Los doce

Apóstoles de Jesús

Preparado por
Humberto E. Corrales
Febrero 2015
Jesús elige a los doce
“En aquellos días se fue a orar a un cerro y pasó toda
la noche en oración con Dios. Al llegar el día llamó a
sus discípulos y escogió a doce de ellos , a los que
llamó apóstoles:
Simón, al que le dio el nombre de Pedro, y a su
hermano Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé,
Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Simón,
apodado Zelote, Judas, hermano de Santiago, y
Judas Iscariote, que fue el traidor”.
Los Apóstoles
• Apóstol viene del latín “apostolus” y del griego “apostolos” que
significa: uno que es enviado, es un mensajero autorizado para
representar a quien lo envía.
• Para nosotros, es la comunidad de los doce discípulos más íntimos
de Jesús, escogidos durante su vida pública.
• Los Apóstoles fueron ordenados como sacerdotes por Jesús en la
Ultima Cena y recibieron de El la comisión de predicar el Evangelio
en todo el mundo (Mateo 28, 19-20). Mas tarde fueron testigos de
la Resurrección de Jesús y en Pentecostés recibieron poder para
entender y actuar según el Evangelio. Judas Iscariote fue remplazado
por Matías como Apóstol.
• Los Apóstoles son los primeros pastores de la Iglesia, teniendo a
Pedro como cabeza. Ellos a su vez eligieron a otros pastores, dando
así comienzo la sucesión apostólica que es uno de los signos de la
verdadera Iglesia.
“Jesús les preguntó: «Y ustedes,
¿quién dicen que soy yo?». Pedro
contestó: «Tú eres el Mesías, el Hijo
del Dios vivo». Jesús le replicó: «Feliz
eres, Simón Bar-Ioná, porque esto no
te lo ha revelado la carne ni la sangre,
sino mi Padre que está en los Cielos.
Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o
sea Piedra), y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia; los poderes de la
muerte jamás la podrán vencer”.
(Mt 16, 15-18)

Simón Pedro
• Pedro figura en primer lugar cada vez que se nombra a los Apóstoles en
el Nuevo Testamento, y tiene entre los Doce, un lugar absolutamente
singular, siendo protagonista de numerosos episodios. Los Evangelios,
los Hechos de los Apóstoles y las Cartas Apostólicas nos dan abundantes
datos acerca del Príncipe de los Apóstoles.
• Era hijo de Jonás (Juan) y nacido en Betsaida (Juan 1:42, 44), un pueblo
junto al Lago de Genesaret. Con su hermano Andrés y los hijos de
Zebedeo, era pescador en el llamado mar de Galilea.
• Como sabemos, el nombre de Pedro era Simón, y Jesús se lo cambió por
Cefas, es decir, "piedra" sobre la cual se edifica la Iglesia. Entre todos los
episodios en los que Pedro aparece representado, indudablemente ha
prevalecido aquel en el que Jesús le promete "las llaves del Reino de los
cielos" (Mt. 16, 19).
• Estableció su sede en Roma, donde sufrió el martirio en tiempos de
Nerón hacia el año 67. Fue condenado al suplicio de la cruz, pero
considerándose indigno de ser crucificado como su Maestro, pidió ser
clavado cabeza abajo.
• La Iglesia lo ha venerado siempre junto a San Pablo y les dedica una
única Solemnidad el 29 de junio.
“Los dos discípulos le oyeron decir
esto y siguieron a Jesús. Jesús se
volvió y, al ver que lo seguían, les
preguntó: «¿Qué buscan?» Le
contestaron: «Rabbí (que significa
Maestro), ¿dónde vives?». Jesús les
dijo: «Vengan y lo verán». Fueron,
vieron dónde vivía y se quedaron
con él aquel día. Eran como las
cuatro de la tarde. Andrés, el
hermano de Simón Pedro, era uno
de los dos que siguieron a Jesús por
la palabra de Juan”.
(Jn 1, 37- 40)

Andrés
• Hijo de Juan (Jonás), nació en Betsaida de Galilea. Era hermano de
Simón Pedro. Ambos fueron pescadores, y vivían en Cafarnaúm.
Fue discípulo del Bautista, quien le señaló a Jesús como el Cordero
de Dios. Andrés inmediatamente reconoció a Jesús como el Mesías,
y se apresuró para presentárselo a su hermano, Simón Pedro.
Desde entonces los dos hermanos fueron discípulos de Cristo. En
las varias listas de Apóstoles dadas en el Nuevo Testamento
siempre aparece entre los primeros cuatro.
• Como uno de los Doce, estuvo presente en la Ultima Cena; fue
testigo de la Ascensión; vivió Pentecostés, y ayudó, entre los
riesgos y persecuciones, a establecer la Fe en Palestina.
• Predicó en Capadocia, Galacia, y Bitinia, luego en Bizancio mismo,
lugar donde fue crucificado por orden del Gobernador Romano.
• La cruz en que fue martirizado era en forma de equis, a la cual fue
atado y no clavado para prolongar su sufrimiento. Este martirio
tomó lugar durante el reino de Nerón, el 30 de Noviembre del año
60.
“Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, se
acercaron a Jesús y le dijeron:
«Maestro, queremos que nos
concedas lo que te vamos a pedir». El
les dijo: «¿Qué quieren de mí?».
Respondieron: «Concédenos que nos
sentemos uno a tu derecha y otro a tu
izquierda cuando estés en tu gloria».
Jesús les dijo: «Ustedes no saben lo
que piden. ¿Pueden beber la copa que
yo estoy bebiendo o ser bautizados
como yo soy bautizado?» Ellos
contestaron: «Sí, podemos»”.
(Mc 10, 35-39)

Santiago
(el mayor)
• Hijo de Zebedeo y Salomé (Mc. 15, 40; Mt 27, 59), es llamado "el Mayor" para distinguirlo de
Santiago, hijo de Alfeo. Es hermano mayor de Juan y ambos fueron testigos, junto con Pedro,
de momentos muy especiales de la vida de Jesús como la transfiguración y la agonía. A él y a
su hermano -por su carácter impetuoso- Jesús los llamaba "hijos del trueno".
• A pesar de ser mencionado varias veces en los Evangelios, hay una laguna en su historia, hasta
su muerte, narrada en los Hechos de los Apóstoles. Pero la tradición viene a llenar esa laguna:
su viaje a España. Allí habría anunciado el Evangelio y organizado la Iglesia.
• En la ciudad de Cesaraugusta, junto al Ebro, sintiéndose un día cansado y abatido, recibió la
visita de la Virgen María, que vivía entonces en Jerusalén. Ella le dio ánimo en su misión,
bendijo su obra y le prometió que tomaría a ese pueblo bajo su especial protección, dejando
como recuerdo de su visita una columna de mármol, símbolo de la firmeza de la fe. La
columna aún se conserva: es el Pilar de Zaragoza. "Zaragoza" es el nombre actual de
Cesaraugusta.
• Fue el primer apóstol mártir. De vuelta en Jerusalén, Herodes Agripa lo mandó ejecutar (Hech.
12, 1-2); esto ocurrió alrededor del año 42 ó 44.
• Después de su muerte su cuerpo fue llevado a España; su tumba fue encontrada, en el año
830, gracias al fulgor de una estrella que indicaba el sitio. Ese lugar se llamó "campo de la
estrella", "Campus Stellæ", es decir, "Compostela". Desde entonces, Santiago de Compostela
es una célebre meta de peregrinaciones, junto con Jerusalén y Roma.
• Se le representa con las vestimentas típicas de un peregrino: apoyado en un bastón, cargando
una mochila, y llevando un sombrero de alas anchas tocado por una conchilla de vieira
("venera") boca abajo
“Cerca de la cruz de Jesús estaba
su madre, con María, la
hermana de su madre, esposa
de Cleofás, y María de Magdala.
Jesús, al ver a la Madre y junto a
ella al discípulo que más quería,
dijo a la Madre: «Mujer, ahí
tienes a tu hijo». Después dijo al
discípulo: «Ahí tienes a tu
madre». Y desde aquel
momento el discípulo se la llevó
a su casa”.
(Jn 19, 25-27)

Juan
• Juan, "el discípulo amado", autor del Cuarto Evangelio, tres Cartas, y el Apocalipsis.
• Pescador de Betsaida, hijo de Zebedeo, hermano de Santiago, discípulo del Bautista
y apodado "hijo del trueno", participó con Pedro y Santiago de los episodios más
significativos de la vida de Jesús, y en la Última Cena recostó su cabeza en el pecho
del Señor.
• Estuvo con María "junto a la cruz" (Jn. 19, 25-27), y fue testigo junto a Pedro del
sepulcro vacío: "vio y creyó" (Jn. 20, 8). Los Hechos lo nombran nuevamente junto a
Pedro, y San Pablo lo menciona entre las "columnas de la Iglesia" (Gal. 2, 9). Es
llamado "el Teólogo" por la profundidad de su Evangelio, que difiere en no pocos
aspectos de los sinópticos.
• Fuentes muy antiguas -algunas legendarias- señalan que vivió primero en Antioquía
y luego en Éfeso. San Ireneo, hacia 175, escribe: "Juan, el discípulo del Señor, el
mismo que descansó sobre su pecho, publicó también el evangelio cuando se
encontraba en Éfeso".
• Luego viajó a Roma, donde por orden del emperador Domiciano, fue echado (ya
cerca de los noventa años de edad) al aceite hirviendo cerca de la Puerta Latina;
salió indemne del suplicio y fue deportado a la isla de Patmos, donde escribió el
Apocalipsis, y murió a finales del siglo I.
“Al día siguiente, Jesús resolvió
partir hacia Galilea. Se encontró
con Felipe y le dijo: «Sígueme».
Felipe era de Betsaida, el pueblo de
Andrés y de Pedro. Felipe se
encontró con Natanael y le dijo:
«Hemos hallado a aquél de quien
escribió Moisés en la Ley y también
los profetas. Es Jesús, el hijo de
José de Nazaret»”.
(Jn 1, 43-45)

Felipe
• El apóstol Felipe -que no debe ser confundido con el diácono de igual nombre,
que aparece en los Hechos de los Apóstoles (cfr. 6, 5)- figura en quinto lugar en
las listas de los Doce.
• El Evangelio señala que "era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro" (Jn. 1,
44). Andrés y él son los únicos que tienen nombres griegos, y la intercesión
conjunta de ambos por los griegos que querían ver a Jesús ( Jn. 12, 21-22), hace
suponer a algunos autores que Felipe y Andrés eran parientes o amigos.
• Juan relata el llamado a Felipe y cómo éste, a su vez, invita a Natanael a conocer
a Jesús (Jn. 1, 43ss), menciona también la participación del apóstol en la
multiplicación de los panes (Jn. 6, 5ss), y relata su intervención ("Muéstranos al
Padre") durante el discurso de la Última Cena (Jn. 14, 8); su fiesta, compartida
con Felipe, se celebra el 3 de mayo.
• Luego de su mención junto a los demás apóstoles en la espera de Pentecostés,
no vuelve a ser nombrado, y nada sabemos a ciencia cierta acerca de su vida.
• La tradición lo presenta como evangelizador de Frigia o Escitia, situando su
tumba en Hierápolis.
• La tradición cuenta que murió crucificado tras haber sido lapidado. Se lo suele
representar llevando una cruz en forma de "T", instrumento con el que, según la
leyenda, obró durante su vida muchos milagros.
“Felipe se encontró con Natanael y le dijo:
«Hemos hallado a aquél de quien escribió
Moisés en la Ley y también los profetas. Es
Jesús, el hijo de José de Nazaret». Natanael
le replicó: «¿Puede salir algo bueno de
Nazaret?» Felipe le contestó: «Ven y verás».
Cuando Jesús vio venir a Natanael, dijo de él:
«Ahí viene un verdadero israelita: éste no
sabría engañar». Natanael le preguntó:
«¿Cómo me conoces?» Jesús le respondió:
«Antes de que Felipe te llamara, cuando
estabas bajo la higuera, yo te vi». Natanael
exclamó: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios,
tú eres el Rey de Israel»”.
(Jn 1, 45-49

Bartolomé
• Mencionado sexto en tres de los Evangelios (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14) y séptimo
en los Hechos de los Apóstoles (1:13).
• El apóstol Felipe lo llevó a Jesús. Bartolomé es la misma persona que Natanael, mencionado
en el Evangelio de San Juan, donde nos dice que era de Caná. (Jn 21,2). Los Hechos de los
Apóstoles mencionan también su presencia en Pentecostés (1,13).
• Según la Martiriología Romana, Bartolomé predicó en la India y en Armenia, donde murió
mártir. Todavía con vida le arrancaron la piel y fue decapitado por el Rey Astyages en
Derbend. Según la tradición este martirio ocurrió en Abanopolis, en la costa occidental del
Mar Caspio, después de haber predicado también en Mesopotamia, Persia y Egipto.
• Según Eusebius, Pantenus de Alejandría (Siglo II) encontró en la India un Evangelio de San
Mateo atribuido a Bartolomé y escrito en hebreo. Dicho evangelio es apócrifo y fue
condenado en el decreto de Pseudo-Gelasius.
• Las reliquias de San Bartolomé, según una tradición, fueron enterradas en la isla de Lipara y
eventualmente fueron trasladadas a Benevento, Italia y después a Roma donde ahora están
en la Iglesia de San Bartolomé, en la "Isola San Bartolomeo" del río Tiber. Se dice que la
Reina Emma, la esposa del Rey Canute entregó uno de sus brazos a Canterbury en el siglo XI.
• En la iconografía se le representa con barba, un libro y un cuchillo (utilizado en su martirio).
• San Bartolomé es patrón de los carniceros, fabricantes de libros, guantes, pieles, zapateros,
sastres, mercaderes de queso, viñadores, albañiles y otros. Se le invoca contra desórdenes
nerviosos.
"Jesús vio a un hombre llamado
Mateo, que estaba sentado a la
mesa de recaudación de impuestos,
y le dijo: 'Sígueme'. Él se levantó y
lo siguió. Mientras Jesús estaba
comiendo en la casa, acudieron
muchos publicanos y pecadores y
se sentaron a comer con él y sus
discípulos"
(Mt. 9, 9).

Mateo
• Mateo, o Leví, se destaca primordialmente como autor del Evangelio
que lleva su nombre.
• Fue hijo de Alfeo y vivió en Cafarnaúm, donde fue recolector de
impuestos en la aduana local. Aunque publicano, Mateo no era tan
opulento como los publicanos romanos que subarrendaban la
recolección de impuestos a gente del país como Mateo mismo.
• En Mateo 9:9 éste cuenta cómo fue llamado a ser discípulo. (Dos
relatos paralelos del llamamiento de Mateo se hallan en Marcos 2:14
y Lucas 5:27-28.) La fiesta que luego reparó Mateo en honor de Jesús
fue la que hizo que los fariseos preguntaran a Jesús por qué comía y
bebía con publicanos y pecadores.
• No hay en el Nuevo Testamento ninguna otra mención directa de
Mateo, excepto la lista de apóstoles en Lucas 6:15. Se cree que
Mateo predicó en Judea de 12 a 15 años y luego fue como
evangelista al extranjero, y que murió en Etiopía en Macedonia.
“Entonces Jesús les dijo
claramente: «Lázaro ha muerto,
pero yo me alegro por ustedes de
no haber estado allá, pues así
ustedes creerán. Vamos a verlo».
Entonces Tomás, apodado el
Mellizo, dijo a los otros discípulos:
«Vayamos también nosotros a
morir con él»”.
Jn 11, 14-16

Tomás
• Es el apóstol recordado especialmente por su "incredulidad". Él es
el protagonista del célebre episodio -referido por San Juan- que
comenzó en la tarde misma de la resurrección de Jesús y tuvo su
coronación el domingo siguiente (Jn 20, 19-29). Este texto
evangélico es proclamado cada año en el domingo que sigue a la
fiesta de Pascua y en la fiesta de Santo Tomás apóstol, que se
celebra el 3 de julio.
• Tomás es llamado varias veces "el Mellizo" -o, en griego,
"Dídimo"- (Jn. 11, 16; 20, 24; 21, 2), pero no se aclara de quién
era mellizo.
• Tomás aparece también dispuesto a morir por Jesús (Jn. 11, 16) y
en el famoso episodio en que Jesús dice "Yo soy el camino, la
verdad y la vida" (Jn. 14, 5).
• Fuera de estas menciones, y de su aparición en las consabidas
listas de los apóstoles de los sinópticos y de los Hechos, ninguna
otra referencia a Tomás aparece en la Escritura.
• Su culto existe en la India desde los primeros siglos, y el sitio de
su martirio (Calamina, hoy Mailapur o Mylapor, cerca de Madrás),
es venerado desde entonces - si bien la tradición señala que los
restos de Tomás fueron trasladados a Edesa en el 394-. Murió,
según la tradición, atravesado por una lanza, que constituye -por
tanto- otro de sus atributos iconográficos.
 “Había unas mujeres que
miraban de lejos, entre ellas
María Magdalena, María,
madre de Santiago el Menor y
de José, y Salomé.”
(Mc 15, 40)

Santiago
(hijo de Alfeo)
• "Santiago, hijo de Alfeo" (Mc. 10, 3 y paralelos; Hech. 1, 13) que aparece en noveno lugar en
todas las listas de los Doce, es apodado "Santiago el Menor" (Mc. 15, 40) -probablemente
porque era de baja estatura-, para distinguirlo del otro Santiago, el hijo de Zebedeo y hermano
de Juan.
• La tradición cristiana lo identifica con el "hermano del Señor" (Mc. 6, 3) que se entrevistó con
Pablo (Gal. 1, 19); con el Santiago mencionado en la misma Carta a los Gálatas como una de las
"columnas de la Iglesia" (Gal. 2, 9); con aquél que toma la palabra durante el "concilio" de
Jerusalén (Hech. 15, 13ss), obviamente un líder de la comunidad, al que Pedro había mandado
anunciar su liberación (Hech. 12, 17); con quien quedó a cargo de la Iglesia de dicha ciudad
cuando la dispersión de los apóstoles por el mundo y fue su primer Obispo; con aquél Santiago a
quien -según cuenta Pablo- se apareció el Señor Resucitado (1 Cor. 15, 7); y con el autor de la
Carta de Santiago.
• Esta identificación ha quedado consagrada en la Liturgia de su fiesta, ya que la referencia de la
Primera Carta a los Corintios que acabamos de mencionar, forma parte de la Primera Lectura de
su fiesta, el 3 de mayo. Además, el Himno del Oficio de Lectura de ese día llama a Santiago
"hermano del Señor y columna de la Iglesia" y lo invoca diciendo "Tú eres el primero en presidir
la comunidad ilustre de Jerusalén y, por medio de tu Epístola, nos instruyes en la Palabra de
salvación".
• Como era "hermano" del Señor, es decir, primo o pariente cercano, se lo representa con rasgos
parecidos a los de Cristo (según algunos autores, se le parecía tanto que ese fue el motivo de
que Judas tuviera que darle un beso al verdadero Jesús para que sus perseguidores atraparan a
la persona correcta).
• Otra tradición se refiere a su muerte. Cuando estaba predicando el Evangelio cerca del Templo
de Jerusalén, es arrojado de allí (o desde el pináculo del Templo) por orden del sumo sacerdote.
Santiago sobrevive, pero es lapidado y rematado por un batanero, que le aplasta el cráneo de un
mazazo
 “En aquellos días se fue a orar
a un cerro y pasó toda la noche
en oración con Dios. Al llegar el
día llamó a sus discípulos y
escogió a doce de ellos, a los
que llamó apóstoles: …….
Mateo, Tomás, Santiago, hijo
de Alfeo, Simón, apodado
Zelote.”
(Lc 6, 12-15)

Simón
(el Zelote)
• Apodado el Zelote (por pertenecer a esa secta) o el
Cananeo (por provenir de Caná), aparece en décimo o
en undécimo lugar en las listas de apóstoles (Lc. 6, 15 y
Mc. 3, 18, respectivamente).
• Poco sabemos de su vida, pero una tradición señala
que predicó el Evangelio en Egipto. Por San Fortunato,
obispo de Poitiers (del siglo VI), sabemos que fue
sepultado en Persia, donde había sido muerto con su
compañero San Judas. Una iglesia antigua dedicada a
Simón, existía ya entre el siglo VI y el VIII en Nicopsis,
en la costa del Mar Negro.
• La imagen que lo representa recoge una tradición que
cuenta que en su martirio fue cortado con una sierra de
leñador por los adoradores del sol en Persia. El atributo
de la sierra es el más clásico desde el siglo XV. Por ello,
lo invocan como patrono los aserradores; también lo
hacen los tintoreros, porque según una leyenda él
mismo era tintorero.
Judas Tadeo aparece último en la lista de
los doce Apóstoles de Jesucristo (Mateo
10:3, Marco 3:18). No sabemos cuando ni
como entró a formar parte de los
discípulos. Lucas le llama "Judas de
Santiago" (Hechos 1:13). Juan aclara:
"Judas, no el Iscariote" (Juan 14:22). Esta
distinción es necesaria dado a que el
Judas Iscariote fue quien traicionó a Jesús.

Judas Tadeo
• "Judas" es una palabra hebrea que significa: "alabanzas sean dadas a Dios”.
Tadeo quiere decir: "valiente para proclamar su fe"
• Era probablemente el hermano de Santiago el Menor, se lo menciona así por la
notoriedad de Santiago en la Iglesia primitiva "¿No es éste -se preguntan
maravillados los habitantes de Nazaret, ante la fama que acompaña a Jesús- el
carpintero . . . el hermano de Santiago y de Judas?".
• Después de la Ultima Cena, cuando Cristo prometió que se manifestaría a
quienes le escuchasen, Judas le preguntó porqué no se manifestaba a todos.
Cristo le contestó que El y su Padre visitarían a todos los que le amasen:
"Vendremos a él y haremos en él nuestra morada" (Juan, 14, 22-23). No
sabemos nada de su vida después de la Ascensión del Señor y la venida del
Espíritu Santo.
• Se le atribuye una de las epístolas canónicas, que tiene muchos rasgos comunes
con la segunda epístola de San Pedro. No está dirigida a ninguna persona ni
iglesia particular y exhorta a los cristianos a "luchar valientemente por la fe que
ha sido dada a los santos. Porque algunos en el secreto de su corazón son . . .
hombres impíos, que convierten la gracia de nuestro Señor Dios en ocasión de
riña y niegan al único soberano regulador, nuestro Señor Jesucristo". Es una
severa amonestación contra los falsos maestros y una invitación a conservar la
pureza de la fe. Termina su carta con esta bella oración: "Sea gloria eterna a
Nuestro Señor Jesucristo, que es capaz de conservarnos libres de pecados, y sin
mancha en el alma y con gran alegría".
• Es uno de los santos más populares a causa de los numerosos favores celestiales
que consigue a sus devotos que le rezan con fe, especialmente en cuanto a
conseguir empleo o casa. San Brígida cuenta en sus Revelaciones que Nuestro
Señor le recomendó que cuando deseara conseguir ciertos favores los pidiera
por medio de San Judas Tadeo.
 Siguió a Jesús "desde que este fue
bautizado hasta su ascensión". Por
este motivo, cuando Judas Iscariote
desertó y hubo necesidad de
completar el número de los doce
Apóstoles, Pedro lo propuso para que
se uniera al grupo apostólico y "se
convirtiera en testigo de la
resurrección" del Señor.
(Hechos 1, 15-26)

Matías
• "(Matías), después de Pascua, fue elegido en lugar del
traidor. En la Iglesia de Jerusalén se presentaron dos a la
comunidad, y después sus hombres fueron echados a
suerte: « José, llamado Barsabás, por sobrenombre Justo, y
Matías» (Hechos l, 23). De este modo «fue agregado al
número de los doce apóstoles» (Hechos 1, 26).
• No sabemos nada más de él, a excepción de que fue testigo
de la vida pública de Jesús (Hechos 1, 21-22)siéndole fiel
hasta el final.
"Sacamos de aquí una última lección: si bien en la Iglesia no
faltan cristianos indignos y traidores, a cada uno de nosotros
nos corresponde contrabalancear el mal que ellos realizan
con nuestro testimonio limpio de Jesucristo, nuestro Señor y
Salvador". -Benedicto XVI, 18 X 2006
Sus reliquias están en Tréveris (Alemania), ciudad de la que
es patrono.