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Definiciones Del Poder
Definiciones Del Poder
Los puntos de resistencia están presentes en todas partes dentro de una red
de poder, durante el período que transcurre entre el siglo XVII y XVIII se
produjeron enormes transformaciones que alteraron el funcionamiento y la
mecánica del poder. Estos cambios que evidencian el surgimiento de
procedimientos, instrumentos y aparatos en el nuevo tipo de poder que se
impone, es central en el análisis de Foucault en el poder.
El tipo de poder que nace a partir de este período Foucault lo define como
poder disciplinario y la sociedad que se configura con esta nueva mecánica de
poder es la sociedad disciplinaria.
Foucault intenta mostrar con estos ejemplos que en Europa y luego en el resto
del mundo se experimenta la desaparición de los suplicios (torturas). Significa
el punto de partida de la nueva configuración del poder de las sociedades
modernas.
Foucault no ve en este tránsito solamente un proceso de humanización sino “el
efecto de reordenaciones más profundas”. El físico deja de ser ya el espacio de
inscripción de los castigos. Ha desaparecido el cuerpo como blanco de la
represión penal.
Este hecho significativo pone de manifiesto otro sin duda no menos importante:
la extinción del espectáculo punitivo, la extinción de la necesidad de que el
cuerpo sometido sea exhibido públicamente, como castigo ejemplificador y
garantía de la presencia y de la fuerza del poder que se evidenciaba durante el
castigo.
Dice Foucault: “el panóptico es una forma arquitectónica que permite un tipo de
poder del espíritu sobre el espíritu, una especie de institución que vale tanto
para las escuelas como para los hospitales, las prisiones, los reformatorios, los
hospicios o las fábricas”.
El dispositivo panóptico dispone unas unidades especiales que permiten ver sin
cesar y reconocer al punto. Se invierte el principio del calabozo o más bien, sus
funciones: encerrar, privar de luz y ocultar. Se conserva solo la primera y se
suprimen las otras dos. La plena luz y la mirada de un vigilante captan mejor
que la sombra, que en último término protegía. La visibilidad es una trampa.
Esta “argucia arquitectónica” que Bentham había pensado para la prisión, bien
podía funcionar en el resto de las instituciones.
Visible, ya que el detenido tendrá sin cesar ante sus ojos la elevada silueta de
la torre central de donde es espiado; inverificable, debido a que el detenido no
debe saber jamás si en aquel momento se lo mira, pero debe estar seguro de
que siempre puede ser mirado. No debe interesarnos quien ejerce el poder, el
panóptico es una máquina de crear y sostener relaciones de poder.
La fuerza que durante tiempo fue el componente elemental del poder y garantía
de su eficacia, cede su lugar a un dispositivo más económico: la mirada. El
panóptico sirve tanto para las escuelas, los hospitales, las fábricas, las
prisiones. Para todas las instituciones en las que sea necesario mantener
vigilados a un cierto número de personas. La vigilancia es uno de los mejores
instrumentos de la disciplina. El análisis foucaultiano permite ver que en la
sociedad moderna se han generalizado las instituciones de disciplina que con
su red comienza a cubrir una superficie cada vez más amplia.
Para que haya plus ganancia es preciso que haya sub poder, es preciso que al
nivel de la existencia del hombre se haya establecido una trama de poder
político microscópico, capilar, capaz de fijar a los hombres al aparato de
producción, haciendo de ellos agentes productivos, trabajadores.
Mills escribiendo sobre la elite del poder en Estados Unidos argumentó que
aquel país había estado dominado históricamente por tres sectores principales:
la economía, el gobierno y los militares. Las elites circulan entre los distintos
sectores consolidando su poder a medida que lo hacen.
Bibliografía
Emiliozzi, S. y Flaster, G. Introducción al concepto de poder en Michel
Foucault. Bs. As. Eudeba. 1998.