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FILOSOFÍA

TEMA R3

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
SRI3FILOR3

CUADRO - RESUMEN

HEGEL MARX

"Objetivación" Alineación="Separación • El ser humano es trabajador, social, universal.


o extrañamiento" del Espíritu No tiene esencia (a diferencia de los animales
irracionales y los objetos) y sí esencia histórica
cambiante.
• La esencia humana está vinculada al trabajo,
Objetivo los hombres no tienen una manera de ser fija.
Subjetivo
• El trabajo no aliena de por si sino que resulta
esencial al hombre.
(Cosas que están • Marx discrepa con Hegel en que la alineación no
Conciencia o
"ahí", leyes, se produce en el Espíritu, sino en la economía.
pensamiento “Objetivación ” es el producto del trabajo y éste
instituciones
sociales) es algo por el cual el sujeto crea productos,
por lo tanto podríamos decir que para Marx
objetivar consiste en realizar cualquier objeto.
SAN MARCOS REPASO 2021 – II

• El trabajo es un proceso que permite sacar co-


sas que se encuentran en tu interior al exterior.
Esto es una oposición ficticia porque Por lo tanto la objetivación es algo necesario y
esta separación debe unirse formando beneficioso.
el Espíritu absoluto, algo que es propio • Marx piensa que los resultados de ese tra-
del hombre y de su conciencia pasa a bajador no son directamente suyos. Hay una
ser algo que se encuentra "ahí afuera" separación entre el sujeto y el producto de su
Método dialéctico: es una manera trabajo.
de conseguir la superación histórica • Por lo tanto, Marx denomina alineación al des-
de esta oposición y entender que ajuste del trabajo. Es la explotación económica
todo es uno. del trabajador.
Arte y religión: se tratan de otras • Consecuencia de la alineación: “El trabajador ve
formas para que el hombre pueda el trabajo como una condena, es visto como una
comprender y se dé cuenta de que en pieza intercambiable de la fábrica, el trabajo es
realidad todo es uno. insalubre.
• La clave del sistema capitalista es ese división
entre el trabajador y su producto.
• Finalmente, la única manera de resolver esto
es que los resultados del trabajador fueran a
parar a este. Trabajador = propietario.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

NANCY FRASER

Política de Política de
Reconocimiento Redistribución

• Afianzan estereotipos • Posturas radicales

• No reconocen la redistri- • No reconocen la domina-


bución económica ción simbólica

"No hay reconocimiento sin


redistribución"

CHARLES TAYLOR

Critica Propone

• Monoculturalismo • Reforzar la identidad


como base para una ética
colectiva
• Homogenización planteada
por la globalización

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AUTOEVALUACIÓN

INTERMEDIO en el tiempo después de que la realidad ha


cumplido su proceso de formación y ha termi-
Después de leer el siguiente fragmento, res- nado. Lo que enseña el concepto lo muestra
ponda la pregunta 1 necesariamente la historia, de modo que solo
La filosofía griega parece iniciarse con una en la madurez de la realidad aparece lo ideal
ocurrencia extravagante con la tesis de que el frente a lo real y se hace cargo de este mundo
agua es el origen y la matriz de todas las cosas. mismo en su sustancia, erigido en la figura de
¿Es realmente necesario mantener la calma y la un reino intelectual. Cuando la filosofía pinta
seriedad ante semejante afirmación? Sí, y por su gris sobre gris, entonces ha envejecido una
tres razones: la primera, porque la tesis anuncia figura de la vida y, con gris sobre gris, no se
algo acerca del origen de las cosas, la segunda, deja rejuvenecer, sino solo conocer, el búho
porque lo enuncia sin imagen ni fabulación de Minerva solo levanta su vuelo al romper
alguna, y finalmente, la tercera razón, porque el crepúsculo.
en ella se incluye, aunque solo en estado de Hegel, F. Fundamentos de la filosofía
crisálida, en pensamiento “todo es uno”. del derecho
Nietzsche, F. La filosofía en la época trágica
de los antiguos 2. De acuerdo con el texto, la filosofía:
A) Analiza el caos y desorden que se
1. De acuerdo con el texto, el manifestar que evidencia en la historia
“todo es uno” implica que B) Solo puede describir lo ya acontecido
A) El agua es uno de los principios que en nuestro mundo
conforman este mundo C) Debe ser instrumento para cambiar los
B) En el mundo la diversidad de formas acontecimientos históricos
es solo aparente D) Reflexiona sobre los acontecimientos
C) Aparece la idea de la unidad subya- históricos posibles
cente como causa de la pluralidad de
los seres 3. ¿Qué representa Minerva en la lectura?
D) La realidad es producto de múltiples A) La voluntad de poder
elementos B) La idea absoluta
C) La sabiduría
Después de leer el siguiente fragmento, res- D) El conocimiento irracional
ponda la pregunta 2 y 3
Por lo demás, para decir aun una palabra Después de leer el siguiente fragmento, res-
sobre su pretensión de enseñar cómo debe ponda las preguntas 4 y 5
ser el mundo, la filosofía llega siempre tarde. Donde quiera que haya conquistado el poder,
Como pensamiento del mundo solo aparece la burguesía ha destruido las relaciones feu-

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dales patriarcales e idílicas. Las abigarradas 6. El Círculo de Viena fue un importante mo-
ligaduras feudales que ataban al hombre a vimiento que tuvo como característica la
sus “superiores naturales” las ha desgarrado importancia de la actitud de rechazo a las
sin piedad para no dejar subsistir otro vínculo formulaciones metafísicas, debido a que
entre los hombres, más que el frío interés, el no son constatables, condición opuesta a
cruel “pago al contado”. Ha ahogado el sagrado los saberes científicos. De ahí que, para
éxtasis del fervor religioso, el entusiasmo caba- el Círculo de Viena, un rasgo cardinal que
lleresco y el sentimiento del pequeño burgués distingue a la ciencia es su carácter:
en las aguas heladas del cálculo egoísta. Ha A) Universal
hecho de la dignidad personal un simple valor B) Verificable
de cambio. La burguesía ha despojado de C) Radical
su aureola a todas las profesiones que hasta D) Falsable
entonces se tenían por venerables y dignas de
piadoso respeto. Al médico, al jurisconsulto, al 7. De acuerdo con Popper, la actividad cientí-
sacerdote, al poeta, al sabio, los ha convertido fica no debe buscar probar la verdad de las
en sus servidores asalariados. hipótesis, sino intentar probar su falsedad.
Marx, K y Engels, F. Por ello, frente a la hipótesis “Todo cisne
Manifiesto del partido comunista es blanco” nos sugeriría:
A) Buscar algunos cisnes blancos y luego
4. Señale el enunciado incompatible con las generalizar
tesis vertidas en el texto. B) Observar todos los cisnes existentes
A) El egoísmo o interés individual es la en el presente
base del sistema capitalista C) Intentar probar la verdad de la hipó-
B) En la sociedad capitalista las personas tesis mediante la experiencia
tiene precio y no dignidad D) Buscar un cisne no blanco y luego
C) Las relaciones humanas se han conver- deducir su falsedad
tido en meras relaciones económicas
D) El capitalismo a permitido fomentar la 8. El paso de la teoría heliocéntrica a la teoría
dignidad de las personas geocéntrica es interpretado por la epistemo-
logía de Tomas Kuhn como un ejemplo de
5. En qué sentido se manifiesta la alienación A) Progreso científico
del hombre en el texto. B) Reforma científica
A) El hombre sufre un proceso de cosificación C) Refutación científica
B) El hombre vale en la medida en que D) Revolución científica
es productivo para sociedad y genera
plusvalía Sin mar, sin horizonte, sin sol. Una vez que
C) Hombre entendido como valor de Dios ha muerto, como nos dice el loco de la
cambio linterna “nos caemos continuamente”, erramos
D) A, B, C son correctas como a través de una nada infinita. En esto

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consiste el nihilismo que Nietzsche utiliza para C) No niega las verdades anteriores, sino
nombrar al espíritu de su tiempo. El nihilismo es por el contrario, las asume, además de
un momento único de la historia de occidente sintetizarlas con las nuevas.
caracterizado por la “Desvalorización de todos D) El movimiento dialéctico supera con-
los valores” producida por la muerte de Dios. tradicciones en la historia.

9. Indique la alternativa incompatible con el 12. En su obra clásica Fenomenología del es-
texto píritu, Hegel muestra la dialéctica del amo
A) La muerte de Dios produce un vacío y el esclavo. Marque la interpretación que
con respecto al sentido de la existencia guarde semejanza o afinidad con aquella.
B) La muerte de Dios se interpreta como A) El amo es un ser totalmente indepen-
el fin de la metafísica occidental diente del esclavo, ya que aquel posee
C) La muerte de Dios se refiere exclusi- razón así como también conciencia de
vamente al fin de la religión su propia sola existencia.
D) La muerte de Dios puede ser interpre- B) Se puede interpretar dicha concepción,
tada como la desvalorización de los como una defensa del cogito cartesia-
valores eternos no, ya que este sería existiría solo en
el mundo sin la necesidad del otro.
DIFÍCIL C) Tanto el esclavo como el amo son seres
dependientes ya que se necesitan el
10. La sentencia: “Dios ha muerto” refiere: uno al otro para el reconocimiento,
A) Dios estuvo vivo y murió siendo el esclavo el que domina en
B) Nietzsche mató a Dios todo el proceso.
C) Dios murió cuando Nietzsche lo negó D) Es una muestra clara de la intersubje-
D) Negar todo valor absoluto tividad y reconocimiento por parte de
dos conciencias, siendo el esclavo el
11. Hegel adopta la dialéctica ya presentada ser más activo y que puede llegar a
anteriormente en Heráclito, haciendo de liberarse de su condición.
esta un método para conocer el funda-
13. Determine si los siguientes enunciados
mento de todo lo existente. A partir de lo
relacionados con la filosofía de Hegel son
mencionado, marque la alternativa que no
verdaderos o falsos:
guarde correspondencia con la dialéctica
I. El conocimiento absoluto se funda en
heracliteana.
las premisas lógicas que parte de la
A) Transcurre por necesidad y se da tanto
razón.
en el ámbito natural o social.
II. La historia es el proceso de desarrollo
B) Según la dialéctica la verdad es inva-
de la libertad.
riable y estática producto de la idea
III. Todo lo real es racional y todo lo ra-
absoluta inmutable.
cional es real

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A) FFV B) VVF la sociedad y la economía. Dicha postura


C) FFF D) VVV se conoce como materialismo dialéctico,
así también se suma a esta otro concepto
14. Manuel trabaja todos los días en una fábri- importante, el de materialismo dialéctico.
ca de zapatillas. Él se encarga de pegar las Este último concepto expresaría:
suelas de las zapatillas. Un día, reflexiona y A) Materia y espíritu son conceptos antí-
toma conciencia que la cantidad de zapati- podas que se excluyen de la dialéctica
llas que elabora a diario y la ganancia que hegeliana.
le reportan al dueño es muy superior a lo B) Se considera a la materia como el
que ella gana. Esto es lo Marx denomina principio y sustrato de toda la realidad,
A) plusvalía. manteniendo su dependencia de la
B) injusticia proletaria. conciencia.
C) alienación personal. C) El materialismo contemplativo hereda-
D) enajenación. do de Feuerbach, donde la realidad es
dialéctica y cambiante.
15. Marx tomó la dialéctica hegeliana, pero no D) La materia se presenta como indepen-
la empleó en un aspecto metafísico, sino diente de la conciencia y espiritualidad,
en la propia realidad, tanto en la historia, estando aquella en un constante de-
venir.

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