Contribucin al Refranero Colombiano'

Por JULIO CESAR GARCIA

El refranero

es cifra de la sabidura

popular,

en~reverada

de -"

suspicacia y de egosmo utilitarista en no pocas ocasiones, que unas-.

veces brota espontneamente
de la cantera de los distintos conglomerados humanos, como expresin de sus hbitos o de su sensibilidad"
otras es ndice del grado de educacin que han alcanzado y herenfia"
de las generaciones anteriores que ha venido a constituir patrimonio

comn de las presentes.

En el refranero colombiano hay expresiones caractersticas de la
ndole de -Ias distintas secciones del pas, que por el intercambio de.'
sus habitantes se han, aclimatado en otras como si fueran terrgenas.
No pocas forman parte del legado de nuestras tradiciones religiosas
y patriticas, pues hacen referencia a la doctrina de Cristo, a veces.,
de manera textual, a muchas de los santos que son objeto de especial
devocin entre nosotros y a hechos importantes de nuestra historia.
Son frecuentes las alusiones a grandes acontecimientos de la vida
de Grecia y de Roma, con trascripciones literales de frases de sus,
grandes hombres como "Ah fue Troya", "Alojo derecho de Filipo",
"Alea jacta est" (La suerte est echada) de Csar, "Ya que la montaa __
no viene a m, yo voy a la montaa", parfrasis de Mahoma, "De lo
sublime a lo ridculo no hay sino un paso", atribudo a Napolen; .
El "Docendo discimus" (Enseando aprendemos) y "Tmeo hominem
unius libri" (Terno al hombre de un solo libro) son de Sneca, como,
el "Hamo homini lupus" (El hombre es lobo para el hombre) se,'
tom de una comedia de Plauto; "En boca cerrada no entra mosca"
es de Quntiliano, y los italianos dicen: "In bocca chiusa non entr.
mai mosca." Italiano es tambin el refrn "Qu va piano, va sano e
va lontano", que nosotros traducimos "el que va despacio va sano

:232

Julio Csar Garcia

va lejos", lo mismo que "Se non e vero, e bene trovato"

(Si no es

cierto es bien hallado); como el galo "Rira mieux qui rira le dernier"
(Quien re de ,ltimo, reir mejor). Sin contar infinidad de proverbios latinos como "Ex abundantia cordis os loquitur" (De la abun.dancia del corazn habla la boca). "Prior in tempore, potior in jure"
,(E~ que es .primero en el tiempo es primero en el derecho), "Nihil
volitum nisi pr~cognitum" (Nada es querido si antes no es conocido),
"Nihil novum sub sole" (Nada 'es nuevo bajo el sol), "Res non verba"
<:(Hechos, no palabras), "Humanum est errare" (Del hombre es errar),
"Gutta cavat lapidem" (La gota cava la piedra), "Nemo propheta in
patria sua" (Nadie es profeta en su patria), "Non multa sed multum" ,
.(No muchas cosas, sino mucho), "Non valet studere sed studisse"
(No vale estudiar sino haber estudiado), "Vox populi vox Dei" (La
voz del pueblo es la voz de Dios). El ingls nos ha dado el "To be or
llOt to be" (Ser o no ser), de Hamlet, "Business are business" (Los
negocios son los negocios) y "Time is money" (El tiempo es dinero),
entre muchos otros que traducen el influjo pragmatista del espritu
.sajn en nuestras costumbres.
P<;>draencontrarse el equivalente colombiano de casi todos los
'refranes espaoles compilados por Correas, Sbarbi, Rodrguez Marn,
'etc. Muchos de ellos vienen de los Evangelios, de las fbulas de Esopo
y de Fedro y de otros escritores griegos y latinos, directamente o a
travs de algunos modernos. En la literatura espaola encontramos
.arsenal riqusimo desde el Arcipreste de Hita, el Marqus de Santillana,
la Celestina y el Amads
de Gaula, cuyo escudero Ribaldo es
,
,
,

un dicharachero precursor de Sancho Panza, hasta el ocenico Cer'vantes, el ingenioso Quevedo y muchos otros de los clsicos castella-nos de todos los tiempos, como Gracin que dijo: "Lo bueno, si breve"
dos veces bueno."
Se ha estudiado a fondo el refranero del Quijote, pero no se ha
-explotado suficientemente el rico filn de las otras obras de Cervantes;
ese vaco lo est llenando el doctor Emilio Robledo con un erudit-'
.simo estudio sobre la Paremiologa cervantina, del cual nos dio .un
aperitivo delicioso en la conferencia con que aprestigi la ctedra de
=Cervantes del Instituto de Filologa y Literatura de la Universidad de
Antioquia.
De las Coplas de Jorge Manrique han pasado al acervo comn
.expresiones como "Cualquiera

tiempo pasado fue mejor" y "Los in"

Vendedora.

de

lazos,

Campesina, Sogamoso

Contribucin al Refranero Colombiano

233

fantes de Aragn qu se fjcieron?"; a, Garcilaso le debemos el ya

proverbial! "Dulce como la fruta del cercado ajeno": "Lstima graIk
de- que no sea verdad tanta belleza", decimos todos aun sin recordas
el soneto de Argensola; "Poderoso caballero es don dinero" nos recuerda a Quevedo; "Ande yo caliente y rase la gente" es estribillo
de una letl:llla de Gngora. Ttulos de comedias espaolas que ya
eran refranes o _<i}ue'por obra de ellas pasaron aserlo
son, entre
muchos, "Antes que te cases, mira lo que haces", de Alarcn, que
alcanz tambin para un til opsculo del P. Ruiz Amado; "Casa de
dos puertas mala es de guardar", de Caldern; "La ocasin hace al
ladrn", de Moreto: "No hay burlas con el amen", de Caldern de la:
Barca; "Donde hay agravios no hay celos", de Francisco de Rojas. Et
sic de coeteris.
"El hombre es fuego y la mujer estopa, llega el diablo y sopla",
es como el punto de referencia a casi todas las pginas de "El Carnero"
de Rodrguez Freile,
Han pasado a ser tambin proverbiales versos de poetas modernos de la Madre Patria, lo mismo que de Colombia y de otros pases
de Amrica, como los siguientes:
"Cul ha de ser, cul ha de ser, Dios mo", de Csar Cauto.
"El ave canta aunque la rama cruja", de Daz Mirn.
"Feliz el que consulta

orculos ms altos que su duelo",

Rafael Pombo.
"La mujer es el viejo enemigo del hombre",
lencia.
"La misma barca atravesando

el ro",

de Cuillermo

de Gregario

de
Va-

Gurirrez.

Gonzlez.
"Puede el ltimo amor -ser el primero",
"Quieres que hablemos? -Est
rique Arciniegas.

de Andrs Mata.

bien. Empieza", de Ismael En-

"Todo es segn el color del cristal con que se mira", de Ramn

de Campoamor,
"Si no. puedes ser casto, s cauto", hemos ledo en Ricardo Len.
La filosofa del justo medio es de consentimiento universal, segn puede comprobarse con los innumerables refranes que la sustentan.
Asimimo podra documentarse
sapienttsimos,

toda una pedagoga en

234

Julio Csar Carda

'Pero estos sern empeos para otros das, pues al presente slo
hemos hecho las consideraciones que anteceden como introduccin'
una serie de refranes que no incluy el Maestro Luis Alberto Al;"
a en el precioso "Refranero

Colombiano",

segundo volumen de

la

Biblioteca de Folklore.
Colecciones como sta no son nunca obra de una sola persona,
sino del trabajo en equipo, como el que viene realizando la benemrita Comisin Nacional de Folklore, con el concurso de las seccionales
de varios departamentos. No es fcil establecer la delimitacin geogrfica de nuestros refranes, sino en casos contados y de evidencia
ineridiana,

pues algunos de ellos son universa~es,otros

campean en

todos los dominios de la lengua castellana, no pocos son colombianos

en toda la extensin del vocablo y quizs los menos son los regionales, aunque las variaciones fonticas, de rgimen gramatical o de lxico
no dejan de tener un gran inters tnico y lingstico. Por eso he
anotado tambin las variaciones con que he odo varios de los refranes recogidos. por el Maestro Acua.
Slo por el grande aprecio a su persona y a ,suIODrahe osado introducirme en predios que no han sido los mos, para aportar modesto contingente al caudal de sabidura acuada en refranes.

A buen hambre, no hay pan duro. (As se dice en Espaa, segn

la Academia).
A caballo regalado (o a mula regalada) no se le ve el diente.
A dnde ir el buey que no are? (As se usa en Antioquia y
as lo traen el Marqus de Santillana y Juan de Valds, sin el aditamento: "ni la burra que no cargue'")
A falta de un hombre honrado, hicieron a mi padre alcalde.
Agora lo veredes ...
Ah fue Troya!
Ah le duele ...
Ah sos camisn de cuadros.
Albate aguja . .: que no hay quien te alabe.
A la mano de Dios, y a la pata del diablo .
. A 'la mujer casada, el marido le basta.
A la mujer 'Casta, Dios le basta. (Ms exacto que HA la mujer
casta, con su marido le basta".)
A la plaza, el mejor mozo de la casa.

Contribucin

al Refranero

Colombiano

235

A la vejez. .. viruelas.
Al buen callar llaman Sancho.
Al catarro darle, con el jarro. (Dice que se refiere a la conveniencia de las bebidas alcohlicas contra el catarro.
que va contra el prejuicio

Otros opinan

de quienes evitan el bao,

En buena

higiene esta interpretacin es ms acertada.)

Al cura orle la misa
sacarle el cuerpo. (As.10 o por primera.
vez a persona de venerada memoria. Acua oy " ... y volverle la

espalda", que se compadece menos con la ndole de nuestro pueblo.).

Al frer ser el rer, y al pagar ser el llorar.
Algo es algo, peor es nada. (En Espaa, "Ms vale algo que
nada".)
Algo va de Pedro a Pedro.
Alojo derecho de Filipo.
Al que al cielo escupe, en la cara le cae.
Al que est libre, Dios lo libra.
Al que feo ama, bonito le parece.
Al que le caiga el guante, que se 10 chante, (Acua pone "plante".)
; Sera conveniente aclarar lo del origen santandereano de losrefranes: "A un bagazo, poco caso" y "A un cagajn, poca atencin";
que son muy comunes en Antioquia.
Al villano, dle el pie y se tomar la mano.
A mal que no tiene cura, hacerle buena cara. (Dice: hacerle la
cara dura.)
Amor de nio, agua en cestillo.
Amor de padre (o. de madre), que todo lo dems es aire.
Andar de la Ceca a la Meca.
Antes que te cases, mira lo que haces. (Con este ttulo de una
comedia del siglo de oro escribi el P. Ramn Ruiz Amado, un
opsculo muy recomendable para los que van a contraer
monio.)
Ao bisiesto, pascua marcial, ao fatal.

matri-

A ojo perdido no vale Santa Luca. (Lo trae como "Despus de

ojo afuera ... ")
Apareci et peine.
Apaga y vmonos.
A perro viejo no hay tus tus.

julio Csar Garca

236

Aramos, dijo la mona al buey.

Arepa y un pedazo, y ms pan debajo del brazo.
Arrastrar el ala.
Arreboles por la maana,

agua por la noche.

As se escribe la historia.
Atente y no corrs. (Atenete, cojinete.)
Atrs viene quien

las endereza.

Malpica despus del fusilamiento

(Le cost la vida al espaol

de los prisioneros

de Boyac.)

Ay! del gallinero, donde la gallina canta como gallo.

Beber debajo de la ruana.
Buenos modos sacan cimarrones del monte. (Con maa es como
se sacan.)
Buscar al ahogado guas arriba.
Buscarle la comba al palo.
Cada alcalde manda su ao. (Tambin

dicen "jade".)

Cada cual es libre de hacer de su capa un sayo ("de su culo un

candelero").
Cada gallinazo a su anaco.
Cada mochuelo a su olivo.
Cada palo aguante su vela.
Cada uno es como Dios lo hizo, y a veces peor.
Cada uno es hijo de sus obras.
Caer como pedrada en ojo tuerto (o de boticario, como lo anota
Acua).
Cambiar la lengua por un alpargate.
Crceles y caminos hacen amigos.
Carne sola no es bastimento.
Casa con dos puertas, mala es de guardar' (difcil).
Casars y amansars.
Casar y compadrar cada cual con su igual.
Coger a uno con la mano en Ia masa.
Comer para vivir y no vivir para comer .
. Comida

hecha, compaa

deshecha.

(As es el espaol;

dice "amistad".)
Con esto y un bizcocho, hasta maana a las ocho.
Confesin de parte, relevo de prueba.
Contigo, pan y cebollas.
Con los tuyos, con razn o sin ella.

Acua

Contribucin al Refranero Colombiano

237;

,Cl'eo hasta en los rejos de las campanas.

Cul ha de ser? Cul ha de ser?, D:osm@!
Cuando Dios amanece, para todos amanece.
.Cuando la pata se hincha, la sepultura relincha (el enfermo).
Cuando pelean las comadres, se conocen las verdades.

Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos.

J

Cuando se dice "oche", es con todos los marranos.

\
Cuando te diren el anillo, pon el dedillo. (Cuando me dan el
anillo, pongo el dedillo.)
ICua~do te dieren la vaquilla, acude con la soguilla.
Cuando vieres la .barba de tu vecino rapada,

pon la tuya en

remojo.
Culpa no tiene quien hace 10 que debe.
Dadme muchachos que necesiten freno, y no que, necesiten es, puelas.
Debajo de una mala capa suele haber un buen bebedor. '
De casta le viene al galgo ser rabilargo. '
De gustos no hay nada escrito. (En gustos.) ,
De hombre es errar, de bestias perseverar en el error.
De ira de seor y de alboroto de pueblo, te libre DioS.
Del dicho al hecho hay mucho trecho.
Del enemigo, el consejo.
De los arrepentidos se vale Dios, y a veces el diablo,
-

De Roma viene lo que a Roma va.

De tanto correr se sali de los calzones.
Dividir para reinar.
Dios protege a los malos cuando son ms que los buenos.
Doblemos esta doliente hoja.
Donde hay amor, hay dolor.
Donde hay engao no hay trato.
Donde no hay harina, todo es mohna,
Dondequiera que fueres haz lo que vieres.
Do fluieren reyes all van leyes.
Duermen juntos, en el aguacate. (Se aplica este refrn

a los

conservadores de Antioquia que, como los gallinazos, pelean en el

da por la presa y van t dormir en el mismo rbol.)
Dulce como la fruta del cercado ajeno.
Echeme ese trompo en l'ua,

J-ulio Csar -Garca

238

El abad de lo que canta, yanta.

El acero viene en barras delgaditas. (Como este refrn 10 emplean
las personas delgadas, es necesario el adjetivo, del cual prescinde el
compilador que nos sirve de gua.)
El bien no es conocido hasta que es perdido.
El buey suelto bien se lame. (As deca Sancho en vez de "solo".)
El diablo naciendo hostias.
El caballo y la mujer alojo se han de tener.
El comer y el rascar, todo es empezar.
El cojo aventaja en el camino al que va fuera de l.
El mismo que pele en Carrapatas.
El congreso pasa, y el gobierno queda en casa. (As hemos odo
decir para consuelo de 'los desmanes de nuestros cuerpos representativos, que son transitorios
gimen presidencial.)

dentro de la estructura

de nuestro r-

El fin no justifica los medios.

El
El
El
El

gordo empalaga.
hijo de la gata ratones mata,
hombre se agita y Dios lo conduce.
ladrn juzga por su condicin.

El maestro Ciruela que no sabe leer y pone escuela. (Es la clebre paradoja de Oscar Wilde: "El que -no pudo aprender se dedica
a ensear.")
El
do son
El
El
El

nmero en la lid es lo de menos, pues los menos son ms cuanbuenos.

ojo lmpiale con el codo.
perezoso trabaja doble.
pecado es cobarde (mejor que "acobarda").

El primero en el tiempo es primero en el derecho.

El que a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija.
El que da el salto, a sus pies se atiene.
El
El
El
El

que
que
que
que

algo quiere algo le ha de costar.

con lo ajeno se viste, en la calle lo desvisten.
da lo que tiene, a pedir se ensea.
dice la verdad, ni peca ni es embustero. (Ni miente, dice

_\Academia. )
El que es de buenas en el amor, es de malas en el juego. (El
'9~
,
.~e es torcido en el juego, es derecho en el amor.)

:i

.~~,.

"

L.:39

Contribucin al Reiranero Colombiano

El que ha de ser bachiller, menester ha de aprender.

El que inocentemente

peca, inocentemente

se condena.

El que juega pierde, y el que bebe se emborracha.

El que la sabe las tafie.
El que naci para chimbo no sube a real. (Chimbo,

antigua

moneda de nquel equivale~te a un centavo o medio real.)

El que no vive como piensa, acaba por pensar como vive.
El que quiere dar no ofrece.
El
El
El
El

que
que
que
que

se casa por todo pasa.

se fue para la villa perdi su silla.
sirve al Altar vive del Altar.
tenga rabo de paja no se arrime a la candela.

El que va despacio va sano y va lejos.

El que vive de .esperanzas, muere de hambre.
El rancho ardiendo.
El tiempo no trabaja.
El tiempo que se va no vuelve.
En casa del ahorcado no se ha de mentar la soga.
En los nidos de antao no hay pjaros_ hogao. (Don Quijote.)
Enseando aprendemos.
Ensear al padre a hacer hijos.
Ensear el catecismo al Papa.
En todas partes se cuecen habas, y en mi casa a calderadas.
En envases pequeos vienen las esencias finas. (El adjetivo e~
indispensable, pues no todas las esencias tienen esa cualidad.)
Entrar como tornillo y no como clavo.
Ese sabe dnde pone la garza.
Este huevo quiere sal.
Es harina de otro costal.
. ~Es mejor. ser martillo que yunque.
Eso es cantar sin abrir la boca.
Eso es del tiempo del ruido.
Eso es del tiempo de upa.
Eso es pedir peras al olmo.
Est creyendo que 'la luna es pandequeso.
Estamos moliendo con yeguas.
Est pilando por el afrecho.
Excusa no pedida es acusacin manifiesta.

Julio Csar Carda

2'40
Extender 'la 'pierna hasta 'donde alcance la cobija.
Extenderse como verdolaga en playa.
Falta de noticias, buenas noticias.

Feliz el que consulta orculos ms altos que su duelo. (R.Pombo.)

Fusilar mientras llega la orden.
Gas! ... dme. '(Gasl;es expresin de asco en Antioquia.)
Gastar plvora en gallinazos. (Aunque a'lgn texto de 'Gramtica
corrige "en salvas", son dos cosas distintas
servarse por expresiva.)

y la primera

debe con-

Hasta verte ... mi 'buen Jess. (Por la imagen pintada

do de las totumas de Timan para beber chieha.j

en el Ion-

Gato con guantes no caza ratones.

Hablen cartas y callen barbas,
Haceos 'miel y os comern las moscas.
Hacer las cuentas del tarro de leche.

Hast'ay culebras bravas.

Hay manece. .. (Se dice en Antequia para -indicar -la inutilidad
de un esfuerzo.)
H'a:r luz en la poterna y guardin en la heredad.
Hay pcaros con fortuna.
Hazme la barba, hacerte he el copete.
Hechos, no palabras.
Hijo de tigre no sale pintado. (Para denotar que 'hoy nose esta
cumpliendo la ley de herencia que indicaba el refrn contrario;
Hijo de tigre sale pintado.)
Hijos ,crecidos, trabajos llovidos.
Ira de enamorados, amores doblados.
Ir como alma que lleva el diablo.
Juntos, bajo una piedra.
La ambicin rompe el saco.
La ausencia es causa del olvido.
La calle del despus lleva a la plaza del nunca.
La espuma honra el freno.
Las cosas no se pierden, sino que se esconden.
Las penas comunicadas suelen ser aliviadas.
La excepcin confirma la regla.
La gota cava la piedra.

241""

Contribucin al Refranero Colombiano

La
es para
La
Pabn

leyes un perro que no muerde sino a los de ruana. (La ley'

los de ruana.)
misma barca atravesando el ro. (En Santander, segn LucioNez, se ha hecho proverbial este verso de Gregario Cuti-.

rrez Gonzlez.)
La misma jeringa con otro bitoque.
La mona, aunque la vistan de seda, mona se queda.
La mujer honrada, la pata quebrada
La olla se volvi contra el alfarero.

y en casa.

La noche se hizo para dormir y el da para descansar.

La ociosidad es madre de todos los vicios.
La primera mujer, escoba, y la segunda, seora.
Largue el pollo, que es de las nimas.
Las mismas yucas arranca.
La soga revienta por lo ms delgado.
Las penas con pan son menos.
La
La
La
Miguel
,
Le
Lo
Lo

suerte est echada.

tierra negra buen pan dar.
nica diligencia perdida es la que no se hac~. (As deca donA. Caro. "La peor diligencia es la que no se hace", dice Acua.)
falt papayo.
barato es caro. (Lo muy barato resulta caro.)
bueno, si breve, dos veces bueno. (Gracin.)

Lo dems son tortas y pan pintado.

Lo exagerado es insignificante.
Lo mal habido se lo lleva el diablo.
Lo mejor de los dados es no jugarlos.
Lo mejor es enemigo de lo bueno.
Lo mo, mo: y lo tuyo, de entrambos.
Lo que se usa no se excusa.
'Lo que sucede es-lo mejor.
1

Lo que viene derecho no trae arrugas.

Los dineros del sacristn, cantando se vienen y cantando se van.,
Los fuertes no se quejan.
Los principios no son los fines.
Luz de la calle y oscuridad de la casa. ("Candil",
Madrastra, el nombre le basta.
Maz comprado no engorda.

dice Acua.),

':"242

Julio Csar Carda

.Martes, ni te cases ni te embarques.'

Mala yerba no muere.
:Ms contento que una marrana

estrenando

lazo;

ifMs contento que un bobo chupando dulumocos.

Ms contento que un polica estrenando

uniforme.

"Ms dura un bizcochuelo en la puerta de una escuela .

.Ms desacreditado que los fsforos de palo.
"Ms fcil cae un embustero que un cojo.

~s tiesos los pasan para el cementerio.

Ms entrador que nigua salaminefia.
Ms loco que una cabra.
.Ms hace el que quiere que no el que puede .
.Ms
Ms
"Ms
Ms
Ms

moscas se cogen. con miel que con hiel.

pedigeo que un gato en un picadero de carne.
se afana el veln que el dueo de la olla.
vale callar que tontamente hablar.
vale saber que haber.

Ms vale saber que ser doctor.

.Ms vale 'ser necio que porfiado.

Ms vale ser que tener.
Ms vale una gota de sangre que una arroba de carne.
Ms vale un onza de sangre que una libra de ami:stad.
Ms vale un mal arreglo que un buen pleito.
Ms viejo que la moda de montar en pelo (o andar para ade"'bnte).
Matrimonio

y mortaja del cielo baja.

Meter agujeta para sacar agujn.

Meter la hoz en mies ajena.
Meterse en camisa de once varas.
Mientras ms pior, mejor, mi don.
Mucho 10 siento, pero llorar no puedo.
Mucho ruido y poca plata .
.Muchos pocos hacen un mucho.
Nada es querido si antes no es conocido.
Nadar, nadar! y en la orilla ahogar.
Nadie sabe para quien trabaja. (Sic vos non vobis, de Virgilio.)
:Necios y porfiados hacen ricos a los letrados.

..contribucin al Refranero Colombiano ,

243:

,N~
gire le .den el agua molida. (Por estar muy viejo. En
.Santander dicenrmo 'PHlde :m:asca.r . ill ~)
Negro no la hace limpia. El que un la

]la:C~A.

la entFa:Q.a, la

.hace a la salida. El ms decente fue San Benito, que se c. .. en la estera.

Ni el bien hace ruido, ni el' ruido hace bien.
Ni ojo en carta ni mano en plata.
No comas crudo, ni andes el pie desnudo.
No
No
No
No

crea que es como soplar y hacer botellas ..

creo en mina con mucho oro.
decir: esta boca es ma.
dejes para maana lo que puedas hacer hoy. (As se deca

.antes, cuando se viva despacio y era preciso acelerar el ritmo. Ahora

se vive demasiado

aprisa y es necesario buscar pausa. As el refrn

puede volverse a la inversa: "No hagas hoy lo que puedasdejar para
. maana, ") ,
No ensucie el agua que ha de beber.
No entra en misa la campana, y a todos llama.
No es palabra .. _
No hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti.
No hay burlas con el amor.
No hay cabezal que le sirva.
No hay gaviln (o guila) que no tenga su cirir. (Pajarito. de
pecho

amarillo

y plumaje

gris, que mortifica

a las aves mayores,

-como el guila o el gaviln. Se aplica a las personas que tienen por

-ofico mortificar a las que ocupan posicin ms destacada.)
No hay mal que por bien no venga.
No hay mal que dure cien aos.
No hay miel sin hiel.
No hay muerto malo.
No hay nada nuevo bajo el sol.
No hay nada que d ms valor que el miedo. (As dice el geneaal Joaqun
No hay
No hay
No hay
N o hay

Posada Gutirrez. Para Acua, "El miedo es guapo".)

peor sordo que el que no quiere or.
plazo que no se cumpla, ni deuda que no se pague.
que confundir a San Roque con su perro.
rosa sin espinas.

No hay tu ta.

Julio Csar Garda:

244

No llevan varas en ese entierro.

No me importa un pito.
No muchas cosas, pero s mucho.
No-se acuerda-de-Santa- Brbara sino cuando siente el trueno.
No se ha de exprimir tanto la naranja que amargue el zumo. (En
Antioquia, "apretar".)
No tan calvo que se le vean los sesos.
No va a ningn Pereira.
No vale estudiar sino haber estudiado.
No vale un viaje de agua.
Nunca segundas partes fueron buenas.
Obra del comn, obra de ningn.
Paciencia y barajar.
Paga lo que debes y sabrs lo que tienes.
Pan pan, vino vino.
Para conservadores los liberales de Rionegro. (Este refrn del P._
Montes no cuadrara tan exactamente a los liberales de Sonsn.)
Para verdades el tiempo, y para justicia Dios.
Parece anga. (Aunque usted no 10 crea.)
Pasar las de San Patricio. (De San Quintn

o del Pantano

de"

Vargas.)
Pelar la pava.
Pelea de tigre con burro amarrado.
"

Pelea de toche con guayaba madura.

Piensa el ladrn que todos son de su condicin.
Piensa mal y acertars.
Piquete se escribe con chicha.
Pobreza no es vileza.
Pedir pollo grande, gordo y de a rial.
Poner de corbata.
Ponerse las botas.
Poner, una vela a San Miguel y otra al diablo.
Poner el dedo en la llaga. (A veces creen ponerlo los que tienen
el dedo llagado.)
Por besarle los pies a San Miguel se le besa el ombligo al diablo ..
Por el desayun~ se sabe lo que va a ser el almuerzo.
Por la Virgen de Manizales, que la de MedeUn es goda.

'ContribuCin al Refranero

Colombiano

245

Por las velas, el pan y el chocolate, yo combato, t combates, l

-combate.
Por mi parte y la del cura, que se coman la asadura.
Por or misa y dar cebada, nunca se perdi la jornada.
Por un clavo se pierde una herradura, por la herradura

una

pata, por la pata una bestia, y por la bestia el jinete.

Preguntando
Prenda
Prende
Puede
Puede
Puerta

se va ha-sta Roma.

que come nadie la tome.

candela debajo del agua.
decir hasta misa, si encuentra quien se la oiga.
el ltimo amor ser el primero.
abierta al santo tienta.

Qued como ~l que pis el tranva.

Quemar las naves.(Hernn Corts.)
Quemarse el pan en la puerta del horno.
Quemar el ltimo cartucho.
Qu (naves?) ni que nio muerto.
Qu (nio muerto) ni qu pan caliente.
Quien ama el peligro en l perece. (Qui arnat periculum in illo
peribit.)
Quien canta, sus males espanta.
Quien con muchachos se acuesta, cagado amanece.
Quien entre la miel anda algo se le pega.
Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe.
Quien hace 10 que puede hace lo que debe.
Quin le pone el cascabel al gato?
Quien lo hereda no lo hurta.
Quien ms tiene ms. quiere,
Quin mete a piojo entre costura?
Quien' no te conozca, que te compre.
Quien poco sabe presto lo reza.
Quin quisiera ver ms que el ciego?
Quin te motil?, que ni las orejas te dej. -El

burro viejo que

me lo pregunt.
Quien tiene tienda, ql!le atienda, y si no, que la venda.
Quien todo lo ve, todo lo abrevia. (Montesquieu.)
Regalado, hasta un purgante.
Regla y comps, cuanto ms, ms.

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Julio Csar Garca

Romper el hule.
Sbado alegre, domingo galn, y lunes enfermo por no trabajar.
Saca polvo debajo del agua.
Sacar la brasa con la mano del gato (o con mano ajena).
Salga el alacrn de casa y pique a quien picare.
Salir como pepa de guama.
Salir de Guatemala para entrar en Guatepior.
Salir de las llamas para caer en las brasas.
Sango de ahuyama, para vos y tu mama.
Se desayuna con alacranes.
Se me vuelve la boca agua.
Si cuando te lavas te ensucias, cundo te lavas?
Si el monicongo muere, pagar el que lo tuviere.
Siempre quiebra la soga por lo ms delgado.
Si en el rbol verde hacen eso, qu ser en el seco?
Si no es cierto, es bien hallado. ,
Si ves a un negro comiendo
De unblanco en la compaa,
O el blanco le debe al negro
O es del negro la comida.
Si trabajamos para vivir, para qu nos matamos trabajando?
Son vacas. .. (Manera de negar o menospreciar lo que "otro afirma, despus de la palabra principal del interlocutor, en algunos lugares de Antioquia.)
Tales polvos traen tales Iodos.
Tanto quiso el diablo a sus hijos, que les sac los ojos.
Tanto vales cuanto tienes.
Tarde
Temo
Tener
Tengo

piaste.
al hombre de un solo libro.
las siete vidas del gato.
el corazn como un rajaderode

lea.

Te quiero pior que un hijo.

Tirar con escopeta regadora.
Toda comparacin es odiosa.
Todo extremo es vicioso.
Todo es segn el color del cristal con que se mira. (Compoamor.)
Tomar el rbano por las hojas.
Traductor, traidor. (Traductore, traditore.)

Contribucin

al Refranero

Colombiano

If'ras de ladrn, bufn.

'Tras de la tempestad viene la calma.
Tras el vicio' viene el fornicio.
Triste est la casa donde la gallina canta y el gallo calla.
Un clavo saca otro clavo.
Un predicador laico es un diablo predicador.
Un lugar para cada cosa, y cada cosa en su lugar.
Un santo triste es un triste santo.
Uas de gato, y cara de beato.
Vale ms llegar que correr.
Vyase con ese manto a misa.
Velorio en casa ... (o en Guaca).
Ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.
Viejo es Pedro para cabrero.
Vivo y coleando.
Volverse haches y erres.
Voz del pueblo, voz del cielo.
Ya no colea.
Yo no quise chocolate, porque no haba (dijo el indio) .._

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