Plan de clase

I. GENERALIDADES

 Asignatura: AT 115 Pentateuco y geografía

 Unidades 2.5 (una unidad tiene 16 horas )
 Horas clases. 40 horas
 Curso I Primer año
 Libro de texto. El pentateuco por Pablo Hoff. AV.1978,272 Pagina
 Libro: la Biblia a su alcance Tomo I Por Frank Boyd
 Lugar : Managua
 Instituto: M.E.T. Central
 Frecuencia 4 horas diarias
 Facilitador:

II. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA

 Un estudio de los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Numero y

Deuteronomio conteniendo la historia hebraica, y temas especiales
como la creación, el diluvio, los patriarcas la organizaciones de las
naciones y otros.

III. OBJETIVOS GENERALES ¿que al terminar este estudio los estudiantes

serán capases de

 Adquirir confianza sobre su soberano Dios que sigue llevando a cabo

el plan de salvación.
 Sentir la necesidad de conocer los eventos principales del
Pentateuco
 Tener la capacidad de enseñar las verdades de estos libros a la
iglesia y en grupos pequeños de estudios Bíblicos

IV. TEMÁTICA BÁSICA

 Introducción y trasfondo
 La historia primitiva
  La historia patriarcal
 El éxodo
 Peregrinaciones en el desierto
 El culto levítico
 Números
 Conclusiones de Deuteronomio

V. SUGERENCIAS METODOLÓGICAS O TAREAS A REALIZARSE

 Que los estudiantes deberán de leer los primeros cinco libros de la
Biblia
 El estudiante puede trazar mapas en los cuales indicarían el lugar
donde sucedió cada evento.
 Bajo la supervisión del profesor el estudiante puede preparar un
esquema cronológico que relacione eventos y personajes Bíblicos

VI. CRITERIO DE EVALUACIÓN

 5% participación
 5% cumplimientos de trabajos
 30% tareas en aulas
 5% Sistemático
 10 %Exposición
 5% Disciplina
 40 % Examen

VII. BIBLIOGRAFIA.
Báez,- Camargo, G. Comentario arqueológico de la Biblia. EC, 340 páginas.
Bruce, F.F. Israel y las naciones. PPE, 1979, 318 páginas.
Chevalley. Las siete fiestas de Jehová. LEC.
Fay, Frederick L. Geografía Bíblica. CNP.
Francisco, C.T. Introducción al antiguo Testamento. CBP, 350 páginas.
Gonzales, Justo. Tierras bíblicas…fotos y mapas (d). EC.
Muir, J.C. La arqueología y las Escrituras (d). CBP.
 Pentateuco y geografía

Introducción:
A -La Biblia.

 No se puede entender la verdadera religión…sin entender el fondo

histórico en el cual nos han llegado estas verdades espirituales.
 La Biblia es una biblioteca de (66) libros
 Escrita por más de cuarenta autores
 Atreves de (1600) años
 Pero en ella se desarrolla un solo tema…

La redención del hombre

 El tema se divide así.

 El (AT) Antiguo Testamento: La preparación del redentor.
 Los evangelios: La manifestación del redentor.
 Los Hechos: La proclamación del Redentor.
 Las epístolas: La explicación del redentor.
 El Apocalipsis la manifestación del redentor.

 El AT. esta divide según su contenido:

1) Pentateuco de Génesis a Deuteronomio; 5 libros

2) La historia de Josué a Ester; 12 libros
3) La poesía de Job a Cantares; 5 libros.
4) La profecía de Isaías a Malaquias.17 libros,

B -El Pentateuco

1) El nombre pentateuco viene de la versión griega, y quiere decir el libro en

cinco tomos.
 2) Autor Moisés; Josué, 1; 7, 23; 6, 2.Reyes 2; 3, 14; 6.

Génesis

A) El nombre Génesis viene del griego (la Septuaginta) y significa Principio

origen o nacimiento.
B) El propósito:
a) Narrar el principio de todas las cosas
b) Narrar como Dios estableció un pueblo para sí mismo (Israel )

C Tema: Del libro…

El principio de todas las cosas

El contenido se divide en secciones distintas.

--La historia primitiva. 1-11

--La historia Patriarcal 12-50.

El esquema del libro es el siguiente

I La historia de la creación, 1—2 cp.

A: La creación 1—2 cp.

B: La caída y sus consecuencias, 3 cp.

C: El diluvio, cp. 5—9.

D: La dispersión de las naciones, cp. 10—11

II La historia patriarcal, cp. 12—50

A: Abraham, cp. 12—25

B: Isaac y Jacob, cp. 26—36

C: José, cp. 37—50

I La historia primitiva—Génesis. 1—11.

 A: La creación. 1—2

1) El creador.

La frase “en el principio…Dios”… es la repuesta a los errores del politeísmo, el

materialismo y otros que han querido negar la existencia de Dios. Más allá del
universo hay un creador, un ser eterno que es superior a su creación.
(Materialismo: sistema de los que reducen a la materia todo cuanto existe e
incluso el alma humana)

2) La creación del hombre.

Dios hizo al hombre como corona de la creación, está demostrado en la frase

hagamos al hombre. Capitulo; 26.

El hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios. ¿Qué es imagen de Dios?

La imagen de Dios el hombre tiene cuatro aspectos…

a) Solo el hombre recibió soplo de vida.

b) Solo el hombre tiene libre albedrio. ( sentimiento )
c) El hombre es un ser racional. ( intelecto )
d) Un espíritu para tener comunión con Dios. ( voluntad )

3) El hombre en el Edén.

a) Este lugar se encontraba entre los ríos Hidekel (Tigris) y el Éufrates cerca
del Golfo Pérsico.
b) Dios proveyó a Adán de compañera y de ahí se desprende la enseñanza
del matrimonio.

4) Objetivos por los cuales fue constituido el matrimonio.

a) Para proporcionar compañerismo. ( No es bueno que el hombre este

solo )
b) El matrimonio debe ser “ monógamo “ ( Una solo esposa y un solo
esposo)
c) Debe ser exclusivo. (Dejará a su padre y su madre y se unirá su mujer).
d) Debe ser unión estrecha. (serán una sola carne)
 Cp. 3 La caída y sus consecuencias.

A: La tentación siguió el proceso siguiente.

1) Instó a la mujer a creer demasiado severo. (cruel, duro).

2) Introdujo dudas.
3) Remplazo la verdad con la mentira.

B: Las consecuencias del pecado.

1) Se cortó la comunión con Dios.

2) La naturaleza humana se corrompió.
3) Comenzó el dolor y sufrimiento Génesis 3; 16-18…

C: La primera promesa de redención Génesis 3; 15.

La simiente de la mujer es la simiente de Cristo.

La simiente de la serpiente son todos los que rechazan a Cristo.

Caps. 4-5 El pecado contra el hombre.

A: Barios comienzos.

1-Las primeras ofrendas.

2-El primer crimen.

3-La primera civilización.

4-El primer acto de adoración

B: La ofrenda de Caín representa su propio esfuerzo.

C: La ofrenda de Abel representa la ofrenda de Cristo.

CP.5 Las generaciones de los antediluviano.

 A: Las generaciones

1) Las generaciones relatadas son los eslabones que unen la historia.

2) Una generación está compuesta por (40 años).
3) El traslado de Enoc simboliza el traslado de la Iglesia.
4) Se resalta la larga vida de los hombres posiblemente porque la raza era
joven y el pecado no había debilitado tanto al cuerpo.

CP. 6 La corrupción de la humanidad.

1) Por el progreso del pecado.

2) Solo Noé era como una luz en medio de las tinieblas.
3) Los hijos unidos ilícitamente.
4) El Arca es símbolo de Cristo.

A: El diluvio. Cp. 7

1) El aria que cubrió el diluvio (Génesis, 7; 20) toda la tierra.

2) El Arca descansó en el monte Ararat. (montes de Armenia).

B: Se establece un nuevo orden. cp.9.

a) Quedan establecidas las estaciones del año.

b) Se reitera el mandamiento que el hombre se multiplique.
c) Se confirma el dominio del hombre sobre los animales.
d) Se prohíbe comer carne.
e) Se establece la pena capital.
f) Aparece el Arco iris como señal que jamás volverá a destruir la tierra con
diluvio.

Descendientes de Noé y la dispersión de las naciones. cp. 11.

La torre de Babel.

Fue edificada en la llanura entre el Éufrates y el Tigris.

Causas de la dispersión.

a) Los hombres pasaron por alto el mandamiento de Dios, Génesis 9;11-14

 b) Fueron motivados por la intención de la exaltación. (dijeron hagámonos un
nombre).
c) Excluían a Dios de sus planes.
d) Resultados del fracaso humano.
1-Dios confundió sus lenguas.
2-Fueron esparcidos
LAS GENEOLOGÍAS.

Las genealogías nos proporcionan datos importantes.

Noé

Sem Cam Jafet

Elan...…..Elanitas Cus…..…Egipcios Gomer…

Celtas….España.

Asur…….Asirios Put…..…Libios Magog .. Rusos---

Rusia.

Arfaxad...Caldeos Canaán...Cananeos Madi…...Medos y

Persas.

Lud………Lidios Tubal….Rusos---Rusia.

Aram…..Sirios Jaban….Griegos—
Grecia
Mesec...Ruso-----Rusia
Tiros….Tracios—Tiro.

ABRHAM Génesis; 12; 1-9.

I Su llamado

a) Es uno de los acontecimientos más importantes de la historia porque ahí

se pone en marcha la obra de redención.
b) Abrahán es el personaje más importante del Génesis.
2 Las promesas hechas a Abraham. Génesis, 12; 1-3.

a) Heredaría la tierra de Canaán.

b) Llegaría a ser una gran nación.
c) Por medio de él todos los linajes de la tierra serían benditos.

3 Las pruebas de Abraham.

a) La separación de patria y su familia.

b) Los escases de alimento. Génesis 12;10
c) La contienda de los pastores por el pasto. 13; 1.
d) El llamado a sacrificar su hijo. 12; 1-.

4 Abraham y sus diezmos Génesis 14; 17-24.

a) Los dio como manifestación de adoración y sometimiento.

b) Los dio como manifestación de gratitud.
c) A demás los dio como manifestación de reconocimiento a los
representantes de Dios.

5 El sacrificio de Abraham. Génesis .22; 1.

a) Es una sombra anticipada de lo que sucedería en el calvario.

b) La pregunta de Isaac queda sin repuesta a lo largo del A .T. hasta que Juan
contesta esa pregunta Juan 1; 29-36.
c) Cristo es nuestro sustituto que murió por nosotros.

6 Lecciones practicas del capítulo del matrimonio. Génesis 24

a) Es responsabilidad de los padres procurar que sus se casen en el circulo

cristiano
b) Es importante escoger bien el lugar de residencia 24; 4.
c) La oración ocupa un lugar importante al concertar matrimonio.

ISAAC Símbolo de Cristo.

1) Era hijo de la promesa.

2) Fue llamado “único” y amado.
3) Fue presentado como un sacrificio. Roámonos. 8.32-34. Juan. 3,16.
4) Fue obediente. Hebreos 5;8.
5) Resucito en sentido figurado.
La importancia de La vida de Jacob. CP. 27.

--Ilustra magníficamente la ley de la siembra y la cosecha. Romanos 9; 10-11.

-- Era débil y fue transformado.

--Enseña que Dios usa a los hombres tales y como son para cumplir sus
propósitos.

--La lucha con el ángel nos enseña que las victorias no se ganan por medios
dudosos.

--Ilustra la ley inexorable de la siembra y la cosecha.

--Demuestra la grandeza del plan mesiánico.

Lecciones practicas de la vida de José cp. 37-41.

1) La pureza personal nos da la victoria.

2) Que la prosperidad es posible para el fiel siervo de Dios
3) La importancia de cuidar de los padres.
4) Que por medio de la cruz se obtiene la corona.

Toda la vida de José es una ilustración de la providencia de Dios.

José es uno de los personajes más importantes de la Biblia.

José se nota como el personaje más cristiano del. A.T.

EXODO:

Titulo: Éxodo significa salida; porque narra la salida del pueblo de Israel de Egipto.

Relación con otros libros de Moisés: Éxodo es el eslabón indispensable para unir
el Pentateuco. También es la continuación de la historia hebrea.

Egipto: Es la antigua tierra de los faraones, la cual abarca el valle angosto del rio
Nilo. La historia Egipto se remonta aproximadamente al año (3000.ac)

Fecha del éxodo: No cabe duda que los Israelitas salieron de Egipto en el lapso
comprendido entre (1450-1220).
Propósito del libro:
1) El Éxodo relata como la familia en el Génesis llegó a ser una nación.
2) Registrar los dos eventos trascendentes de la historia de Israel.
a) La liberación de Egipto.
b) La entrega de carta magna en el Sinaí.

Tema del libro: Jehová redime a su pueblo y lo transforma en una nación.

LA ESTRUCTURA DEL LIBRO.

I Israel es libertado 1;-1-15.

1) Dios levanta un caudillo.

2) El conflicto con Faraón.
3) Israel sale de Egipto.

II Israel viaja al Sinaí. 16-27.

1) Pruebas en el desierto.
2) Jetro visita a Moisés

III Israel viaja al Sinaí. 19-40.

1) El pacto de la ley
2) El pacto violado renovado.
3) El tabernáculo.

I Israel es liberado 1-15.

A: Dios levanta un caudillo (Moisés)

1) Dios miro la aflicción de su pueblo.

2) La preparación de Moisés (cp. 1). Moisés figura junto con Abraham y David
como los tres personajes más importantes del. A.T.
a) Criado en un hogar piadoso por lo menos durante los primeros cinco a siete
años de su vida.
b) Fue educado en el palacio de Faraón donde vivió aproximadamente (40
años).
c) Adquirió experiencia en el desierto viviendo con su suegro (40 años).

B: Su llamado y su oposición.
 1) ¿Quién soy yo para enfrentarme a Faraón? 3;11
2) ¿En nombre de quién iré a presentarme a Faraón? 3; 13.
3) Los israelitas no me creerán.
4) No tengo facilidad de palabras 4; 1.

Contestadas todas sus escusas Moisés acepto su llamado y nunca más volvió
atrás.

Moisés enfrento al Faraón con juna insignificante vara y lo llevó hasta la

humillación.

Las plagas Éxodo 7-8.

Una de las palabras hebreas que se traduce “plagas” en el Éxodo significa: Dar
golpes o herir. Otros dos vocablos describen las plagas como…”señales juicios”.
Así que las plagas fueron tanto señales como juicios divinos que demostraron que
Jehová es Dios supremo.

En resumen, las plagas cumplieron con los siguientes propósitos.

a) Demostrar que Jehová es Dios supremo y soberano.

b) Derrocar las deidades de Egipto.
c) Castigar a los egipcios por haber oprimido a los israelitas y por haber hecho
tan amarga su vida.
d) Efectuar la liberación de Israel y prepararlos para la conducida en
obediencia y fe

Israel sale de Egipto

 La pascua: Es para Israel como el día de la independencia para una
nación
 El vocablo pascua significa: Pasar de largo, pues el ángel destructor
paso de largo en las casas donde había sangre
1) La pascua el pueblo la celebra en el mes de marzo (nisán) en el
calendario judío
2) El animal para el sacrificio había de ser un cordero de año, es decir un
carnero plenamente desarrollado
3) El cordero fue sacrificado por la tarde como sustituto del primogénito
 4) Los israelitas tienen que aplicar la sangre en los postes y dinteles de las
casas indicando su fe personal
5) La gente tenía que quedarse dentro de las casas protegidas por las
sangre.
6) Tenía que azar la carne del cordero y comerla con pan sin levadura y
hiervas amargas ilustran el sacrificio de Cristo
7) Los israelitas debían comerlo de pie y vestidos como viajantes.

Israel viaja al Sinaí Éxodo 15, 22; 18,

Dios condujo a Israel al desierto, un lugar muy caloroso estéril y vacio, no había
agua ni alimento. Allí estuvieron los israelitas en peligro de morir de hambre, de
sed y por la mano de las tribus nómadas del desierto. ¿Por qué Dios guió por
semejante región? Dios tenía sus propósitos:

a) Dios puso a los israelitas en la escuela preparatoria del desierto, a fin de que
las pruebas los disciplinaran y los adiestraran para la conquista de la tierra
prometida.

b) Dios deseaba que los israelitas aprendieran a depender de el

completamente.

c) Dios trajo al desierto a los israelitas para probarlos y traer a luz lo que había
en sus corazones (Deuteronomio 8; 2-3)

Pruebas en el desierto. 15-22.

Las aguas amargas de Mara.

De esto se desprenden varias lecciones espirituales:

a) A veces, después de tener grandes victorias, tales como cruzar el mar Rojo,
vienen las pruebas amargas.
b) De igual manera así como hay épocas de severas pruebas, también hay
tiempos de refrigerio.
c) Las pruebas ofrecen una solución muy accesible cuando las aceptamos
como permitidas por Dios se endulzan las aguas amargas.
 d) La experiencia de Mara brinda la oportunidad de revelar otro aspecto del
carácter de Dios por medio de un nuevo nombre Jehová Rafa o sea “yo soy
Jehová tu sanador”.
 El hombre y el maná.

Se desprenden algunas enseñanzas.

a) Dios deseaba enseñar a su pueblo por medio del maná a confiar en Él como
proveedor de su sostén diario.
b) Por medio del maná Dios quiso enseñar a no ser perezoso ni avaro.
c) Dios deseaba enseñar a los hebreos a obedecer, por eso les dio reglas para
recoger el maná.
d) El maná es símbolo profético de Cristo. El pan verdadero Juan (6; 32-35).
e) El maná fue el alimento del pueblo de Israel durante los (40 años) que
habitaron en el desierto

EL PACTO DE LA LEY

1) El Monte Sinaí. Israel llega al Sinaí aproximadamente (6) semanas después

de haber partido del mar Rojo.
2) Allí permanecieron casi un año (Números 10; 11).

El propósito de la ley CP 19; 5-6.

Dios prometió tres cosas condicionadas a la obediencia.

1) Israel sería su especial tesoro.

2) Sería un reino de sacerdotes; los Israelitas tendrían acceso a Dios y
deberían representar a Jehová.
3) Serían gente santa; diferente de las demás naciones paganas,

En general el propósito de la ley es:

a) Proporcionar una norma moral por la cual los redimidos puedan demostrar
que son hijos de Dios.
b) Demostrar que Dios es santo y que exige santidad a toda la humanidad.
c) Enseñar a la humanidad su pecaminosidad y hacer entender que solamente
mediante la gracia pueden ser salvos. (Gálatas 3,24-25)
EL DECÁLOGO CP.20; 1-26.

El significado de los diez mandamientos consiste en lo siguiente…

1) La unidad de Dios “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.

2) La espiritualidad de Dios “No te harás imágenes”
3) La santidad de Dios “No tomaras el nombre de Dios en vano”
4) La soberanía de Dios “Acuérdate del día de reposo”.
5) Respecto a los representantes de Dios “Honra a tu padre y tu madre”.
6) La vida es sagrada “No mataras”.
7) La familia es sagrada “No cometerás adulterio”.
8) Respetar la propiedad ajena “No hurtaras”
9) La justicia “No darás falso testimonio”.
10) El control de los deseos “No codiciarás”.

La ley está divida en tres.

a) Ley moral (el decálogo) cp. Éxodo. 20

b) Ley civil cp. 21.
c) Ley ceremonial cp. 32:14-19.

EL PACTO VIOLADO Éxodo 31; 18-34-35

El pecado de Israel.

1) La construcción de un becerro de oro. Cp. 31; 18-32.

2) La intercesión de Moisés. Cp. 32;7-14.
a) Recalcó al señor que los israelitas, a pesar de su pecado constituían el
pueblo de Dios.
b) Demostró preocupación por el honor de Dios, si destruía a los Israelitas
los egipcios se atribuirán burlonamente molos motivos a Dios.
c) Le menciona a Dios las promesas dadas a los patriarcas, creyendo en su
fidelidad. Por medio de la intercesión de Moisés Israel se salvó de la
destrucción.
3) Israel es castigado, cp. 32; 15-29.
4) Moisés vuelve a interceder. cp. 32; 30-33.
a) Pidió para sí mismo
b) Pidió pos su pueblo.
c) Pidió que Dios le concediera una visión de su gloria. Cp. 33:18.
El tabernáculo Éxodo 25 y 26.
1) Propósito del tabernáculo.
a) Proporcionar un lugar donde Dios more entre su pueblo. cp. 25:8.
b) Ser el centro de la vida religiosa moral y social y por eso siempre el
tabernáculo se ubicaba en medio del campamento. Números 2; 17.
c) Representar grandes verdades espirituales que Dios deseaba grabar en
la mente humana.

El Tabernáculo y sus divisiones.

(100) de largo por (50) de ancho=100 X 50. Codos.

(150) de largo por (75) de ancho=150X75. Pies.

(50) de largo por (25) de ancho=50X25. Yardas.

El tabernáculo y el símbolo de sus muebles.

1) El arca del pacto; representaba la inmediata presencia de Jehová.
2) El altar del holocausto; nos habla del acercamiento a Dios por medio de un
sacrificio.
3) Los enceres del lugar santo; indicaban como la nación sacerdotal, podía
presentar culto a Dios y servir en una manera aceptable al señor.
a) El primer paso para acercarse a Dios está simbolizado por el altar del
holocausto.
b) El segundo paso para acercarse a Dios, y prepararse para ministrar en las cosas
sagradas está representado simbólicamente por el lavacro.
c) El altar del incienso representa a Cristo y nos habla; que una vida de oración
es imprescindible para agradar a Dios.
d) La mesa de los panes representa a Cristo el pan de vida. Los (12) panes puesto
en la mesa representan una ofrenda de gratitud a Dios departe de las (12)
tribus.
e) El candelero de oro; representa a Cristo la luz del mundo y simboliza al pueblo
de Dios (Israel). También prefigura a la iglesia de Jesucristo. Ap. 1, 12-20.
f) El aceite de las lámparas, es símbolo profético del Espíritu Santo.
g) El arca del pacto; representa la inmediata presencia de Jehová.
h) Todos estos muebles son sombra de las cosas que sucederían en el nuevo
testamento.
 El libro de levíticos

Título del libro: Se llama levíticos en la versión griega porque trata de las leyes
relacionadas con los ritos tales como sacrificios y servicios de los sacerdotes.
Propósito del libro:
(1) Presentar las leyes por las cuales Israel habría de mantener esa comunión con
Jehová.
(2) Enseñar a su pueblo Israel hacer una nación santa.

Tema del libro: santidad a Jehová.

Significado y valor de este libro.
Aunque Levíticos parece árido y poco interesante a muchos lectores, el libro tiene
gran significado y valor.

a) Nos proporciona un antecedente que hace comprensible a otros libros de la

Biblia.
b) Levíticos presenta principios elevados de la religión. Aun que muchas de sus
reglas ya no están en vigencia.
c) Finalmente este libro tenía el propósito de preparar la mente humana para las
grandes verdades del Nuevo Testamento.

El sistema mosaico de los sacrificios

A Ideas relacionadas con los sacrificios.

1) El motivo básico de los sacrificios es la sustitución y su fin es la expiación.

2) La segunda idea está relacionada con los sacrificios y es la consagración.
3) La idea de la mayordomía o administración de bienes materiales se ve
también en la ley de los sacrificios.
4) También está presente la idea gozosa de la comunión con Dios.
5) Naturalmente se encuentra también la idea de la adoración en el sistema
de los sacrificios; sacrificar equivale a rendir culto.

B Las clases de animales que se ofrecían.

 La ley admitía solo (5) clases de animales: La vaca, la oveja, cabras, palomas y la
tórtola.

C La manera en que se ofrecían los sacrificios.

1) El ofrendarte llevaba personalmente el animal a la puerta del cerco del

Tabernáculo donde estaba el altar del holocausto.
2) Luego el ofrendan te ponía las manos sobre el animal para indicar que era su
sustituto. Esto significaba transferencia de los pecados al animal.
3) El pecador degollaba el animal; como señal del justo pago de sus pecados.

D Las clases de ofrendas.

a) El holocausto. Este se destacaba entre las demás ofrendas porque era

consumido enteramente por el fuego. El termino holocausto significa lo
que sube. Cp. 1; 1-16.
b) La oblación u ofrenda de alimento. El vocablo oblación significa en hebreo
acercamiento. No era un sacrificio de animal consistía en productos de la
tierra .cp. 2;1-6
c) El sacrificio de paz. Era una ofrenda completamente voluntaria, sus rasgos
distintivos era que la mayor parte del cuerpo del animal sacrificado era
comido por ofrendante. cp. 3; 1-17.
d) El sacrificio por el pecado. Esta ofrenda era para expiar los pecados
cometidos por ignorancia; tales como rehusar a testificar contra un criminal
y jurar a la ligera. cp. 5;1-4
e) Sacrificios por la culpa o por diversas transgresiones. Se ofrecían en caso de
violación de los derechos de Dios o del prójimo tales como descuido en
diezmar y abuso a la propiedad privada. Cp. 5; 14-6; 7.

El sacerdocio
1) Las funciones de los sacerdotes.
a) Servir como mediador entre Dios y los hombres e interceder por el
pueblo.
b) Consultar a Dios para discernir su voluntad divina para el pueblo.
Números. 27; 21.
c) Ser intérpretes de la ley y enseñar al pueblo los estatutos de Jehová. Cp.
10,11.
 d) Ministrar en las cosas sagradas del Tabernáculo.
2) El sumo sacerdote. Era el sacerdote más importante. Solo él podía entrar
una vez al año en lugar santísimo. Solo él llevaba el Pectoral con los
nombres de las tribus de Israel. Solo él tenía derecho a consultar a Jehová.
3) Los requisitos de los sacerdotes.
a) Tenían que ser hombres sin defectos físicos. 21; 16-21.
b) Debían casarse con una mujer de carácter ejemplar.
c) No debían casarse con mujeres paganas ni tocar cosas inmundas.

Tema: la lepra

Se consideraba esta enfermedad como un proceso de corrupción paulatino que

hacía inmunda a una víctima y se asemeja con el pecado.

a) Como la lepra está en la sangre a sí el pecado está en la naturaleza

humana.
b) Como la lepra comienza con una marca insignificante y crece rápidamente a
sí la acción del pecado es progresiva.
c) Como la lepra es repugnante y casi incurable a sí el pecado es una
enfermedad que solo Cristo lo cura.
d) Como el leproso tenía que separarse de los demás y por fin producía la
muerte a sí el pecador es separad de Dios y termina con la muerte eterna.

Tema: Las fiestas solemnes. Levíticos. 23

A El propósito de las fiestas.

1) Las fiestas daban a los israelitas la oportunidad de reflexionar sobre la

bondad de Dios.
2) El propósito principal de las fiestas era lograr que los israelitas tuvieran
presente que eran el pueblo santo de Dios; se encuentra la palabra santo
(10 veces en el .cp. 23).

B El significado de las fiestas.

 Día de descanso: El día de reposo era la primer fiesta en el calendario

sagrado.
 La pascua. Era una de las tres convocaciones anuales y la más principal
(Pascua, Pentecostés y los Tabernáculos).
  La Pascua duraba siete días.
 Mataban un cordero y lo comían en la noche del primer día de la
fiesta.
 El pan que se comían era sin levadura; indicaba que la nación no
debería vivir en pecado.
 La fiesta de las semanas o pentecostés. cp. 23; 23-25.
La palabra pentecostés en griego significa: Quincuagésima pues caía (7)
semanas o sea (50) días después de la Pascua. Esta fiesta marcaba el fin
de la cosecha de trigo.
 La luna nueva. Cp. 23; 23-25.
Al son de las trompetas proclamaban el comienzo de cada mes, el cual
se llama luna nueva.
 Día de la expiación. Cp. 23; 26.
-Era el día más importante del calendario judío.
-Era el día en que entraba el sumo sacerdote al lugar santísimo a pedir
perdón por los pecados del pueblo.

 Fiestas de los tabernáculos. Cp. 23,33-43.

-Era la última fiesta del año y duraba ocho días; está fiesta celebraba el
fin de la época de las cosechas y conmemoraba la peregrinación en el
desierto.
 Año sabático. Cp. 25,1-7.
-Al entrar en la tierra prometida los israelitas deberían pasar un año
cada siete (7) sin sembrar la tierra ni cosechar. Durante ese año los
hebreos debían perdonar a sus deudores pobres y poner en libertad a
los esclavos. Deuteronomio. 15, 1.
Año del jubileo. C p. 25; 8-22.
-Cada cincuenta (50) años deberían los israelitas celebrar el año del
jubileo. En el año del jubileo deberían perdonar, libertar a los esclavos,
devolver al dueño original la tierra que había adquirido y perdonar las
deudas.

Números
1) Titulo y contenido del libro.
 El título viene de la versión griega y se denomina Números porque en él se
registran dos censos.
2) Carácter del libro
Números es una miscelánea de tres especies.
a) Acontecimientos históricos de la peregrinación.
b) Leyes para Israel de carácter permanente.
c) Reglas transitorias válidas para los hebreos hasta llegar a Canaán.

Tema del libro: Infidelidad en el desierto:

Sucesos tráncenles en este libro:

1) Enfrentamiento de Coré a la autoridad religiosa de Arón y el desafío de

Datan y Aviarán al gobierno de Moisés, constituyen una de las amenazas
que los lideres tuvieron que enfrentar. Números 2; 46.
2) Los censos.
3) El resultados de los censos:
a) El primero registro los que salieron de Egipto (603,550).
b) El segundo es la estadística de los que entraron en la tierra de Canaán.
(601,730).
4) La designación de los (70) setenta ancianos. Números; 11; 16-25.
5) El envió de codornices. Números; 11; 31.
6) Los celos de Moría y Arón; 12.
7) La profecía de Balaán; 22-25.
8) La ley de los votos: 30; 1-.

El voto del nazareno.

1) No debía de tomar vino (símbolo de los placeres del mundo).
2) No cortarse el cabello .5
3) No tocar muerto. V .6.
4) Ejemplos de Nazareos. Samuel, Sansón y Juan Bautista.

Deuteronomio
El nombre Deuteronomio: Es derivado de dos palabras griegas, de úteros, que
significa “segunda”, y nomos, “ley”.

Autor, Moisés, común mente aceptada.

Marco histórico, La generación pasada de Israel había muerto en el desierto; por
lo tanto era importante que la ley fuera repetida y expuesta a la nueva
generación antes que entraran a la tierra prometida.

Contenido, Es una serie de discursos y exhortaciones dadas por Moisés en las

llanuras de Moab antes de cruzar el Jordán. 1.1.

Tema principal. Un recuento de la ley proclamada en el Sinaí con un llamado a la

obediencia, mesclado un repaso de las experiencias de la generación pasada.

Pensamiento clave. El requisito de la obediencia, 10; 12-13.

Palabra clave. Acordaos. Está palabra se repite constantemente.

a) Acuérdate de la promulgación de la ley, 4,9-10.

b) Acuérdate del pacto, 4; 23.
c) Acuérdate de la gran liberación, 7; 18.
d) Del liderazgo y la provisión divina, 8; 2-6.
e) De los pecados del pasado, 9; 7.
f) De los juicios divinos, 24; 9.
g) De los días pasados, 32; 7

Resumen del libro.

1) Un recuento del trato de Dios con Israel en el pasado. cp. 1-4.

2) Una repetición del decálogo y referencia a la elección de Israel a ser un
pueblo separado, obediente a los mandamientos divinos, cp. 5-11.
3) Un código de leyes que deben ser guardadas en Canaán, cp. 12-26.
4) Bendiciones pronunciadas sobre la obediencia y maldiciones sobre la
desobediencia. La muerte y la vida expuestas ante el pueblo de Dios, cp.
27-30.
5) Las palabras finales de Moisés, su cántico y bendición, cp. 31-33.
6) Recuento adicional a la ultima visión y la muerte de Moisés, cp. 34.

Pasajes importantes.

(a) El gran mandamiento y la importancia de recordar la palabra de Dios, 6; 4-

12.
(b) Las riquezas de la provisión divina y los peligros de la idolatría, cp. 8.
(c) Las bendiciones de la obediencia y la maldición del pecado, cp. 28.