SEMINARIO:

“INVESTIGACIONES DEL INCONSCIENTE”

CUARTO CICLO 2020

SESION 2: “Los dos tipos de pensamiento”

DR. JOSÉ MANUEL BEZANILLA

MTRA. MA. AMPARO MIRANDA

Jung, C.G. (2012) Símbolos de transformación. Vólumen 5, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
Los dos tipos de pensamiento
• Refiere Jung, que este trabajo (el Libro) surgió de un
ejercicio de rebeldía interna, de un llamado que se
agolpaba.
• Declino como una reacción a la estrechez del determinismo
Freudiano, un racionalismo materialista.
• Fue un acto de exorcismo.
 Los dos tipos de pensamiento
• Pretende proporcionar a la psicología clínica un marco de referencia más
amplio, para comprender los fenómenos psíquicos.

• Comprender al ICC como un fenómeno objetivo y colectivo, y no como

producto de la subjetividad individual.

• El personalismo derivado de las miradas de Freud y Adler, que emanan del

positivismo individualista del sXIX, resultaba insatisfactorio.

• No permitía una mirada distinta de la dinámica de los instintos contra los

fenómenos objetivos e impersonales.
 Los dos tipos de pensamiento
• Este ejercicio, fue rechazado de inmediato por Freud, por lo que marcó el
punto de ruptura de la relación con él.

• Al terminar su escritura, Jung tomaba consciencia del significado de vivir

con o sin un mito.

• El alma, no es reciente, cuenta con una historia de millones de años,

mientras que la consciencia individual es un retoño que emerge de la raiz
de la profundidad de los tiempos.

• ¿Cuál es nuestro mito? ¿Cómo jugar y tener en cuenta nuestra ecuasión

personal? Tan fundamental para el conocimiento del y con el otro.
 Los dos tipos de pensamiento
• ¿Cuál es el mito que inconscientemente hemos configurado?

• Es necesario conocer y comprender el devenir natural del alma, para de

ahí poder abordar a aquellos que se encuentran "enfermos"; lo contrario
es un contra sentido que nos llevaría al error.

• Como mencionaba Moreno, que la neurosis es la patología de la

espontaneidad.
 Los dos tipos de pensamiento
• El conocimiento de los contenidos conscientes subjetivos, están muy lejos
del conocimiento de la psique y su vida subterranea.

• Es por ello, que Jung considera que la solución del problema del alma
humana, tiene tan nulas oportunidades de éxito si se emplea "solamente"
el conocimiento técnico, ya que es fundamental el "saber" de las ciencias
del espíritu, especialmente la historia y la folosofía, ya que estas nos
permiten conocer el significado funcional de los contenidos del ICC.

• La psique es un producto de su historia evolutiva y no una realidad dada.

 Los dos tipos de pensamiento
• Los conflictos emocionales y existenciales, -ahora más que nunca-
dependen no solo de los procesos fisiológicos o de crianza, sino tambiém
del espíritu, contenidos de los tiempos y su evolución.

• La historia nos ha mostrado que la irracinalidad, desempeña en todos los

procesos de transformación anímica un papel relevante, e incluso decisivo.
 Los dos tipos de pensamiento
• El trabajo sobre la transformación simbólica del ICC, deviene del caso de
Miss Frank Miller, mujer americana, actriz, periodista y profesora, que
trabajaba sobre figuras culturales e históricas.

• Pretende realizar una elaboración lo más profunda posible de los factores

de la historia del espíritu, que confluyen en la producción individual de la
fantasía.

• La fantasía creadora, además de tomr factores personales, también

depende del espíritu histórico y primitivo, que ha sido olvidado y
sepultado en el ICC; sus imágenes se manifiestan en los mitos de los
pueblos y las épocas.
 Los dos tipos de pensamiento
• La fantasía creadora además de tomar factores personales,
también dispone del espíritu histórico y primitivo, que ha sido
olvidado o sepultado en el ICC.

• Sus imágenes, se manifiestan en los mitos de los pueblos y

épocas.

• Son estas imágenes mitológicas, las que van conformando al ICC

colectivo, que existe “in potentia” en cada individuo.
 Los dos tipos de pensamiento
• El ICC colectivo, es la manifestación psíquica de la función del
cerebro humano.

• Por ello, las imágenes mitológicas afloran de forma espontanea

en diversos espacios y épocas en el planeta.

• De ahí, que s natural que se puedan relacionar las fantasías

individuales con referentes mitológicos que provengan de
tiempos y regiones lejanas.
 Los dos tipos de pensamiento
• El fundamento creador, es la psique humana, como lo mencionó Moreno en
el factor E/C.

• Creatividad
• La creatividad es la forma más alta de la inteligencia que el hombre conoce, y
es una fuerza que impregna todo el universo, y que está en constante
evolución. La creatividad es un estado indefinido, es un estado latente, pero
que se define en concreto a través de proporcionar respuestas adecuadas a
nuevas situaciones o respuestas a las nuevas situaciones ya vividas. En todo
acto creativo se encuentra un grado máximo (nota esencial, original, nueva),
en contra de, un grado poco o nada evolucionado (reflejo automático,
repetitivo). No nos referimos únicamente a los actos de la vida cotidiana: el
acto creativo no es sólo el genio de cada persona. Moreno ve en esta entidad
universalmente presentes el elemento que se basa en el crecimiento del
individuo y la sociedad: el futuro de una cultura depende de la creatividad de
la humanidad.
 Los dos tipos de pensamiento
• Espontaneidad
• Se le presenta a los seres humanos a través de la percepción de la
vida íntima, se siente una energía dispuesta a movilizar sus energías
intelectuales, emocionales, físicas para entrar en una adecuada (es
decir, teniendo debidamente en cuenta las necesidades y solicitudes
intrapsíquicas del medio ambiente) con la realidad para "inventar"
respuestas adecuadas a la situación. Es el requisito previo de
cualquier experiencia creativa: tiene un papel catalizador en el
desarrollo del potencial creativo del individuo, transformándolo en
algo operativo. Moreno ha dicho:

• "La espontaneidad en este trabajo, en el aquí y ahora, que estimula al

individuo a una respuesta adecuada a una nueva situación o una
nueva respuesta a una situación ya conocida".
 Los dos tipos de pensamiento
• En este contexto, tenemos el deber ético de exponernos al error
y explorar posibilidades, ya que la teoría, y especialmente en
psicología, nos permite ponderar la significación de los
fenómenos, y aunque pueda ser incompleta, o con algún error,
constituye un primer referente (Guillaume Ferrero).
 Los dos tipos de pensamiento
• INTRODUCCIÓN.
• 1. Refiere Freud que en la INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS, la
fantasía del incesto retomada del mito de Edipo, es una de las
raíces del conflicto individual.

• Esto nos muestra la interrelación existente entre nuestra

cotidianeidad, y los vestigios de la historia humana.

• Los hombres de la antigüedad, no eran muy diferentes a

nosotros, en cuanto a sus aspiraciones existenciales y pasiones.
 Los dos tipos de pensamiento
• Freud, nos remite a estos momentos arcaicos, cuando retoma la
leyenda de Edipo dentro de sus planteamientos teóricos.

• Esto, amplió la mirada sobre las variabilidades del alma

individual, hasta el infinito, y en concordancia con las
manifestaciones psíquicas de la antigüedad.

• Habíamos perdido el vínculo psicológico con nuestras raíces

míticas y arcaicas.
 Los dos tipos de pensamiento
• Hemos olvidado que la madre puede inspirar intensos
sentimientos inconscientes, que pueden catapultar o arruinar
una vida, como ocurrió con Edipo.

• Existe el caso de “Ninon de Lenclos”:

• Anne "Ninón" de l'Enclos fue una escritora, cortesana y mecenas
de las artes francesa. En el momento de su muerte, en 1705, el
duque de Saint-Simón resumió primorosamente su carrera: «Un
claro ejemplo del triunfo del vicio, cuando se dirige con
inteligencia y se redime con un poco de virtud».
 Los dos tipos de pensamiento
• “Ninon de Lenclos”, y su hijo, que pueden ser desconocidos o
muy lejanos, para generar algún impacto.

• Freud abrió el camino para la exploración de estas posibilidades,

que contienen la potencia suficiente para alterar de manera
significativa el equilibrio emocional de las personas.

• Como científicos, debemos distinguir las valoraciones

sentimentales del conocimiento, para tomar distancia de la
antigüedad, y aspirar a actualizar su saber, y comprender que
Edipo vive en nosotros.
 Los dos tipos de pensamiento
• Siempre hay que tener presente, que dentro de los conflictos
humanos, hay una identidad que trasciende el tiempo y el
espacio.

• Lo que impactaba a los antiguos, sigue siendo válido para

nosotros, solo cuando abandonamos la vana ilusión, según la
cual, somos diferentes a ellos.
 Los dos tipos de pensamiento
• 4. Desde la perspectiva de la psicología profunda, siempre hay
que considerar que las imágenes oníricas y contenidos del ICC, se
presentan en forma de símbolos y no hay que tomarlos de
manera literal.

• Tienen múltiples significados, que no siempre se comprenden en

primera instancia.

• El “pensamiento moderno”, racionalista y unidireccional ha

pretendido desterrar la idea de la influencia “divina” sobre los
sueños y otras manifestaciones psíquicas.
 Los dos tipos de pensamiento
• Si esto lo enfocamos desde una perspectiva psicológica, tenemos
más posibilidades de un acercamiento comprensivo.

• Los sueños y otras manifestaciones psíquicas, se originan en una

parte desconocida del “Alma”; y una parte que se sintoniza con
el mundo exterior.

• 6. La antigua “Fe”, consideraba que la “divinidad” o el “demon”,

hablaban al durmiente desde un lugar simbólico; esos símbolos
debían ser decifrados.
 Los dos tipos de pensamiento
• Hoy en día, consideramos a los sueños como algo contradictorio
y absurdo; y sin embargo, contienen ideas que al ser descifradas,
presentan un claro significado para el sujeto.

• 8. Muchas imágenes oníricas, pueden presentar un conflicto

sexual, lo que es claro en motivos de violación; con el intruso, el
ladrón o asesino.

• También la amenaza puede tomar la forma de animales como lo

presentan los cuadros de FRANZ VON STUCK.
 Los dos tipos de pensamiento
• El sueño de una paciente:
• “Esta viendo el arco del triunfo de Constantino, ante él se alza un
cañón, con un pájaro a la derecha y un hombre a la izquierda. Un
disparo relampaguea en el extremo del tubo y el proyectil acierta
a la soñante, metiéndose a su bolso y luego en su porta
monedas. Allí se detiene y ella sostiene el portamonedas com si
este sostuviera algo precioso. Luego la imagen se desvanece y ya
solo puede ver el tubo del cañón sobre el que figura la divisa de
Constantino ‘In hoc signo vinces” (bajo este signo vencerás).
Primer sueño caso Dora
 Los dos tipos de pensamiento
• Es posible que se presente la reiteración de contenidos, sin que
estos lleguen a racionalizarse, por lo que puede suponerse que el
contenido reiterado, es empleado como un lenguaje.

• En ocasiones, los contenidos se repiten, cuando el contenido no

ha sido comprendido.

• Resulta asombroso, que dentro de la dinámica de la consciencia,

se filtran figuras que pueden considerarse “divinos” o
espirituales, que obedecen a fines distintos a la consciencia.
 Los dos tipos de pensamiento
• 11. El simbolismo de los sueños, es una idea central que se
puede rastrear a partir de cadenas de significado, como se ha
demostrado en los “Estudios experimentales” (Tomo 2).

• Por nuestra naturaleza histórico-cultural, nuestro pensamiento

es discursivo, al grado de que al reflexionar, suele iniciarse un
diálogo interno, de ahí que las asociaciones de ideas, discurran
de forma verbal.
• Nuestro pensamiento (occidental), esta orientado “hacia afuera”,
ya que su lógica se dirige sobre la realidad.
 Los dos tipos de pensamiento
• Como dijo Cristian Wolff, “el pensamiento es, pues, un acto del
alma, por el cual esta tiene consciencia de sí misma y de las
demás cosas que exteriores a ella”; es un pensamiento que se
adapta a la realidad.

• En el pensar, se imita la sucesión de objetos y acontecimientos

"reales", de forma que las imágenes mentales se suceden siguen
la misma serie causal que tuvo lugar fuera de ella.
 Los dos tipos de pensamiento
• Dijo Nietzche: "Los pensamientos son la sombra de nuestras
sensaciones...".

• Es un pensamiento cuya ATENCIÓN, está dirigida, lo hemos

iluminado, lo que genera desgaste y consumo de energía.

• 12. Pensamos con el lenguaje y los conceptos verbales, tienen la

finalidad de la comunicación con el mundo, con el exterior.

• El pensamiento dirigido, siempre está en "relación".

 Los dos tipos de pensamiento
• El lenguaje, es un sistema de signos y símbolos que designa
procesos de la realidad, tiene eco en el alma humana.

• 15. Jodl, rechaza la identidad entre lenguaje y pensamiento,

señalando que un mismo hecho psíquico, puede expresarse de
diversas maneras en idiomas distintos.

• Esto es correcto, la diferencia es la lógica y estructura del

pensamiento.
 Los dos tipos de pensamiento
• Baldwin refirió que el sustrato de todo movimiento que conduzca
a afirmar el juicio individual, el nivel desde el que son fructíferas
las experiencias nuevas, está socializado,

• El pensamiento se desarrolla mediante ensayo-error, basándose

en la experimentación.

• El individuo tendrá que recurrir a viejas ideas que fueron

probadas, a juicios lógicos condicionados, y las lanza al mundo
como si fueran propias.
 Los dos tipos de pensamiento
• El lenguaje madura igual que el pensamiento, sin perder su
significación social e individual, como un inventario de saber
acumulado.

• El lenguaje es una herramienta histórica del desarrollo y

significación psíquica.

• Permite construir la "realidad", a partir de la concordancia entre

los juicios personales y sociales.
 Los dos tipos de pensamiento
• 16. Baldwin, resalta las fuertes condiciones que el lenguaje
impone al pensamiento.

• 17. El pensamiento dirigido o verbal, es un instrumento de la

cultura un desarrollo del espíritu humano, al que hay que
agradecer la ciencia y la cultura.

• Los antiguos, no tienen la capacidad de seguir o abstraer las

alteraciones de la materia, como para reproducir el proceso
natural (agricultura).
 Los dos tipos de pensamiento
• Solo así, habrían podido "adueñarse" de las fuerzas de la
naturaleza. Les faltó el entrenamiento del pensamiento dirigido.

• La cultura ha evolucionado por medio de la movilidad y

traslación de la energía psíquica, de ahí, que el pensamiento
dirigido sea un descubrimiento relativamente moderno.

• Los antiguos no necesitaban un pensamiento técnico, lo resolvía

la mano de obra o los esclavos.
• Sentían admiración y veneración por el cosmos, algo que
murmura entre nosotros.
 Los dos tipos de pensamiento
• 18. ¿Qué sucede cuando no pensamos de forma dirigida?
• Nuestra mente se dispersa y se pierde el sentimiento de seguir
una idea central.

• Freud mencionó que al abandonar el enfoque de la atención,

aflorarán ideas que vienen de un origen desconocido.

• Dejamos de conducir nuestro pensamiento por vías

determinadas, sino que este flota de acuerdo con sus tendencias.
 Los dos tipos de pensamiento
• Para Küpk, el pensamiento es una actividad interna de la
voluntad, en cuya ausencia, las ideas se dispersan y viajan de
forma automática.

• James pensaba que el pensamiento dirigido es una regla; refiere

que el pensamiento, consiste en una serie de imágenes que
pueden generar ensoñaciones pasivas, esta forma de
pensamiento, conduce a conclusiones racionales.
 Los dos tipos de pensamiento
• Para Küpk, el pensamiento es una actividad interna de la
voluntad, en cuya ausencia, las ideas se dispersan y viajan de
forma automática.

• James pensaba que el pensamiento dirigido es una regla; refiere

que el pensamiento, consiste en una serie de imágenes que
pueden generar ensoñaciones pasivas; esta forma de
pensamiento, conduce a conclusiones racionales.
 Los dos tipos de pensamiento
• 19. Se puede agregar al postulado de James: "Este pensamiento
no exige ningún esfuerzo y conduce, alejándose de la realidad a
fantasías del pasado y del futuro.
• El pensamiento indeterminado, está alejado de la reflexión,
sobre todo, de la verbalización; generalmente se manifiesta en
imágenes.
• En los experimentos de asociación, se observó que al permitir al
sujeto dedicarse a ensueños y fantasías, mostraban
espontáneamente manifestaciones afectivas, que
aparentemente no tenían ningún fundamento.
 Los dos tipos de pensamiento
• Las experiencias de naturaleza patológica, presentan
manifestaciones de pensamiento supraverbal o "imaginativo",
que discurren en imágenes o emociones.

• Este pensamiento se aparta de la realidad y se le llama "soñar".

• 20. Al observarnos a nosotros mismos, podemos observar como

al abstraernos, nuestras fantasías van entretejiéndose con los
sueños, disolviendo la frontera entre el día y la noche.
 Los dos tipos de pensamiento
• Pensamos de dos maneras distintas, de forma divergente y por
medio de los sueños y fantasías.

• El pensamiento dirigido, trabaja en pos de la comunicación.

• La fantasía figurativa es espontanea y esta dirigida por motivos
inconscientes.
• La forma dirigida se adapta y bisca operar sobre la realidad.

• La divergente se aleja de la realidad y libera tendencias subjetivas.

 Los dos tipos de pensamiento
• Agrega James, que el pensamiento lógico es productivo, mientras
que el natural, es espontaneo, asociativo y reproductivo.

• La fantasía lúdica tiene potencia creativa, al igual que los sueños.

• 21. El pensamiento dirigido no siempre estuvo tan desarrollado,

ahora se alimenta por la ciencia y la técnica.

• El antecedente de nuestra ciencia es la escolástica.

 Los dos tipos de pensamiento
• 22. La escolástica es la madre de la ciencia moderna, fue un
entrenamiento dialéctico que abono al símbolo verbal, al logos.

• Logos es la lógica detrás de un argumento. Logos trata de

persuadir a una audiencia usando argumentos lógicos y
evidencia de apoyo.

• La escolastica, puso las bases para una función intelectual

estructurada, la "conditio sine qua non" de la ciencia y la tecnica
modernas.
 Los dos tipos de pensamiento
• Sería presunción pensar que somos más inteligentes que os
antiguos, lo que ha aumentado es la materia de nuestro saber,
no nuestra inteligencia.

• Seguimos siendo obtusos e incapaces ante nuestras ideas como

los hombres de la antigüedad.

• "Somos más ricos en saber, pero no en sabiduría".

• Nuestra atención se enfoca en la realidad natural, la antigua, se
aproximaba a un pensamiento más fantástico.
 Los dos tipos de pensamiento
• Dentro del pensamiento antiguo, todas las cosas estaban
penetradas de mitología, pese que la filosofía y los inicios de la
ciencia natural hicieron una labor introductoria.

• 24. Desgraciadamente, las escuelas proporcionan un

acercamiento muy pobre y superficial a la mitología griega, que
ha sido configuradora de toda la potencia creativa y científica de
los hombres en occidente.
• El dinamismo de los mitos, permite el movimiento de la fantasía,
de la que emanan difusas figuras cambiantes.
 Los dos tipos de pensamiento
• Esta actividad del espíritu antuguo, trabaja de manera artística,
ya que sus metas pueden ser una elaboración estética a la
resonancia subjetiva, construir una resonancia interna a los
fenómenos externos.

• En los primeros tiempos, el sol era el padre del cielo y el mundo,

mientras que la luna era una madre fecunda.

• Todas las cosas poseian un "demon" propio al igual que en el

Shinto, eran animistas.
 Los dos tipos de pensamiento
• El mundo era pensamo antropomorfica o teriomorficamente
 Los dos tipos de pensamiento
• Asi, surgió una imagen representativa alejada de la realidad,
ajustada a la fantasía y resonancia interna.

• Los niños tienen un pensamiento similar, insuflan con vida a sus

jugetes y construyen vivencias en un mundo encantado.

• 25. Los sueños, presentan una situación general, ya que el lugar

de la realidad, lo ocupa un mundo onírico y simbólico.
• Freud refirió que lo característico de la vigilia es la progresión.
 Los dos tipos de pensamiento
• La "progresión" de la excitación intelectual que parte del sistema
perceptual, pasa por un proceso de asociación significativa, que
llega hasta los impulsos motores.

• En los sueños se observa lo contrario, se da una "regresión" de la

excitación intelectual desde el pre- o el ICC, hasta el sistema de
percepción, por lo que los sueños tienen su carga gráfica o
alucinatoria.
• El pensamiento onírico, se mueve hacia los materiales básicos de
la memoria.
 Los dos tipos de pensamiento
• La resignificación de percepciones originarias, es solo una parte
de la regresión, la otra, es al material mnémico infantil, que
puede clasificarse como histórica.

• Al respecto Freud señaló que los sueños son reminiscencias modificadas

por su transferencia al presente; el sueño, elabora los materiales de los
recuerdos infantiles como un mecanismo de cumplimiento del deseo.

• Freud considera que a la vida nocturna se desterró lo que estaba en la

vigilia antaño.
 Los dos tipos de pensamiento
• Esto se ha visto corroborado en la psicosis, ya que en ella se
manifiesta lo que normalmente está reprimido.

• Jannet, distinguió funciones psíquicas "inferiores" y "superiores",

que se encuentran en continua transformación.
• Las superiores son las que se ven afectadas por la neurosis y otros
padecimientos.
• La neurosis afecta diversas funciones superiores, que no se han adaptado
a las demandas del presente.
• En lugar de las operaciones superiores, se desarrolla una agitación
psíquica y emocional, lo que es una tendencia sustitutiva de las superiores
por las inferiores.
 Los dos tipos de pensamiento
• 26. Esto nos lleva a pensar en la similitud entre el pensamiento
mitológico antiguo y el infantil.
• El de los primitivos y el sueño como una reminiscencia, como si
el sueño y el pensamiento infantil fueran repeticiones o
reproducciones de etapas evolutivas previas.

• 27. Nietzche refirió que en los sueños y el reposo, se pasa por

trabajos de la humanidad antigua, considera que como se razona
en los sueños, razonaban los antiguos.
 Los dos tipos de pensamiento
• Señala que los sueños, nos devuelven a estados primarios de la
cultura y nos permiten tener una mejor comprensión.
• El sueño, supone un alivio para el cerebro, ya que durante el día
sufre un gran desgaste por las demandas cotidianas y el trabajo
intelectual.

• Señaló Freud, que la investigación de los mitos de los pueblos

está muy lejos de haber concluido, pero en este caso, es
probable que se correspondan con residuos de fantasías de las
naciones.
 Los dos tipos de pensamiento
• Riklin señaló que el mecanismo onírico de los cuentos y Abraham
con los mitos, pueden observarse como fragmentos de la vida
onírica arcaica de los pueblos, por lo que el mito, es un
fragmento conservado de los pueblos y el sueño de los
individuos.

• Rank señaló que los mitos son sueños colectivos de los pueblos.
• Jung considera que el mito es un producto de la humanidad
adulta generada por los primitivos, ya que eran seres completos
y funcionales en su contexto.
 Los dos tipos de pensamiento
• El mito, no es un fantasma pueril, sino un requisito relevante en
la vida del primitivo.

• 30. ¿Nos hemos liberado de los mitos?

• Estos son una explicación del mundo, que viene de un impulso
instintivo interno, que permite dar un sentido religioso y
trascendente.

• Solo unos pocos individuos soberbios, pueden rechazar la

mitilogía.
 Los dos tipos de pensamiento
• El pensamiento onírico, es una particularidad de niños y
primitivos; el mismo que relaciona entre los hombres modernos
un amplio espacio que entra en la consciencia en cuanto el
pensamiento dirigido (atención) sale de ella.
• Relajación del interés o cansancio, la ensoñación, abren la puerta
a la fantasía.
• Si se afloja más profundamente la atención, la fantasía ICC toma
el poder de la mente.
• ¿De qué están hechas las fantasías?
• ¿De dónde sacan su material?
Los dos tipos de pensamiento
 Los dos tipos de pensamiento
• Las fantasías del hombre moderno son la repetición de antiguas
creencias populares, que fueron ampliamente difundidas.

• Al igual que ciertas fantasías eróticas, los sueños, revelarán al

ladron o perpetrador de un acto amenazante.
• También los mitos han representado situaciones de la realidad,
como el rapto de la prometida.
Los dos tipos de pensamiento
 Los dos tipos de pensamiento
• 35. Lo que para nosotros es fantasía, en la antigüedad, un día fue
realidad, y lo que aflora en sueños, fue costumbre general y llegó
a convertirse en regla moral (moris).

• La humanidad desde sus orígenes a la actualidad, apenas llega a

más de 100 generaciones.
• Dijo Guillaume Ferrero: "Se piensa que cuanto más alejado el
hombre en el tiempo, hay que considerarlo diferente por sus
ideas y sentimientos, y que la psicología humana, se modifica
centuria a centuria".
 Los dos tipos de pensamiento
• El hombre no tiene un cambio tan rápido y su psicología
conserva los mismos rasgos básicos.

• Incluso si su cultura varía, eso no es un factor para que

modifique su espíritu, al menos en cuanto a los periodos
históricos que hemos registrado.

• 36. En nuestra civilización más Dionisias (festejos) y los misterios

de los dioses ctónicos (del inframundo) y las representaciones
teriomórficas (animales), quedando solo sus restos; la paloma o
el cordero.
 Los dos tipos de pensamiento
• Esto no impide que en la infancia, pasemos por por una etapa de
pensamientos y sentimientos fantásticos, aunque no los
conservemos toda la vida, como los primitivos.

• Al igual que el cuerpo, la mente conserva reliquias evolutivas que

siguen presentes y en movimiento, y por lo menos en sueños y
fantasías, podemos acceder a edades remotas.
• 37. Poseemos dos tipos de pensamiento, el dirigido y adaptado,
y el subjetivo interno.
 Los dos tipos de pensamiento
• El pensamiento subjetivo interno engendra una imagen
distorcionada del mundo, se le bautizó como infantil o
autoerótico, o como menciona Bleules "autístico".

• Imagen interna, a la que se le confirió un valor inferior sobre el

pensamiento dirigido.

• El caso prototípico, es la esquizofrenia y el autocentrismo

infantil.
• Este pensamiento, se dirige por motivos subjetivos y
generalmente inconscientes.
 Los dos tipos de pensamiento
• Freud insistió que los motivos ICC reposan sobre el instinto, del
que está claro que constituye un hecho objetivo, y reconoció, al
menos parcialmente, la naturaleza arcaica de estos motivos.

• 38. Los fundamentos ICC de los sueños y las fantasías, son

formas de pensamiento primitivo, que reposan sobre los
instintos y que se diferencían claramente de la infancia.
 Los dos tipos de pensamiento
• Los mitos que reposan en procesos fantásticos ICC, no son en
absoluto infantiles en cuanto a su significación, contenido y
estructura; ni tampoco expresiones de una actitud autoerótica o
"autística".

• La base instintiva y creativa de la mente, constituye un hecho

objetivo, que depende de la experiencia individual y del arbitro
subjetivo personal.
• Ni la estructura heredada, ni la disposición funcional, dependen
del cerebro o de cualquier otro organo.
 Los dos tipos de pensamiento
• 39. El pensamiento dirigido, es un fenómeno plenamente
consciente del pensamiento fantástico, un número importante
de sus contenidos caen dentro de la consciencia, pero otros no.

• Para el pensamiento fantástico es igual, que con el dirigido, pero

con estratos más antiguos de la mente humana, que se
encuentran por debajo del umbral de la consciencia.
 Los dos tipos de pensamiento
• Los primeros en acceder a la consciencia, son los ensueños o
fantasías diurnas, depués los sueños, que se presentan con una
forma enigmática y cobran sentido mediante los contenidos del
ICC explicados inmediatamente, ya que pueden contener
complejos disociados que tienden a la autonomía del "yo".

• 40. Aquí, se observa la relación entre los productos del ICC y lo

arcaico.
 Los dos tipos de pensamiento
• Por ejemplo, el mito del asesinato del heroe, es muy antiguo,
aunque se narra y actualiza una y otra ves, recalcando el hecho
de que la envídia el devenir y la realización humana.

• Se transmiten los relatos que expresan una idea universal de la

humanidad, una idea que rejuvenece y retorna al hombre
reiteradamente.
 Los dos tipos de pensamiento
• 44. La fantasía consciente, puede estar hecha de materiales
míticos o de otra clase. Esta no hay que tomarla de forma literal,
sino que hay que dilusidar su significado.

• 45. Las fantasías conscientes, describen por medio del material

mítico ciertas tendencias de la personalidad, que no han sido
reconocidas o han sido negadas.

• Son cosas rechazadas o reprimidas por su inmoralidad o

imposibilidad, porque su reconocimiento puede ser doloroso,
por lo que se recurre a los mitos culturales que sirven para la
elaboración y canalización de lo ICC.
 Antecedentes
• Cuando alguien relata sus sueños o fantasías, lo narrado, suele
ser la emergencia de una situación intima.

• En el caso de Miss Miller, una mujer culta norteamericana, se

presenta un sistema complejo de contenidos que se seguirán de
acuerdo con su presentación.
• Refiere ser una persona hipersencible y autosugestionable, ella
se identifica con un temperamento "nervioso".
• Posee gran capacidad para la empatía y la identificacioón.
 Antecedentes
• Suele proyectarse en la literatura, el teatro y en poemas
generados en sueños o estados de ensoñación.
• Es posible observar sus complejos, a partir de los referentes
personales vertidos en sus contenidos.
• Refiere haberse identificado con Christian de Neuville de Cyrano.
• Su dilucidación, permite penetrar en las problemáticas
personales del sujeto, acceder a situaciones en las que la líbido
se apropia de ciertas impresiones por medio de la energía del ICC
y lejos del pensamiento dirigido.