Argumentos a favor de reconocer los
libros apócrifos como canónicos en la
Biblia católica
El NT se refiere a los libros apócrifos
(compare Hebreos 3:5 con 2 Macabeos
7:2).
El NT en general cita la LXX, cuya
versión contiene los libros apócrifos.
Algunos patriarcas de la iglesia usaron
los libros apócrifos como Escritura.
Algunos patriarcas de la iglesia aceptaron
todos los libros apócrifos como
inspirados
Escenas en tumbas cristianas muestran
episodios de los libros apócrifos.
Tres manuscritos importantes de la Biblia
contienen algunos libros apócrifos.
La iglesia en Siria aceptó los libros
apócrifos.
Agustín aceptó los libros apócrifos.
La Iglesia Ortodoxa Griega acepta estos
libros.
La Iglesia Católica Romana los aceptó en
el concilio de Trento en 1546.
Algunas Biblias protestantes contenían
estos libros hasta el siglo 19.
Algunos libros apócrifos aparecen en
Hebreo en los manuscritos de Qunrán
Refutación de estos argumentos
Ningún libro del NT cita un pasaje de un
libro apócrifo como Escritura.
No todos los manuscritos de la LXX
contienen estos libros y Jesús y los
Apóstoles nunca los citan como
Escritura.
Algunos patriarcas citaron pasajes de
libros apócrifos pero ninguno los llamó
Escrituras.
Aunque algunos patriarcas estimaron
estos libros como importantes, ningún
concilio los aceptó como Escritura y
muchos patriarcas se opusieron a ellos
fuertemente.
Tales escenas no muestran que los
cristianos tempranos consideraban estos
libros como Escritura.
Ninguno de estos manuscritos contiene
todos los libros apócrifos que el Concilio
de Trento aceptó.
La Biblia de esta iglesia del segundo
siglo no contiene estos libros.
Agustín es el único patriarca que aceptó
estos libros, pero él reconoció que los
judíos los rechazaron. Él pensó
equivocadamente que la LXX fue
inspirada por Dios.
La Iglesia Ortodoxa Griego no acepta
estos libros con unanimidad.
Esta decisión obviamente fue para coger
el lado contrario a Lutero quien los
rechazó. Además hay eruditos Católicos
quienes han rechazado estos libros
(Cardinal Ximenes y Cardinal Cayetano).
Estas Biblia siempre colocaron estos
libros en una sección aparte llamándolos
apócrifos.
También han descubiertos cienes de otros
libros religiosos pero no inspirados en
estos manuscritos.
Además de estas refutaciones de argumentos católicos para aceptar estos
libros, hay argumentos fuertes en su contra:

(1) Algunos de estos libros contienen enseñanzas no-bíblicas como oración

por los muertos (2 Macabeos 12:45-46), salvación por buenas obras (Tobit
12:9).
(2) Algunos de los cuentos en estos libros son míticos y promuevan la
deshonestidad, la inmoralidad y el engaño (Bel y el Dragón, La oración de
Azarías, Susana, Tobit y Judit).

(3) Eclesiástico y Sabiduría enseñan un sistema ético basado en el

pragmatismo.
(4) Estos libros fueron escritos después de Malaquías quién fue reconocido
como el último profeta.
(5) Estos libros nunca fueron reconocidos por los judíos, Filón, Josefo,
Jesús, los Apóstoles, ni por la gran mayoría de los patriarcas de la iglesia
temprana (la única excepción fue Agustino).