UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 231
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CAMPO: PRÁCTICA DOCENTE

Ensayo: Cuadro comparativo- Corrientes Epistemológicas

Presenta

Jaqueline Jasmín Hernández Monroy

Maestra: Rocío Echeverría

Asignatura: Problemas epistemológicos en los procesos de aprendizaje

Semestre 2021-II

Marzo 2020.

¿Qué defiende la corriente?
Empirismo Afirma que la conciencia cognoscente
extrae sus contenidos exclusivamente
de la experiencia.
Racionalismo Afirma que la realidad es en último
término, de carácter racional,
identificable con el pensamiento
mismo.
“por respeto escucho todo lo que me
dicen, por coherencia hago lo que
quiero”
Realismo Afirma que la existencia objetiva de
los objetos que percibimos a través de
nuestros sentidos es independiente del
propio ser percibido.
Positivismo El positivismo se basa en la idea
de centrarse en la ciencia objetiva
y las leyes de la investigación.
PRINCIPALES CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Principales autores que la
defienden
John Locke (1632-1704)
David Hume (1711-1776)
George Berkeley (1685-1753)
Francis Bacon (1561-1626)
René Descartes (1596-1650)
Baruch Spinoza (1632-1677)
Gottfried Leibniz (1646-1716)  que se van a enseñar tengan uso en
 René Descartes (1596-1650)
Baruch Spinoza (1632-1677)
Gottfried Leibniz (1646-1716
Henri de Saint-Simon (1760-
1825)
Auguste Comte (1798 - 1857)
John Stuart Mill (1806 – 1873)
Aportación fundamental para la Detractores
educación
Para él se aprende del mundo Isaac Newton.- al poder explicar con sus leyes físicas
mediante la experiencia y el su mundo, se convence de que el universo existe. Por
ejercicio de la inteligencia que lo tanto, nuestra razón no necesita de una experiencia
para poder existir.
enfrenta problemas del
conocimiento y del
comportamiento moral de la
persona; o sea, la conducta
humana. La educación debería
basarse en el empirismo, que
supone practicar el método
propio de las ciencias
experimentales.
Es una doctrina dominante del S. Los empiristas, en contra de los racionalistas,
XVII. Se ocupa de que las cosas creían que todas las ideas procedían de los
sentidos, no hay ideas innatas. Sus detractores
quien los aprende. Que se refiere al
sólo ven obras de pura imaginación, ya que se
uso de las cosas sensibles en la
enseñanza y la educación siendo
puede obtener el mismo resultado por medio de
oponente al humanismo. mecanismos muy diferentes. Consideran a
Descartes como un soñador e inventor de
quimeras 
Hace referencia a la formación para Como tal, es una corriente filosófica
conocer el mundo exterior, los opuesta al idealismo de George Berkeley
fenómenos naturales y los hechos
sociales mediante la formación (1685-1753), que sostiene que el objeto
adquirida a través de las lenguas y solo existe en nuestra mente.
la literatura clásica.
Se determinó que la educación
transmitiría en la población la
unidad nacional, haría del
liberalismo la ideología oficial y
moldearía los rasgos distintivos
del mexicano liberal. El
positivismo lograría que sin
coerción perceptible se sumara a
los individuos al proyecto
político, económico y social de

Fenomenología Propone el estudio y la
descripción de los fenómenos
de la conciencia o, dicho de
otro modo, de las cosas tal y
como se manifiestan y se
muestran. En esta rama de la
filosofía se pretende investigar y
describir los fenómenos u objetos
tal y como los experimentan las
personas. 
Idealismo La confianza exagerada o ingenua
en los valores éticos y morales de
la sociedad; en la forma de
conducirse las personas y las
instituciones según lo justo y lo
bueno
Dogmatismo El dogmatismo supone la admisión de
dogmas y manifiesta una actitud
carente de crítica.
Escepticismo Afirma que debemos de dudar de
todas las cosas, fenómenos y
hechos, y que afirma que la
verdad no existe, pero que, de
existir, el hombre sería incapaz de
conocerla.
Johann Heinrich Lambert
(1728-1777)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831)
Edmund Husserl (1859-1938)
Martin Heidegger (1889-1976)
Maurice Merleau-Ponty (1908-
1961)
Jean Paul Sartre (1905-1980)
Immanuel Kant (1724- 1804)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770- 1831)
Johann Gottlieb Fichte (1762-
1814)
George Berkeley (1685- 1753)
Zenón de Citio (333-264 a. C.)
Tales de Mileto (c. 624 – c.546 a.
C.),  basan en la mera transmisión de
Anaximandro (c. 610-545 a. C.),  información, donde el alumno solo
Anaxímenes (c. 590-525 a. C.) y  es observador, sin discusión a lo
Pitágoras (c. 569-c.475).
Pirrón de Elis (365-275 a. de C.)
Timón de Fliunte (325-235 a. de
C.)
Sexto Empírico (c. 160-210)
Luciano de Samósata (125-181)
la élite política liberal.
La fenomenología entiende
la educación como una
dimensión de la vida cuya
duración es prolongada y sus
efectos duraderos. Podemos
hacer de ella una praxis cuya
meta sea la transformación de la
existencia y no sólo el cambio
educativo.
En términos curriculares, La filosofía moderna, ya desde Descartes,
el idealismo cree que el concibe la IDEA como "representación", como
curriculo escolar debe centrarse efecto de la realidad en sí. El idealismo, al no
en conceptos ideales a los cuales partir de este presupuesto, mantiene que la
deben aspirar los educandos; realidad que aparece en la conciencia es la
pues, de acuerdo con su realidad en ella misma, no una realidad
concepción, todos los sujetos fenoménica. El contenido del pensamiento es el
deben ser formados con altos ser y no la imagen alteradora del ser. La esencia
valores morales, mentales y del ser es revelarse en la conciencia humana.
espirituales.
Supone hablar del método
dogmático en la educación se
que el profesor enseña, en la
suposición de que eso es la verdad
y solamente le cabe absorberla
toda vez que la misma está
siéndole ofrecida por el docente.
El escepticismo pedagógico es
en filosofía la doctrina más
sólida, más inconmovible. Y es
porque se elabora con un lujo de
lógica, llevando al extremo del
rigor los razonamientos y las
demostraciones. Es también la
doctrina filosófica más
congruente y más sincera; pero
 es al mismo tiempo la más
estéril.

DE ACUERDO A LO LEIDO SURGEN LAS SIGUIENTES INTERROGANTES COMO REFLEXION:

 ¿Qué tan cierto es lo que estamos aprendiendo?

• ¿Podrá servirme para el futuro?
• ¿Formamos el criterio personal?
• ¿Dejamos que piensen y actúen por sí mismos?
• ¿Estamos formando “conciencia” en los estudiantes?
• ¿Qué pasa con los medios de comunicación?
• ¿Aceptamos las ideas que escuchamos sin cuestionar?
• ¿Aceptamos copiar formas y estilos y modos de vida?
• ¿Estamos desarrollando la moral a través de la educación?

CONCLUSIONES

Se debe estimular el buen pensar.

• No basta con dar investigaciones a los estudiantes.

• Enseñarles a discernir.

• Es tan importante la memoria como la reflexión.

• Una persona que piensa razona va a dar sentido a su existencia. Pensar es razonar.

• No es bueno presentar a los estudiantes muchos cuestionamientos, pues ello los vuelve inseguros.
¿Vemos lo que queremos ver?

¿Prevalece el objeto sobre el sujeto?

Recientes investigaciones demostraron que los niños no suelen

identificar la pareja que está intimando porque no tienen la
mente asociada a ese escenario... (lo que ellos ven son los nueve
delfines).

Sin embargo el resto de mentes, ya los suficientemente

corruptas, lo que se les hace realmente difícil de ver a primera
vista son los delfines... Si tardaste más de 6 segundos en ver los
delfines es que tu nivel de corrupción sobrepasa los límites. ¿ YA
VISTE A LOS 9 DELFINES?