Curso de Filosofía del Derecho (G6K0175)

Docente: Juan Felipe Orozco Ospina; Ab. Mgr. PhD.

Actividad de evaluación (inducción)

Taller de comprensión de la unidad de inducción

(Entrega hasta el 16 de junio de 2020)

Contexto: el objetivo de la unidad de inducció n consiste en presentar el objeto de estudio del

curso de filosofía del derecho. Para ello, se hará énfasis en el objeto de estudio de la filosofía
del derecho contemporá nea y se familiarizará al estudiante sobre su importancia para la
actividad teó rica y prá ctica en el campo del derecho. En este orden de ideas, se propusieron
contenidos vertebradores sobre el objeto de la filosofía del derecho, la delimitació n del campo
entre filosofía del derecho y teoría del derecho y el mapeo de algunas de las principales
discusiones de filosofía del derecho que, a su vez, fungen en el lugar de la justificació n de las
unidades propuestas en el curso de filosofía del derecho. A partir de este contexto (y con
especial atenció n de los materiales de la unidad de la inducció n, los foros de discusió n y la
presentació n del docente, responda:

(1) ¿Qué importancia le encuentra a la filosofía del derecho para la actividad teó rica y
prá ctica en el campo del derecho?
(2) ¿Qué utilidad halla en el objeto de la filosofía del derecho para (a) la conceptualizació n
del derecho, (b) la justificació n del derecho y (c) la interpretació n en el campo del
derecho?
(3) ¿Se puede ejercer profesionalmente el derecho sin la filosofía del derecho? Vaticine el
resultado.

1. La importancia que le encuentro como abogado en formación radica en el fomento que se

genera a la capacidad critico investigativa, la reevaluación de postulados, dogmas de vida y
axiomas, que nos llevan a ser inamovibles en las formas en que concebimos las justicias,
las éticas, los derechos, las colectividades, los hechos sociales. Además, no solo para dejar
en el debate de auditorio intelectual sino para apropiarse de escenarios prácticos,
apropiarse no como señor y dueño de un objeto, sino para dar análisis particularizado y
estructurado de los fenómenos sociales y los hechos colectivos, en son de acoplar el
derecho a la práctica realista, pero con base a unos principios de convivencia que debe
tener el operador judicial para impartir “justicia” y en clave al creador de norma. No todo
es razonable cuando hay una emoción de por medio, pero la razón también es, en esencia
emociones, no podemos desligar la sensibilidad del futuro profesional a una doctrina
jurídica específica, esta capacidad debe ser aceptada y amarrada al compromiso de darle
trámite suficiente a un objetivo de convivencia que no niegue los conflictos, sino que los
asuma como experiencia y resuelva a la par del fortalecimiento jurídico.
2. La utilidad se encuentra para evitar los improperios jurídicos, tanto los temporales como
los espaciales o situacionales, que no comprenden y rechazan la realidad. Se justifica la
 filosofía del derecho como eje vertebrador cuando de esta se encuentran respuestas que
refutan respuestas, porque no siempre la pregunta está mal formulada, solo se le dan
respuestas inadecuadas, diferente a cuando de la pregunta hecha no se puede seguir o
detentar una respuesta adecuada en ningún escenario posible, en ese esquema, ayuda a
preguntarse por las preguntas pero también por las respuestas y a dar respuestas a los
cuestionamientos y respuestas a soluciones inadecuadas. La interpretación en el campo
del derecho debe ser en primera medida como fuente para deconstruir-destruir-construir
nuevas pautas, las cuales también son susceptibles de este mismo ejercicio, no hay
infalibles epistémicos que teoricen un hecho social, por tanto, el fin último es en sí mismo
su inicio, refutarse a sí mismo.
3. Claro que se puede, es más, es lo que hacen la mayoría de abogados, que esté bien o mal,
podría ser la pregunta adecuada, en tanto conciban al derecho como una herramienta,
esta se comportará, como la obligan a comportarse incluso en la actualidad, de manera
estática, sus variables de interpretación se harán limitadas y esta no podrá irse contra sí
misma y perpetuar injusticias con su uso por su desuso o inadecuación con la realidad. Ya
si me preguntarán ¿es ideal ejercer el derecho profesionalmente con/desde la filosofía del
derecho?, mi respuesta sería positiva.