Ficha que debe ser diligenciada por el estudiante

Datos bibliográficos Só focles, Antígona

Resumen: Antígona de Sófocles, es una secuela de Edipo Rey, el rey de Tebas que tras su exilio, deja 4
hijos.

Sus dos hijos hombres, intentan turnarse el trono, pero ambos fracasan y mueren. Creonte, el
antagonista es quien termina sucediendo el poder, con su primer edicto, desata la primer injusticia,
decidiendo darle un digno funeral a Eteocles y en cambio, al cuerpo de Polinices (insepulto) quede por
fuera de la ciudad para que se lo coman los buitres. Hacer esto le negaba la entrada al inframundo,
dejando que Polinices vagara por la tierra por toda la eternidad. Antígona intenta darle buena sepultura,
echando tierra sobre el cuerpo de Polinices, por lo cual la llevan ante el rey, para ser castigada, puesto
que ella valoró más las leyes divinas que las de un rey soberbio como Creonte.

Ismene confiesa que ayudo a Antígona, puesto que ve como la van a condenar a muerte, pero Antígona
rechaza esta ayuda, argumentando que ella no hizo parte de esa acción y por la tristeza inicial de la
cobardía de su hermana. Producto de esto, Antígona es condenada a “vivir” por el resto de sus días en
una cueva con una ración diaria de comida. Hemon, hijo de Creonte, cuestiona a su padre, por la
decisión contra su amada Antígona. Tiresias, el viejo, intenta mediar, le dice al rey que los dioses están
muy furiosos por sus decisiones. Cuando trata de recapacitar, va a la cueva donde encuentra a su hijo
lamentándose, al ver a una Antígona ahorcada con su propio ceñidor. Hemon desenvaina su espada
contra su padre, pero en su tristeza e ira, prefiere clavársela contra él mismo. Eurídice, la esposa de
Creonte, al saber la noticia de la muerte de su hijo, decide acabar también con su propia vida y
completando la tragedia de este drama griego.
Análisis crítico – comentario:
-Tal vez se siga que la justicia se halle con mayor facilidad en las leyes divinas, o percepció n
colectiva del actuar y decidir frente a cierto tipo de momentos. Por ejemplo, de seguir las
indicaciones de la ley divina y no dejar el cuerpo de Polinices insepulto, no hubiese existido el nexo
de causalidad que llevo a la tragedia.
-Con ocasió n a la rebeldía y pensamiento crítico de Antígona se pudo afianzar má s el criterio de
proporcionalidad de la justicia, evadiendo cualquier tipo de mediació n sentimental ante las la malas
decisiones.
-De ser correcto el aná lisis, ante una “probable” pero no acaecida muerte de Creonte previo a la
toma de sus decisiones, se pudo haber llevado un futuro ideal, en tanto Hemon, enamorado de
Antígona habría sucedido el trono y esta orientarlo.
-Los injustos edictos de Creonte posibilitan la abstracció n, por medio de la histrió nicidad generada
por el resto de personajes, ya que, en la medida que los rechazaban o mediaban en esto, se generaba
una punta en contra a la balanza impuesta por él.

Pertinencia
- La comunidad, en un texto como estos, tuvo un papel al menos desde el á mbito emocional
causado por los edictos, preponderante para poder entender la base del sistema de justicias,
lo cual, el estudiante de derecho debe tomar como, la forma de entender -observando
socialmente- el sentir de los ciudadanos frente a sí una norma es acondicionada a la
voluntad general, a la justicia y la proporcionalidad.
- Con facilidad se puede denotar la injusticia, en un sistema político social, ante la primera
decisió n arbitraria del rey, lo cual no dista mucho de lo sucedido en nuestra realidad
nacional, cuando y por ejemplo el dicho “la ley es para los de ruana” toman decisiones que
generan el resquemor colectivo y por tanto, con especialidad, en los conocedores del
derecho al ver la cantidad de principios que se vulneran por ello.