:
Eclesiásticas: expulsión de jesuitas en 1767.
Administrativas: se crearon las intendencias.
Comercial: España permitiría el ingreso de un “navío de
permiso” y mas tarde “navío de registro” a los puertos de los
comercios ; se decretó el comercio libre.
Territorial: se establecen nuevos virreinatos de Nueva
Granada (Panamá, Santa Fe y Quito) y Río de la Plata
(Charcas y Buenos Aires) y capitanías generales de Chile y
Venezuela.
 PRACTIQUEMOS
1. ¿Cuál era el contexto político en 09.Las bases administrativas de la
Europa, cuando se promulgó las 04.Bajo su Reinado se consolido la dominación colonial fueron realizadas
Nuevas Leyes de 1542 creando el conquista de América: por el Virrey:
Virreinato Peruano? a) Carlos I b) Carlos III a) Francisco de Toledo b) Abascal
a) Guerra de los treinta años entre c) Felipe II d) Fernando VI c) Hurtado de Mendoza d)Antonio
las principales potencias e) Fernando VII e) Lopez de Zúñiga
europeas. 10.El Virrey Toledo impulso una serie de
b) Auge de la filosofía escolástica y 05.El real consejo de Indias instituyo las reformas administrativas, como las
la iglesia católica “inspecciones in situ” de las llamadas reducciones, en sus 12
c) Formación de monarquías poblaciones colonizadas, las cuales años de gobierno que consistía en:
modernas se conocieron como: a) Entrega de indios
centralizadas a) Chorrillos b) Visitas b) Formación de una población
d) Predominio de la nobleza feudal c) Correrías d) Mitas c) Demarcación de territorios
sobre el poder real. e) Obrajes conquistados
e) Pugna entre el poder temporal y d) Libre determinación de los
el poder espiritual. 06.La institución de más alta autoridad pueblos
legislativa y administrativa de la e) Formación de una nueva sociedad
02. La primera dinastía que gobernó metrópoli dedicada a la América
España, mientras que el Perú fue su española después del Rey es: 11.Las reducciones fueron establecidas
colonia, será la de……………….. que la a) Casa de contrataciones de Sevilla por Carlos V, cuando era Virrey
inicia…………….., quien gobierna de b) El Real Consejo de Indias _____________, pero el encargado
1517 a 1556. c) La Real cedula de su cumplimiento fue el Virrey
a) Los Habsburgo – Carlos I d) La Audiencia de Panamá Toledo
b) Los Capettos – Carlos V e) Las Capitanías Generales a) Hurtado de Mendoza
c) Loa plantagenet – Felipe V b) Lope García de Castro
d) Los Borbones – Carlos V 07.El Real y Supremo Consejo de Indias, c) Lope García de Castro
e) Los Borbones – Felipe II creado en 1542, fue autorizado para d) Gil de Tabeada
su funcionamiento por el Rey: e) Lopez de Zúñiga
03.El Virreinato peruano desde su a) Felipe II b) Felipe III
creación, hasta 1717, comprendía: c) Felipe V d) Carlos I 11. Conde de Superunda inicio la
a)Toda América del sur e) Carlos IV construcción del Real Felipe, su
b)Colombia, Venezuela, Ecuador, nombre de este virrey es:
Perú, Bolivia, Argentina y Chile 08.Al terminar su mandato el Virrey a) Antonio Manso de Velasco
c)Toda América del sur, excepto la debía responder al: b) Manuel Amat y Juniet
comandancia General de Caracas a) Pliego de la mortaja c) Agustín de Jáuregui
y los dominios de Portugal b)Juicio agricola d) Francisco Gil de Taboada y
(Brasil) c)Juicio recidencia Lemus
d) El Perú d) Rey e) Francisco de Abascal y Souza
e) La Audiencia de Panamá, Lima, e)Tribunal del consulado
Quito, Chile, Buenos Aires
12. Toledo envió una expedición al a) Costal de Huesos
Estrecho de Magallanes al b) Mogollón c) Bozal
mando de ……..………… , quien seria d) Palenque e) Mulato
el primer navegante en ir del
poniente al levante. 23.Por colaborar con el Español no
a) Enrique el Navegante pagaba tributos, ni prestaban
b) Sebastián el Cano servicios personales
c) Blasco Núñez de Balboa a) Alcalde b) Alguacil
d) Pedro Sarmiento de Gamboa c) Cacique d) Varayoc
e) Francisco de Bobadilla e) Virrey

13. El Tribunal del consulado de Lima, 24. Para controlar el movimiento

fue fundado por el Virrey comercial entre España y sus
a) Lope García de Castro colonias se creo en Sevilla
b) Gil de Taboada _______________ y en Lima
c) Juan de Mendoza ____________________
d) Amat y Juniet a) Tribunal del Consulado – Casa de
e) Antonio de Mendoza Contrataciones
b) Casa de Contrataciones –
14. Virrey que se encargo de organizar Audiencia
la Mita Minera: c) Casa de contrataciones – Tribunal
a) Antonio de Mendoza del Consulado
b) Pedro de la Gasca d) Real consejo de Indias –
d) Lopez Garcia de Castro Audiencia
c) Francisco de Toledo e)Real consejo de indias – Tribunal
e) Teodoro de Croix del Consulado

15. Los jesuitas llegaron a esta parte de 25.El mas importante yacimiento de
América durante la administración plata de la colonia
del Virrey: a) Castrovirreyna b) Huantajaya
a) Antonio de Mendoza c) Huancavelica d) Potosí
b) Pedro de la Gasca e) Cerro de Pasco
c) Manuel Amat y Juniet
d) Lopez Garcia de Castro 26.El trabajo en las haciendas a
e) Teodoro de Croix perpetuidad, a cambio de parcelas
en tiempos del Virreinato y gran
16. La ultima audiencia en ser creada parte de la Republica, fueron
fue la de: realizados por los:
a) Charcas b) Quito a) Yanaconas d) Mitayos
c) Chile d) Cuzco b) Cimarrones e) Palenques
e) Santa Fe c) Piñas

17. Institución Española establecida 27.Los indígenas que trabajaban en los

desde la llegada de los españoles centros mineros y obrajes eran
a América, que se beneficiaba del denominados:
servicio de los indígenas: a) Forasteros b) Yanaconas
a) Corregimiento c) Mosollacta d) Mitayos
b) Intendencia c) Encomienda e) Comerciantes
d) Audiencia e)Cabildo

18. La máxima instancia en la

administración de Justicia en la
colonia fue:
a) Real y Supremo Consejo de
Indias
b) El Virrey c) El Corregidor
d) Tribunal de Consuelo
e) La audiencia

19. Túpac Amarú se revelo contra la

institución española considerada
como la peor de la colonia.
a) Corregimiento
b) Intendencia c) Encomienda
d) Audiencia e) Cabildo

20. Fueron creadas como instituciones

para reemplazar a los
corregimientos.
a) Corregimiento
b) Intendencia
c) Tribunal del Consulado
e) Municipalidad

21.En las castas sociales el Zambo, fue

considerado prohibido generalmente
por que este ultimo:
a) nacía esclavo por tener madre
esclava
b) era un grupo desubicado
c) eran objetos, a derechos reales
d) serian considerados libres, por ser
las madres libres
e) tenían títulos de la nobleza

22.Personaje de la Colonia encargado de

perseguir a los negros llamados
“Cimarrón”: