Alumno/a: Estefanía Orozco

Materia: Psicolingüística.
Curso: 3ro 1ra

Primer parcial de Psicolingüística

Elija dos (2) consignas y responda:

1. Establezca semejanzas y diferencias entre la comunicación humana y la
comunicación de los animales. Ejemplifique.
2. ¿Cuáles son los modos de acceso al conocimiento que aparecen en la ontogénesis
según Vigotsky y Piaget descritos por Bruner en “Celebrando a Vigotsky”?
3. Explique dos limitaciones del intelecto en relación con la apropiación del
conocimiento. Comparta ejemplos dados en los foros de intervención

1-Según los abordajes del texto de Yolanda Acevedo “adquisición del lenguaje” y el texto de
Emile Benveniste “Comunicación animal y lenguaje humano”, podemos ir realizando
diferentes observaciones que nos permitirán, a nuestro entender, dilucidar semejanzas y
diferencias entre la comunicación animal y lenguaje humano.
Desde la búsqueda de una génesis del lenguaje se han puesto en comparativa la
comunicación de los animales con el lenguaje humano para teorizar sobre la adquisición del
mismo; cuando lo analizamos desde una vinculación entre la filogénesis y la ontogénesis, la
observación de los animales nos ha permitido considerar cuestiones vinculadas a lo
específico del lenguaje humano, sin embargo en los animales también se produce un tipo
de comunicación. La autora pone de ejemplo a los monos vervet en los cuales se pudo
observar diferentes sonidos relacionados a distintas presas; esto podría considerarse una
especie de lenguaje ya que, al igual que los humanos, existen distinciones entre
sonido/significado. Sin embargo estos monos no pueden hablar de la presa del dia de ayer y
no pueden elaborar el concepto de “predador”, como si lo podría realizar un humano y que
Piaget llamó “función semiótica”.Ya en el plano de la microgénesis Vigotsky, nos habla de
una semejanza entre la comunicación animal y la comunicación de los bebés lo que llama
comunicación prelingüística que en contacto con el contexto abrirá paso a la adquisición del
lenguaje.
En el texto de Benveniste, Von Frisch nos pone de ejemplo a las abejas quienes pueden
producir y comprender un verdadero mensaje y consérvalo en su memoria pero a pesar de
ello no es considerado un lenguaje por que las mismas no cuentan con un aparato vocal, y
tampoco podemos llamarlo un diálogo ya que no se existe una respuesta.
En conclusión, las semejanzas entre el lenguaje humano y la comunicación animal es que
ambos se desarrollan dentro de una comunidad específica. En cuanto a las diferencias, los
humanos podemos manifestar lenguaje en ausencia del objeto, generar concepto o lo que
conocemos como capacidad simbólica (función semiótica), volver sobre lo dicho (reflexión
metalingüística) y economía del discurso; mientras que los animales solo pueden comunicar
de aquello que conocen y están limitados por el medio.
Ejemplos: nosotros podemos hablar de marte o españa sin haber estado ahí, hemos
generado cambios en nuestras palabras de acuerdo al tiempo y al contexto, mientras como
vemos en los ejemplo son cosas que los monos o las abejas no podrían hacer.

2- Según el texto de Brunner “Celebrando a vigotsky”, los modos de acceso al conocimiento

de estos autore es muy diferente: mientras que Piaget nos plantea que el desarrollo precede
al aprendizaje y por medio de la interacción de esquemas de acción se produce el
conocimiento; Vigotski, por su parte, ve al aprendizaje como antecedente y explicación del
desarrollo que por medio de la interacción social son interiorizados y se incorporan a la
corriente del pensamiento produciendo el conocimiento. Uno se interesa por la universalidad
del conocimiento, así como de su validez y de poder verificarlo; mientras que el otro busca
en el conocimiento su carácter más particular y ligado al contexto. Esto quiere decir que
para Piaget los modos de acceso al conocimiento serán desde una perspectiva nomotética
y explicativa de donde se desprenderán modelos de aprendizajes centrados en la lógica
matemática; en cambio Vigotsky se accede desde su expresión ideográfica interpretativa del
cual se desprenderán modelos de aprendizaje centrados en la contextualización,
interpretación y narrativa.