Boletín Virtual: Filosofía

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San Marcos 2016

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 Filosofía

Introducción a la filosofía y Antropología filosófica

4. La filosofía al dudar y abarcar todo, se carac-

NIVEL BÁSICO
teriza por ser

1. La actitud filosófica a diferencia de la ciencia, A) problemática y crítica.

se caracteriza por ser
B) radical y problemática.
C) trascendental y racional.
A) racional, problemática y objetiva.
D) crítica y totalizadora.
B) radical, totalizadora y demostrable.
E) radical y totalizadora.
C) totalizadora, racional y falible.
D) radical, totalizadora y trascendental.
E) metódica, crítica y verificable. 5. ¿Cuál de las siguientes alternativas no corres-
ponde al quehacer de la filosofía?

2. ¿Qué es el hombre para Cassirer?

A) Estudiar el origen del conocimiento.
A) un animal racional B) Estudiar las causas y principios de todo en
B) un ser simbólico cuanto existe.
C) un animal político C) Problematizar la posibilidad del saber hu-
D) una sustancia simbólica mano.
E) un animal simbólico D) Estudiar el bien y la dignidad humana.
E) Estudiar y nombrar las características del
3. El hombre nace bueno por naturaleza es la átomo.
sociedad que lo corrompe. ¿Qué disciplina fi-
losófica específicamente va a estudiar dicho
6. Según el ............... el hombre tiene dos sustancias.
enunciado?

A) marxismo
A) antropología
B) ética B) naturalismo

C) gnoseología C) dualismo
D) antropología filosófica D) espiritualismo
E) axiología E) simbolismo

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 Filosofía
D) Que se equivocó pero es verdad que tiene
NIVEL INTERMEDIO
alma inmortal.
E) Que tiene razón pero su alma es mortal.
7. ¿Qué manifestaría Nietzsche respecto a la teo-
ría de Engels sobre el origen del hombre?
NIVEL AVANZADO

A) Que está completamente de acuerdo con

Engels. 11. Respecto a las teorías antropológicas, indique la
B) Que está completamente en desacuerdo secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
con Engels. I. El hombre tiene una libertad ilimitada se-
C) Que está de acuerdo que evolucionó, pero gún el existencialismo.
su evolución fue solo natural. II. La antropología filosófica estudia el cerebro
D) Que está en desacuerdo con Engels, pues
humano.
nunca evolucionó.
III. Según el discípulo de Platón, el hombre se-
E) Que está de acuerdo con Engels, pero su
ría una bestia o un dios fuera de la polis.
evolución fue espiritual.
IV. La conducta humana es estudiada por la
antropología filosófica.
8. Si Federico comparte la teoría antropológica
del existencialismo, manifestaría que él
A) VVVV
A) es un ser racional y libre. B) VVVF
B) no tiene esencia ni libertad. C) VVFF
C) es un ser corporal y social. D) VFVV
D) no tiene esencia pero sí libertad. E) VFVF
E) tiene esencia y libertad.
12. Relacione la característica filosófica con su co-
9. ¿Qué características de la actitud filosófica es- rrespondiente enunciado.
pecíficamente va a desarrollar un estudiante I. radical
de filosofía al abordar temas ontológicos? II. crítica
III. racional
A) crítica, selectiva y radical IV. totalizadora
B) radical, totalizadora y trascendental
a. Para cuestionar usa argumentos.
C) totalizadora, radical y selectiva
b. Busca el ser de todo.
D) radical, crítica y falible
E) objetiva, radical y totalizadora c. Reflexiona sobre todo y hasta de los argu-
mentos.
10. ¿Qué manifestaría Aristóteles sobre la teoría d. Todo lo someten a cuestionamiento o duda.
antropológica de su maestro?
A) Ic, IIa, IIId, IVb
A) Que tiene razón pero se equivoca al mismo B) Ic, IId, IIIa, IVb
tiempo. C) Ib, IIa, IIId, IVc
B) Que está completamente equivocado. D) Ib, IId, IIIa, IVc
C) Que tiene razón en toda su teoría. E) Id, IIa, IIIc, IVb
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 Filosofía
Gnoseología
NIVEL BÁSICO
1. Para el empirismo, el hombre nace
A) sin ideas y sin razón.
B) con experiencia pero sin ideas.
C) sin ninguna idea.
D) con la razón y con experiencias.
E) sin razón y sin experiencias.
2. ¿Qué puede conocer el hombre según el filó-
sofo del escepticismo radical?
A) La apariencia pero no su sustancia.
B) La realidad pero es mejor no decir nada.
C) Nada, por ello es mejor no decir nada.
D) Las sustancias pero no la realidad tal como es.
E) Solo la apariencia pero no la realidad por
ello es mejor callar.
3. Para el racionalismo, el conocimiento
A) se logra mediante el método inductivo.
B) está en el alma humana y es antes de toda
experiencia.
C) se inicia en los sentidos pero se origina en
la razón.
D) se origina en los sentidos y culmina en la
experiencia.
E) no existe pero la razón lo origina de la nada.
4. El escepticismo de ............... manifiesta que el
hombre solo puede opinar de la realidad.
A) Pirrón B) Descartes C) Kant
D) Protágoras E) Hume
5. ¿Qué es la verdad para Aristóteles?
A) Es la relación de los enunciados que corres-
ponden con la realidad.
B) Es la relación de los enunciados que corres-
ponden con una teoría.
C) Es la relación de los enunciados que corres-
ponden con otro enunciado.
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D) Es la relación de los enunciados que corres-
ponden con los resultados útiles.
E) Es la relación de los enunciados con el co-
nocimiento.
6. Para John Locke, el hombre nace ...............,
mientras que para Descartes con ...............
A) tábula plena - ideas.
B) sin ideas - ideas adventicias.
C) tábula plena - la mente en blanco.
D) ideas confusas - ideas innatas.
E) tábula rasa - ideas.
NIVEL INTERMEDIO
7. ¿Qué manifestaría Kant sobre los escépticos y
dogmáticos?
A) Que los escépticos están equivocados pero
no los dogmáticos.
B) Que preferiría suspender el juicio sobre la
teoría de las dos corrientes.
C) Que los dogmáticos están equivocados y no
los escépticos.
D) Que ninguno de los dos está equivocado.
E) Que los dos están equivocados.
8. Rodolfo es un estudiante de la academia Adu-
ni que manifiesta ser dogmático. ¿Qué afirma-
ría Rodolfo sobre el conocimiento?
A) Que se puede conocer todo en absoluto,
pero menos sobre las cosas divinas.
B) Que para conocer la realidad solo hay que
confiar absolutamente en los sentidos pero
no en la razón.
C) Que para conocer la realidad hay que con-
fiar ciegamente en los sentidos y la razón.
D) Que para conocer la realidad hay que con-
fiar en la razón pero no en los sentidos.
E) Que para conocer la realidad hay que con-
fiar absolutamente de los sentidos y de la
razón pero cuestionando.
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 Filosofía
9. ¿Qué manifestaría Protágoras sobre el conoci- 11. Establezca la relación correcta entre el autor y
miento humano? su respectiva teoría.
I. Hume
A) Que es la opinión de cada individuo y se ca- II. Protágoras
racteriza por ser necesario.
III. Pirrón
B) Que nunca podrá ser objetivo pero sí uni-
versal. a. Hay que dudar de todo.
C) Que es subjetivo y se caracteriza por ser b. Solo conocemos nuestras percepciones.
universal. c. No hay conocimientos verdaderos ni falsos.
D) Que son opiniones y nunca va a ser univer-
sal ni necesario.
A) Ib, IIa, IIIc
E) Que nunca va a ser necesario pero sí uni-
versal. B) Ib, IIc, IIIa
C) Ic, IIa, IIIb

NIVEL AVANZADO D) Ia, IIb, IIIc

E) Ic, IIb, IIIa

10. Respecto al origen del conocimiento, señale la

12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. Para el racionalismo, el hombre nace con
ideas a priori.
II. Según John Locke, el hombre no puede
captar las sustancias de las cosas.
III. Para Kant, no podemos conocer como es
en realidad el mundo.
IV. Para el racionalismo, el conocimiento está
en el alma.
V. John Locke manifiesta que solo captamos
cualidades primarias y secundarias de las
cosas mediante la experiencia.
A) VVVFV B) FVVFV C) FVFVV
D) FFFVV E) VVVVV
blecido con los siguientes planteamientos gno-
seológicos.
A) Coherencia: la verdad se da en la relación
de un enunciado con una teoría.
B) Empirismo: las ciencias fácticas son las
ciencias modelos.
C) Racionalismo: el conocimiento nos lo brin-
da Dios.
D) Empirismo: el conocimiento solo se logra
con la experiencia externa.
E) Escepticismo: no se puede decir nada de la
realidad, pero el mundo sí existe.

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 Filosofía
Epistemología

6. Para el Círculo de Viena, el científico al investi-

NIVEL BÁSICO
1. Para el neopositivismo, la metafísica
A) tiene sentido y aporta a la ciencia.
B) puede aportar al desarrollo de la ciencia.
C) no tiene sentido y no aporta a la ciencia.
D) nos permite expresar el mundo extraterrenal.
E) no tiene sentido pero a veces nos permite
conocer la realidad.
2. ¿Cuáles son las funciones fundamentales de la
ciencia?
A) explicar y aplicar
B) predecir y describir
C) aplicar y predecir
D) predecir y explicar
E) explicar y describir
3. Si para Popper la teoría heliocéntrica es falsa-
ble, entonces sería
A) una hipótesis incontrastable.
B) un conocimiento científico verificado.
C) una teoría demostrable y verificable.
D) un conocimiento científico.
E) una teoría metafísica.
4. El ............... manifiesta que el conocimiento
científico no es acumulable.
gar es ..............., mientras que para Popper
parte ...............
A) parcial - tábula plena.
B) imparcial- tábula rasa.
C) neutral - imparcial.
D) parcial - neutralmente.
E) imparcial - tábula plena.
NIVEL INTERMEDIO
7. En la investigación científica las hipótesis cuan-
do no son descartadas y sí confirmadas en la
verificación o contrastación se convierten en
A) teorías con fundamento que nunca van a
ser falibles.
B) teorías y leyes científicas que ya no van a
estar sujetas a perfección.
C) teorías y leyes científicas que no necesitan
ya ser objetivas.
D) leyes y teorías científicas que no necesitan
ser argumentadas.
E) teorías y leyes científicas fundamentadas.
8. Alan manifiesta que las teorías de Carlos Marx
son científicas porque nunca van a ser falsas.
¿Qué manifestaría el representante del racio-
nalismo crítico sobre lo manifestado por Alan?

A) empirismo lógico A) Que tiene razón, ya que las teorías de Marx

B) neopositivismo
han sido verificadas.
C) racionalismo crítico
B) Que se equivoca, pues las teorías de Marx
D) relativismo gnoseológico
para ser científicas tienen que ser falsables
E) relativismo epistemológico
y verificables.
5. ¿Cuál es el modelo de ciencia para el positivis- C) Que se equivoca, pues para ser científicas
mo lógico? las teorías de Marx tienen que estar sujetas
a falsación.
A) las ciencias naturales D) Que tiene razón, pues las teorías de Marx son
B) las ciencias formales científicas porque es un paradigma falsable.
C) las ciencias aplicadas E) Que se equivoca, pues las teorías de Car-
D) las ciencias analíticas los Marx tarde o temprano se van a verificar
E) las ciencias matemáticas que son falsas.
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 Filosofía
9. ¿Qué manifestaría Thomas Kuhn sobre la teo-
ría de la relatividad de Einstein?
A) Que algún día va a ser sustituida porque
está sujeta a falsación.
B) Que es una teoría que ha sido verificada
pero algún día va a ser sustituida.
C) Que es solo una hipótesis contrastada que
algún día va a ser sustituida.
D) Que es una teoría que está vigente en la ac-
tualidad pero puede ser sustituida.
E) Que es un conjunto de proposiciones que
nos permite explicar el mundo.
NIVEL AVANZADO
10. Respecto a las teorías epistemológicas, señale la
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. Según Popper, el científico al investigar par-
te de ideas previas.
II. Para el positivismo lógico, todo enunciado
metafísico no tiene sentido.
III. Según el Círculo de Viena, la ciencia mode-
lo es la física.
IV. Para el empirismo lógico, se debe de anali-
zar rigurosamente el lenguaje.
A) VVVF B) VVFV C) FVFV
D) VVVV E) FVVV
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11. Establezca la relación adecuada entre el térmi-
no y su respectivo enunciado sobre las funcio-
nes de la ciencia.
I. explicar
II. predecir
III. describir
a. Se cumple después de nombrar las carac-
terísticas y las regularidades de los fenóme-
nos naturales.
b. Se cumple antes de nombrar las regularida-
des y predecir los hechos.
c. Se cumple después de nombrar las carac-
terísticas para luego mencionar las regulari-
dades de los hechos.
A) Ib, IIa, IIIc B) Ib, IIc, IIIa C) Ic, IIa, IIIb
D) Ia, IIb, IIIc E) Ic, IIb, IIIa
12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
blecido con los siguientes planteamientos de
las teorías epistemológicas.
A) Círculo de Viena: los enunciados sin senti-
do son las pseudoproposiciones.
B) Empirismo lógico: el conocimiento científi-
co es posible de ser verificado.
C) Racionalismo crítico: el conocimiento cien-
tífico tarde o temprano va a ser falseado.
D) Relativismo epistemológico: el paradigma
vigente resuelve las anomalías.
E) Positivismo lógico: las ciencias modelos
son las naturales.
 Filosofía
Axiología y Ética

6. ¿Cuál es el fin de todo hombre para el discípu-

NIVEL BÁSICO lo de Platón?

1. Identifique la pregunta que no corresponde a A) el justo medio

la axiología. B) la filosofía
C) la razón
A) ¿Cuáles son las características del valor? D) la felicidad
E) la virtud
B) ¿Quién determina el valor?
C) ¿Qué es un juicio de valor?
D) ¿Qué es el valor de la justicia? NIVEL INTERMEDIO
E) ¿Cómo surge la tabla de valores?

7. Epicuro manifiesta que el placer determina

2. ¿Quién determina el valor para el subjetivismo?
A) la ciencia y la cultura
B) la sociedad y los entes
C) el placer y la utilidad
D) el objeto y el sujeto
E) la ciencia y el individuo
3. Identifique la alternativa que presenta una nor-
ma moral.
A) Prohibido fumar en lugares públicos.
B) Si estudias progresarás.
C) No mentir.
D) Debemos rezar todos los días.
E) Debemos de obedecer a la policía.
4. Mercedes es buena pero María la superó. ¿Qué
característica del valor se resalta en el enun-
ciado anterior?
A) jerarquía B) polaridad C) gradualidad
D) objetivo E) subjetivo
qué tiene valor o no. ¿Qué afirmaría Platón de
lo manifestado por Epicuro?
A) Que se equivoca, ya que el valor está en las
cosas mismas.
B) Que tiene razón y en especial el placer es-
piritual.
C) Que se equivoca puesto que el valor está en
el individuo y no en el placer.
D) Que se equivoca, ya que el placer es intrín-
seco en las cosas.
E) Que se equivoca, puesto que el valor es
trascendental y no depende del sujeto.
8. Aristóteles afirma que el máximo bien es la fe-
licidad. ¿Qué manifestaría Kant de lo dicho por
Aristóteles?
A) Que está en lo correcto.
B) Que en algo tiene razón.
C) Que está equivocado.
D) Que está en lo cierto.
E) Que él tiene otro punto de vista.

5. Para el ..............., el valor lo determina la co- 9. Las características del valor que posee la tabla
munidad. de valores es

A) hedonismo A) jerarquía y polaridad.

B) objetivismo B) objetividad y jerarquía.
C) utilitarismo C) subjetividad y la jerarquía.
D) socioculturalismo D) gradualidad y jerarquía.
E) idealismo objetivo E) objetividad y la polaridad.
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 Filosofía
A) II, III y V
NIVEL AVANZADO
B) I, II y III
C) todas
10. Respecto a la teoría del valor, señale la secuen-
D) I, II y III
cia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
E) III, IV y V
I. Para el subjetivismo, el valor depende de
cada persona.
II. Según el discípulo de Sócrates, el valor no 12. Indique la relación incorrecta que se ha esta-
depende de la humanidad. blecido con los siguientes planteamientos de
III. Para el subjetivismo, el valor es relativo y no las teorías éticas.
objetivo.
IV. Según Marcuse, la tabla de valores depende A) Imperativo categórico: según Kant es nues-
de la sociedad. tro deber cumplirlo por convicción.
B) Moral teleológica: para Aristóteles toda ac-
A) VVFF B) FVFV C) VFVV ción humana tienen un fin.
D) VVVV E) FVVV
C) Eudemonismo: mediante la prudencia y
sabiduría logramos nuestra finalidad como
11. Según la ética, la persona moral
seres humanos.
I. posee conciencia moral.
II. puede cometer actos inmorales. D) Formalismo: la moral se fundamenta en la
III. no es amoral. razón y la libertad.
IV. posee autonomía. E) Moral deontológica: estamos coaccionados
V. es responsable de sus actos. para cumplir nuestro deber.

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 Filosofía
Filosofía antigua

D) porque tienen sus propias convenciones so-

NIVEL BÁSICO ciales o humanas.
E) por el desarrollo intelectual de cada país.
1. Según Heráclito, el principio es ..............., mien-
tras que para Parménides es ............... 6. Para el maestro de Platón, el sabio

A) aparente - perfecto. A) ignora que sabe.

B) inmutable - engendrado. B) posee la ignorancia.
C) mutable - inmóvil. C) es consciente que sabe.
D) móvil - mutable. D) es consciente que ignora.
E) inmóvil - increado. E) no tiene ningún conocimiento.

2. En el periodo antropológico de la filosofía an- NIVEL INTERMEDIO

tigua, se estudió

A) el areté de la naturaleza. 7. Anaxímenes manifiesta que el principio de

B) el origen del hombre. todo es el aire, para Demócrito los átomos y
C) la virtud de todo. para Anaximandro el ápeiron. ¿Qué afirmaría
D) el principio del hombre. un sofista sobre la teoría de cada uno de estos
E) el areté del hombre. filósofos presocráticos?

3. ¿Qué es lo único que existe para Demócrito?
A) Átomos divisibles, movimiento y vacío.
B) Solo átomos, mientras que el movimiento y
cambio es aparente.
C) Átomos indivisibles, movimiento y vacío.
D) Átomos divisibles infinitamente y vacío,
pero el movimiento es aparente.
E) El ser que son los átomos, mientras que el
no ser no existe.
A) Que ninguno puede opinar del principio del
mundo.
B) Qué ninguna opinión es válida sobre estos
temas.
C) Que los tres están completamente equivo-
cados.
D) Que cada uno tiene su opinión, siendo cada
una de estas válidas.
E) Que las tres opiniones son completamente
verdaderas.

4. Para Parménides, el ser 8. Empédocles manifiesta que el principio de

todo son los cuatro elementos. ¿Qué manifes-
A) está fluyendo. taría Anaxágoras de lo dicho por Empédocles?
B) se transforma.
C) está deviniendo. A) Que se equivoca, porque el principio de
D) es como una esfera todo son la homeomerías que son finitas.
E) es mutable. B) Que está en lo cierto, ya que los cuatro ele-
mentos están compuestos de homeomerías.
5. Para los sofistas, las costumbres y las leyes de C) Que se equivoca porque el principio de todo
los países árabes son distintas a las nuestras, son las homeomerías que son indivisibles.
D) Que está en lo cierto, ya que los cuatro ele-
A) por el clima y la ubicación geográfica de mentos están compuestos de infinitas ho-
cada país. meomerías.
B) porque cada cultura tiene sus propias ver- E) Que se equivoca, ya que el principio de todo
dades universales y necesarias. son las homeomerías que son divisibles
C) por el desarrollo económico de cada país. infinitamente.
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 Filosofía
9. ¿Qué manifestaría Protágoras de los jóvenes
que en la actualidad no les interesa la política?
A) Que respeta la opinión de los jóvenes pero
están todos ellos equivocados.
B) Que ninguno de los jóvenes ha nacido para
ser políticos.
C) Que la opinión de los jóvenes es válida,
pero le puede enseñar a todos ellos a ser
grandes políticos.
D) Que lo que dicen los jóvenes es falso por-
que todos llevan la política en la sangre.
E) Que los jóvenes poseen la política en su in-
terior, solo tienen que buscarlo.
NIVEL AVANZADO
10. ¿Qué filósofos manifestarían que la naturaleza
tiene más de tres principios?
A) Demócrito, Thales y Anaximandro
B) Anaxágoras, Heráclito y Parménides
C) Empédocles, Demócrito y Pitágoras
D) Demócrito, Heráclito y Anaxímenes
E) Anaxágoras, Demócrito y Empédocles
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11
11. Respecto al arje de la naturaleza en el periodo
cosmológico, señale la secuencia correcta de
verdad (V) o falsedad (F).
I. El no ser existe para Demócrito.
II. El principio no tiene límites para Anaximandro.
III. Para Parménides, el no ser no existe.
IV. Para Heráclito, el fuego no se crea ni se des-
truye solo se transforma.
A) VVVF B) FVFF C) FVFV
D) VVVV E) FVVV
12. Establezca la relación adecuada entre el térmi-
no y su respectivo enunciado según Sócrates.
I. dialéctica
II. mayéutica
III. ironía
a. Permite conocernos a nosotros mismos.
b. Nos permite tomar conciencia de lo que ig-
noramos.
c. Nos permite ser sabios al reconocer nuestra
ignorancia para luego conocer nuestra alma.
A) Ib, IIa, IIIc B) Ib, IIc, IIIa C) Ic, IIa, IIIb
D) Ia, IIb, IIIc E) Ic, IIb, IIIa
 Filosofía

Filosofía antigua y medieval

C) lo opuesto del bien

NIVEL BÁSICO
D) la ausencia del bien
E) el ser del bien
1. El mundo de las ideas se caracteriza por ser
6. Para el filósofo que influenció en la escolástica,
A) inmutable, perfecto y creado. el hombre tiene por finalidad
B) perfecto, sensible e inmutable.
C) real, perfecto y generado. A) la virtud.
D) inteligible, perfecto e inmutable. B) el justo medio.
E) aparente, inteligible y perfecto. C) la prudencia.
D) el deber.
2. ¿Qué es el hombre para el discípulo de Platón? E) la felicidad.

A) un compuesto de cuerpo y alma

B) alma inmortal y materia NIVEL INTERMEDIO
C) una sustancia de materia y forma
D) alma mortal prisionera en un cuerpo 7. Aristóteles manifiesta que la esencia de las cosas
E) un animal simbólico
está en las cosas mismas. ¿Qué manifestaría su
maestro?
3. Según Tomás de Aquino, ............... nos permite
demostrar la existencia de Dios.
A) Que su discípulo tiene razón.
B) Que está en lo cierto.
A) la fe
B) la experiencia C) Que en algo tiene razón.
C) la ciencia D) Que está equivocado.
D) el conocimiento E) Que es posible que tenga razón.
E) la razón
8. Para Platón, el demiurgo organizó la naturaleza.
4. Para Agustín de Hipona, la fe ¿Qué manifestaría Tomás de Aquino?

A) se complementa con la razón. A) Que tiene razón y es porque todo tiene una
B) es compatible con la razón. finalidad.
C) es incompatible con la razón. B) Que se equivoca, ya que el mundo es un caos.
D) subordina a la razón. C) Que se equivoca, ya que todo tiene una fina-
E) se subordina a la razón. lidad debido al primer motor.
D) Que se equivoca, ya que todo tiene orden
5. ¿Qué es el mal para Agustín de Hipona? debido al primer motor móvil.
E) Que no está en lo cierto, ya que el primer
A) lo contrario al bien motor de Aristóteles es el que ordena el
B) el complemento del bien mundo.

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 Filosofía
9. Platón manifiesta que el hombre nace con el co- 11. A partir de la teoría de las cinco vías de Tomás
nocimiento, mientras que para Aristóteles surge de Aquino, marque la alternativa correcta.
en los sentidos y luego hace abstracción con la I. Todo lo que existe tiene su finalidad, de ahí
razón. ¿Qué manifestaría Agustín de Hipona? que todo tiene orden.
II. En el universo hay jerarquías.
A) Que solo Platón tiene razón. III. Sin un motor inmóvil no podría existir movi-
B) Que Aristóteles tiene razón. miento.
C) Que los dos tienen razón. IV. El mundo fue hecho por Dios, y este es la
D) Que es posible que Platón tenga razón. causa eficiente.
E) Que ninguno tiene razón.
A) todas
B) I, II y IV
NIVEL AVANZADO
C) II, III y IV
D) I y II
10. Respecto a la teoría de Platón, indique la secuen- E) I, III y IV
cia correcta de verdad (V) o falsedad (F).
I. El hombre es un ser espiritual. 12. Para el filósofo que influenció en la patrística,
II. La materia siempre ha existido. el mundo sensible
III. Las esencias de las cosas trascienden el
mundo sensible. A) puede ser conocido por los sentidos y también
IV. No existe el mundo sensible, de ahí que es mediante la reminiscencia.
aparente. B) no se puede conocer porque realmente no
existe.
A) VVVV C) se puede conocer como tampoco el mundo
B) VVVF ideal.
C) VFFV D) está en caos y por ello no se puede conocer.
D) VVFV E) no se puede conocer, pero sí se puede opinar
E) FVVF sobre él.

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 Filosofía
Filosofía moderna

D) del intelecto y de la razón.

NIVEL BÁSICO
E) de la experiencia interna y externa.

1. Para Descartes, el verdadero conocimiento se 6. ¿Cómo surge el conocimiento para Kant?

caracteriza por ser
A) evidente y confuso.
B) claro y sensible.
C) racional y confuso.
D) claro y a posteriori.
E) evidente y a priori.
2. ¿Qué se puede captar con los sentidos para el
padre del liberalismo?
A) el no sé qué
B) las esencias de los objetos
C) el ser de toda la realidad
D) las sustancias de los objetos
E) las cualidades de los objetos
3. Según Kant, el hombre solo puede conocer
A) la cosa en sí de la apariencia.
B) la realidad tal como es y lo aparente.
C) las esencias de lo aparente.
D) la apariencia y no lo real.
E) lo metafísico y la apariencia.
4. ¿Dónde está el verdadero conocimiento para
el padre de la filosofía moderna?
A) la razón
B) la duda
C) los sentidos
D) el alma
E) la sustancia
5. Para J. Locke, todo tipo de conocimientos e
ideas surgen
A) de la razón.
B) solo de la experiencia externa.
C) solo de la experiencia interna.
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A) Se inicia en la razón y se origina en los sen-
tidos.
B) Surge solamente de la experiencia.
C) Se origina en la razón e inicia en la expe-
riencia.
D) Solo surge de la experiencia y no es nece-
saria la razón.
E) Se origina de la experiencia y culmina en
los sentidos.
NIVEL INTERMEDIO
7. Para Aristóteles, el bien de todo hombre es la
felicidad. ¿Qué manifestaría Kant?
A) Que tiene razón, ya que hemos venido para
ser felices.
B) Que se equivoca, ya que la felicidad es usar
la razón.
C) Que no está de acuerdo, ya que el máximo
bien es la buena voluntad.
D) Que tiene razón, ya que se logra la felicidad
usando la razón.
E) Que se equivoca, ya que el máximo bien es
vivir placenteramente.
8. El tiempo y el espacio para Lenin son objetivos,
y existen independientemente de la conciencia.
¿Qué manifestaría Kant de lo dicho por Lenin?
A) Que Lenin tiene razón.
B) Que Lenin tiene en parte razón.
C) Que Lenin se equivoca.
D) Que ni Lenin ni nadie pueden saberlo.
E) Que prefiere suspender el juicio.
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 Filosofía
9. Los sofistas manifestaron que las leyes socia-
les y las normas morales son creadas por el
hombre, y que debemos cumplirlas por con-
vención. ¿Qué manifestaría Kant de lo mani-
festado por los sofistas?
A) Que tienen razón, ya que deberíamos guiarnos
por las convenciones sociales.
B) Que tienen razón, ya que las convenciones
sociales son producto de la razón.
C) Que están equivocados, ya que no solo de-
bemos guiarnos por las convenciones socia-
les, sino también por la razón.
D) Que solo tienen razón en lo referente a la
moral y no a las leyes sociales.
E) Que se equivocaron, ya que no deberían
guiarse por las convenciones humanas, sino
solamente por la razón.
NIVEL AVANZADO
10. ¿Qué es la filosofía para Descartes?
11. Determine si las siguientes proposiciones son
verdaderas (V) o falsas (F) respecto a la filosofía
moderna.
I. El hombre es un ser biológico y espiritual,
para Descartes.
II. El hombre nace sin la capacidad racional
para Locke.
III. Para Kant, Dios y el alma pertenecen a lo
metafísico.
IV. Para Kant, la realidad existe independiente-
mente del sujeto.
V. Para Descartes, la filosofía estudia la raíz de
todo conocimiento.
A) VVVVF B) VFVVV C) VFVFV
D) VFVVF E) VVVFV
12. Relacione las definiciones con sus respectivos
enunciados respecto a la teoría de Hegel.
I. filosofía
II. Estado
III. razón absoluta

a. Toma autoconciencia de sí mismo en la

A) Ciencia de los primeros principios del cono-
filosofía.
cimiento y de la realidad.
b. Es la máxima expresión del espíritu objetivo.
B) Teoría que nos permite conocer la realidad
c. Es la expresión del espíritu absoluto.
tal como es.
C) Ciencia de los primeros principios del cono-
cimiento empírico. A) Ic, IIa, IIIb
D) Ciencia que busca el fundamento del conoci- B) Ib, IIa, IIIc
miento humano. C) Ia, IIb, IIIc
E) Duda metódica que nos permite conocer la D) Ic, IIb, IIIa
realidad con la razón. E) Ib, IIc, IIIa

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 Filosofía
Filosofía contemporánea

A) humanizado
NIVEL BÁSICO
B) feliz
C) sociabilizado
1. Según el marxismo, el fundamento de la rea- D) libre
lidad es E) deshumanizado

A) la materia que está sujeta a leyes mecánicas.
B) el ser que depende de la conciencia humana.
C) la naturaleza que tiene como origen la con-
ciencia.
D) la naturaleza que está sujeta a leyes dialé-
cticas.
E) la materia que está sujeta a una razón uni-
versal.
6. Según A. Comte, la sociedad capitalista debe ser
A) transformada por otra.
B) destruida para ser otra.
C) eliminada para construir otra.
D) reformada desarrollando la ciencia.
E) rechazada por la humanidad.

NIVEL INTERMEDIO
2. Para A. Comte, ................ la humanidad ha pro-
gresado.
7. Comte manifestó que la sociedad ha progresado
A) políticamente intelectualmente, mientras que para Carlos Marx
B) económicamente económicamente. ¿Qué manifestaría Nietzsche?
C) metafísicamente
D) intelectualmente A) Que Comte tiene razón y no Carlos Marx.
E) filosóficamente B) Que Carlos Marx tiene razón y no Augusto
Comte.
3. ¿Cómo debe ser el superhombre para Nietzsche? C) Que los dos están equivocados, ya que el
progreso es un mito.
A) sin moral
D) Que los dos tienen razón.
B) racional
E) Prefiere suspender el juicio.
C) sin valores
D) instintivo
8. Alan, alumno de la academia Aduni, manifies-
E) ateo
ta que rechaza todo lo metafísico. ¿Qué mani-
festarían Comte, Marx y Nietzsche?
4. Según el representante del positivismo, el hombre
busca conocer ................ en el estadio metafísico.
A) Marx y Nietzsche estarían de acuerdo con
A) a los dioses Alan menos Comte.
B) la realidad B) Nietzsche y Comte estarían de acuerdo con
C) la naturaleza Alan menos Marx.
D) esencias C) Los tres filósofos estarían de acuerdo con
E) lo real Alan.
D) Los tres estarían en desacuerdo con Alan.
5. ¿Cómo está el hombre en el sistema capitalista E) Marx y Comte estarían de acuerdo con Alan
para Marx? menos Nietzsche.
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 Filosofía
9. Álvaro manifiesta que sus amigos tienen la mo- 11. Relacione los siguientes conceptos con sus
ral del siervo, tal como dice Nietzsche. ¿Cómo respectivas definiciones según Comte.
son los amigos de Álvaro? I. estadio metafísico
II. estadio positivo
A) Son creadores de valores, racionales, me- III. estadio teológico
surados y resentidos ante la vida superior.
a. Etapa de la humanidad en la que se dan las
B) Son humildes, sencillos, racionales, mesu-
primeras explicaciones sobre los fenómenos
rados y rechazan lo metafísico.
naturales.
C) Son racionales, mesurados, resentidos ante
b. Etapa en la que la humanidad trata de ex-
la vida superior y no valoran la vida.
plicar la naturaleza buscando la esencia o
D) Buscan la igualdad, son humildes, hacen la
el ser de esta.
voluntad de otros y aman este mundo.
c. Etapa de la humanidad en la que se trata de
E) Valoran lo metafísico, son resentidos, hacen
explicar la realidad partiendo de hechos sin
la transmutación de valores y son humildes.
buscar el ser de esta.

NIVEL AVANZADO A) Ib, IIa, IIIc

B) Ic, IIb, IIIa
C) Ia, IIc, IIIb
10. Respecto a la teoría de Carlos Marx y F. Engels, D) Ib, IIc, IIIa
indique la secuencia correcta de verdad (V) o E) Ic, IIa, IIIb
falsedad (F).
I. El primer instrumento que tuvo el hombre 12. Para Nietzsche, el hombre, para poder hacer
para su evolución fue la mano. su voluntad, tiene que
II. El hombre acabado y desarrollado como tal
surge con la sociedad. A) transformar la sociedad y transmutar los
III. “La religión es el opio del pueblo”. valores.
IV. El universo se transforma principalmente B) reformar la sociedad y guiarse únicamente
por leyes dialécticas, y su movimiento y por la ciencia.
cambio son internos. C) guiarse por sus instintos sin ningún tipo de
V. El Estado es un instrumento de dominación moral ni valores.
de una clase sobre otra. D) rechazar lo metafísico para guiarse por sus
instintos y así crear sus valores.
A) VVFVV B) VFVFV C) VVVVV E) irse a vivir fuera de la sociedad y perder
D) VFFVV E) VFVVV todo tipo de valor.

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 Filosofía
Filosofía en el Perú I
NIVEL BÁSICO
1. Para justificar la invasión española en América,
tanto Ginés de Sepúlveda como Bartolomé de
las Casas se sirven de las
A) teorías de Sócrates y Descartes.
B) ideas de Platón y Protágoras.
C) teorías de Aristóteles y Kant.
D) ideas de Tomás de Aquino y Aristóteles.
E) teorías de Aristóteles y Montesquieu.
2. ¿Qué filósofos de Europa influenciaron en la
ilustración peruana para el desarrollo de la in-
dependencia?
A) Hegel, Kant, Descartes y J. Locke
B) Marx, Comte, Montesquieu y Kant
C) J. Locke, Descartes, Kant y Marx
D) Diderot, Descartes, J. Locke y Voltaire
E) Descartes, Marx, Kant y Diderot
3. Según Ginés de Sepúlveda, el indio es
A) bárbaro y humano.
B) irracional y civilizado.
C) bárbaro e inferior.
D) bueno pero irracional.
E) irracional pero humano.
4. Para Bartolomé Herrera, ¿quiénes deben go-
bernar?
A) el pueblo junto a los intelectuales
B) los intelectuales y los liberales
C) los liberales y los mejores
D) los intelectuales y predestinados
E) el pueblo junto a los predestinados
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5. Para el espiritualista Alejandro Deustua, los fu-
turos gobernantes deben recibir una educación
A) moral, la cual es para una élite indígena.
B) científica y moral para saber gobernar a los
indígenas.
C) moral, la cual es para una élite y no para los
indígenas.
D) científica y espiritualista para lograr el orden
y el progreso.
E) espiritualista para que ellos puedan educar
de la misma manera a los indígenas.
6. ¿Qué filosofía e ideas políticas debería abrazar
el Perú según Manuel González Prada?
A) el socialismo y el positivismo
B) el anarquismo y la Ilustración
C) el positivismo y el anarquismo
D) el comunismo y el materialismo
E) el anarquismo y el materialismo
NIVEL INTERMEDIO
7. Benito Laso manifiesta que todos los hombres
somos libres e iguales por naturaleza. ¿Qué decla-
rarían Bartolomé Herrera y Ginés de Sepúlveda?
A) Bartolomé Herrera diría que tiene razón y Gi-
nés de Sepúlveda diría que está equivocado.
B) Ginés de Sepúlveda diría que tiene razón y
Bartolomé Herrera diría que está equivocado.
C) Bartolomé Herrera y Ginés de Sepúlveda
dirían que tiene razón.
D) Ginés de Sepúlveda y Bartolomé Herrera
suspenderían el juicio.
E) Bartolomé Herrera y Ginés de Sepúlveda
dirían que está equivocado.
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 Filosofía
8. El presidente de la República manifiesta que A) FVFVF
es importante firmar los TLC con otras nacio- B) FVVFV
nes, ya que es Dios el que está guiando nues- C) VFFVV
tra historia. ¿Qué pensador peruano estaría de
D) FVVVF
acuerdo con dicha tesis?
E) FFFVF
A) Benito Laso
B) Agustín de Hipona 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
C) Manuel González Prada pectivos enunciados según la filosofía peruana.
D) Bartolomé Herrera I. espiritualismo
E) José Carlos Mariátegui II. positivismo
III. romanticismo
9. Un joven no quiere hacerse cargo de la pater-
nidad de un niño, ya que manifiesta que él no a. Trata especialmente temas políticos.
es el padre. ¿Qué filósofo le diría que la ciencia b. Rechaza todo tipo de metafísica.
lo ayudará a resolver tal problema en un juicio? c. Lo metafísico determina lo material.

A) Alejandro Deustua
B) Mariano Iberico A) Ib, IIa, IIIc
C) Manuel Vicente Villarán B) Ic, IIb, IIIa
D) Javier Prado C) Ib, IIc, IIIa
E) Benito Laso D) Ic, IIa, IIIb
E) Ia, IIc, IIIb
NIVEL AVANZADO
12. Indique la relación incorrecta según los periodos
10. Respecto a las tesis de Ginés de Sepúlveda, de la filosofía peruana.
indique la secuencia correcta de verdad (V) o
falsedad (F). A) Ilustración: prioriza la razón humana sobre
I. El indio es bárbaro por naturaleza, pero se le la fe.
puede humanizar mediante la educación. B) Positivismo: influye en la política, la medicina,
II. Es necesario imponer el cristianismo al indio
el derecho y la educación.
mediante la violencia.
C) Romanticismo: problematiza sobre un go-
III. Los europeos han nacido para gobernar al
indio. bierno socialista.
IV. Los indios cometen pecados contra la razón. D) Espiritualismo: su tendencia es idealista.
V. El indio no es ni bueno ni malo; es la sociedad E) Neoescolástica: problematiza sobre la huma-
la que lo ha corrompido. nidad del hombre andino.

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 Filosofía
Filosofía en el Perú II

A) primera generación
NIVEL BÁSICO
B) tercera generación
C) segunda generación
1. Los filósofos que influenciaron principalmente D) cuarta generación
en José Carlos Mariátegui fueron E) todas las generaciones

A) Marx, Kant y Lenin. 6. José Carlos Mariátegui toma el método del

B) Lenin, Comte y Aristóteles.
C) Marx, Lenin y Habermas.
D) Lenin, Marx y Engels.
E) Engels, Lenin y Mao Tse Tung.
2. ¿Cómo es la filosofía peruana para Augusto
Salazar Bondy?
A) alienante, liberadora e imitativa
B) original, inauténtica y alienada
C) imitativa, inauténtica y creativa
D) alienante, imitativa e inauténtica
E) alienada, inauténtica y genuina
3. En el Perú, en la década de 1920, el tema del
indio es puesto en el primer plano por
............... para demostrar que el Perú es ...............
A) materialismo histórico - colonial.
B) idealismo dialéctico - semicolonial.
C) materialismo histórico - semifeudal.
D) idealismo histórico - semifeudal.
E) materialismo histórico - capitalista.
NIVEL INTERMEDIO
7. Mariana manifiesta que desea hacer filosofía
auténtica y original. ¿Qué tendría que hacer
principalmente la sociedad peruana según
Augusto Salazar Bondy?

A) el comunismo. A) una revolución cultural

B) el positivismo. B) liberarse de la dominación cultural
C) el socialismo. C) hacer una revolución social
D) la Ilustración.
D) dominar económicamente otras naciones
E) el existencialismo.
E) liberarse de la dominación económica

4. Para Víctor Raúl Haya de la Torre, la historia es

8. Los presidentes del Perú manifiestan que el pro-
A) convencional. blema del país es la educación, la moral y los
B) universal. valores. ¿Cuál sería el problema principal para
C) absoluta. José Carlos Mariátegui?
D) relativa.
E) caótica. A) político
B) económico
5. ¿Qué generación propone por primera vez C) social
hacer filosofía auténtica según Francisco Miró D) religioso
Quesada? E) científico
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10
 Filosofía
9. Augusto Salazar Bondy en su obra ¿Existe una 11. Relacione los siguientes términos con sus
filosofía de nuestra América? sostiene que la respectivos enunciados según Francisco Miró
filosofía en Quesada.
I. cuarta generación
A) Europa es auténtica e imitativa. II. tercera generación
B) América es alienada y dominadora. III. segunda generación
C) Latinoamérica es creadora e inauténtica. a. Propone crear una filosofía auténtica u original.
D) Europa es original y alienada. b. Es la primera que hace filosofía auténtica
E) Latinoamérica no es auténtica ni creación sin angustias.
nuestra. c. Logra hacer filosofía original y auténtica,
pero se da la bifurcación.
NIVEL AVANZADO
A) Ib, IIa, IIIc
B) Ic, IIb, IIIa
10. Respecto a las tesis de José Carlos Mariátegui, C) Ib, IIc, IIIa
señale la secuencia correcta de verdad (V) o D) Ic, IIa, IIIb
falsedad (F). E) Ia, IIc, IIIb
I. Toma del marxismo el método del materia-
12. Indique la relación incorrecta según las teorías
lismo dialéctico.
de la filosofía peruana.
II. Manifiesta que nuestro país es dominado
por el imperialismo.
A) Autotelia: es el principio del humanismo de
III. Afirmó que el imperialismo es la última fase
Francisco Miró Quesada.
del capitalismo. B) Filosofía latinoamericana: no es ni original
IV. Plantea que el proletariado y la clase media ni auténtica según Bondy.
deben dirigir la revolución. C) Problema del indio: es principalmente racial
V. Manifesta que el socialismo en el Perú no y económico según José Carlos Mariátegui.
debe ser ni calco ni copia, sino creación D) Espacio-tiempo-histórico: método para es-
heroica. tudiar la realidad según Víctor Raúl Haya de
la Torre.
A) VVVFV B) FVVFV C) VFFVV E) Primera generación: inicia el filosofar latino-
D) VVFVV E) VFFFV americano según Francisco Miró Quesada.

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11
 Repaso San Marcos

Introducción a la filosofía y Antropología filosófica

01 - d 04 - d 07 - c 10 - b
02 - e 05 - e 08 - d 11 - e
03 - d 06 - c 09 - b 12 - d

Gnoseología
01 - c 04 - d 07 - E 10 - e
02 - c 05 - a 08 - c 11 - b
03 - b 06 - e 09 - d 12 - d

Epistemología
01 - c 04 - e 07 - e 10 - d
02 - e 05 - a 08 - c 11 - c
03 - d 06 - e 09 - d 12 - d

Axiología y Ética
01 - d 04 - c 07 - e 10 - d
02 - c 05 - d 08 - c 11 - c
03 - c 06 - d 09 - b 12 - e

Filosofía antigua
01 - c 04 - d 07 - d 10 - e
02 - e 05 - d 08 - e 11 - d
03 - c 06 - d 09 - c 12 - c
 Repaso San Marcos

Filosofía antigua y medieval

01 - d 04 - d 07 - d 10 - b
02 - c 05 - d 08 - c 11 - a
03 - e 06 - e 09 - e 12 - e

Filosofía moderna
01 - e 04 - d 07 - c 10 - d
02 - e 05 - e 08 - c 11 - b
03 - d 06 - c 09 - e 12 - d

Filosofía contemporánea
01 - d 04 - d 07 - c 10 - c
02 - d 05 - e 08 - c 11 - d
03 - d 06 - d 09 - c 12 - d

Filosofía en el Perú
01 - d 04 - d 07 - e 10 - d
02 - d 05 - c 08 - d 11 - b
03 - c 06 - c 09 - d 12 - c

Filosofía en el Perú II
01 - d 04 - d 07 - e 10 - a
02 - d 05 - c 08 - b 11 - c
03 - c 06 - c 09 - e 12 - c