La premisa es clara y sencilla: si no se est� de acuerdo con el sistema se decide

no participar en �l
A este pensamiento se le contrapone otro que defiende que el sistema se puede
cambiar votando. �Realmente es as�? Aunque no sea indiferente el partido que
gobierne, cualquier formaci�n pol�tica que concurra a unos comicios dif�cilmente
transformar� el sistema. Esta afirmaci�n se explica porque ning�n actor busca que
el sistema, del cual forma parte, sufra modificaciones sustanciales, debido a que
�stas pueden empeorar su situaci�n o, incluso, dejarles fuera.

Un partido, por m�s revolucionario que sea, una vez ingresa en el sistema dicho
potencial queda desactivado. �C�mo? Mediante un complejo sistema de subvenciones
que liga al partido (y sus miembros dirigentes) con el Estado, al mismo tiempo que
el siempre atractivo ejercicio del poder por una minor�a, sumado a sus privilegios
(sueldos, pensiones, aforamientos, etc.) dise�a una identidad de clase (pol�tica),
que perpet�a la hist�rica dicotom�a gobernantes-gobernados. Bajo estas condiciones,
la clase pol�tica se aleja de la ciudadan�a, aflorando intereses cada vez m�s
contrapuestos

En consecuencia, no solo es que el voto dif�cilmente cambie el sistema, sino que

adem�s curiosamente tambi�n lo refuerza. �Por qu�? Es una cuesti�n de observar de
d�nde obtiene la legitimidad un sistema que no prev� refer�ndums vinculantes y
cuyas ILP�s tienen un reducid�simo campo de acci�n. De acuerdo con esto, su
legitimidad descansa, exclusivamente, sobre el n�mero de personas que participan en
el �nico proceso pol�tico del que pueden formar parte. Este proceso (las
elecciones) es muy limitado, puesto que se reduce a escoger una lista de entre las
que previamente han sido elaboradas por las c�pulas de los partidos. De esta
manera, en cada uno de estos procedimientos subyace, en realidad, un plebiscito de
aceptaci�n o rechazo al r�gimen. De modo que, mientras la abstenci�n no sobrepase
un cierto porcentaje, pudi�ndose ser �ste un 50%, el r�gimen interpreta que la
ciudadan�a lo apoya.

Adem�s, cabe destacar que la codiciada mayor�a absoluta del Congreso no tendr� la
misma fuerza si se consigue en unas elecciones en las que ha votado, por ejemplo,
el 60% del electorado en vez de un 80%. Por esas razones, la clase pol�tica al
completo reproduce, sin discrepancia alguna, el t�pico mensaje de: �votad al
partido que sea, �pero votad!�.

En realidad, la propaganda pro sistema siempre ha ido en esa direcci�n, intentando

en ocasiones hacer parecer a la abstenci�n algo moralmente cuestionable.

Pese a todo lo dicho, el voto es una opci�n muy personal y debe ejercerse en
conciencia, porque es sumamente dif�cil saber a qu� partidos beneficiar� o
perjudicar� el sentido del voto de una persona.