UNIVERSIDAD PRIVADA FRANZ TAMAYO.

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES.

CARRERA DE PSICOLOGÍA.

“ANÁLISIS CRÍTICO - MITO DE SÍSIFO”

INTEGRANTES:
- SAMUEL PUÑA DEL CARPIO
- GABRIEL ALVARO CUENCA SAAVEDRA

ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA

DOCENTE: LUZ KAREN MENECES CHIRINOS

LA PAZ - BOLIVIA

2023
Argumento del mito de Sísifo
Según la mitología griega, fue el primer rey de la ciudad de Éfira, actualmente conocida como
Corinto. Aparece caracterizado en la Odisea y en la Ilíada como un gobernante ambicioso y cruel,
que no dudaba en utilizar la violencia para mantenerse en el poder y evitar perder influencia ante
sus adversarios, lo cual lo llevó a matar a varias personas. Además, no sentía rubor al engañar a las
personas y, en general, era descrito haciendo que cumpliese las características de los clásicos
embaucadores.

Ciertamente, tener el control casi total de un gran territorio y gobernarlo no era algo poco habitual
en esa etapa de la historia helénica, pero Sísifo tuvo la mala fortuna de imponer su voluntad
infringiendo las normas que Zeus imponía a los mortales. Según algunas versiones del mito, Sísifo
acusó a Zeus de raptar a una ninfa, mientras que otras señalan que traspasó los límites al matar a
varios viajeros. En el momento en el que Tánatos, la muerte, fue a buscar al rey griego por orden de
Zeus, Sísifo engañó a quien debía llevarlo al inframundo poniendo a él las cadenas y grilletes que
estaban destinados a ser utilizados en él, de modo que no pudiese morir hasta que Ares interviniera.

Al llegar el momento, la historia no terminó con Sísifo quedándose en el inframundo. Fiel a su

naturaleza perversa y embaucadora, el rey griego le había pedido a su esposa de no realizar los
típicos rituales en honor a los muertos, de modo que Sísifo tuviese una excusa para pedir volver al
mundo de los mortales para castigarla. Este deseo fue satisfecho por Ares, pero Sísifo se negó a
volver al dominio de la muerte, por lo que traerlo de vuelta supuso causarles nuevas molestias a los
dioses. Por lo cual tuvo que cumplir un castigo eterno. Este castigo no se basaba en el dolor físico, ni
exactamente en la humillación. Se fundamentaba, en todo caso, en el hecho de experimentar de
primera mano el sinsentido.

El castigo consistía en empujar una gran piedra redondeada desde la base de una montaña hasta su
cima para, una vez allí, ver cómo esta caía rodando de nuevo hasta el punto de partida. Siendo este
castigo eterno.

Interpretación Global del mito

Segun Camus, identifica a Sisifo como este arquetipo de héroe absurdista debido a su
comportamiento en la tierra y por su castigo en el inframundo, el muestra este disgusto por los
dioses, un odio por la muerte y una pasión por la vida. Siendo su castigo una eternidad de sin
sentido. Lo que fascina a Camus es el estado mental de Sísifo en el momento en que la roca empieza
a rodar bajo la montaña él es consciente del absurdo de su destino. Su destino se entiende que es
trágico debido a que el mismo Sísifo entiende que no tiene esperanza de cambiar las cosas, pero al
mismo tiempo su lucidez y conciencia del castigo, lo hace poner su entendimiento más allá que su
destino. Camus menciona que Sísifo lleva su castigo con disfrute, y que el arrepentimiento y la
melancolía solo vienen cuando ve el mundo que dejó atrás, y que cuando este acepta su destino
todo ese pesar se desvanece. La felicidad y lo absurdo esta cercano uno del otro, es esa conexion
que nos dice que nuestro mundo, nuestro destino es nuestro ser, que no hay esperanza y que
nuestra vida la hacemos mediante eso y que cuando Sisifo desciende de la montaña el esa
totalmente conciente de su destino
Crítica al pensamiento de Albert Camus
Una obra que nos deja un significado muy amplio que argumenta el sentido de la vida en lo absurdo,
pero también nos deja un vacío, del porque algunas personas no logran encontrar este sentido, si
bien el punto de partida es la monotonía en las acciones que realiza el ser humano en su dia a dia,
nos hace pensar que por más inusual que sea esta actividad cada uno debe introducir un punto de
partida para que esta sea el combustible del dia, pero la pregunta es: Y si no encuentras este punto
de partida?. El simple hecho de que se pierda este punto, hace que perdamos el enfoque de vivir la
vida como tal, el suicidio es una perdida de logica tan extrema que no deja ver esa luz al final del
tunel, pero que es lo que nos mueve como tal, esa vitalidad que se halla en cada uno de nosotros o
indirecatamente propuesta por Camus, no es la filosofia de lo absurdo si no combatirlo con la
vitalidad, la monotonía es la presente de esta perdida e impulso el Mito de Sisifo demuestra la parte
del sin sentido con la postura de darle ese granito de arena el minimo de impulso para que esa
accion, actividad en el contexto del dia a dia sea grato y sacarle el maximo provecho, aplicando la
frase “Carpe diem quam minimum credula postero”, sentir ese placer conciente de la actividad
monotona, ya que el final los dias de una vida estan contados y se reducen a cada momento y el
deber de cada uno es disfrutarla desde un minimo a un maximo.

Como estudiante universitario que elementos del mito consideras significativos y útiles para
comprender al ser humano y sus circunstancias
El estereotipo de vida actual “abrumador” que el hombre enfrenta en la sociedad elaborado bajo el
contexto de la monotonía, agregando las cargas emocionales y sentimentales que en muchas
ocasiones no permiten un juicio correcto generando acciones al azar ya sean positivas o negativas, el
efecto de darle vida a lo absurdo nos hace estar un pie adelante de esta monotonía rompiendo los
esquemas implantados en esta sociedad.
La vida como tal es infeliz, y nos tenemos que imaginar a Sísifo contento para creer en la verdadera
felicidad, por tal la experiencia individual es muy importante para hallar la felicidad propia, esta
experiencia individual es lo único que es real.

Bibliografia

- Camus, A. (s/f). The Myth of Sisyphus. SparkNotes. Recuperado el 9 de octubre de 2023, de

https://www.sparknotes.com/philosophy/sisyphus/section11/

- Avendaño, F. (2020). El mito de Sísifo.

https://www.academia.edu/43495075/El_mito_de_S%C3%ADsifo