IZQUIERDA Y DERECHA

los conceptos izquierda y derecha son muy usados por políticos y profesionales
directamente vinculados a la política. También son muy usados desde la escuela.
la ciencia política hay una docena de conceptos importantes, uno de los cuales es
el par. La dimensión izquierda-derecha, también llamada dimensión ideológica,
ocupa hoy un lugar muy importante en la disciplina. No siempre fue así. A
principios del siglo pasado no lo era, con la implosión del socialismo
las maneras de definir la dimensión izquierda-derecha. La dimensión es útil sólo si
es posible clasificar en ella a los distintos objetos políticos, lo que requiere alguna
clase de definición de izquierda y derecha, Partiendo de la experiencia
contemporánea y de la historia, o de sus maneras de interpretarlas, los expertos
establecen cuáles serían las ideas, metas y comportamientos distintivos de la
izquierda y la derecha. Luego, usando esos rasgos característicos que definen
izquierda y derecha, es posible clasificar en la dimensión ideológica a los
diferentes objetos político
Desde una óptica moral podríamos señalar sendos vicios característicos de las
dos posiciones: la envidia sería el vicio típico de la izquierda, y el egoísmo el de la
derecha. La envidia lleva a desear la aniquilación de los bienes desigualmente
repartidos o incluso la muerte de sus propietarios

La izquierda ve la sociedad como un mecanismo que se puede armar y desarmar

a voluntad, como hacemos con las piezas de Lego. Esa plasticidad permite
elaborar diseños sociales ideales; para llevarlos a la práctica cabe apostar por la
vía pacífica reformas o por la revolución violenta. Para la derecha, la sociedad se
parece más a un organismo. Por tanto, no es posible descomponerlo en sus
elementos sin mutilarlo o sin matarlo. Esta condición impone límites bastante
estrechos a la proyectabilidad social. El hombre como se sabe y acepta desde
hace siglos es un ser social: la persona no puede darse en singular. Al examinar la
relación entre la persona y la sociedad se abren dos modalidades: o bien
considerar que importa el conjunto social y que la persona debe quedar sometida
al todo; o, por el contrario, dar la primacía a las personas y pensar que la sociedad
está al servicio de ellas. La primera postura es de izquierda. Así, parece aceptable
ver al hombre como determinado por el medio social. Para alumbrar una nueva
humanidad bastaría con manipular adecuadamente las estructuras sociales. Se
entiende por eso la importancia que la izquierda atribuye al sistema educativo y,
en general, a la cultura como herramientas de transformación social. La derecha
piensa más bien que el individuo debe asumir la gestión de su propia vida, en un
ejercicio de libertad y de responsabilidad personales.
En primer lugar, debemos concluir que “izquierda” y “derecha” se reveló como una
variable independiente que se asocia muy fuertemente con las distintas opiniones
de los ciudadanos, y el estado de estos lo cual alcanza para afirmar que las
categorías mencionadas están lejos de resultar extemporáneas o ineficaces, al
menos en lo que hace al análisis de la opinión pública de la sociedad porteña
actual. En otras palabras, en la actualidad, ningún partido político debería
prescindir del conocimiento de la vigencia y eficacia de la distinción izquierda-
derecha en materia de opinión pública, y mucho menos del conocimiento de qué
significado le otorga la ciudadanía a cada una de ellas.