EXAMEN PARCIAL- HISTORIA DEL PERÚ: CONQUISTA Y SIGLO

XVII
La concepción y la gestación (1513-1523)
Los conquistadores del Pacífico (película)
Cuestionario:
¿Cuándo y dónde sucedieron los hechos de la historia narrada?
La historia narrada por Balboa se sitúa cronológicamente en los años 1510, año en el que partió
de Santo Domingo formando parte de la expedición de Martín Fernández de Enciso, a 1513, año
en el que descubre y reclama el Mar del Sur para la Corona Española; El espacio es,
principalmente, el Caribe.
¿Consideras esta historia como verdadera?
El descubrimiento y posterior reclamo del Mar del Sur por parte de Balboa son hechos
verdaderos, verificados por varias fuentes. Parte de la vida de Balboa como su partida de Santo
Domingo, donde era aquejado por sus acreedores, formando parte de la expedición de Enciso
también. No obstante, la personalidad y actitud de Balboa que presenta la película es idealizada,
es presentado como un loco visionario, no interesado en el oro, sino solo en el deseo de
descubrir cosas nuevas, de llegar más lejos que cualquier otro hombre.
¿Qué importancia tiene el descubrimiento del Mar del Sur?
Permite el futuro acceso de los españoles a las tierras del sur americano. Abrió la posibilidad de
llegar a esos reinos que solo existían en las leyendas.
¿Qué papel jugó Francisco Pizarro en esta historia?
Pizarro fue acompañante de Balboa con lo cual pudo llegar junto a él al Mar del Sur,
concibiendo la posibilidad real de llegar a esos reinos que solo existían en las leyendas. Como
mano derecha de Balboa, Pizarro, aprende sobre la geografía, la gente, sus debilidades, etc. de
los indios.
A la muerte de Balboa, Pizarro continuo con su empresa por llegar a esos reinos legendarios. La
persistencia, audacia, la codicia, crueldad y tenacidad son las características principales que
permiten a Pizarro tumbar uno de los reinos más grandes que haya existido, el Tahuantinsuyo.
¿Por qué es importante el año 1513?
Porque en ese año Vasco Núñez de Balboa descubre el Océano Pacífico y lo reclama para la
Corona Española.
¿Cuáles fueron los principales atributos de los conquistadores?
- Codicia, el deseo voraz por colmarse del oro de los nativos.
- Bravura, esa determinación para afrontar situaciones complicadas.
- Curiosidad, deseo de saber o averiguar nuevas cosas.
- Ambición, deseo intenso y vehemente de conseguir una cosa difícil de lograr, de llegar más
lejos que ningún otro.
¿Cómo se relaciona esta historia con la realidad actual del Perú?
La aventura y posterior descubrimiento del Mar del Sur por parte de Balboa, permite abrir el
umbral a esos reinos que solo existían en la leyenda. Con lo cual podríamos decir que el
descubrimiento de este nuevo Mar por Balboa es el proceso de Gestación del Perú, ya que, si no
se hubiera descubierto ese Mar del Sur, los españoles no habrían accedido a estas tierras y el
Perú actual nunca hubiera existido. Porque, lo queramos o no, somos descendientes de esos
intrépidos hombres, que se aventuraron con la esperanza de encontrar una leyenda.
Primera etapa: leyenda
El Perú es primero concebido como una leyenda sobre unas tierras colmadas de riquezas, una de
esas leyendas muy famosas es el “Dorado”, un territorio con palacios hechos de oro y piedras
preciosas, etc. Esta leyenda comienza cuando Panquiaquo, hijo de un cacique aliado de Vasco
Núñez de Balboa, le cuenta a la soldadesca hispana, cuando estas estaban peleándose por el oro
que les había ofrecido, que, si quieren oro, entonces lo encontrarían más al sur, cruzando el mar.
Movido por su codicia y ambición, Balboa, emprende el viaje hacia esas tierras. En ese viaje
Balboa se enfrenta a algunos caciques locales, llegando finalmente al mar que tiene que cruzar
para llegar a esas míticas tierras donde brota oro a montones. Llegando finalmente al Mar del
Sur, y consagrándolo a la Corona Española.
Segunda etapa: la gestación
Los viajes de Pizarro
Movido por las leyendas de que al sur de América había un reino, rico en oro y plata, Pizarro
emprendió sus viajes para encontrarlo, este viaje lo conduciría hacía zonas que ningún otro
español antes había recorrido, donde terminaría encontrando el flamante Imperio de los Incas.
Con la llegada a Trujillo, la leyenda dorada se hace realidad y con ello termina el
descubrimiento y comienza la conquista.

BLOQUE 2
Visiones de la conquista
Providencialismo (ayuda divina derramada sobre los españoles)
Según Ana de Zabala, la visión providencialista implicaba lo siguiente:
a) Dios habría elegido especialmente al pueblo español, y muy concretamente a sus
monarcas para que obtuvieran el gobierno de las Américas, para llevar a cabo una
misión especial, propagar el Reino de Cristo en esas tierras.
b) Elegidos para tal misión, la Providencia divina se habría manifestado por signos
singulares — por ejemplo, apariciones, milagros, victorias militares, etc. — para
coadyuvar al buen éxito de toda la acción española en América (incluida la propia
conquista armada). Llegando incluso a afirmar que "la guerra que se hizo a los indios
fue toda hecha per Dios"
c) Los protagonistas políticos, esencialmente les reyes y los conquistadores, son
considerados come "instrumentos" de Dios, personas "elegidas" por la providencia para
la acción concreta. Esto hace interpretar sus decisiones como inspiradas por Dios.
“Este ambiente providencialista español hundiría sus raíces más profundas en el clima
religioso baje-medieval y renacentista de los reinos peninsulares” (p. 187).
Waldemar Espinoza (1981), en su famosa obra “la destrucción del Imperio de los
Incas”, afirma que el providencialismo hacía pensar tanto a los conquistadores como a
los cronistas que la caída del Tahuantinsuyo se dio por orden de Dios para acabar con la
idolatría e implantar la religión católica.
Visión hispanista
La visión hispanista explica la conquista basada sobre todo en la superioridad cultural
de los conquistadores. Respecto a ello, los hispanistas afirmaban que las comunidades
andinas aún vivían en la creencia de los tótems y la magia, propia de la etapa primitiva,
mientras que los conquistadores europeos procedían de un mundo ya en plena
mentalidad lógica, con avances en el campo de la guerra, la política, la estrategia, etc.,
propia de la etapa de la civilización. Debido a este abismo enorme, las comunidades
andinas reconocían en un primer momento como dioses a los españoles, mientras que
los conquistadores españoles, expertos en las artes de la política y las estrategias,
sacaban provecho de esa situación. En suma, para los hispanistas, la llegada de los
españoles significó un enfrentamiento entre primitivismo y civilización, entre el hierro
contra la piedra, entre la mentalidad mágico-ritual contra la mentalidad lógica. Por lo
cual ven las consecuencias de la conquista como favorable para los indígenas, porque
estos llevaban a América una cultura “objetivamente superior”.
Visión indigenista
La visión indigenista de la conquista resalta sobre todo la llamada resistencia andina y
se enfoca en la “visión de los vencidos”. Para los indigenistas la conquista española “fue
fruto de varías guerras; y se logró en un dilatado ciclo, muy sangriento, durante el cual
brillo el valor de un pueblo que se resistía a la dominación extranjera” (Vega, J., 1969,
p. 3). Esta “gloriosa resistencia” de un pueblo por defender a su patria de los invasores
es el adalid de la caballería indigenista. El historiador Juan José vega ilustra bien esta
visión al destacar con orgullo los varios triunfos incaicos contra las armas españolas Por
otro lado, los indigenistas también se enfocan en la “visión de los vencidos”. Este nuevo
enfoque “se trata de pasar al otro lado del escenario y escrutar la historia al revés (…)
[con lo cual] podemos desplazar el punto de observación y transferir el centro de
nuestro interés a la visión trágica de los vencidos” (Wachtel, 1974, p.24).
Visión peruanista