Medicina ancestral como parte de la conservación de la

identidad cultural en América latina.

Evelin Katherine Pilatasig Pilatasig1
Dayana Paola Paneluisa Chulca2
Margarita Elizabeth Guilcaso Yánez3
Pablo Mateo Mayorga Vidal4
Richard Alexander Simbaña Bone5
Luis Fabian Guanoluisa Aimacaña6
Resumen:
La medicina ancestral es el conjunto de conocimientos y prácticas basadas
en los saberes médicos ancestrales, prehispánicos, modificados a lo largo de
los siglos por la influencia de la medicina occidental, estos conocimientos
forman parte de la cultura de los pueblos en América Latina, por lo que el
objetivo de la investigación es conocer el uso de la medicina alternativa en la
actualidad para ello hemos iniciado la búsqueda en páginas confiables:
Google Académico, Scielo, Redalyc y Bibliotecas Virtuales en libros, artículos
y revistas, hemos extraído datos importantes como el año en que fueron
publicados y su autor, también hemos realizado un breve análisis de toda la
información que se extrajo con el fin de crear una encuesta que ayude a
corroborar con la información que se nos proporcionó y la misma ayude a
conocer cómo influye la medicina ancestral en la actualidad, para esto
hemos considerado a las personas de cierta edad así como su localidad
donde residen. Finalmente hemos concluido que la información fue de gran
ayuda para el artículo y que la encuesta aplicada fue beneficiosa para saber
si en la actualidad la seguimos aplicando.

Palabras Claves: Ancestral, cultura, identidad, interculturalidad, medicina.

Ancestral medicine as part of the conservation of cultural

identity in Latin America.
Abstract: Ancestral medicine is the set of knowledge and practices based on
ancestral medical knowledge, pre-Hispanic, modified over the centuries by
the influence of Western medicine, this knowledge is part of the culture of
the people in Latin America, so the objective of the research is to know the
use of alternative medicine today for this we have started the search in

Bachiller Técnico en Informática, Universidad Técnica de Cotopaxi, Ecuador,

evelin.pilatasig2930@utc.edu.ec
2
3
4

5
6
reliable pages: Google Academico , Scielo, Redalyc and Virtual Libraries in
books, articles and magazines, we have extracted important data such as
the year they were published and their author, we also made a brief analysis
of all the information that was extracted in order to create a survey that
helps to corroborate with the information provided to us and the same help
to know how ancestral medicine influences today, for this we have
considered people of a certain age as well as their locality where they reside.
Finally we have concluded that the information was of great help for the
article and that the survey applied was beneficial to know if at present we
continue applying it.
Keywords: Ancestral, culture, identity, interculturality, medicine.
Introducción
En este presente artículo se habla sobre la medicina ancestral en la
identidad cultural en Latinoamérica, la Medicina tradicional es el conjunto de
conocimientos y prácticas que tiene como fundamento el saber médico
ancestral, prehispánico, modificado a lo largo de los siglos por la influencia
medicina occidental, estos conocimientos forman parte de la cultura de los
pueblos en América Latina. (Elizabeth, Griceldo, & Severo, 2005). Ecuador
es un país intercultural y pluricultural, de creencias ancestrales que son
endosadas de generación en generación por lo que se caracteriza por su
manera particular y diferente en el proceso de diagnóstico y tratamiento de
las enfermedades; así como también su amplia gama de plantas medicinales
utilizadas para la rehabilitación de los pacientes con respecto a su salud. La
medicina ancestral en la sociedad ecuatoriana y latinoamericana se debe
principalmente a las diferentes culturas existentes en nuestra población
indígena, afro ecuatoriana o mestiza, es porque consideramos que el uso de
la medicina ancestral se halla popularizada en el país y fuera de él (Morales
& Pineda, 2011), desde la antigüedad las culturas han mantenido una
conexión, a través del tiempo, con las tradiciones ancestrales, y más
puntualmente, con sus conceptos y prácticas relacionados a la salud. Cada
sociedad ha creado sus propios modelos, procedimientos y elementos para
curar, constituyendo así la medicina ancestral o etnomedicina. La
etnomedicina se define como la medicina propia de una cultura o un grupo
de personas. Los modelos terapéuticos se construyen en base a las
tradiciones y características culturales de los pueblos. Si se alteran las
culturas también se modifican las formas de entender la salud y la
enfermedad, por ende, la manera de abordarlas cambia (Garzón & Quinche,
2018).
Actualmente, la medicina tradicional representa una opción importante de
respuesta ante las necesidades de atención a la salud en diferentes países
de América Latina a pesar de su presencia subordinada en los sistemas
oficiales de salud y de la situación de ilegalidad que comúnmente guardan.
Esta participación ha sido reconocida por organizaciones internacionales de
salud como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la propia
Organización Panamericana de la Salud (OPS) de quienes han emanado
intentos de apoyo y promoción de políticas dirigidas a ensayar formas
distintas de articulación de esta medicina con los sistemas oficiales de salud,
enfocadas primordialmente en la atención primaria a la salud (Nigenda,
Flores, Lopez &Nuñez, 2001). Con toda la información recopilada de las citas
bibliográficas se realizó una encuesta donde cada estudiante aplicó 10 en su
provincia (Cotopaxi, Pichincha y Tungurahua) dando como resultado
información relevante que aporta en el desarrollo del trabajo  ya que este
estudio de la medicina ancestral es una alternativa para la subsistencia de la
memoria de las comunidades, en particular con una actitud positiva y
responsable en construir nuevos espacios de convivencia y fortalecimiento
de la identidad cultural.

Metodología
Diseño: Se llevó a cabo una investigación, enfocándonos en una revisión
bibliográfica y una encuesta sobre el tema “Medicina ancestral como parte
de la conservación de la identidad cultural en América latina”.
Estrategias de búsqueda: Para corroborar la información de nuestro
artículo hemos empezado buscando información en google académico en el
cual se extrajo información de revistas, artículos, que estaban relacionados
con el tema ya mencionado con la finalidad de obtener información que
pueda ayudar en nuestro articulo además continuamos clasificado la
información obtenida, finalmente con la información recopilada se realizó un
estudio de campo.
Criterios de inclusión y exclusión: Mediante la exploración de la
información, se incluyeron artículos, libros y revistas científicas donde se
recopilo la información, asimismo criterios de inclusión, para la cual se aplicó
encuestas con el propósito de conocer el criterio de los encuestados. El
criterio de exclusión fue la clasificación que no estaba acorde al tema en
estudio ya que no tenía la información necesaria para su desarrollo.
Extracción de datos: A través de la búsqueda realizada se encontraron
distintos documentos de ellos se seleccionó 30 con información veraz,
considerando que alrededor de 14 fueron descartados en el análisis de la
información ya que no tenían argumento requerido para el trabajo.
Análisis de los datos:
La información obtenida, permitió realizar una encuesta a las provincias del
Ecuador (Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua), además de la revisión
bibliográfica se extrajo fundamentos importantes que ayudaron a
comprender el tema, al igual se comprobó a través de revisiones
sistemáticas con el equipo de trabajo, se extrajo información como autoría,
año (2000-2021), obteniendo finalmente conclusiones sustentables.

Resultados
La medicina ancestral o también conocida como tradicional o alternativa,
representa una opción importante de respuesta ante las necesidades de
atención a la salud en diferentes países de América Latina ya pesar de su
presencia subordinada en los sistemas oficiales de salud y de la situación de
ilegalidad que comúnmente guardan.
 Medicina ancestral como parte de la conservación de la identidad cultural en América latina.
Recursos bibliográficos

Título del artículo  Nombre de Año de Nombre de la Metodología  Conclusiones

los public Revista-Sitio
autores   ación  web  

Conocimiento Gustavo N, 2001 Scielo Revisión Este artículo apoya la necesid

tradicional y la Gerardo M, bibliográfica una regulación de la práctica m
conservación de la Salvador A, tradicional, y la discusión en
flora medicinal en la Emanuel O. regulación del Estado, para
comunidad indígena práctica legalmente autorizada.
de santa catarina,
b.c., méxico.
El cuy: una curiosidadEugenio 2018 www.revcalixto. Revisión Este artículo trata de una prác
de la medicinaNegrete, sld.cu bibliográfica medicina ancestral a base de cu
tradicional andina Eduardo forma parte de las culturas
Negrete, pueblos Andinos.
Arianne Catal
La perspectiva Carlos CHIFA 2010 Redalyc Revisión Con la información de este a
social de la bibliográfica consultado se puede decir q
medicina medicina tradicional es ta
tradicional  considerada religiosa desd
conquista española y
fundamentalmente sagrada po
efectos sanadores.

La práctica de la Gustavo N, 2001 Scielo Revisión Este artículo apoya la necesid

medicina tradicional Gerardo M, bibliográfica una regulación de la práctica m
en América Latina y el Salvador A, tradicional, y la discusión en
Caribe: el dilema entre Emanuel O. regulación del estado, para
regulación y tolerancia práctica legalmente autorizada.

La religión y el Cristián 2006 Scielo Revisión Este artículo defiende la ide

despertar de los Parker bibliográfica étnica de los pueblos indíge
pueblos indígenas en través de la religión y los sabe
América Latina la medicina ancestral que está b
en los rituales chamánicos.

Medicina tradicional Ginebra 2005 Biblioteca En este artículo se concluye

virtual Revisión medicina ancestral también ha s
bibliográfica ayuda para médicos en la m
occidental.

MEDICINA Luperio David Revisión A través de este artículo titul

TRADICIONAL  Onofre 2012 Redalyc bibliográfica Medicina Tradicional Aimara se
AIMARA - PERÚ  Mamani recopilar y sistematizar
conocimientos y prácticas médi
la cultura aimara y se expo
percepción aimara sobre el cue
salud y enfermedad, tambi
analiza y presenta la importan
estas prácticas en la actualidad.
Medicina tradicional, Gustavo 1998 clacso.edu.ar Revisión Este artículo expresa que la
migración e identidad López Castro bibliográfica comunidad mexicana puede tene
referente en el uso de la medicin
tradicional y el servicio de los
curanderos.

Perspectivas actuales Danilo 2018 dspace.ucuenca Revisión Este artículo revela la necesidad
sobre las prácticas de Garzón .edu.ec bibliográfica una regulación oficial de las prác
la medicina ancestral López, ancestrales en América Latina a
andina. Cuenca, Valeria promover y mantener buenas
Ecuador Quinche prácticas; se podría generar el
Guillén incremento de costo por prestac
servicios, desvalorización y supr
de su identidad cultural

Reconociendo la 2019 repository.unad Revisión Este artículo propone fortalecer

medicina ancestral Olga Liliana .edu.co bibliográfica identidad cultural en Colombia a
como un elemento de Asmaza través de la medicina ancestral.
la identidad cultural se identifica la pérdida de identid
del resguardo indígena cultural por la colonización, dond
de Yascual sido impuesto otras culturas com
religión, idiomas españoles, y ot
costumbres.

Salud (medicina Gerardo 2010 Scielo Revisión Este artículo concluye en que la
ancestral) e Fernández bibliográfica historia de la medicina en Améri
Interculturalidad en Juárez Latina es la historia de una nega
América ya que la clasificación de la med
indígena como medicina ancestr
impone para evidenciar la
subalternidad de sus agentes.

Sistema médico Jaiberth 2012 Scielo Este artículo expresa la importan

tradicional de Cardona Revisión usos del sistema médico tradicio
comunidades Arias bibliográfica comunidades indígenas Emberá
indígenas Emberá- Chamí, del Departamento de Ca
Chamí del Colombia.
Departamento de
Caldas-Colombia

DIAGRAMA DE VENN LEPERIO VS EUGENIO Y JAIBERTH

Resultados del trabajo de campo.

Mediante el equipo de trabajo a considerado diferentes parámetros

para llevar a cabo esta investigación (Ver Tabla 1).

Tabla 1: PARÁMETROS

10 Preguntas
Mayor a 6 = si Edad, 35-40
Menor a 4= no Zona–Urbana y Rural

Elaborado por: Equipo de trabajo

Tabla de resultado
Tabla 2 RESULTADOS

Urbano Rural Urbano % Rural %

Pichincha 5 15 8,33 25,00
Tungurahua 6 14 10,00 23,33
Cotopaxi 9 11 15,00 18,33
33,33 66,67

Elaborado por: Equipo de trabajo

Gráfico 1 RESULTADO DE LA
Análisis ENCUESTA

15

10

5 Rural
Urbano
0
Pichincha Tungurahua Cotopaxi
Urbano Rural

Elaborado por: Guanoluisa, L 2021; Mayorga, P 2021; Simbaña, R

2021; Guilcaso, M 2021; Paneluisa, D 2021; Pilatasig, E 2021.

Discusión de resultados

Según (Cristián, 2006) el defiende la identidad étnica de los pueblos

indígenas a través de la religión y de sus saberes de la medicina
ancestral que está basado en los rituales chamánicos, y el no
menciona la importancia de que estas prácticas sean legalmente
autorizadas y el que las ejerza sea un profesional capacitado y que
tenga los debidos permisos para poder poner en práctica estos
saberes ancestrales, mientras que (Gustavo, 2001) y plantea un total
apoyo a la necesidad de una regulación de la práctica médica
tradicional, y la discusión entre la regulación del Estado, para una
práctica legalmente autorizada, pero este autor se enfoca más en que
estas prácticas deben ser aprobadas y legalmente autorizadas para
que se puedan ejercer y no le da tanta importancia a los aspectos
religiosos, sociales, culturales, el más bien se enfoca en la seguridad
y la salud.
El fortalecer la identidad cultural a través de la medicina ancestral es
una de las posturas según (Olga, 2019) ya que él plantea que se ha
dado una pérdida de identidad cultural por la colonización, ya que las
culturas propias se han perdido en su mayoría y se han implantado
nuevas culturas con distintos idiomas, religión, tradiciones y
costumbres. Es por ello que (Luperio, 2012) de forma semejante
plantea la recuperación de las culturas ancestrales y de sus
costumbres, tradiciones, pero especialmente de sus prácticas médicas
ya que tienen gran importancia para las personas que no usan
fármacos y sus tratamientos se basan en productos naturales para
curar las enfermedades sobre el cuerpo.
(Danilo, 2018) menciona que tener una regulación oficial para las
prácticas ancestrales es muy importante, es una necesidad ya que se
deben ejercer correctamente para poder promover e incentivar a la
población en general a que utilice las prácticas medicinales
ancestrales y de esta manera generar un mayor ingreso para los
especialistas de estas prácticas ancestrales y que se vaya
fomentando y esparciendo los conocimientos de estas culturas que
son parte vital de la identidad cultural de los pueblos ancestrales y
que no se pierdan estas tradiciones, al igual (Gustavo,1998) expresa
que para poder ejercer las prácticas de medicina tradicional, los
curanderos deben tener un referente el cual debe ser bien capacitado
acerca de los conocimientos y prácticas ancestrales y tener todos los
permisos que piden las organizaciones de salud para no poner en
riesgo la salud de las personas que deciden realizarlas y ejercerlas
de una manera correcta e incentivar el uso de esta medicina
alternativa y así mantener en pie la identidad cultural de los pueblos
ancestrales.
La mezcla de distintas culturas ha sido beneficiosa y perjudicial
recalca (Carlos, 2010) que la mezcla de culturas ha originado un
nuevo tipo de medicina el cual ha sido de gran utilidad para la
población y para sanar las distintas afecciones que llega a presentar
una persona de una manera muy similar (Ginebra, 2002) plantea que
la medicina ancestral y la occidental llegan a ayudarse mutuamente y
se forma una nueva cultura, pero sin perder los conocimientos
ancestrales, ni las prácticas más profesionales y especializadas, más
bien se combinan estos dos conocimientos en un solo tratamiento y
de esta manera se conservan las culturas y se siguen transmitiendo a
la sociedad tanto las prácticas ancestrales como las actuales y no se
pierde ninguna cultura y se incentiva el apoyo de la medicina
alternativa y de la medicina actual para tratar las afecciones de la
población.
Señala (Eugenio et al, 2018) mediante un artículo menciona que las
medicinas ancestrales tienen una sus inicios desde el inicio de la
historia del hombre, que ha acompañado a lo largo de sus
evoluciones con el propósito de satisfacer las necesidades y
cosmovisiones de los diferentes pueblos como: mestizos, indios,
montubios, campesinos e indígenas, que vieron en la medicina
ancestral como una alternativa menos costosa y más accesible. Una
de las prácticas de la medicina ancestral es la utilización del cuy como
una medicina tradicional andina. Por su parte, según (Gustavo, 2001)
apoya estas prácticas de medicina tradicional, pero también respalda
que estas prácticas deben estar reguladas y aprobadas, para tener
una mejor aplicación y que además esas prácticas forman parte de la
cultura de los pueblos quienes lo practican.
Por otra parte (Juárez, 2010) agrega que la salud e interculturalidad
en América Latina se enfoca en tres fundamentales eje, el primero
enfocado a la teórica de la interculturalidad aplicada en la salud de
todos los pueblos, el segundo enmarca los procesos interculturales
producidos en contextos migratorios con énfasis en la política
sanitaria, y el tercero está enfocado en recuperar los relatos
etnográficos sobre concepciones de salud, enfermedad, así como su
relación con procedimientos asistenciales y terapias biomédicas. Es
así que se involucra un sistema médico (Jaiberth, 2012) menciona
que es un entramado de ideas y prácticas relacionados con la causa y
la curación de las enfermedades, el cual está determinado por
aspectos socioculturales, económicos, religiosos, educativos y
familiares, pero siempre teniendo en cuenta las creencias de cada
comunidad, donde incluye tres sectores el profesional o medicina
occidental, el popular que incluye creencias individuales, familiares y
grupales sobre la salud.La OMS define la medicina tradicional como
prácticas, enfoques, conocimientos y creencias sanitarias basadas en
plantas, animales y/o minerales, terapias físicas, mentales y
espirituales, aplicadas de forma individual o colectiva para mantener
el bienestar. Según (Adna, 2011) la base para realizar la medicina
ancestral son las plantas, y por lo tanto mantienen un respeto hacia
las plantas nativas que posean los pueblos, que incluso en algunos
pueblos son sagradas, estas prácticas habitualmente lo realizan los
pueblos indígenas y/o comunidades de América Latina, debido a sus
conocimientos que han sido adquiridos de sus antepasados y que
sigue pasando de generación en generación, en la actualidad esos
saberes ancestrales en torno a la medicina es considerado como
parte de la culta de cada pueblo, el cual define su identidad
cultural.La encuesta fue realizada a 20 personas en 3 provincia
(Pichincha, Tungurahua y Cotopaxi), donde reside el equipo de
trabajo, de acuerdo al criterio de los parámetros se determinó que el
66,67% total de habitantes que conocen sobre medicina ancestral y
se encuentran en el sector Rural mientras que el 33,33% de
encuestados son del sector urbano se encuentran los habitantes que
no sabían mucho sobre el tema de medicina ancestral (Ver Tabla 2).

Conclusiones

-El estudio de la medicina ancestral es una alternativa para la

subsistencia de la memoria de las comunidades, en particular con una
actitud positiva y responsable en construir nuevos espacios de
convivencia y fortalecimiento de la identidad cultural. Se ha
constituido como parte fundamental de la cultura de los pueblos
indígenas, dándose cuenta de su identidad, sus costumbres,
tradiciones, saber y la práctica para curar y prevenir las
enfermedades que acechan a cada uno de los habitantes. El uso de la
medicina ancestral considera el aspecto económico pues en
comparación con una consulta médica, su costo es significativamente
inferior.

-La medicina es parte de la vida, de esta manera se quiere rescatar y

conservar las plantas medicinales, las prácticas con los médicos
ancestrales que viven en el territorio y entrelazar conocimientos para
conservar la identidad. En el caso de los países latinoamericanos la
interculturalidad en salud se incorpora en los países con población
indígena en los últimos años, no como una expresión del desarrollo
natural de la medicina sino como respuesta a las presiones sobre el
sistema de salud para que atienda a las demandas sobre el derecho
de los pueblos indígenas a recibir una atención médica acorde con sus
patrones culturales.

-Los saberes ancestrales médicos se han transmitido de generación

en generación dentro de las diferentes civilizaciones y sociedades del
mundo, las cuales han utilizado este sistema médico y sus prácticas
curativas como única forma de equilibrar la salud en sus pueblos ya
que la medicina es definida como toda forma de respuesta deliberada
frente a la enfermedad, independientemente de la naturaleza de la
enfermedad, pero que son esencialmente médicas.

Mediante la encuesta que se realizó con el equipo de trabajo a los

habitantes de las provincias (Tungurahua, Cotopaxi  y Pichincha)
perteneciente a cada estudiante, se pudo conocer qué sector conocía
más sobre el tema ya que dio como resultado que el 70% de
personas conocen dicho tema, mientras que el 30 % no estaban
dentro de los parámetros de tabulación y por ende no conocían del
tema, ya que la medicina ancestral se ha ido perdiendo, pero aun así
recuerdan sus antepasados o como fueron tratadas sus enfermedades
a base de planta medicinales.
 Referencia

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DxJfxAhVVrpUCHTkiCS8QuwUwBXoECAsQBw#v=onepage&q=medicin
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http://repositorio.utn.edu.ec/bitstream/123456789/1191/3/06%20E
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Onofre L.(2012) MEDICINA TRADICIONAL AIMARA - PERÚ. Redalyc. org.
https://www.redalyc.org/pdf/4498/449844866005.pdf

Anexos
1.-Encuestas

Universidad técnica de Cotopaxi

Facultad de Ciencias agropecuarias y recursos naturales
Medicina Veterinaria

ENCUESTA DE LA MEDICINA ANCESTRAL

Reciban un cordial y atento saludo de quienes conformamos la
carrera de Medicina Veterinaria de la Universidad Técnica de
Cotopaxi, el propósito de esta encuesta es saber que conocimiento
tiene sobre cultura general con el tema La Construcción del Mestizo.
Provincia:
Nivel de estudio:
Edad: Sexo:

1. ¿Cree usted que la medicina ancestral es una parte importante de la

identidad cultural de los pueblos de América Latina?

SI                      NO

2. ¿Cree usted que la medicina ancestral es tomada en cuenta hoy en

día?
 SI                      NO

3. ¿Usted ha escuchado o visto algún lugar donde apliquen la medicina

ancestral?

SI                      NO

4. ¿La medicina ancestral es considerada como patrimonio cultural de

los pueblos originarios de América Latina?

SI                      NO

5. ¿La medicina ancestral o tradicional a sido una salida para curar sus
afecciones, debido a la falta de medicina convencional en los pueblos
rurales?

SI                      NO 

6. ¿Cree usted, que aún se use plantas medicinales en la actualidad?

SI                                 NO

7. ¿Sabe cuáles son las prácticas del médico ancestral en su forma de

curar?

SI                                 NO 

8. ¿Conoce usted que la medicina ancestral es como un elemento de la

identidad cultural del resguardo indígena?

SI                                 NO

9. ¿Sabía usted que la medicina ancestral es un método de curación?

SI                     NO

10. ¿Tiene algún familiar que practique la medicina ancestral?

SI                                 NO

2.-Evidencia del trabajo

Gráfico 2 Trabajo de campo