Introducción Bíblica

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN BÍBLICA PASTOR: Marcelino David Cruz Leiva 1
INTRODUCCIÓN
La Introducción Bíblica es un curso preliminar o de preparación, para el estudio y recta

interpretación de la Biblia. Investiga el trasfondo histórico y todos los aspectos generales que
se relacionan con ella.
La Introducción Bíblica puede ser General y Especial.
INTRODUCCIÓN BÍBLICA GENERAL
Es un estudio que investiga los diversos asuntos que tienen que ver con la totalidad de la
Biblia, como: Su origen, su inspiración, sus idiomas, sus manuscritos, su Canon, su estructura,
sus traducciones, sus versiones, su autenticidad, su credibilidad y su autoridad.
La “Introducción general” trata los temas comunes a todos los libros inspirados.
INTRODUCCIÓN BÍBLICA ESPECIAL
Se ocupa de estudios que tienen que ver con partes de la Biblia, o de algún libro en particular.
Ejemplo:
1. Introducción al Antiguo Testamento.

2. Introducción al Pentateuco.
3. Introducción a la Epístola a los Romanos.
La “introducción especial”, trata las cuestiones específicas de cada libro: el autor,

circunstancias de composición (tiempo, lugar, destinatarios), propósito, tema y,
principalmente, el contenido y estructura de cada uno de los libros bíblicos.
Así que nuestra asignatura tratará de estas dos introducciones mencionadas; es decir de
nuestra actitud hacia toda la Biblia, (resaltando su singularidad, como el libro revelado e
inspirado por Dios); y una visión panorámica de cada libro en particular.
SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

UNIDAD 1
NATURALEZA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS
I. ¿QUÉ ES LA BIBLIA?
A. SIGNIFICADO.
Biblia es una palabra de origen griego “βιβλία”, que significa literalmente “libros”. Y
esto es exactamente lo que es la Biblia: Una colección de libros sagrados. Dios nos ha
dado una valiosa y preciosa BIBLIOTECA que consiste de 66 libros, todos en un
volumen.
Cerca de 400 años D.C. Jerónimo llamó las Santas Escrituras "la biblioteca divina" y
desde ese tiempo los escritores cristianos han aplicado la palabra Biblia a la colección
de todos los libros divinamente inspirados.
B. DEFINICIONES DE LA BIBLIA
1. La Biblia es un conjunto de libros que fueron:

 Escritos por hombres de Dios (los profetas y apóstoles),
 Por mandato de Dios (Éxodo 34:27; Jeremías 30:2; Apocalipsis 1:11,29), y
 Bajo la dirección de Dios (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20, 21).
2. El término “Biblia” se emplea para designar las Escrituras canónicas del Antiguo y
el Nuevo Testamento, reconocidas y utilizadas por las Iglesias cristianas. El
judaísmo solo reconoce las Escrituras del Antiguo Testamento.
Otras religiones, tales como el Budismo, el Hinduismo, el Islamismo, tienen

también sus escritos “sagrados”. Pero hay una sola Biblia: única e incomparable,
frente a los demás escritos “sagrados”; porque:
 Es la revelación del Dios verdadero.

 Es inspirada por él (2Timoteo 3: 16) en un sentido muy distinto de la
inspiración de las obras literarias.
 Revela los planes y propósitos de Dios para el tiempo y la eternidad. Ella
responde a todas las preguntas respecto a la creación, la vida y la muerte; el
pasado, el presente y el futuro.
 Se centra en Dios encarnado: Jesucristo el Salvador de la humanidad (Heb. 1:
1-2).
C. LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS
Es decir, la expresión de sus pensamientos, sus planes y propósitos, su sabiduría, amor

y voluntad. Dios hablando al hombre. La Biblia es mensaje de Dios. Es Dios tratando
de comunicarse con el hombre.
El apóstol Pablo afirma que "toda la Escritura es inspirada por Dios" (2 Tim. 3: 16).
Jesús se refiere a las Escrituras como "toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat.
4:4).

II. LOS NOMBRES DE LA BIBLIA
La Biblia es conocida por varios nombres, algunos de los cuales se hallan en su mismo texto.
A. Al principio se lo llamó "el libro de la ley", "la ley de Jehová", "la ley de Moisés"
o simplemente "la ley" (Josué 1:8; 1 Crónicas 16:40; 2 Crónicas 23:18; 25:4).
Todos estos nombres se aplicaban originalmente a los cinco primeros libros de la
Biblia. Pero en los tiempos de Jesús y los apóstoles el nombre "la ley" se hizo
extensivo también al conjunto de libros que constituían la Biblia de aquel entonces.
Por ejemplo, en Juan 10:34 y 1 Corintios 14:21, Jesús y Pablo citan de "la ley"
palabras que están en los Salmos e Isaías, respectivamente. En una oportunidad Jesús
se refirió a ellas como "la ley de Moisés, los profetas y los salmos" (Lc. 24: 44).
B. La Biblia también es llamada “La escritura” (Mr. 12:10; 15:28; Lc. 4:21; Jn. 2:22; 7:38;
10:35; Rom. 4:3; Gál. 4:30; 2P. 1:20), “Las escrituras” (Mt. 22:29; Mr. 12:24; Lc. 24:27;
Jn. 5:39; Hch. 17:11; Rom. 1:2; 1Cor. 15:3, 4; 2Ti. 3:15; 2P. 3:16). “Las santas
escrituras” (Rom. 1:2) - La palabra “santa " significa que estos escritos son diferentes y
separados de todos los demás escritos - , “Las sagradas escrituras” (II Ti. 3:15). Uno de
los nombres más descriptivos y satisfactorios es “La palabra de Dios” (Mr. 7:13; Rom.
10:17; II Cor. 2:17; I Tes. 2:13; Heb. 4:12).
C. La Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15).

Este libro es la verdad, solo la verdad, y nada más que la verdad. Es totalmente
confiable.
D. La palabra de Vida (Filipenses 2:16).

La Biblia es un libro "VIVO" (Hebreos 4:12). Cuando el mensaje de la Biblia se
entiende y cree, las vidas son transformadas (2 Cor. 5:17). La persona que cree en el
Cristo de la Biblia tiene vida eterna (Juan 6:47), pasa de muerte a vida (Juan 5: 24)
III. LA BIBLIA ES LA ÚNICA REGLA DE FE Y CONDUCTA
Es decir que en ella está todo lo que debemos creer y todos los principios que deben normar
nuestra conducta. Otras religiones y sectas tienen sus “escritos sagrados”, pero para el
cristianismo la Biblia es la suprema y única autoridad en asuntos de fe y práctica.
A. La Iglesia Católica, además de la Biblia, tienen sus tradiciones y a los libros apócrifos.
B. El Islam es una religión cuyo dogma se basa en el libro del Corán, el cual establece
como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que
Mahoma es el último mensajero de Alá».
C. Los mormones, además de la Biblia tienen el libro de Mormón, Doctrinas y Pactos y
La Perla de Gran Precio.
D. Los Testigos de Jehová, además de la Biblia tienen los escritos de Carlos Taze Russell
y del Juez Rutherford.
La Biblia dice:
“Más si aún nosotros, o un ángel del cielo anunciare otro evangelio diferente
del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1: 8)
“Yo testifico a todo aquél que oye las palabras de la profecía de éste libro:
Si alguno añadiere a éstas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están
escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de ésta

profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad

y de las cosas que están escritas en éste libro” (Apocalipsis 22: 18-19)
El profesor M. Montiero Williams pasó 42 años estudiando libros del oriente, y dijo al
compararlos con la Biblia:
Apílelos si quiere al lado izquierdo de su mesa de estudio; pero coloque su Biblia al lado
derecho, ella sola, completamente sola allí, y con un amplio espacio entre ellos. Por
cuando hay un abismo entre ella y los así llamados libros sagrados del oriente, abismo que
separa a esta de los otros en forma total, un abismo tan profundo que no puede ser
atravesado por ninguna ciencia o pensamiento religioso.
IV. LA SINGULARIDAD DE LA BIBLIA
La Biblia es “única”. Josh MacDowell dice: Webster debe haber tenido en mente este “libro
de libros” cuando escribió la definición de “Único”:
 Uno y especial, singular, solo

 Diferente de todos los otros, no tiene igual o semejante.
La Biblia es El Libro de los Libros. Es única. En todo el mundo no hay otro libro igual. Es el
único Libro que Dios ha escrito. Los libros escritos por hombres se acercan a la verdad, solo
en la medida en que reflejan el mensaje del infalible Libro de Dios.
"La Biblia es para mí el Libro. No veo cómo alguien puede vivir sin ella." Tales fueron las
palabras de Gabriela Mistral, insigne poetisa chilena laureada con el Premio Nobel de
Literatura, al referirse al libro inmortal.
¿Por qué "el Libro"? Porque ciertamente posee características que lo hacen el Libro por
antonomasia y la obra cumbre de la literatura universal. La Biblia es una obra única en su
género.
La Biblia es el único libro cuyo autor es Dios. Es más que un simple libro, es El Libro
El Autor de la Biblia es Dios; su intérprete el Espíritu Santo,

y su tema central el Señor Jesucristo.
A. LA BIBLIA EN ÚNICA EN SUS TEMAS

1. Como ya hemos dicho, la Biblia trata temas que abarcan el Cielo y la Tierra, el
Tiempo y la Eternidad, lo material y lo espiritual, lo visible y lo invisible.
2. La Biblia es el libro que tiene las respuestas a las preguntas más importantes de
la vida.
¿De dónde vengo? (Nuestro origen)

¿Por qué estoy aquí? (Nuestro propósito)
¿A dónde iré después de la muerte? (Nuestro destino)
¿Por qué está el mundo en una condición tan miserable?
Usted puede aprender muchas cosas maravillosas acerca del mundo y quienes lo
habitan, por medio de la ciencia, la historia y la observación. Pero no puede
conseguir las respuestas a muchos de los grandes interrogantes de la vida usando

esas mismas fuentes. Ellas no nos informan a ciencia cierta cómo comenzó la vida,
cuál es su propósito y qué depara el futuro.
Solamente la Biblia, la Palabra de Dios, puede responder estas preguntas. Un

profesor de la universidad no te puede ayudar a contestar esas preguntas, a menos
que consulte el Libro de Dios. Un filósofo nunca podrá proveer soluciones a estas
interrogantes, porque el razonamiento humano y la lógica humana no son
suficientes para encontrar respuestas a las preguntas más importantes de la vida.
Un científico está muy limitado porque no estaba personalmente presente cuando

comenzó el mundo y tampoco tiene manera de decir lo que traerá el futuro o lo que
hay después de la tumba. El hombre no tiene las respuestas para estas preguntas,
pero Dios sí las tiene.
Dios estaba presente cuando comenzó el mundo y Dios ciertamente sabe de dónde
vino el hombre. “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber
si tienes inteligencia” (Job 38:4). Cada uno de nosotros tendría que responder,
“Señor, yo no estaba allí. No tengo conocimiento directo de esos eventos”. Para
entender mi origen, tengo que escuchar a Dios que estaba allí en el comienzo de
todo.
Dios sabe POR QUÉ estamos aquí. Dios tenía un propósito al ponernos en esta
tierra y nunca sabremos la razón de nuestra existencia a menos que Dios nos lo
diga.
Dios también sabe hacia dónde me dirijo. Él sabe todo sobre mi futuro. Él sabe
todo lo que hay después de la tumba. Él lo sabe todo sobre donde estaré en mil
años. Si queremos saber algo acerca de nuestro destino, tenemos que consultar a
Dios.
Las respuestas a las preguntas más básicas de la vida no son un secreto. Han sido
reveladas. Dios ha hablado. Dios nos lo ha dicho todo sobre el pasado, el presente
y el futuro. Nos ha hablado sobre nuestro origen, nuestro propósito y nuestro
destino. No tenemos que estar en tinieblas en cuanto a estas cosas. Dios nos ha
dado un Libro único que contesta estas preguntas. Simplemente tenemos que creer
en lo que Dios ha dicho.
B. LA BIBLIA ES ÚNICA EN SU ESCRITURA
1. Escrita en un período de 1600 años.

2. Escrita por más de 40 escritores de todas las clases sociales, incluyendo reyes,
campesinos, pescadores, poetas, estadistas, eruditos, etc. Ejemplos:
a. Moisés: líder político, adiestrado en las universidades de Egipto.
b. Esdras: sacerdote y escriba.
c. Isaías: profeta.
d. Amós: pastor y agricultor.
e. Josué: un general militar.
f. Nehemías: copero y líder político.
g. Daniel: un primer ministro
h. David: rey y salmista.
i. Salomón: rey y poeta.
j. Mateo: cobrador de impuestos.
k. Lucas: médico.

l. Pedro: pescador.
m. Pablo: un erudito rabino.
3. Escrita en diferentes épocas. Muchos escritores no se conocieron entre sí. Juan
vivió 1500 años después de Moisés.
4. Escrita en diferentes lugares.
a. Moisés en el desierto.
b. Jeremías en una celda carcelaria.
c. Daniel en un palacio.
d. Pablo dentro de los muros de una prisión.
e. Lucas mientras viajaba.
f. Juan en la isla de Patmos.
5. Escrita en diferentes circunstancias.
a. David en tiempos de guerra.
b. Salomón en tiempos de paz.
6. Escrita bajo diferentes estados de ánimo.
Algunos escribieron desde las cumbres del gozo y otros escribieron desde las
profundidades de la tristeza y desesperación.
7. Escrita en tres continentes.
Asia, África y Europa. En países tan distantes entre sí y en medio de gentes y
costumbres tan diferentes.
8. Escrita en tres idiomas.
a. Hebreo. Idioma original del pueblo de Israel. En él se escribió la mayor parte

del Antiguo Testamento.
b. Arameo. El nombre hebreo de Siria es Aram, cuyo idioma se conocía como el
arameo. El arameo llegó a ser el idioma internacional del Oriente Medio
durante los años anteriores a la caída de Jerusalén. Hay breves porciones en el
Antiguo Testamento escritas en este idioma: Esdras 4: 8 – 6: 18; 7: 12-26;
Daniel 2: 4 – 7: 28, Jeremías 10: 11.
c. Griego. El Nuevo Testamento fue escrito totalmente en griego. La arqueología
ha demostrado que el griego del Nuevo Testamento era el lenguaje común de
uso diario (koiné) en el mundo grecorromano de la época. Era el idioma
internacional en los tiempos de Cristo.
9. Contiene una gama de géneros literarios.

Historia, leyes, crónicas, profecía, poesía, biografías y epístolas.
¿Cómo podemos explicar que a pesar de éstas circunstancias tan variadas, la

Biblia presente un solo mensaje y sin contradicciones?
Se puede explicar por el hecho de que, aunque Dios llamó a muchos hombres y en
diferentes épocas y circunstancias a escribirla, uno solo es el Autor: Dios, y uno
solo su contenido: El mensaje de Dios al hombre.
C. ÚNICA EN SU CIRCULACIÓN
La Biblia ha sido leída por más gente y publicada en más idiomas que cualquier otro
libro. Se han producido más copias de ella en su totalidad y más porciones y
selecciones que de cualquier otro libro en la historia. Algunos argumentarán que en
cierto mes o año se vendieron más copias de algún otro libro. Sin embargo, no hay
absolutamente ningún libro que alcance o comience siquiera a comparase en

circulación con las Escrituras. El primer libro formal que se publicó fue la Vulgata
Latina, impresa en la imprenta de Gutenberg.
Hy Pickering dice que hace alrededor de 30 años a la Sociedad Bíblica Británica y

Extranjera, para cumplir con las demandas de material que tenía, le era necesario
publicar: "una copia cada tres segundos, día y noche; 22 copias cada minuto del día y
de la noche; 1369 copias cada hora del día y de la noche; 32876 copias cada día del
año.
La Biblia, es el único libro que desde hace muchos años se mantiene en el primer lugar
en lo que a circulación se refiere. Se estima que hasta el año 1932 las diferentes
sociedades bíblicas del mundo habían publicado un total de 1.330.231.815 ejemplares
de la Biblia o porciones de ella. Durante los últimos años este volumen de
publicaciones ha sobrepasado los l50.000.000 de ejemplares anuales hasta llegar a
303.487.307 en 1975. Ningún otro libro puede seguir de cerca estas cifras. Y entre los
que lo hacen de lejos están El peregrino de Juan Bunyan y La imitaci6n de Cristo de
Tomás de Kempís, ¡ambos basados en la Biblia!
D. ÚNICA EN SU TRADUCCIÓN
La Biblia fue el primer libro que se tradujo (La Septuaginta: traducción del
Antiguo Testamento hebreo al griego hecha en el año, 250 A. C.)
La Biblia ha sido traducida y vuelta a traducir y parafraseada más que cualquier
otro libro existente.
La Encyclopedia Britannica dice que "al llegar 1966, la Biblia entera había
aparecido en 240 idiomas y dialectos, uno o más libros completos de la Biblia en
739 idiomas adicionales, un total de publicación de 1280 idiomas." 3000
traductores bíblicos trabajaban en la traducción de la Escrituras entre 1950 y
1960.
Desde entonces se ha traducido completa o parcialmente a diferentes lenguas hasta
llegar a 1.577 idiomas y dialectos en 1976. Hasta 1971 la Biblia entera se había
traducido a 255 lenguas y el Nuevo Testamento a 579. Según las estadísticas de las
Naciones Unidas, la Biblia es el libro que más se ha traducido, superando a los escritos
de Marx, Engels y Lenin. Las Sociedades Bíblicas Unidas informan que en el año
1972 había 4.000 traductores que en diversos países preparaban nuevas versiones de
las Sagradas Escrituras.
E. ÚNICA EN SU SUPERVIVENCIA
1. SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO

Escrita en materiales perecibles, teniendo que ser copiada y recopiada durante
centenares de años antes de la invención de la imprenta, sin embargo, esto no
perjudicó su estilo, ni su exactitud, ni su existencia.
La Biblia, comparada con otros escritos antiguos tiene más evidencia manuscrita
que cualquier pieza de literatura.
A. T. Robertson, el autor de la gramática más completa del Nuevo Testamento
griego, escribió, "Existen unos 8000 manuscritos de la Vulgata Latina y por lo
menos 1000 de las otras versiones primitivas. Añádase unos 4000 manuscritos
griegos y tenemos 13000 copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento”.

Bernard Ram, habla de la precisión y preservación de los manuscritos bíblicos:

"Los judíos lo preservaron como ningún otro manuscrito ha sido preservado jamás.
Con su masora (colección de instrucciones para preservar inalterado el texto
bíblico hebreo) llevaban la cuenta de cada letra, sílaba, palabra y párrafo. Tenían
cierta clase de hombres dentro de su cultura cuya exclusiva misión era preservar y
transmitir estos documentos con una fidelidad prácticamente perfecta. Estos eran
los escribas, los doctores de la ley, los masoretas. ¿Quién contó jamás las letras,
sílabas y palabras de Platón o Aristóteles? ¿De Cicerón o de Séneca?
"En relación con el Nuevo Testamento, existen alrededor de trece mil manuscritos,
completos e incompletos, en griego y en otros Idiomas, que han sobrevivido desde
la antigüedad. Ninguna otra obra clásica de la antigüedad cuenta con tal respaldo."
2. SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DE LA PERSECUCIÓN
Como ningún otro libro, la Biblia ha soportado los ataques mal intencionados de
sus enemigos. Muchos han tratado de quemarla, de prohibirla y de "ponerla fuera
de la ley, desde los días de los emperadores romanos, hasta el presente en los
países dominados por el comunismo."
El primer perseguidor de las Escrituras de que se tenga noticia fue Joacim, rey de
Judá que quemó un escrito del profeta Jeremías. Pero éste volvió a escribir todas
las palabras del primer manuscrito y le añadió otras más (jeremías 36). Antíoco
Epífanes, acaso el más feroz opresor de los judíos en los tiempos antes de Cristo,
dictó un decreto ordenando que los libros sagrados de éstos fueran quemados y sus
poseedores condenados a muerte.
Sidney Collett, dice: "Voltaire, el destacado Incrédulo francés que murió en 1778,
dijo que cien años después de su época el cristianismo sería borrado de la
existencia y pasaría a la historia. ¿Pero qué fue lo que sucedió? Voltaire ha pasado
a la historia; mientras que la circulación de la Biblia continúa creciendo en casi
todas partes del mundo, llevando bendiciones por donde va.
En cuanto a la jactancia de Voltaire respecto de la extinción del cristianismo y de

la Biblia en 100 años, Geisler y Nix señalan que "solamente cincuenta años
después de la muerte de éste, la Sociedad Bíblica de Génova usó la misma prensa
y casa de él para producir montones de Biblias." ¡QUE IRONÍA DE LA HISTORIA!
En el año 303 D. C. Diocleciano expidió un edicto, para destruir a los cristianos y

a su libro sagrado: "Se promulgó en todas partes una carta imperial, ordenando que
las iglesias fuesen demolidas y las Escrituras fuesen destruidas por el fuego. La
ironía histórica de este edicto para destruir a la Biblia es que Constantino, el
emperador que siguió a Diocleciano, 25 años más tarde comisionó a Eusebio que
preparara 50 copias de la Escritura a expensas del gobierno.
3. SUPERVIVENCIA EN MEDIO DE LA CRÍTICA
H. L. Hastings, citado por John W. Lee, ha ilustrado con gran fuerza la manera
única en que la Biblia ha soportado los ataques de la infidelidad y del
escepticismo:

"Los incrédulos han estado refutando y atacando este libro, y, sin embargo, en la
actualidad permanece tan sólido como una roca. Su circulación aumenta, y es más
amado y querido y leído hoy más que nunca antes.
Cuando el monarca francés propuso que se persiguiera a los cristianos en sus

dominios, un anciano estadista y soldado le dijo, 'Señor, la Iglesia de Dios es un
yunque contra el cual se han gastado muchos martillos.' Así es como los martillos
de los incrédulos han estado golpeando contra este libro por las edades, pero los
martillos se gastan, y el yunque todavía dura. Si este libro no hubiese sido el libro
de Dios, hace tiempo que los hombres lo hubieran destruido. Los emperadores y
papas, reyes y sacerdotes, príncipes y gobernantes, todos ellos han probado su
mano contra él; ellos mueren y el libro todavía vive."
Bernard Ram añade que: "Más de un millar de veces las campanas han anunciado
la muerte de la Biblia, se ha formado la procesión fúnebre, se ha inscrito la lápida
mortuoria, y se ha leído el oficio. Pero de manera Inexplicable, el cadáver nunca
ha aparecido.
F. ÚNICA EN EL CARÁCTER DE SUS ENSEÑANZAS
Al examinar las peculiaridades de las doctrinas de la Biblia, estamos convencidos de

que es una revelación divina. Este libro se halla libre de conceptos absurdos que
caracterizan a los otros escritos religiosos de su época. Reconoce que Dios es uno,
santo, justo y compasivo. Él es personal, presente en todas partes, pero también está
por encima de su creación.
La Biblia describe con realismo al hombre, le confiere gran dignidad porque está
hecho a la imagen de Dios. Por otra parte, es un ser caído propenso a pecar. De todos
modos, es el objeto del amor de Dios y puede ser redimido y restaurado. Las
Escrituras enseñan la más perfecta ética y moralidad.
Hablan del destino de los hombres, el de los buenos y el de los malos. También
predice la culminación del mundo y el tribunal de Dios. ¡Qué libro más maravilloso!
Sólo Dios pudo haber ideado el plan tan sublime y lo pudo haber puesto en marcha.
Su objetiva franqueza
Lewis S. Chader, fundador y ex presidente del Seminario Teológico de Dallas dice:

“La Biblia no es la clase de libro que el hombre escribiría si pudiera, o que podría
escribir si quisiera hacerlo”
Es muy propio de la naturaleza humana el justificar, minimizar, disimular u ocultar del

todo los vicios o faltas de los personajes. Es por eso que los historiadores y biógrafos
presentan como dechados de virtud a los héroes, genios y otras personas destacadas.
Pero la Biblia describe a sus personajes franca y objetivamente, tales como fueron:
con sus virtudes y pecados.
 Consideremos algunos de los patriarcas. Dios muestra su predilección por

Abraham, Isaac y Jacob hasta el punto de llamarse Dios de ellos, no obstante lo
cual no se ocultan sus pecados (Génesis 12:11-13; 26:7; 27:18-24).
 Israel es el pueblo elegido de Dios; pero se describen descarnadamente sus
bajezas (Deuteronomio 9:24; Isaías 65:2).

 No hubo en Israel profeta más grande que Moisés (Deuteronomio 34:1012);

con todo, él mismo relata el incidente por el cual Dios no les permitió a él y a
su hermano entrar en la tierra prometida (Números 20:7-12).
 ¿Y qué diremos de David, el hombre conforme al corazón de Dios? Cualquier
otro biógrafo hubiera ocultado cuidadosamente su aventura amorosa con
Betsabé (2 Samuel 11).
Muchos dirán ¿Por qué tuvieron que poner ese capítulo referente a David y
Betsabé? Bueno, es que la Biblia tiene el hábito de contar las cosas como son.
 Los evangelístas describen sus propias faltas y las faltas de los apóstoles
(Mateo 26:31-35; 26:56; 26:69-74; Lucas 8: 24-25; Juan 10: 6; 16: 32; Juan
20:24-29; Gálatas 2:11).
G. ÚNICA EN SU BENÉFICA INFLUENCIA
No es posible dejar de mencionar que la Biblia es el libro que más influencia benéfica
ha ejercido en la humanidad.
1. Impulsor de instituciones filantrópicas.

Movimientos como la abolición de la esclavitud, la emancipación de la mujer, la
protección de, la infancia, la educación popular, el cuidado de los enfermos,
inválidos y ancianos, la lucha contra la prostitución y los VICIOS, la acción contra
la pobreza, tuvieron su origen en hombres y mujeres motivados por las enseñanzas
de la Biblia.
Otro tanto se puede decir de instituciones como los hospitales asilos y orfanatos, la
Cruz Roja, los niños exploradores y otras.
2. Contribuyente de la civilización.
La Biblia ha contribuido poderosamente a hacer de este mundo de llanto, clamor y
dolor un sitio más llevadero al enseñar a los hombres la compasión por los débiles
y los que sufren, al desterrar las tinieblas de la ignorancia y la superstición al
depurar las costumbres de la sociedad en los pueblos que la leen.
Cualquier persona medianamente versada en historia universal podrá comprobar
esto al comparar el deplorable estado en que vivían los pueblos paganos de la
antigüedad con el de las naciones influidas por este libro. Aún en nuestra edad
contemporánea es posible apreciar la extraordinaria Influencia de la Sagrada
Escritura en pueblos que en pocos años pasaron de la barbarie a la civilización.
V. CUALIDADES SOBRENATURALES DE LAS ESCRITURAS
A. LA ASOMBROSA UNIDAD DE LA BIBLIA
La Biblia es una colección de escritos que en cierto sentido constituyen una biblioteca,
en ella, la diversidad y la unidad, conceptos diametralmente opuestos entre sí, se
complementan en forma maravillosa. Sus 66 libros son una sola obra maestra cuyas
partes están armoniosamente concertadas.
Esta unidad de las Escrituras se hace notoria también en las muchas veces que los
escritores sagrados citan a los que los precedieron o se refieren a hechos escritos por
éstos de tal modo que los últimos libros complementan o explican a los primeros,
formando entre todos un conjunto orgánico y homogéneo.
¿Cómo poder explicar racionalmente la unidad de la Biblia sin tener que recurrir a un
agente sobrenatural? No se puede, La explicación más lógica es que tras las mentes de

los escritores bíblicos hubo una Mente que, transcendiendo el tiempo, el espacio y las
limitaciones humanas, las dirigió en el propósito que había concebido desde el
principio.
B. EL MILAGROSO PODER DE LA BIBLIA
Siendo la palabra del Dios Omnipotente, la Biblia posee un poder sobrenatural que la
distingue de cualquier otro libro. Pero el poder de la Biblia emana de su mensaje y,
por lo tanto, no debemos considerarla un amuleto, como lamentablemente hacen
algunos que creen que ella los protegerá por el simple hecho de poseer un ejemplar o
llevarlo consigo. Así pues, cuando el mensaje del Libro, esto es, la palabra de Dios, se
pone en contacto con los que han de recibirlo, su efecto es asombroso (Isaías 55:10-
11).
1. Convence y compunge.
La Sagrada Escritura es la expresión de la voluntad de Dios y por ella sabemos
cuándo le obedecemos o desobedecemos. Así como un espejo nos revela cómo es
verdaderamente nuestro rostro, así también la Biblia nos revela cómo somos
realmente y hace que nos acerquemos a Dios para implorar su perdón y obedecerle
(Santiago 1:23).
La palabra de Dios predicada fue la que compungió a los oyentes de Pedro el día
de Pentecostés (Hechos 2:37). Fue esa palabra la que cautivó la atención de los
samaritanos y los convenció de desechar a Simón y aceptar a Jesús (Hechos 8:6,
12). Fue también la palabra la que persuadió a los judíos y prosélitos de Berea y
los hizo creer en Cristo (Hechos 17:11, 12)
2. Imparte nueva vida.

Ningún libro producido por el hombre tiene vida en sí mismo; mucho menos puede
impartirla. Lejos de ello, algunos son como veneno mortal. Y si los libros escritos
por los más consagrados siervos de Dios parecen tener vida, es por la palabra de
Dios que los impregna.
La Sagrada Escritura, como palabra del Dios viviente, sí tiene vida en sí misma.
"Porque la palabra de Dios es viva" (Hebreos 4:12). Y no sólo esto, sino que
como simiente incorruptible, que vive y permanece para siempre, imparte nueva
vida a los que la reciben (1 Pedro 1:23; Santiago 1:18).
El apóstol Pablo afirma que el evangelio es "poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree" y que la palabra de Dios tiene la virtud inherente de despertar en
los que la oyen la fe necesaria para ser salvos, y, por consiguiente, recibir la nueva
vida (Romanos 10: 17; 1:16). Jesús dice: "El que oye mi palabra, y cree al que me
envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a
vida" (juan 5:24).
Los grandes despertamientos espirituales que hubo en el pueblo israelita fueron,

sin excepción, el resultado de un nuevo encuentro con las Sagradas Escrituras. Así
ocurrió en los días de Josías con el libro de la ley hallado en el templo y al regreso
de la cautividad con la lectura pública de las Escrituras (2 Crónicas 34:8-33;
Nehemías 8:1- 9:3).
Tampoco estuvo ausente la Biblia de los grandes movimientos reformadores que

sacudieron la iglesia a través de los siglos. Puede decirse que en realidad fue la

causa de ellos. Consideremos, por ejemplo, a los albigenses en Francia, a los

valdenses en Francia e Italia, a Juan Wyclif y sus "lolardos" en Inglaterra, a Juan
Huss en Bohemia, a Martín Lutero en Alemania, a Juan Calvino y Ulrico Zwingli
en Suiza y a Juan Knox en Escocia. En todos ellos, así como en sus respectivos
países, la Escritura ejerció una profunda y poderosa influencia.
Un ejemplo de este poder vivificador de la Biblia lo encontramos en la conversión

de Martín Lutero. Por años luchó inútilmente por librarse de la abrumadora carga
de sus pecados. Pero un día, como un rayo de luz que se abre paso en las tinieblas,
una sola frase de la Escritura cambió el curso de su vida y trajo paz a su
atormentado corazón: "El justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17).
Pero muchos más pueden dar testimonio de haber sido librados de una vida
corrupta, viciosa y criminal tan sólo por el poder vivificante que hallaron en el
mensaje de las Escrituras, poder que los transformó en hombres dignos y
ejemplares (2 Corintios 5:17).
3. Alimenta el alma.
La Biblia no solamente imparte vida espiritual, sino que también la sustenta. Fue
Jesús quien dijo: "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale
de la boca de Dios" (Mateo 4:4). Por eso es que el creyente acude a ella, con la
misma frecuencia con que alimenta su cuerpo, para recibir instrucción, fortaleza y
consuelo, esto es, para crecer espiritualmente.
¿Qué otro libro en el mundo posee tal virtud? ¿Cuántas veces podríamos leerlo sin
hastiamos? Podemos leer la Biblia una y otra vez y siempre nos revelará una nueva
faceta de la verdad.
4. Santifica.
¿Cómo vivir libre del poder del pecado, cuyas desastrosas consecuencias todos
podemos presenciar? La solución a este problema la tenemos una vez más en este
libro maravilloso. Cuando nos apropiamos de sus palabras, que son la verdad, ellas
nos santifican (luan 8:31, 32; 15:3; 17:17). Por eso el salmista podía decir: "En mi
corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti" (Salmo 119:11). Y su
experiencia ha sido también la de millones que han podido vivir vidas puras en
medio de un ambiente pecaminoso: "cartas de Cristo" en las que los hombres
pueden leer la palabra de Dios que mora en ellos (2 Corintios 3:2, 3).
5. Hace huira Satanás.
Contra un enemigo poderoso y terrible como es Satanás, el creyente tiene en la

Escritura un arma sumamente eficaz para enfrentarse a él y a sus huestes (Efesios
6:17). Con ella, sin comentario alguno, Jesús lo hizo huir de su presencia (Mateo
4:1-11).
En su primer libro, la Biblia predice la derrota inicial de Satanás y en el último
libro anuncia su derrota final (Génesis 3:15; Apocalipsis 20:10).
Ella nos enseña que en vez de temerlo debemos resistirlo y que huirá de nosotros
(Santiago 4:7). No es de extrañar, pues, que el diablo aborrezca tanto la Biblia y
procure por todos los medios invalidar su poder, ya sea persiguiéndola,
tergiversándola o desacreditándola.

C. LA VERACIDAD DE LA BIBLIA EN SUS PROFECÍAS
Una parte considerable de la Sagrada Escritura, está constituida por la profecía. En ella
tenemos una de las pruebas más convincentes no sólo de la veracidad de la Biblia, sino
también de su origen divino.
1. La superioridad de las profecías bíblicas sobre otras predicciones.

En los tiempos antiguos, así como en los modernos, había toda clase de formas de
vaticinar el futuro, como la adivinación. Estas predicciones eran ambiguas corno
las de la pitonisa de Delfos o vagas y enigmáticas como las del astrólogo
Nostradamus. Se prestaban para una variedad de interpretaciones, asegurando así
su cumplimiento.
En toda la literatura producida por la humanidad, sin embargo, no hay nada
comparable al conjunto de profecías bíblicas por su minuciosa precisión en la
predicción de sucesos históricos de un futuro muy lejano. Mientras que muchos
vaticinios humanos han resultado ser falsos, no ha habido una sola profecía bíblica
referente a sucesos pasados que no se haya cumplido hasta en sus menores
detalles. Por lo tanto, la profecía es una cualidad distintiva y sobrenatural de la
Biblia, ya que, como ella misma lo consigna, el revelar el porvenir es atributo
exclusivo de Dios (Isaías 41:22,23; 44:7, 24, 25; 46:9, 10).
2. Su clasificación.
Atendiendo al tiempo de su cumplimiento, las profecías pueden clasificarse en tres
grupos bien definidos: Las que ya se cumplieron, las que se están cumpliendo y las
que han de cumplirse.
a. Profecías que ya se cumplieron.
La evidencia que ofrecen las profecías ya cumplidas a favor de lo sobrenatural

de la Biblia es abrumadora.
A los que la Impugnan no les queda más recurso que suponer que ellas se
escribieron después de los sucesos que predicen. Tal tratamiento recibe
especialmente la última parte de Isaías (capítulos 40 - 66), Ezequiel, Daniel,
Abdías y Nahúm. ¿Por qué? Porque predicen con meridiana claridad la
destrucción de naciones como Asiria, Fenicia, Edom, Babilonia, y otras. El
mismo trato reciben los evangelios, suponiéndose sin razón que lo justifique
que fueron escritos después de la destrucción de Jerusalén.
Desde luego, el que cree en un Dios omnisciente, no tiene dificultad alguna en

aceptar las profecías. Pero no es por demás, considerar algunos hechos que en
relación con las profecías del Antiguo Testamento echan por tierra la hipótesis
que les asigna una fecha posterior a los sucesos predichos.
 Casi todos los profetas del Antiguo Testamento fecharon sus profecías en
forma muy definida, naturalmente antes que sucedieran los hechos que
predijeron.
 Los profetas y escribas tenían una idea muy clara (porque Dios mismo se lo
había enseñado) de lo que significaba presentar como profecía lo que no lo
era. Jehová había dicho a Moisés: El profeta que tuviere la presunción de
hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o
que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá" (Deut.
18:20; véase también Jeremías 5:29-31; 23:25-32; 28:2).

 Todos los libros proféticos del Antiguo Testamento fueron traducidos al

griego, en la versión de los Setenta, por el año 250 a. C., por lo que es
seguro que los profetas que no fecharon sus profecías escribieron antes de
esta fecha.
 Las profecías que se refieren al Mesías se han confirmado de manera
asombrosa. Se dice que en Jesús se cumplieron 333, ¡Todas ellas
anunciadas con varios siglos y en algunos casos, milenios de anticipación!
Hay quienes afirman que Jesús, conociendo las profecías mesiánicas, las
cumplió deliberadamente. Pero varias predicciones se cumplieron
exactamente en Jesús sin que El, humanamente hablando, pudiera ejercer
ningún control sobre ellas. Algunas de éstas son las siguientes:
 Las circunstancias de su nacimiento (Isaías 7:14; Miqueas 5:2; Génesis
49:10; Daniel 9:25).
 La traición de uno de sus amigos (Salmo 41:9; 55:12-14).
 Su pasión (Salmo 22:7, 8, 16; 34:20; Isaías 50:6; 53:7, 12).
 Las circunstancias de su muerte (Zacarías 12:10; Isaías 53:9).
 La profecía de Jesús sobre el juicio de Corazín, Betsaida y Capernaum

(Mateo 11:20-24; Lucas 10:13-15). se cumplió alrededor del año 400. Un
terremoto destruyó la aldea de Capernaum y probablemente las otras dos
perecieron también en esa ocasión. De las cuatro ciudades que había junto
al Mar de Galilea, solamente Tiberias permanece hasta el día de hoy.
b. Profecías que se están cumpliendo

En cuanto a las profecías que se están cumpliendo en nuestros días, tenemos:
 Israel sobrevive, a pesar de haber sido objeto de las más encarnizadas

persecuciones que registra la historia (Jeremías 31:35-37; Joel 3:20).
 Hasta el siglo pasado, muchos exegetas tenían dificultad para interpretar
pasajes como Isaías 66:20, Ezequiel 39:28, Amós 9:14, 15 y otros que
tratan del retomo de Israel en los postreros días, porque éste parecía sin
esperanzas. Hoy es una indiscutible realidad.
 Hasta el siglo pasado se limitaba exclusivamente al conocimiento religioso
el aumento de la ciencia predicho en Daniel 12:4. Pero ahora podemos
apreciar que precisamente en nuestros días esta profecía se está cumpliendo
en forma asombrosa. En ninguna otra época de la historia, la humanidad ha
adquirido tan vastos conocimientos y en tantos campos como en nuestro
siglo.
 A pesar de haber sufrido corrupciones y luchas internas casi desde el
comienzo de su accidentada historia, jamás la iglesia había experimentado
una apostasía tan grande como la que se inició en el siglo pasado y
continúa en nuestros días (2 Timoteo 3:1-5; 4:3, 4; 2Pedro 2:3, 4).
 No obstante, todos los adelantos científicos y la marcada hostilidad a lo
sobrenatural que caracteriza a nuestra época, hay un extraordinario
resurgimiento del espiritismo y las ciencias ocultas (1 Timoteo 4:1).
c. Las profecías que han de cumplirse
Si bien las profecías que han de cumplirse en el futuro no pueden confirmar

todavía la veracidad de la Biblia, a la luz de los acontecimientos actuales ellas
cobran especial importancia.

Hace algunas décadas, aún había exegetas que consideraban imposible el

cumplimiento literal de los desastres predichos en Apocalipsis 8:7-11; 9:18 y 2
Pedro 3:10. No se conocía ninguna fuerza natural que pudiera producir una
destrucción de tal magnitud. Hoy todo ha cambiado. El "polvorín" nuclear
sobre el cual está sentado el mundo es una horrorosa realidad que nos asegura
que las antedichas profecías pueden cumplirse al pie de la letra. Desde luego,
no podemos afirmar dogmáticamente que estos juicios divinos serán
explosiones nucleares; pero el hecho de que ahora los hombres pueden
ocasionar una conflagración de alcances mundiales garantiza que Dios también
puede hacerlo y mucho más.
Asimismo, la Organización de las Naciones Unidas y el movimiento
ecuménico nos muestran cómo se podrán realizar los preparativos que
culminarán en el gobierno y religión mundiales predichos en Apoc. 13 y 17.
La Sagrada Escritura ha dicho con mucha antelación la verdad sobre el futuro.

Podemos confiar, pues, en que lo que ella nos dice sobre el tiempo del fin
tendrá también su seguro cumplimiento,
VI. TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA
Aunque la Biblia contiene 66 libros, el tema unificador de las Escrituras es el Señor

Jesucristo. El mismo lo declara en Lucas 24: 27, 44 y Juan 5: 39. Él es el Verbo de Dios, el
Rey de reyes el y Salvador del hombre (Apocalipsis 19:13, 16; Lucas 2:11). Por lo tanto
Cristo viene a ser el tema de la Biblia. La Deidad habita en El; todas las cosas se reúnen en El
(Colosenses 2:9; Efesios 1:10). Cada libro del Antiguo Testamento se refiere a Jesús.
Considerando a Cristo como el tema central de la Biblia, los 66 libros pueden resumirse en
cinco palabras, todas relacionadas con Él. Estas son:
PREPARACIÓN : El Antiguo Testamento prepara el camino para el advenimiento de

Cristo, y lo predice en tipología y en profecía.
MANIFESTACIÓN : Los Evangelios tratan de la manifestación de Cristo, como el
Redentor del Mundo.
PROPAGACIÓN : Hechos de los Apóstoles trata de la propagación del evangelio de
Cristo por todo el mundo, a través de su Iglesia.
EXPLICACIÓN : Las Epístolas explican la doctrina de Cristo y de la Iglesia.
CONSUMACIÓN : Apocalipsis revela a Cristo como la consumación de todos los planes
y propósitos de Dios.
Hay una estrecha relación entre Jesucristo y la Biblia. Ya sabemos que uno de los nombres
que se dan a la Biblia es la Palabra de Dios. Pero en Apocalipsis 19:13 se llama a Jesús el
Verbo de Dios y en Juan 1:1, 14, simplemente el Verbo. Este vocablo significa "palabra", por
lo cual Jesús es también la Palabra de Dios.
Cristo es la Palabra hecha carne (luan 1:14); la Biblia, la palabra hecha escritura. En aquélla
Palabra se revela personalmente; en ésta, verbalmente. El Verbo es Dios manifestado en
carne; la Escritura, es la revelación de Dios (1 Timoteo 3:16; Juan 1:1). Por eso, adoramos a
Jesús; pero no adoramos la Biblia.

VII. INERRANCIA E INFALIBILIDAD DE LA BIBLIA
Los términos “inerrancia” e “infalibilidad” son usados para hablar de la veracidad de las
Escrituras. La Biblia no falla; no yerra; es veraz en todo cuanto afirma (Mateo 5:17–18; Juan
10:35).
Aunque históricamente los términos “inerrancia” e “infalibilidad” han sido virtualmente
sinónimos en la doctrina cristiana, en años recientes muchos evangélicos han preferido uno de
los términos sobre el otro.
Inerrancia: “exento de error”. Implica que la Biblia no contiene errores, ni

contradicciones internas.
Infalibilidad: “incapaz de error, cierto, confiable”. Define la Biblia como veraz y

digna de confianza.
La preferencia del término “inerrancia” sobre el de “infalibilidad” es posible que tenga que
ver con la insistencia de algunos de que es posible tener un mensaje infalible, y un texto
bíblico errado. Estos limitan la infalibilidad a asuntos de fe y práctica, revelacionales, o al
mensaje de la salvación. Afirman: “La Biblia es infalible, pero no inerrante. Es decir, hay
errores históricos y científicos en la Biblia, pero no en asuntos de fe y práctica”
En la teología cristiana, la inerrancia de la Biblia es una doctrina que consiste básicamente

en la falta de error o de fallas en las Sagradas Escrituras. Inerrante quiere decir que la Biblia
en los manuscritos originales, no puede afirmar nada que sea contrario a la realidad. Significa
que la Biblia está totalmente libre de error, de cualquier tipo (incluidos los históricos,
cronológicos, genealógicos y científicos). En la santa Palabra de Dios no hay errores, ni
equivocaciones, ni defectos, ni contradicciones, ni discrepancias, ni inconsistencias, ni
desacuerdos, ni imperfecciones, ni deficiencias, ni engaños, ni disparates, ni conceptos
erróneos, ni cálculos equivocados, ni relatos inexactos. La Biblia dice: “La suma de tu
palabra es verdad…” (Salmo 119:160). Esta ha sido la posición de todas las confesiones de
las grandes iglesias evangélicas a través de los años.
Aunque no se hayan usado siempre estos términos, los primeros padres de la Iglesia, los
teólogos, los reformadores protestantes, los evangélicos modernos han afirmado todos que la
Biblia es totalmente cierta, sin lugar para la falsedad ni el error. Escuchemos las enfáticas
declaraciones de algunos de estos hombres notables:
Agustín: “Creo muy firmemente que los autores estuvieron completamente libres de
errores.”
Martín Lutero: “Las Escrituras nunca yerran.” “Donde las Santas Escrituras
establecen algo que se debe creer, no nos debemos desviar de esas palabras.”
Juan Calvino: “El registro seguro e infalible.” “La regla cierta e inerrante.” “La
Palabra infalible de Dios.” “Libre de toda mancha o defecto.”
LA BIBLIA MISMA DECLARA SER PERFECTA
 “Las palabras de Jehová son palabras limpias, como plata refinada en horno de
tierra, purificada siete veces” (Sal. 12:6).

 “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel,
que hace sabio al sencillo” (Sal. 19:7).
 “Toda palabra de Dios es limpia” (Pr. 30:5)
 “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17)
La Biblia argumenta una completa perfección, sin dar lugar a teorías de perfección parcial.
En contraste a esto, los ateos, agnósticos y teólogos liberales han declarado que la Biblia está
llena de errores. También hay aquellos que enseñan una “Infalibilidad limitada”, declarando
como ya lo hemos dicho antes, que la Biblia es inerrante en materia de fe y práctica; o sea,
cuestiones que tienen que ver directamente con nuestra fe religiosa o nuestra conducta ética;
pero no necesariamente en materia científica e histórica.
Probablemente, dos de las declaraciones históricas más significativas con respecto a la

doctrina de la infalibilidad y la inerrancia han sido la declaración sobre las Escrituras en el
Pacto de Lausana (1974) y la Declaración de Chicago (1978) del Concilio Internacional sobre
la Inerrancia Bíblica.
LA DECLARACIÓN DE LAUSANA ofrece lo que algunos consideran como una

flexibilidad demasiado grande en su declaración de que la Biblia es “inerrante en
todo lo que afirma”. (Es decir, que quizá haya algunas cosas que no se “afirmen”
en la Biblia.)
LA DECLARACIÓN DE CHICAGO: afirma: “La Escritura es inerrante en su totalidad, y

está libre de toda falsedad, fraude o engaño. Negamos que la infalibilidad y la
inerrancia bíblicas estén limitadas a los temas espirituales, religiosos o de la
redención, con exclusión de las afirmaciones en los campos de la historia y de la
ciencia.”
La Declaración de Chicago fue adoptada por una reunión de cerca de trescientos

eruditos evangélicos en un esfuerzo por aclarar y fortalecer la posición evangélica
sobre la doctrina de la inerrancia.
La inerrancia es una cuestión crucial, pues si la Biblia no está completamente libre de error,
entonces tiene que contener por lo menos un error. Y si existiera un error ¿Cómo puedo
confiar en ella? Si la Biblia fuera inexacta cuando habla de geología, ¿por qué se confiaría
en su teología? O es un documento confiable, o no lo es.
En conclusión:
1. La inerrancia e infalibilidad de la Escritura significa que, en sus autógrafos originales,

la Biblia no contiene errores. En los idiomas originales en que la Biblia fue escrita, su
contenido es absolutamente infalible, sin ningún error de ningún tipo. Esta ha sido la
posición de todas las confesiones de las grandes iglesias evangélicas a través de los
años.
2. Puesto que las palabras de la Biblia son palabras de Dios, y puesto que Dios no puede
mentir ni hablar falsamente (Hebreos 6:18; Tito 1:2), es correcto concluir que no hay
falsedad ni error en ninguna parte de las palabras de la Biblia.

VIII. EL PROPÓSITO DE LA BIBLIA
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. (2Timoteo 3: 16-17).
Estos versículos nos hablan de:
A. LA NATURALEZA DE LA BIBLIA: Inspirada por Dios.

B. SU UTILIDAD: Nos enseña la verdad, hace comprender lo que está equivocado en
nuestras vidas. Nos endereza cuando nos salimos del camino. Nos ayuda a llevar una
vida recta.
C. SU FIN: Llevarnos a la perfección (madurez) y prepararnos para toda buena obra.
¿Les gustaría ser sabios para la salvación y estar plenamente preparados para toda
buena obra? La respuesta está en la Biblia.
El hombre debe leer la Biblia para ser sabio, debe creer en ella para ser salvo y debe
practicarla para ser santo.
XI. LA EFICACIA DE LA BIBLIA
“Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de
dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:
12)
“Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino
que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y
pan al que come; así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía,
sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”
(Isaías 55: 10-11)
A. ES VIVA
No es letra muerta. Es Dios mismo hablándonos. Es el medio por el cual Dios provee
vida.
 “Hijo mío, está atento a mis palabras; … porque son vida a los que las hallan, y
medicina a todo su cuerpo” (Proverbios 4: 20-22).
 “… las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6: 63).
B. ES EFICAZ
La Biblia es eficaz porque penetra en el interior de las personas y allí realiza su acción
más profunda. La Palabra de Dios afecta todo nuestro ser: Intelecto, emociones y
voluntad.
C. ES CREATIVA
“Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el
aliento de su boca”. “Porque él dijo, y fue hecho; Él mandó y existió” (Salmo 33: 6,9)
“Por la fe entendemos haber sido constituido el Universo por la palabra de Dios, de

modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía” (Hebreos 11: 3).

D. PRODUCE FE
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Romanos 10: 17
E. PURIFICA AL CREYENTE
Lo limpia (Juan 15: 3), lo santifica (Juan 17: 17), y lo libera del pecado (Salmo 119:11;
Juan 8: 32)
F. HACE FRUCTÍFERA NUESTRA VIDA
Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol
plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que
hace, prosperará. Salmo 1: 2-3
¿A causa de qué viene el fruto en la vida del creyente? Cuando nos deleitamos en la
Palabra de Dios y meditamos en ella de día y de noche.
X. SÍMBOLOS DE LA BIBLIA
A. UN ESPEJO
La Biblia es el espejo perfecto. Nos hace ver lo que somos a los ojos de Dios. Cuando
lo leemos, nos muestra qué clase de gente realmente somos, revela la verdadera
condición interior del hombre. Pero también nos muestra cómo corregir nuestros
defectos. El problema es que muchas veces no leemos la Biblia con el fin de utilizarlo
o para que podamos solucionar nuestros problemas (Santiago 1: 23-25).
«Porque si alguno es oidor de la palabra, pero no hacedor de ella, éste es semejante

al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí
mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta
ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de
la obra, éste será bienaventurado en lo que hace»
B. EL AGUA
Por sus propiedades para:
1. Limpiar: “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Juan
15: 3)
“¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra” (Sal. 119: 9)
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó
a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que
no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Efesios 5: 25-27
2. Apagar la sed y refrescar:
“A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid,
comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. ¿Por qué
gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme
atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura. Inclinad
vuestro oído, y venid a mí; oíd y vivirá vuestra alma;…” (Isaías 55: 1-3)
Como el agua fría al alma sedienta, Así son las buenas nuevas de lejanas tierras.
Prov. 25: 25

C. LUZ O LÁMPARA
Nos ilumina, nos guía y nos protege de peligros o caídas morales en el tenebroso
mundo que atravesamos.
“El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos” (Sal. 19: 8)
“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino” (Sal. 119: 105)
“La exposición de tu palabra alumbra; hace entender a los simples” (Sal. 119: 130)
“Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, y camino de vida las
reprensiones que te instruyen” (Prov. 6: 23)
“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, …” (2Pedro 1: 19)
D. ALIMENTO
Por el vigor y el crecimiento espiritual que imparte

“…Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios” (Mateo 4: 4)
Como alimento, se simboliza como:
1. Leche:
“Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcáis para salvación” (1Pedro 2: 2)
2. Viandas o Alimento Sólido:

“De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a
carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche y no vianda; porque aún no
erais capaces, ni sois capaces todavía” (1Co. 3: 1-2)
“Porque debiendo ya ser maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de

que se os vuelva a enseñar cuales son los primeros rudimentos de las palabras de
Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento
sólido. Y todo aquél que participa de la leche es inexperto en la palabra de
justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado
madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal” (Hebreos 5: 12-14)
3. Miel:
“Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que
miel, y que la que destila del panal” (Sal. 19: 10)
E. UNA SEMILLA
Porque una vez plantada en el corazón, produce vida, crecimiento y fruto. En Lucas 8:
4-15, Jesús narró la parábola del sembrador. En el versículo 11, él dijo: “…la semilla
es la palabra de Dios”
Pero la semilla puede caer en diferentes terrenos:

 En un corazón duro como un camino por el cual transita todo el mundo,
 En un corazón duro como la piedra donde la semilla brota pronto, pero ante las
adversidades también se pierde,

 En un corazón invadido por las preocupaciones, las riquezas o los placeres, en

el cual la palabra resulta ahogada;
 O bien en una buena tierra (un corazón sensible) que conserva la semilla y
lleva fruto.
1Pedro 1: 23 dice: “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de

incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre”.
F. UNA ESPADA
Porque es el arma ofensiva del cristiano para luchar contra los artificios del diablo.
“Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de
Dios” (Efesios 6: 17)
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos
filos…” (Hebreos 4: 12)
Jesús usó la “Espada del Espíritu” contra Satanás en su tentación en el desierto y

lo venció.
Cuando el diablo le tentó, El citó la Escritura. Cada vez que Él fue tentado echó mano
a la espada del Espíritu (Efesios 6: 17)
1era Tentación (Mateo 4: 3-4) ------ Deuteronomio 8: 3

2da Tentación (Mateo 4: 5-7) ------ Deuteronomio 6: 16
3era Tentación (Mateo 4: 8-10) ------ Deuteronomio 6: 13
G. METALES PRECIOSOS
Se hace referencia a ella como metales preciosos, porque es deseable, preciosa, bella y
de gran valor.
1. Oro
“Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;…” (Sal. 19: 10)
“Por eso he amado tus mandamientos, más que el oro, y más que oro muy puro”
(Sal. 119: 127)
2. Plata
“Las palabras de Jehová son palabras limpias, como plata refinada en horno de
tierra, purificada siete veces” (Sal. 12: 6).
H. FUEGO Y MARTILLO
“No es mi palabra como fuego, dice Jehová y como martillo que quebranta la
piedra” (Jeremías 23: 29)
1. Fuego: Se la llama fuego por su habilidad para juzgar, purificar y consumir;

porque ejerce una función purificadora o de limpieza.
«Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre; no obstante,
había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de
sufrirlo, y no pude» (Jer. 20: 9).

«Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos
hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?» (Lucas 24:32).
2. Martillo: por su poder de quebrantar. Quebranta el orgullo y la

autosuficiencia.
Se hace referencia a ella como martillo por su habilidad para destruir y para
edificar. (Véanse Jeremías 1: 10; Hch. 9: 4)
En suma, la Biblia produce verdaderos cambios en quienes se someten humildemente
a ella.

UNIDAD II
LA BIBLIA Y SU HISTORIA
Esta sección responde a la pregunta: ¿Cómo nos llegó la Biblia? El plan de escribir la Biblia
se originó en Dios. Las Escrituras declaran: “Toda la Escritura es inspirada por Dios…”
(2Timoteo 3: 16). Así que, desde su misma fuente, la Biblia es un libro sobrenatural. Es la
revelación de Dios, escrita por autores humanos divinamente inspirados.
¿Cómo nos llegaría a los seres humanos esa revelación?
Veamos brevemente la historia o el desarrollo del proceso que Dios utilizó, para hacer llegar
su palabra a toda la humanidad:
Pensamientos Mente de los Autógrafos

en la mente REVELACIÓN escritores INSPIRACIÓN Originales
de Dios sagrados
Modernas TRANSMISIÓN
Copias de los
Colección de CANONIZACIÓN
versiones TRADUCCIONES manuscritos
los 66
en español Libros (Escribas)
LA REVELACIÓN
I. DEFINICIÓN
A. El significado literal de ésta palabra es “descubrir algo que está encubierto”, “correr
el velo”.
B. En el sentido teológico, es la manifestación sobrenatural de verdades divinas,
desconocidas a los hombres e imposibles de ser descubiertas por ellos.
En el libro de Job, Zofar hace una pregunta: “¿Descubrirás tú los secretos de Dios?”
(Job 11:7). La respuesta es un rotundo “no”. A través de nuestra propia búsqueda,
alejados de lo que Dios ha revelado, no podemos conocer nada sobre Dios y su
voluntad; ni siquiera sobre su existencia. Porque lo finito no puede descubrir lo
infinito. “Los logros más altos de la mente y el espíritu humanos no son capaces de
llegar al conocimiento de Dios.

II. CLASES
La Creación y la Biblia constituyen los dos libros de texto en que Dios se ha revelado al
hombre. Cada uno en su lugar y en su función. La revelación de Dios en la naturaleza se
conoce como “Revelación General” y la revelación de Dios en la Biblia como “Revelación
Especial”. La naturaleza revela algo acerca de Dios: Su eterno poder y deidad. La Biblia
complementa esa revelación hablándonos de su amor, su misericordia y de su plan redentor.
Antes de que el primer libro de la Biblia fuera escrito, Dios se revelaba a sí mismo al hombre
a través de la conciencia y la naturaleza (Revelación General) y por conversación directa
(Revelación especial).
A. REVELACIÓN GENERAL
Comprende todo lo que Dios ha revelado en la creación, en la naturaleza humana (la

conciencia) y en la Historia
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos”
(Salmos 19: 1).
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa” (Romanos 1: 20)
En la naturaleza tenemos una revelación de Dios que puede ser comprendida por la
razón; pero cuando el hombre está cegado por el pecado, tanto la naturaleza como la
razón son impotentes de proporcionar luz espiritual.
En cuanto a la conciencia lea Romanos 2: 14-15; y en cuanto a la Historia, todos los

acontecimientos en el mundo demuestran que Dios tiene el control y no el hombre.
B. REVELACIÓN ESPECIAL
La revelación de Dios en la naturaleza es insuficiente. La revelación de Dios a la razón
humana no basta.
La razón es una gran ayuda, pero deja mucho por conocer. La razón nos dice que
somos creados por uno mayor que nosotros, pero no nos dice quién es. La razón nos
dice que debemos adorar a nuestro Creador, pero no nos explica cómo hacerlo.
El seguir la poca luz de la razón natural ha llevado a los hombres a muy diversas
conclusiones:
 Algunos han optado por ser ateos, negando a Dios y afirmando que no hay un ser
supremo.
 Otros se declaran agnósticos, diciendo que, si acaso Dios existe, es y siempre será
imposible constatarlo.
 Unos son materialistas, negando todo lo del espíritu y lo sobrenatural.
 Algunos son panteístas, atribuyendo la existencia se lo material y espiritual a una
sustancia misteriosa desconocida.
 Otros son escépticos, dudando de todo.
Ciertamente la razón no es una guía digna de confianza en los asuntos del espíritu y su
relación con el Dios infinito. es preciso pues que haya una revelación especial desde lo
alto. Una revelación escrita es esencial.

La revelación especial, incluye los varios medios que Dios usó para comunicar su
mensaje en forma directa y personal a los hombres.
Hebreos 1:1 dice: “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en
otro tiempo a los padres por los profetas”
Entre estas muchas maneras que Dios usó para revelarse al hombre, tenemos:
1. Voz Audible
a. Dios habló al hombre en su estado original perfecto

 Antes de la caída (Génesis 1: 28-30; 2: 16-25)
 Después de la caída (Génesis 3: 9)
b. Habló a Israel de manera especial

 Habló a los patriarcas (Génesis 6: 13; 7: 1; 8: 15-16; 9: 1 y 12: 1-3, etc.)
 Habló a Moisés (Éxodo 3 y 4; 20; 31: 18, etc.)
 Habló directamente con Josué (Jos. 1:1-9).
 Habló directamente con Samuel (1 S. 3:1-14).
 Habló a los profetas: Elías 1Reyes 17: 2-4; Isaías 6; Jeremías 1 y 2. Habló
directamente con Natán acerca de David (2 S. 7:4-16).
c. Habló definitivamente por medio de su Hijo y de sus apóstoles (Hebreos 1:

1-4; 1Tes. 2: 13; 2Pedro 3: 14-15)
2. Teofanías (manifestaciones visibles de la Divinidad)

a. En medio de fuego y nubes (Éxodo 3: 2; 33: 9; Salmo 78: 14; 99: 7)
b. En medio de vientos tempestuosos (Job 38: 1; Salmo 18: 10-16)
c. En el silbo apacible y delicado (1Teyes 19: 12)
d. Por medio del “Ángel de Jehová” (No “un ángel”, sino “el Ángel de Jehová”),
el Cristo pre-encarnado (Génesis 16: 13 y 31: 11)
3. Ángeles
a. Ángeles aseguraron a Abraham el nacimiento de Isaac, y le informaron la

decisión de Dios de destruir a Sodoma (Gen. 18)
b. Fueron ángeles los que le advirtieron a Lot que se escapara de Sodoma antes
de que la terrible destrucción se llevara a cabo (Gn. 19).
c. Gabriel le informó a María que Dios la había escogido como instrumento para
el nacimiento de Cristo (Lucas 1:26-37).
d. Gabriel le informó a Zacarías que tendría un hijo que se convertiría en el
precursor de Cristo (Le. 1:11-20).
e. Fueron Ángeles que anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores (Lucas 2:
8-14)
f. Un ángel anunció la resurrección de Cristo a unas mujeres (Mt. 28:5-7).
g. Un ángel dirigió a Felipe a evangelizar al etíope (Hechos 8: 26)
h. Un ángel guió a Pedro sacándolo de una cárcel romana (Hch. 12:7-10).
4. Sueños
a. Jacob recibió la confirmación del pacto con Abraham y la seguridad de su

presencia para con él, en un sueño (Gen 28: 12-16).

b. Salomón recibió sabiduría y advertencia en un sueño (1 R. 3:5; 9:2).

c. En el Nuevo Testamento, José recibió tres mensajes en sueños:
 Asegurándole acerca de la pureza de María (Mareo 1: 20);
 Mandándole que huya a Egipto (Mateo 2: 13) y
 Ordenándole que volviera a tierra de Israel (Mateo 2: 19-22)
d. Los magos recibieron una advertencia acerca de las malas intenciones de
Herodes en un sueño (Mateo 2:12)
5. Las Suertes.
Haciendo uso de distintos instrumentos, se echaban las suertes para discernir la

voluntad de Dios en algunos asuntos. Se esperaba que la suerte no fuera decidida
por un destino ciego, sino por la intervención providencial de Dios (Pr. 16:33). La
última vez que se usa este medio de revelación en la Biblia es en Hechos 1:21-26 y
ocurre antes de la venida del Espíritu en Pentecostés.
6. El Urim y el Tumim. Ex. 28:30; Lv. 8:8.
Eran dos piedras usadas por el sumo sacerdote para discernir la voluntad de Dios.
La respuesta venía como un «sí» o un «no». Algunos creen que eran dos piedras
planas, con un lado favorable y otro desfavorable. Si ambas caían del lado
favorable, se tenía una respuesta positiva. Si ambas caían del lado desfavorable,
una negativa. Si una caía del lado favorable y la otra del desfavorable, no había
respuesta de Dios. Parece que algunos usos del efod estaban relacionados con el
urim y el tumim (Cf. 1 S. 23:9-12; 14:3, 41).
7. Visiones
a. Jacob recibió instrucciones de ir a Egipto en una visión (Gen. 46: 2-4)
b. David fue advertido de juicio en una visión (1 Cr. 21:16).
c. A Isaías se le reveló la condición espiritual de Judá y Jerusalén en una visión
(Isaías 1: 1).
d. Isaías vio la santidad de Dios en una visión (Isaías 6:1-8).
e. Daniel vio los grandes imperios mundiales en una visión (Daniel 7 y 8).
f. Daniel vio las glorias de Cristo en una visión (Daniel 10:5-9).
g. Daniel vio la subida y caída de Alejandro Magno en una visión (Dn. 8).
h. Ezequiel vio la reunión de Israel en una visión (Ezequiel 37).
i. Se ordenó a Ananías ministrar a Saulo en una visión (Hechos 9:10).
j. Se le indicó a Cornelio mandar a buscar a Pedro en una visión (Hech. 10:3-6).
k. Se le ordenó a Pedro ministrar a Cornelio en una visión (Hechos 10:10-16).
l. Se le ordenó a Pablo ir a Macedonia en una visión (Hechos 16:9).
m. Pablo fue reconfortado en Corinto por una visión (Hechos 18:9).
8. Finalmente, Dios también quiso revelarse a Sí mismo en forma de

Escritura permanente.
Ni la memoria ni la tradición son dignas de confianza. Por lo tanto, Dios procedió

con la mayor sabiduría a proporcionar al hombre la revelación divina en forma de
Libro; así habría un registro claro y fijo de ésta revelación para todas las
generaciones venideras. Con éste propósito Dios escogió a algunos hombres y les

comisionó que escribieran su palabra (Éxodo 34: 27; Jer. 30: 1-2; 36: 1-2; Habacuc
2: 2: Apoc. 1: 19, etc.)
Por tanto, la Biblia constituye hoy la revelación especial de Dios al hombre, como
ya hemos dicho, ella complementa a la revelación general, hablándonos de su
amor, de su misericordia y del plan redentor de Dios en Cristo.
La revelación de Dios en las Sagradas Escrituras, se dirige básicamente al

principio de la fe (1Timoteo 1: 4); y solamente en forma secundaria presenta sus
credenciales o evidencias a la razón.
9. DIVERSAS ACTITUDES FRENTE A LA REVELACIÓN ESPECIAL
Existen muchos grupos que, aceptando la Biblia como la revelación de Dios,

niegan en la práctica su autoridad. Apelan a ella siempre y cuando no vaya en
contra de sus presuposiciones filosóficas, sus sentimientos, su teología, o sus
escritos.
a. La posición de la teología liberal

El teólogo liberal se levanta en contra de la autoridad bíblica, para poner en su
lugar la autoridad de la razón humana.
El cristianismo cree que si Dios ha hablado es lógico que el hombre preste
obediencia a la voz del Señor. El liberal afirma, que el árbitro supremo en
todos los campos del conocimiento humano, e incluso el religioso, es su propia
razón a la que debe someterlo todo; incluso cualquier pretendida Revelación.
Los principios del liberalismo son:
 La Biblia debe ser tratada como cualquier otro libro humano. Deben
aplicarse a su estudio las mismas reglas que cuando estudiamos otros
documentos de la antigüedad, o los autores clásicos.
 Todo lo sobrenatural ha de ser rechazado. Los milagros no pueden
aceptarse científicamente. Las doctrinas del pecado, la expiación, la
Trinidad, etc. son desechadas porque no encajan, con el sistema
racionalista que se ha impuesto la teología liberal.
 Consecuentemente tampoco acepta la Biblia como inspirada por Dios. Al
rechazar toda actividad trascendente y milagrosa de Dios, se desecha al
mismo tiempo toda doctrina sobrenatural acerca de la inspiración y la
revelación.
b. La posición Católica Romana

Fue fijada de manera definitiva en el Concilio de Trento (1545-1563). El
católico romano cree que tiene dos fuentes de Revelación: La Biblia y la
Tradición.
Conviene señalar que, en el catolicismo, por encima de la Escritura y de la
tradición está la autoridad de la Iglesia que, en la persona del Papa, es infalible
y es quien, en realidad, define la doctrina.
Los errores fundamentales de este sistema son:
 A la revelación única de la Palabra de Dios, registrada en la Biblia, añade la

tradición oral, sin garantía bíblica, apoyada únicamente en las preferencias de
Roma.

 Somete a la Escritura a la Iglesia, en vez de someter la Iglesia a la Palabra de

Dios.
 Acepta los libros apócrifos como parte de las Escrituras inspiradas.
 Todo esto lleva a la formación de nuevas doctrinas, como si la revelación de Dios
no hubiera sido cerrada en el período apostólico.
c. La Posición Neo-Ortodoxa
La neo-ortodoxa fue una reacción al racionalismo extremo del liberalismo. La
experiencia de la primera guerra mundial llevó a muchos teólogos, entre ellos
al célebre Karl Barth, a perder su fe en el exagerado optimismo de las teorías
evolucionistas. La experiencia estaba demostrando que el hombre no era tan
bueno ni tan sabio como se había supuesto. La segunda guerra mundial vino a
confirmar el error del liberalismo teológico.
La neo- Ortodoxia volvió a colocar al hombre en su sitio. Reconoció el hecho

del pecado y la depravación del hombre, y al mismo tiempo admitió la
soberanía de Dios, quien, por su gracia salva a los hombres en Cristo, mediante
su palabra.
Pero desgraciadamente, la neo-Ortodoxia no fue una vuelta completa a la

ortodoxia, ya que toma frente a la Biblia una actitud impropia:
 Para el neo-ortodoxo, la Biblia es el instrumento a través del Cual Dios

habla al hombre. Pero en sí misma la Biblia es algo sin vida y sin
significado redentor. Contiene mucho que es humano y aún erróneo. Es
solamente Dios, quien, hablando por medio de ella, puede hacerla vivir en
el corazón del hombre como palabra de Dios.
 La revelación se produce en el “encuentro” del hombre con Dios.
Solamente cuando el hombre experimenta la gracia de Dios en Cristo, por
medio de la lectura de las Escrituras, estas son propiamente Palabra de
Dios. Y la fe por la que el hombre obtiene esta experiencia es
completamente independiente del relato evangélico.
 Es decir, que la Biblia para ser Palabra de Dios está condicionada a la
experiencia de cada individuo. Para ellos, la Biblia no es una revelación
infalible. La Biblia es tan solo el registro de una serie de experiencias
religiosas, pero contiene muchas inexactitudes históricas, contradicciones y
errores.
d. Las Sectas
Consideran los escritos de sus fundadores como iguales o por encima de las
Escrituras. Pocas sectas se atreven a contradecir la Biblia frontalmente, aunque
hay las que lo hacen. Sin embargo, de manera sutil e indirecta, se promueve la
falsa enseñanza del fundador de la secta como más confiable y digna de ser
tenida en cuenta.
 Los seguidores de la Ciencia Cristiana piensan que el libro de la señora

Mary Baker Eddy, Ciencia y salud con clave de las Escrituras, ofrece el
sentido espiritual completo de la Biblia. Creen que este significado
completo no habría estado a su alcance sin el descubrimiento de la señora
Eddy.

 Charles Taze Russell; 1851-1916, fundador de los Testigos de Jehová

anuncia tranquilamente en las primeras páginas de sus Estudios en las
Escrituras que sería mucho mejor dejar de leer la Biblia y leer los
comentarios suyos que omitir sus escritos y leer la Biblia.
 El mormonismo (fundado por Joseph Smith; 1805- 1844). Esta secta
enseña que el Libro del mormón, publicado por primera vez en 1830, debe
ser considerado en igualdad con la Biblia.
e. Otras «escrituras».
Con frecuencia se dice que la Biblia es sólo otro libro sagrado más. Se afirma
que las otras grandes religiones del mundo también tienen sus escrituras
autoritativas. Es evidente que ninguna de estas «escrituras», con excepción del
Corán, pretende ser una revelación de Dios. Son libros que registran la historia,
las costumbres, las tradiciones, la poesía y la filosofía de unos pueblos y
enseñanzas de grandes maestros, pero no pretenden imponer una norma
absoluta, como si fueran palabra de Dios. Pretender que la Biblia es semejante
a las otras «escrituras» sagradas es desconocer tanto la Biblia, como las otras
«escrituras».
Por su parte el Corán es una mezcla de pasajes del Antiguo Testamento y del
Nuevo Testamento elegidos a gusto de Mahoma y mezclado con sus propias
ideas.
f. La Posición Cristiana-Evangélica
Para el cristiano evangélico, la Biblia es la palabra infalible de Dios. El registro
de la revelación especial que completa la Revelación General de Dios en la
naturaleza. Esta fue la posición de la Iglesia Primitiva y de los Reformadores.
La teología de la reforma fue esencialmente una teología de la Revelación. A

la autoridad de la Iglesia opuso la autoridad de la Palabra: “Sola Scriptura” fue
su lema. Creían los reformadores que la Biblia fue dada por Dios y que era
inspirada tanto en su contenido como en su forma. Aún el caso de Lutero, con
sus reservas críticas sobre algunos libros, no fue más que un tributo al alto
concepto que de la Palabra tenía y que le exigía obrar con cautela y no recibir
sin discernimiento aquello que le era transmitido por una iglesia que había
estado en tinieblas cerca de mil años.
Mantiene que sólo la Biblia es la revelación inspirada por Dios, y por lo tanto
la única base de autoridad para los creyentes.

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ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN BÍBLICA PASTOR: Marcelino David Cruz Leiva 1

La Introducción Bíblica es un curso preliminar o de preparación, para el estudio y recta

La Introducción Bíblica puede ser General y Especial.

INTRODUCCIÓN BÍBLICA GENERAL

INTRODUCCIÓN BÍBLICA ESPECIAL

1. Introducción al Antiguo Testamento.

La “introducción especial”, trata las cuestiones específicas de cada libro: el autor,

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

NATURALEZA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

1. La Biblia es un conjunto de libros que fueron:

Otras religiones, tales como el Budismo, el Hinduismo, el Islamismo, tienen

 Es la revelación del Dios verdadero.

C. LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS

Es decir, la expresión de sus pensamientos, sus planes y propósitos, su sabiduría, amor

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

II. LOS NOMBRES DE LA BIBLIA

C. La Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15).

D. La palabra de Vida (Filipenses 2:16).

III. LA BIBLIA ES LA ÚNICA REGLA DE FE Y CONDUCTA

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad

IV. LA SINGULARIDAD DE LA BIBLIA

 Uno y especial, singular, solo

El Autor de la Biblia es Dios; su intérprete el Espíritu Santo,

A. LA BIBLIA EN ÚNICA EN SUS TEMAS

¿De dónde vengo? (Nuestro origen)

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

Solamente la Biblia, la Palabra de Dios, puede responder estas preguntas. Un

Un científico está muy limitado porque no estaba personalmente presente cuando

B. LA BIBLIA ES ÚNICA EN SU ESCRITURA

1. Escrita en un período de 1600 años.

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

a. Hebreo. Idioma original del pueblo de Israel. En él se escribió la mayor parte

9. Contiene una gama de géneros literarios.

¿Cómo podemos explicar que a pesar de éstas circunstancias tan variadas, la

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

Hy Pickering dice que hace alrededor de 30 años a la Sociedad Bíblica Británica y

1. SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

Bernard Ram, habla de la precisión y preservación de los manuscritos bíblicos:

2. SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DE LA PERSECUCIÓN

En cuanto a la jactancia de Voltaire respecto de la extinción del cristianismo y de

En el año 303 D. C. Diocleciano expidió un edicto, para destruir a los cristianos y

3. SUPERVIVENCIA EN MEDIO DE LA CRÍTICA

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

Cuando el monarca francés propuso que se persiguiera a los cristianos en sus

F. ÚNICA EN EL CARÁCTER DE SUS ENSEÑANZAS

Al examinar las peculiaridades de las doctrinas de la Biblia, estamos convencidos de

Lewis S. Chader, fundador y ex presidente del Seminario Teológico de Dallas dice:

Es muy propio de la naturaleza humana el justificar, minimizar, disimular u ocultar del

 Consideremos algunos de los patriarcas. Dios muestra su predilección por

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

 No hubo en Israel profeta más grande que Moisés (Deuteronomio 34:1012);

G. ÚNICA EN SU BENÉFICA INFLUENCIA

1. Impulsor de instituciones filantrópicas.

V. CUALIDADES SOBRENATURALES DE LAS ESCRITURAS

A. LA ASOMBROSA UNIDAD DE LA BIBLIA

SEMINARIO BÍBLICO TRUJILLO

B. EL MILAGROSO PODER DE LA BIBLIA

2. Imparte nueva vida.

Los grandes despertamientos espirituales que hubo en el pueblo israelita fueron,

Tampoco estuvo ausente la Biblia de los grandes movimientos reformadores que