FILOSOFIA

DEL
ABSURDO

1) Identifica palabras desconocidas y busca significado.

CONFIN: Línea real o imaginaria que marca los límites de un terreno, una región, un país,
etc., y lo separa de otros; especialmente si estos límites están muy lejanos.

ENBOZAR: Hace referencia a Insinuar un gesto, normalmente del rostro.

BALUARTE: Es una construcción de forma pentagonal que sobresale en el ángulo de unión

entre dos lienzos o partes de muralla.

METAFISICA: La metafísica es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,

componentes y principios fundamentales de la realidad.

DESPROVISTO: La definición de desprovisto hace alusión que tiene falto, mermado, carente y
escaso de lo necesario. Se dice de los elementos que carece, falta y que esta privado de
algo, que tiene despojado o quitado por lo requerido.

OFUSCAR: Hacer perder a una persona, de forma pasajera, el entendimiento y la capacidad de

razonar o de darse cuenta con claridad de las cosas.

NIHILISMO: Es la corriente filosófica que sostiene la imposibilidad del conocimiento, y niega la

existencia y el valor de todas las cosas

HOLISMO: El holismo es una posición metodológica y epistemológica que postula cómo los
sistemas y sus propiedades deben ser analizados en su conjunto y no solo a través de las
partes que los componen.

FIDEDIGNA: Significa que es digno de ser creído o que merece crédito.

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2) Busca el significado de los siguientes conceptos: tedio, absurdo, Kafkiano,
sacrificio, frustración, impotencia, repetición.

TEDIO: Sensación de malestar o fastidio provocada por la falta de diversión o de interés

por algo.

ABSURDO: El término absurdo hace referencia a aquello que carece de sentido o que es
opuesto o inverso a la razón. El concepto también se refiere a lo extraño, raro,
descabellado, ilógico o insensato.

KAFKIANO: Kafkiano es un adjetivo usado para definir situaciones marcadas por su

carácter absurdo, angustioso e incomprensible.

SACRIFICIO: Es el esfuerzo, pena, acción o trabajo que una persona se impone a sí misma
por conseguir o merecer algo o para beneficiar a alguien. Hace alusión a hacer algo
sagrado.

FRUSTRACIÓN: Se trata de un sentimiento desagradable que se produce cuando las

expectativas de una persona no se ven satisfechas al no poder conseguir lo pretendido.

IMPOTENCIA: Hace referencia a la falta o insuficiencia de poder para concretar una cosa, a
la imposibilidad de los varones para concluir el coito o a la incapacidad de tener
descendencia.

REPETICIÓN: La palabra repetición nos remite etimológicamente al latín “repetitivo”,

vocablo integrado por el prefijo de reiteración “re”, el verbo “petere” en el sentido de
“pedir” o “intentar” más el sufijo de acción y efecto “cion”.

4) Compara el mito de Sísifo con la vida de la humanidad.

MITO DEL SISIFO
El mito de Sísifo es un ensayo filosófico de Albert Camus, originalmente publicado en francés en 1942 como Le Mythe de
Sisyphe. El ensayo se abre con la siguiente cita de Píndaro:

No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, pero agota el ámbito de lo posible.
El título del ensayo proviene de un atribulado personaje de la mitología griega. En él, Camus discute la cuestión
del suicidio y el valor de la vida, presentando el mito de Sísifo como metáfora del esfuerzo inútil e incesante del hombre.
De esta forma plantea la filosofía del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen más
valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan fútil, Camus pregunta, ¿hay alternativa al suicidio? El ensayo se
inicia: No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.
Sísifo, dentro de la mitología griega, como Prometeo, hizo enfadar a los dioses por su extraordinaria astucia. Como
castigo, fue condenado a perder la vista y a empujar perpetuamente un peñasco gigante montaña arriba hasta la cima,
sólo para que volviese a caer rodando hasta el valle, desde donde debía recogerlo y empujarlo nuevamente hasta la
cumbre y así indefinidamente.
Camus desarrolla la idea del "hombre absurdo", o con una "sensibilidad absurda". Es aquel que se muestra
perpetuamente consciente de la completa inutilidad de su vida. También es aquel que, incapaz de entender el mundo,
se confronta en todo momento a esta incomprensión. El hombre rebelde será, por lo tanto, aquel que se encuentre en
todo momento frente al mundo: “El rebelde no niega la historia que le rodea y trata de afirmarse en ella. Pero se
encuentra ante ella como el artista ante lo real, la rechaza sin eludirla. Ni siquiera durante un segundo hace de ella un
absoluto”

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Comparación
El mito del Sísifo tiene como punto de comparación con la vida de una persona es Acerca de
aceptar lo finita que es la vida y lo importante que es la muerte. Sin dejar de darnos cuenta,
que hay que vivir cada momento intensamente y no caer en la rutina. Podemos considerarlo
como una metáfora de la vida contemporánea que abruma a los hombres, tal como a los
antiguos héroes, a soportar duras pruebas, a estar dispuestos siempre como el castigo de
Sísifo a volver a empujar montaña arriba una pesada roca. Pero igualmente es una metáfora
del coraje para decir la verdad. El anterior mito ha sido reinterpretado a la luz de la filosofía
existencial y del absurdo, considerando muchos héroes de la antigüedad un personaje tan
simbólico Simón Bolívar es uno de los grandes ejemplos ya ellos vieron derrumbarse una y
otra vez sus grandes aspiraciones y cada vez que estuvieron a punto de cumplir una meta,
fuerzas adversas manejadas por países y grupos poderosos frustraron sus más nobles metas y
debieron comenzar todo de nuevo.

5) Finalmente, desarrolla de manera libre la siguiente premisa “La

muerte como pena máxima”

Yo pienso que la pena de muerte no debería estar permitida ya que sería una
manera muy cruel de quitarle la vida alguien que podría ser muy bien inocente o
una persona que se lo mereciera por lo mas crímenes que haya hecho la pena de
muerte no puede estar activa ya que se le estaría violando los derechos de la
dignidad humana a los presos además este permitida o no la condena a muerte
estar en la cárcel ya lo hace sentir a uno estar en el mismo infierno

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