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LIBRO
“EL CONTRATO
SOCIAL”
CONTENIDO
INTRODUCCIO
N
Para la realización del trabajo se tuvo en cuenta ideas centrales sobre las
formas de gobierno en donde se muestra como de una manera equitativa puede
llegarse a encontrar la manera precisa de gobernar un estado en donde sus
integrantes puedan de manera mutua estar acordes con el sistema de gobierno
que se emplea.
Finalmente se tuvo como método una lectura detallada y precisa del ensayo
político con el cual se tiene previsto enmarcar y detallar cada uno de los aspectos
más sobresalientes del tema que es objeto de análisis ya que integra de
manera práctica a los individuos que hacemos parte de una sociedad.
OBJETIVOS
Analizar de una manera más creativa los aspectos más importantes sobre
la obra el contrato social.
PRIMER LIBRO
CAPÍTULO I OBJETO DE
ESTE LIBRO
"El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra
encadenado" este es el inicio del capítulo I, iniciando con una frase celebre en el
cual nos quiere decir que cada hombre tiene derechos, entre ellos el principal es,
el derecho a nacer libres para ser libres, no debe ser obligado a perder su
libertad, donde lo más sagrado para una sociedad, es el orden como principio
natural.
CAPÍTULO II
CAPÍTULO III
El más fuerte no posee la fuerza suficiente como para ser siempre el señor si
no transforma la obediencia en derecho y la fuerza en saber.
CAPÍTULO IV
DE LA ESCLAVITUD
"Puesto que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su semejante,
y puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las
convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombres."
Si esto llegara a ocurrir es porque hay un mal manejo social y hay desacuerdos
entre pueblos desintegrados a una sociedad formada, la llamada guerra, donde
hay distintos elementos de lucha. Pero no podríamos ir contra un Estado sin
maltratar a ningún hombre, debido a esto el derecho a la esclavitud nos resulta
contradictorios, con decir que fuera legítimo.
CAPÍTULO VI
PACTO SOCIAL
Es la creación de una persona pública, del orden jurídico, este en otros tiempos
se denominaba ciudad, a partir el hecho se llamaría república o de cuerpo político,
que conforma el nombre pasivo de Estado, cuando es pasivo y soberano, y
cuando este se torna activo se trasluce en poder.
Deduciendo todo lo anterior, como los hombres no pueden crear nuevas fuerzas,
lo mejor es unir las que tienen para conservar un solo movimiento llamado Pacto
Social., logrando como finalidad una asociación que proteja los derechos de
cualquier ciudadano y los bienes en común. Claro está uno uniéndose a todos
para obedecer, pero también siendo libre.
En este capítulo encontramos el problema fundamental el cual resuelve el
contrato
social y es: "Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja de toda
fuerza común a la persona y a los bienes de cada asociado, y por virtud de la
cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y quede tan libre
como antes".
CAPITULO VII
DEL SOBERANO
Esto se realiza con el fin de que los soberanos realicen leyes que ellos
mismos puedan cumplir y que los beneficie tanto a ellos como a las personas
que los eligieron.
De esta forma se hace que todas las personas trabajen para conseguir el bien
colectivo y si alguna persona se niega a cumplir su responsabilidad u
obligación será obligada por los integrantes del grupo a cumplir dicha
obligación.
ESTADO CIVIL
Como lo dice en un párrafo del libro este es el cambio de un hombre animal hacia
un hombre racional, de un hombre que conseguía todo por las fuerzas
individuales a un hombre que trabaja en colectividad.
CAPITULO IX DEL
DOMINIO REAL
Este capítulo trata sobre el dominio que tienen las personas sobre las
propiedades y la forma como las pueden conseguir. En el libro contrato social se
muestran algunas condiciones que se deben tener para autorizar la posesión del
cualquiera de los terrenos
C.- Que se tome posesión de él no por medio de una ceremonia vana sino
por medio del trabajo y la cultura, único signo de propiedad, que a falta de
títulos jurídicos debe ser respetado por los demás.
También nos dice que cualquier hombre tiene derecho a todo lo que necesite
LIBRO SEGUNDO
CAPÍTULO I
LA SOBERANÍA ES INALIENABLE
CAPÍTULO II
LA SOBERANÍA ES INDIVISIBLE
.
CAPITULO III
CAPITULO IV
CAPITULO V
Se planteó anteriormente que no hay que luchar por si mismos sino por
beneficio de los demás, pero que sucede, lega otro interrogante, quien no es
digno de luchar por salvar su propia vida, “el fin del contrato social es la
conservación de sus integrantes” pero teniendo en cuenta también que la
soberanía tiene voz y boto sobre esto, ya que se tienen leyes que rigen sobre la
pena de muerte, que es por decirlo así. Se da muerte a dicha persona para
garantizar la estabilidad de los demás, ya que cuando se da muerte a alguien
que causa daño a la sociedad, este no muere como ciudadano sino como
enemigo, Lo anterior aclara con facilidad que la muerte puede darse si es en el
caso de defender la estabilidad de una nación, pero sin embargo Rousseau
afirma que un estado bien gobernado es aquí}el en el cual hay pocos castigados,
no porque se perdone mucho sino porque hay muy pocos criminales
CAPITULO VI
DE LA LEY.
Las leyes son vistas como un mecanismo de conservación del cuerpo político de
un estado Soberano, toda justicia viene n de Dios pero los seres humanos no
hemos podido darnos cuenta de eso, y necesitamos de un estado que nos
imponga las leyes, pero estas leyes vienen siendo el mal para los buenos y el
bien para los malos ya que cada uno en vez de tomarla para sí, ve de qué
manera puede aplicarla a los demás sin tenerse en cuenta primero, las
leyes vienen a ser aplicables a las personas que hacer parte de dicho
estado es una relación, en donde las voluntades de ambos la conforman, y que
ambos deben cumplir con sus obligaciones de menara mutua, es decir también
que una ley no considera a una sola persona en particular sino que integra de
manera clara a todos sus miembros para los cuales es aplicable todas las
determinaciones, sin tener en cuenta a un objeto en particular, también hay que
tener claro que no podemos llamar ley a una orden dada por un soberano, eso
vendría ya en el campo de una dictadura, más un estado gobernado por leyes es
a lo que podemos llamar Una República, las leyes rigen al pueblo, y es el mismo
quien las plantea, por medio de un legislador.
LEGISLADOR.
Para que las leyes que se buscan pudieran ser mejores sería ideal
encontrar alguien que viera de manera profunda las necesidades de cada
individuo y tomara las leyes para beneficiar a los demás in tener en cuenta su
propio bien, seria n leyes dadas por dioses. El legislador debe ser aquel capaz
de transformar a los individuos, haciendo que estos a su vez unan fuerzas
mayores que conformen una base sólida, el legislador no debe ser un hombre
soberano, ya que se harían leyes solo satisfaciendo necesidades propias, más
bien es el pueblo quien es el autor intelectual de sus propias leyes sin que nadie
se las imponga, ya que es necesario que el hombre sea antes que las leyes, y
que el legislador no emplee las leyes ni por la fuerza ni por la razón, por esta
razón desde los tiempos remotos se empleó la creencia de los dioses para que
las personas siguieran de manera consciente las leyes y las obedezcan, es por
esta razón que se dice que la política y la religión tienen de manera relacional
el mismo objetivo y se están enlazando constantemente.
CAPITULO VII
DEL PUEBLO.
Un legislador antes de redactar las leyes, debe observar cuidadosamente si el
pueblo tiene la capacidad de soportarla, ya que los pueblos a medida que
crecen son más difíciles de disciplinar y el pueblo tiene ya costumbres que no
puede quitar alguien particular, aunque a lo largo de la historia ha habido épocas
en las cueles la violencia ha llegado a dominar los pueblos, pero que estos
dejarían de ser libres, “la libertad puede adquirirse pero no recobrarse” Así
como las leyes de la naturaleza los hombres tenemos diferentes periodos de
madurez, está la niñez y luego la juventud y la a adultez respectivamente las
naciones deben ser legisladas en el periodo por el cual este mismo pueda
adquirirlas y obedecerlas sin que re revele.
CAPITULO IX
CONTINUACION.
Las naciones tienen límites en los cueles se extienden, una nación no debe ser
ni demasiado grande la cual no pueda gobernarse. O demasiado pequeño que no
pueda sostenerse, cabe destacar que muchos de los errores de los imperios e
s querer expandirse sin tener en cuenta que un imperio pequeño es mucho
más sólido que uno grande. El imperio grande es más difícil de gobernar, y
necesita de más agentes administrativos que le quitaran de manera
camuflada poder al soberano, ya que el pueblo no tiene constante relación
con su gobernante y la
forma en la que este es gobernado también sufre muchas variaciones
provocando inconformidad entre los ciudadanos,
CAPITULO X
CONTINUACIÓN
Este nos habla de cómo el cuerpo político puede medirse de dos maneras, ya sea
por el número de sus habitantes o por la cantidad de tierra, estos dos aspectos
están muy ligados ya que los hombres componen un estado. y es ese terreno
quien alimenta a los hombres .estas tierras siempre han estado en un gran
conflicto ,ya que el que posea más tierras tendrá más poder.
Es claro que es difícil para nosotros llegar a calcular la cantidad de tierra que
debe tenerse y la cantidad que debe ser ocupada. La unión hace la fuerza y esto
es una realidad un hombre necesita de otros para proteger lo que para él es
importante, su familia, sus tierras, etc.
Los mismos gobiernos son quien destruyen al estado a causa de sus guerras
en causa de tener más tierras el tirano actúa en momento de legislación y esto
solo porque es el momento en el que hay que tomar una decisión y el
momento para actuar.
CAPITULO XI
el que debe ser el fin de todo sistema de legislación se divide en dos objetos la
libertad y la igualdad ,comenzando por la igualdad nadie debe ser menos que
nadie y mucho menos ser despreciado y en consecuencia se da la libertad .de
esto se forma una legislación.
DE LAS LEYES
Hay una relación del estado con sus soberanos y esta relación se determina a
través de unas leyes como lo son las Leyes políticas, estas leyes deben ser
respetadas pero que ocurre cuando estas no lo son hay rebeldía por parte de sus
fundadores debería ser castigado pero que pasa cuando nosotros los aprobamos
el pueblo tiene el poder, pero nos encontramos sin conocimiento de este poder.
Las leyes civiles nos hablan de como el hombre debe guardar una relación entre
su independencia la cual debe ser perfecta pero claro sin olvidar su aspecto
común
con los demás.
Se puede considerar una relación entre la el hombre y la ley, de cómo es que el
hombre se da así mismo estar reglas para consecuentemente, desobedecerlas
nos damos reglas para ser nosotros mismos quien las rompamos y crean esa sí
que es una mala relación.
LIBRO TERCERO
CAPÍTULO I
CAPITULO II
Porque hay división entre los gobiernos ya que al haber varia formas de ver el
gobierno este decidió dividirse para quienes por ejemplo quienes que en la
fuerza radica e buen manejo de un país hay esta su sistema de defensa, y esta
quienes creen que son las asociaciones son la respuesta a los problemas hay
esta su sistema de relaciones públicas.
Pero eso no debería ser así ahora piensen desde hace décadas si se ha
hablado de cuál sería la mejor forma de manejar un gobierno, sin tener en
cuenta que tal vez las decisiones que dan estos gobiernos sean las adecuadas
en una determinada situación pero pueden ser catastróficas para otras
situaciones.
CAPITULO IV
DE LA DEMOCRACIA
Nos habla sobre que democracia no hay y que nunca la habrá puesto que
al gobierno no le conviene, y en este mundo los que mandan son los que tiene
poder y el resto somos el pueblo; dice que la mayoría manda pero que
algún día la minoría mandara. También dice que no conviene que el que hace
las leyes sea el que las ejecute, también habla del principio de cuando las
diferentes funciones del gobierno se hallen dividas entre lo muchos tripulantes.
Y también de los que debería decir el ciudadano todos los días una frase que
dijo un palatino “si existiese un pueblo de dioses, sin duda se gobernaría
democráticamente. Un gobierno tan perfecto no conviene a los hombres”.
CAPÍTULO V
DE LA ARISTOCRACIA
En este nos habla de que hay dos personas el gobierno y el soberano uno que
va respecto a los ciudadanos y otro que va respectó a los miembros de la
administración; entonces nos aclara que aunque el gobierno se acomode
como quiera no va a poder pues no se va a poder referir al pueblo sino es a
través del soberano.
Los primeros gobiernos fueron aristocráticos los que eran cabezas de familias
eran los que deliberaban en los negocios públicos y los jóvenes solo cedían ante
ellos entonces de ahí se derivan los nombres que aún se utilizan en el otro
lado del mundo y que son bien gobernados los nombres son: presbíteros,
ancianos, gerentes, senado.
CAPÍTULO VI
DE LA MONARQUIA
En esta ya solo manda uno no todos no hay ni constitución nada solo manda uno.
Aquí nos habla de que los reyes quieren ser absolutos pero para serlos tienen
que hacerse querer del pueblo; los reyes quieren ser los únicos y tener el
pueblo sometido un ejemplo seria Maquiavelo, mientras que el príncipe
quiere que el pueblo sea el poderoso el que mande y entre más gana la
monarquía o los reyes el pueblo, el príncipe, y el estado se van debilitando
faltos de un enlace. Y para logarlo necesitarían que existan las clases
intermedias.
También si un dirigir un gobierno es duro lo es más si uno solo gobierna; un
defecto que hace que el gobierno monárquico sea inferior al republicano es que
este nunca eleva a los primeros puestos más que hombres de poder y así
mientras que en el monárquico es al revés y ante las cortes solo hacen ver su
ineptitud y entonces cuando un príncipe llega a una monarquía casi arruinada
mejora todo por los recursos que encuentra.
Entonces para que un gobierno monárquico valla bien se necesitaría que se
pruebe con las facultades del que gobernase. Y nos dice que es más fácil
conquistar que gobernar.
Entonces nos dice que es mejor un gobierno dirigido por el príncipe aunq ue solo
es una suposición ya que es más fuerte. Que para ser el mejor solo le falta
una voluntad de corporación.
Entonces dice que es mejor sufrir un mal gobierno que ya hay porque la
cuestión está en encontrar uno bueno.
CAPITULO VII
DE LOS GOBIERNOS MIXTOS
Pero un gobierno simple es mejor por ser simple; pero, es necesario que e ste
sea uno que tenga además del poder legislativo un de poder ejecutivo
CAPITULO VIII
QUE LA MISMA FORMA DE GOBIERNO NO CONVIENE A TODOS LOS
PAISES
CAPITULO IX
DE LAS SEÑALES DE UN BUEN GOBIERNO
CAPITULO X
CAPITULO XI:
No existe esperanza alguna que nos pueda señalar que un gobierno pueda durar
eternamente. Se puede comparar con el cuerpo del hombre que cuando empieza
a nacer, crea la destrucción a la estructura de alargar la vida. Todo principio de
vida política está en la autoridad de la soberanía. Es importante la descripción del
ciclo de un Estado, describe que la constitución del hombre es obra de la
naturaleza; la del Estado es la obra del arte de este hombre.
CAPITULOS XII, XIII, XIV:
El soberano consta del poder legislativo para poder. Surgir por medio de leyes.
Para obrar pero el pueblo, debe de estar reunido, en antiguas civilizaciones, se
cuenta que no pasaba mucho tiempo sin que el pueblo se reuniera a expresar
sus causas, de ambos lados deben haber tiempo para asambleas. Poner en
igual y buenas condiciones a cada rincón del territorio, así se puede ver un
Estado muy bien gobernado. Que no hay necesidad de encerrase entre muros
para sobrevivir, es necesario darle identidad a la nación para lograr la
conservación del Estado.
CAPITULO XV:
Si deja que el interés privado prevalezca sobre el público los cuidadnos se dan a
la tarea de servir con el bolsillo. Mas no de mostrar a la persona que es. Él
puede sufrir gobierno una ruina cuando hay abuso y no se quiere a la patria
cuando hay desacuerdos. Aquí aparecen los diputados. La soberanía debe estar
representada por voluntad general, pero es difícil llegar a ser demostrada. Es
necesario que el individuo no sea apático con el llevar de la nación y que toda ley
que conlleva este propósito tiene que ser ratificada por el pueblo en persona,
caso contrario esta no es valedero.
CAPITULO XVI:
CAPITULO XVIII
LIBRO CUARTO
CAPITULO I
Para el logro de un bienestar social, debe haber hombres unidos con una gran
voluntad de expresión, para obtener un bien común sin permitir que el Estado
prevalezca. Si el interés privado o común llegara a encontrar oposición, el
estado no sobre vive, iría a la total ruina, aunque la voluntad general no este
constancia, porque existen otras actuando por encima de ellas.
Es necesario que el acto soberano del voto se ejerce con toda libertad, así como
el de opinión, proponer, de dividir y de discutir, estas son voluntades que van ah
a vigorizar al Estado y lograr una existencia holgada.
CAPITULO II
DE LOS SUFRAGIOS
CAPITULO III
DE LAS ELECCIONES
CAPITULO IV
DE LOS COMICIOS ROMANOS
TRIBUNADO
CAPITULO VI
DE LA DICTADURA
CAPITULO VII DE
LA CENSURA
Así como la declaración de la voluntad general se hace por medio de la ley, así
también la declaración del juicio público se hace por la censura. La opinión
pública es una especie de ley cuyo ministro es el censor, y éste, a imitación del
príncipe, no hace más que aplicarla a los casos particulares.
Es necesario tener una estima muy elevada para censurar al Estado. A veces
el pueblo aún no lo puede hacer por que el mismo estaría censurándose, y
solo servirá para conservar las costumbres y opiniones rectas.
CAPITULO VIII
DE LA RELIGIÓN CIVIL.
Se describe a un pueblo muy religioso, que tenían muchos dioses, resalta las
circunstancias de la venida de Jesús, a establecer un reino espiritual sobre la
tierra (no humano), la separación saludable del Estado a la religión. Pues este
reino de Jesús era de otro mundo (el espiritual, claro.)
Los hombres no tuvieron al principio más reyes que los dioses, ni más gobi
erno que el teocrático. Hicieron el raciocinio de Calígula, y lo que es entonces
raciocinaban bien. Se necesita una prolongada modificación de sentimientos y
de ideas para resolverse a reconocer por jefe a un semejante y para lisonjearse
de que se ganará con ello.
“...no hay ni puede haber religión exclusivas, se deben tolerar todas las
tolerantes, con tal de que sus dogmas no se opongan a los deberes del
ciudadano."
CAPITULO IX
CONCLUSIÓN
-Podemos concluir acerca de estos 6 capítulos iniciales del libro I que el hombre
nace libre, pero al pasar el tiempo su libertad se limita iniciando por la etapa de
hijo donde el padre es el gobernante pero este también tiene límites puesto que
tiene responsabilidades con sus hijos esto nos lleva al inicio del primer modelo
de sociedad política donde ambos deben tener deberes y derechos.
-Al acabar de leer los resúmenes me di cuenta de una verdad , y esa verdad es
que estamos tan cerrados en nuestra opinión de la libertad que somos capases de
utilizar esta como excusa de nuestro libertinaje .la libertad debería ser
comprendida como la capacidad del hombre de tomar sus propias decisiones sin
ser utilizado
por las corruptas cuerdas del gobierno ahora cuando el texto habla sobre como
un gobierno con un sistema basado en la legislación que debe estar regido por
la igualdad, está totalmente herrado, ya que Colombia por ejemplo nos es un
país en que la igualdad sea pan de cada día solo hay que observar nuestro
entorno para darnos cuenta .
El estado siempre está buscando diferenciarse del pueblo ya que este a pesar
de estar en poder gracias a este no busca el bien para este. Nosotros nos
quejamos de que nuestros gobernantes no se preocupan de lo que su pueblo
necesita si no que le importa que sus bolsillos se llenen cada vez mas de dinero,
les daré un ejemplo en nuestro sistema de defensa se invierten millones y
millones ahora bien cuanto invierte el estado en educación es tan triste pero
real.
Lo que un político necesita realmente para llegar a ser exitoso y lograr lo que
tanto anhela que es el poder es tener poder de convencimiento, lograr engañar y
con esto lograr que los pobres ilusos que creen en sus palabras voten ,se ha
visto como promesa tras promesa se queda atrás después de conseguir el éxito
lo que en verdad es una pena .pero seguimos siendo tan ilusos como para
seguir cometiendo el mismo erros ,sin darnos cuenta que el poder está en
nosotros el cambio está en nuestras acciones .
CONCLUSION