UNIVERSIDAD INTERNACIONAL SEK

Nombre: Maria Augusta Reyes

Fecha: 16-12-2018

LA COMPLEJIDAD EN TERAPIA

“Construir realidades de cambio”

En un proceso psicoterapéutico se considera la propuesta de Morín sobre la complejidad ya que

tiene concordancia con algunos pensamientos que aborda la teoría sistémica lo ideal en el proceso
terapéutico seria que dicho encuentro entre dos o más personas busque que se experimente un
cambio mientras vaya trascurriendo los encuentros, según Morín de alguna manera la vida tiene
sentido cuando el desarrollo de un pensamiento complejo le permitirá al ser humano una
comprensión profunda de la realidad, y quién sabe, si al indagar sobre la parte invisible de los
conocimientos y fenómenos existentes ya conocidos, puede que se planteen cosas nuevas, en
terapia se busca que se den nuevos significación a las problemáticas traídas por los pacientes
logrando que tenga una perspectiva diferente de lo que están pasando o a su vez generar duda en
ellos para que de ahí se movilice un cambio. (Bdigital, 1998)

Para generar este repensar del supuesto conocimiento que tenemos de las problemáticas que
viene con los paciente a terapia debemos considerar los siete principios planteados por Morín que
pueden ser aplicados al momento de empezar un proceso con otro ser humanos.

El primer principio es sistemático u organizativo, es prescindible que cuando tratemos con otros se
reconozca que es imposible conocer las partes sin conocer el todo y viceversa de manera que para
comprender cualquier fenómeno o acontecimiento hay que estudiar las partes y el todo al mismo
tiempo, ya que los cambios que se produzcan en los elementos constitutivos originarán cambios a
nivel general, en terapia se considera al individuo parte de los sistemas que rodean a quien viene a
consulta ya que influyen mutuamente en la problemática que trae como motivo de consulta y es en
estos sistemas donde la persona puede generar cambios por el simple hecho de relacionarse se
da una noción de totalidad terapia. (Paiva, 2004)

El segundo principio es el holográmico, que consiste en que el todo está inscrito en las partes,
como una especie de reflejo como ejemplo se menciona al individuo como parte de la sociedad, y
que ésta última se encuentra presente en cada persona a manera de reflejo como un todo a través
del lenguaje, las normas y la cultura. En terapia suele suceder que se tiende a enmarcar a las
personas que se atienden tratando de obtener un modelo sin considerar las especificaciones de la
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cultura que nos aportan riquísima información sobre la persona su entorno y comprender como
está viendo la problemática desde este punto de vista para poder desarrollar un plan terapéutico
hay que recordar siempre que las pacientes viene con toda su cultura a la consulta. (Paiva, 2004)

El tercer principio es de bucle retroactivo o retroalimentación Morín explica que la causa actúa
sobre el efecto y el efecto sobre la causa, en el proceso terapéutico se debe considerar las causa y
los efectos de los fenómenos que se presenta ya que existe familias que tratan de romper con la
homeostasis de sucesos en los que se encuentra y trabajar y las estrategias que utilizamos no
dando por completo la razón al persona que está en consulta sino llevándola a una concientización
de su papel el dicho fenómeno. (Paiva, 2004)

El cuarto principio del bucle recursivo, que consiste en auto producción y autoorganización. Morin
acota que es un bucle generador en el que los productos y los efectos son en sí mismos
productores y causantes de lo que los produce, si logramos generar en terapia ese darse cuenta
motivaremos al cambio es el propio paciente por su cuenta y por ende en su entorno que generan
diferentes formas de resolver el conflicto
Hay que considerar en terapia que la persona que trae la problemática es parte de conflicto ya que
alejándose del pensamiento líneas de causa efecto, las persona esta inmersas en ese conflicto y
son tan protagonistas como los otros pero se puede usar los recursos que nos presenta para
mantener el bucle como un apoyo y generar un ruptura o un darse cuenta. (Paiva, 2004)

El quinto principio de autonomía / dependencia (auto-ecoorganización), Morín destaca que los

organismos son dependientes de su medio, ya que éste les proporciona la energía, la información
y la organización para mantener dicha autonomía, la idea en terapia es explorar y empaparse de
cómo esta persona funcional en su cultura y en que sistemas está inmerso para según dicha
información generar estrategias que mantenga esta autonomía que se genera por el medio y no lea
conflictivo adaptarse y vivir de una mejor manera en sus propios sistemas y medios (Paiva, 2004)

El sexto principio dialógico, Morín enfatiza que tiene doble lógica para comprender 2 nociones
antagónicas como el orden y el desorden para dar origen a la organización, en terapia nos
recuerda como las personas vienen con muchas sensaciones y emociones opuestas que no
necesariamente esta porque no necesariamente se encuentra en polos separados las cosas sino
que nos permiten trabajar desde lo complejo asumir racionalmente la inseparabilidad de nociones
contradictorias para concebir un mismo fenómeno y buscarle el sentido para lo que está viviendo.

El séptimo principio de reintroducción del que conoce en todo conocimiento, en el que se señala
que todo conocimiento es una reconstrucción /traducción que lleva a cabo una persona, de
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acuerdo a una cultura y tiempo específicos, y en el que Morín destaca que “...tenemos que
comprender que nuestra lucidez depende de la complejidad del modo de organización de nuestras
ideas...”, y va a depender de la aptitud que tenga la persona para desarrollar un pensamiento de la
complejidad.
Dependiendo del conocimiento que tengan en virtud de cómo interpreten los fenómenos,
problemas y acontecimientos, se irán corrigiendo las fallas sobre la marcha, con paciencia.
La realidad de paciente puede ser construida y reconstruida muchas veces puede generar cambios
o no dependiendo de cómo el paciente decida ser responsable de su propio proceso y someterlo a
un cambio. (Paiva, 2004)

Con conclusión destaco que Morín no estaba lejos de los postulados de varias teorías sistémicas
sino que a su vez destaca que existen diferentes formas de ver la realidad y reconstruir nuestro
conocimiento, desde el punto de vista para realizar una terapia que signifique un cambio o un
darse cuenta es importante considerar las ideas planteadas como la totalidad, el romper la
homeostasis y seguir reconstruyendo realidades y conocimiento que nos ayuden a obtener
recursos en la terapia y lograr que se de una nueva significación como lo hace la terapia narrativa ,
estructural y el equipo reflexivo siempre tomando en cuenta que la realidad es cambiante según el
entorno en el que estemos y esta información es valiosa para lograr resultados en el proceso.
(Paiva, 2004)

Trabajos citados
Bdigital. (12 de Diciembre de 1998). Recuperado el 11 de 12 de 2018, de El Paradigma de la
complejidad : http://www.bdigital.unal.edu.co/11086/1/01235591.1998.pdf

Paiva, A. (2004). Edgar Morin y el pensamiento de la complejidad. Ciencias de la Educacion , 239-

253.