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ARTE EGIPCIO
Mientras en Europa occidental los grupos humanos vivían todavía en la Prehistoria , en Egipto
se desarrolla unas cultura de gran originalidad y personalidad, que contará con la escritura
jeroglífica como medio de comunicación
En cuanto al contexto social destacaba faraón. Éste era considerado supremo gobernante y
como un dios sobre la tierra En su labor le ayudaban altos funcionarios, escribas y una
poderosa casta sacerdotal. Entre todos se repartían el poder político, social, económico y
religioso y serán los clientes del arte.
El arte estará al servicio del faraón y de la religión (se explica más adelante)
Cronología
(Este párrafo leerlo. Sirve de guión. Saber las cronologías del Imperio Antiguo y Nuevo)
El antiguo Egipto se dividía en dos extensas regiones geográficas: El Alto Egipto al Sur y el Bajo
Egipto al norte en el Delta. Hacia el año 3.000 se unificaron ambas zonas y se iniciaron una serie
de familias reales o dinastías (31) que se sucedieron en el trono de Egipto durante más de 2.500
años.
A partir del año 1000 es una época de decadencia en que Egipto acabará dominado por
pueblos extranjeros. Bajo dominio de persas, griegos y romanos
.
2.- Los egipcios identificaban la salida y el ocaso del sol con la vida y la muerte, lo que inspiró la
creencia en la vida de ultratumba
3.- El desierto aislaba al país y lo protegía de influencias exteriores, de ahí un arte tan
tradicional e inmutable a lo largo de los siglos.
B- Factores religiosos
La creencia en dioses y la creencia en la vida de ultratumba condicionaron el arte egipcio.
1.- La religión era politeista. El dios mas venerado era Ra, dios del sol cuyo símbolo era el
círculo solar y que todos los días recorre el firmamento montado en una barca. Todos los días
Ra se transforma en Osiris cuando desaparece por el Oeste. Por eso Osiris es el dios de los
muertos y de la resurrección y se le representa como una momia.
Otros dioses son Amón, identificado con Ra. Del matrimonio de Osiris e Isis divinidad
femenina, representada por la luna, nació Horus, rey de los dioses y de la guerra, Hathor, etc
Para morada de estos dioses sobre la tierra se crearán los templos. Estos dioses serán
representados en esculturas relieves y pinturas. También la figura del faraón , considerado
un dios sobre la tierra.
En el Imperio Nuevo se produce una revolución religiosa del faraón Amenofis IV que impone el
monoteismo y que se reflejará en el arte.
2.-Pero lo más importante de la vida espiritual de los egipcios era la creencia en la vida de
ultratumba , es decir , la vida en el más allá después de la muerte que dará lugar a una
arquitectura colosal para crear la morada del difunto en la otra vida.. La arquitectura funeraria
conservaba el cuerpo del difunto a salvo de toda violación, para garantizar la vida en el más allá
y albergaba los objetos que el difunto pudiera necesitar en la otra vida.
Esta creencia imponía unos ritos funerarios al morir, consistentes en superar el juicio de Osiris y
poder emprender el viaje a la otra vida.
Los egipcios pensaban que al morir, el alma o Ka, se separaba del cuerpo y andaba errante
buscando a Osiris, dios de los muertos, para superar el juicio final. Cuando encontraba a Osiris
se celebraba el juicio. Si éste era favorable, el Ka volvía a reunirse con el cuerpo y se iniciaba la
vida en el más allá.
Era necesario que el cuerpo se mantuviera incorrupto para que el Ka pudiera volver a él. Por
eso se desarrollaron técnicas de momificación para conservarlo para la eternidad.
Además de la momificación se pensaba que una estatua del difunto también podía suplantar al
cuerpo y el Ka podría volver a él. De ahí que se conserven esculturas de “sustitución” de los
faraones y de personajes de las clases elevadas. Al difunto se le acompañaba de todo lo que
había disfrutado en la vida terrena para que no le faltara de nada en su nueva vida. (ajuares
funerarios , pinturas sobre su vida terrenal, etc)
ARQUITECTURA EGIPCIA
Características generales
- Es un arte colosal donde se olvida la escala humana porque está al servicio del
faraón y de la religión. Las construcciones expresan deseo de permanencia.
- Es un arte funerario y religioso, al servicio de las creencias de la vida de ultratumba
- El medio influye en el material empleado: la piedra ,que utilizaron en forma de sillares
regulares y de gran tamaño.
- El sistema arquitectónico empleado fue el sistema arquitrabado o adintelado donde
se utilizan líneas geométricas muy claras: predomina la línea la horizontal y para la
elevación de los edificios la línea diagonal.
- En los templos los elementos constructivos imitan la naturaleza. Los templos se
llenan de bosquecillos de columnas cuyos capiteles se inspiran en las plantas y
árboles que crecen junto al río.
Los capiteles pueden ser lotiformes, papiriformes o palmiformes según el
vegetal que imiten.
Tipos de construcciones:
Funerarias: mastaba
Pirámide escalonada
Pirámide apuntada
Hipogeo
Construcciones funerarias
La creencia en la vida de ultratumba , decir , la vida en el más allá después de la muerte que
dará lugar a una arquitectura colosal para crear la morada del difunto en la otra vida.. La
arquitectura funeraria conservaba el cuerpo del difunto a salvo de toda violación, para garantizar
la vida en el más allá y albergaba los objetos que el difunto pudiera necesitar en la otra vida.
La pirámide de Zoser en Sakkara ( III dinastía Imperio Antiguo) Fue construida por el
sacerdote Imhotep en piedra. Tiene disposición escalonada a base de 6 cuerpos. Parece que
encierra un significado simbólico: la escalera permite a Zoser escalar hasta Ra . Junto a la
pirámide hay un templo para las ceremonias religiosas .Cronología: 2.700 a de C.
Son tres pirámides rectas realizadas en piedra de una grandeza insuperable. Son de aparente
sencillez constructiva pero necesitaron de complejos cálculos matemáticos. La cultura agraria en
torno al Nilo, hizo avanzar el mundo de las matemáticas, y geometría cuyos cálculos se
emplearon a la hora de construir las pirámides.
Están realizadas con enormes sillares del piedra que se transportaban por el río Nilo.
Tienen valor simbólico. Dedicadas a Ra, el dios del sol y de la vida. Las aristas de la pirámide
simbolizan los rayos del sol que caen sobre la tierra y la altura simboliza la unión de la tierra con
el cielo. Estaban recubiertas de placas de reflejo dorado.
De las tres, la mayor es la pirámide de Keops de 146m de altura sobre una base de 230 m de
lado.
A la cámara del difunto se llegaba por un estrecho corredor que se cegaba después del entierro.
La cámara del faraón albergaba su enorme sarcófago y la estatua de sustitución para albergar su
alma en caso de no disponer del cuerpo. Pero las paredes estaban lisas y pulidas sin ninguna
inscripción ni ornamento. Había otros corredores, cámaras falsas cuya finalidad era impedir el
acceso y violación de la cámara funeraria.
Las pirámides formaban parte de una necrópolis o complejo funerario que constaba de un
templo funerario adosado al lado oriental de la pirámide, una avenida ceremonial que
comunicaba la pirámide con el Nilo, y un templo junto al río a donde llegaba el cuerpo del
faraón momificado y recibía culto popular antes de ser enterrado.
Templos
2.-Semiespeos
Estos templos se construían , mitad a cielo raso y mitad excavados en la roca. La sala hípetra
quedaba en el exterior y las salas hipóstilas y capilla en el interior .
Uno de los más conocidos es el Semiespeo de la Reina Hatchepsut en Deir el Bahari.
Observamos la arquitectura adintelada de formas nítidas geométricas, el colosalismo, el uso de
la piedra que contribuyen a la idea de eternidad. Al exterior se observan dos terrazas a las que
se accede mediante rampas. Cronología: en torno a 1500.
3.- Espeos
Tienen en común con las tumbas tipo hipogeo que están excavada en la roca pero presenta al
exterior una fachada monumental. Se elevaban en recuerdo de un faraón. En
Abu Simbel hay dos espeos:
El Gran Espeo, dedicado a Ramsés II (faraón guerrero que llegó hasta Siria) y a otras
divinidades: Ra, Amon, Ptah. Su profundidad es de 65m y está orientado hacia el Este. Al fondo
hay unas estatuas que se iluminan en los equinoccios (21 feb y 19 oct). Por fuera presenta
cuatro estatuas colosales de Ramsés II de más de 20 m de altura y que flanquean la entrada. En
sus pies, a menor escala están las estatuas de la madre, esposas e hijos. Arriba aparecen 33
monos adorando al sol.
(En caso de describir esta imagen hay que hablar por igual de la arquitectura egipcia: los
templos, y de la escultura).
LA ESCULTURA
Características de la escultura
- Uniformidad del estilo a lo largo de casi 3.000 años. La escultura egipcia responde a
unas reglas fijas muy marcadas. Al ser el faraón la reencarnación de la divinidad su
representación debía estar sometida a unos cánones muy rigurosos. No es la mera
persona física lo que se quiere representar sino todo lo que ésta representa: poder,
dignidad, divinidad.
- Solemnidad e hieratismo (rigidez) en los rostros, impersonales, sin expresión, con
la mirada al frente. No muestran estados de ánimo en un deseo de detener el curso de
la vida. (Esta solemnidad se da en las estatuas de los faraones y dioses)
- Rigidez de las figuras en posición erguida ( de pie) con brazos y piernas pegados al
cuerpo, puños cerrados. Se adelanta un pie en actitud de marcha
- Estatuas bloque sedentes en las que el cuerpo y el asiento se integran en el
Mismo bloque produciéndose una absoluta inmovilidad- Manos apoyadas en
Las piernas.
. División del cuerpo en dos mitades idénticas según un eje vertical de
simetría
Canon de belleza sometido a las matemáticas, tomando como medida el puño:
El cuerpo debía medir 18 puños
- Las ropas tienen escasos pliegues que dan sensación de rigidez y las ropas
femeninas se adaptan al cuerpo .Los faraones llevan barba postiza y faldón.
Según la condición social las figuras se representan de diferente manera:
A ) Figuras idealizadas de los faraones y dioses para expresar lo divino e
Inmutable Ej : Kefren sedente
B) Cuando no se representa al faraón o a una divinidad sino a dignatarios,
escribas, gente corriente, la escultura alcanza gran realismo y naturalidad. Algunas
de estas figuras estaban policromadas: ej: el Escriba sentado
En el siglo VI, la escultura griega arcaica se verá influida por la rigidez de estas esculturas
2º Lo que es: Se trata de La llamada Triada de Mikerinos y pertenece al arte egipcio, Imperio
Antiguo. Cronología hacia 2.500 a de C.
Representa al faraón Mikerinos entre la diosa Hathor con los cuernos de la vaca sagrada y el sol
naciente y al otro lado una mujer que representa una provincia, Kynópolis. El faraón se halla
entre lo divino y lo humano.
Formaba parte de un altorrelieve de 8 piezas de las que sólo quedan cuatro. En todas ellas se
representa al faraón con Hathor y con cada provincia.
Está esculpido en un bloque de diorita
De esta época conservamos el bellísimo busto de Nefertiti (significa “la más bella”) Es una
figura de pequeño tamaño (51 cm) realizada en caliza policromada. Lleva collar y corona.
Presenta un cuello muy esbelto Su rostro resulta muy moderno. Denota sensualidad y
elegancia,. Tiene labios y ojos pintados, pómulos y mentón marcados. Rompe con la rigidez e
impersonalidad de rostros anteriores.
Su sucesor, Tutankamón (tumba descubierta en 1922) inició su reinado en este estilo moderno
(lo vemos en el respaldo de su trono)
pero pronto las viejas creencias fueron restauradas y el antiguo arte volvió a triunfar
1.000 años más.
En caso de tener que describir la obra que viene continuación hay que hablar, tanto de la
arquitectura (templos) como de la escultura..
El interior presenta salas de menor tamaño a medida que nos acercamos al santuario.
El templo fue construido con tal orientación que durante determinada época del año los rayos
solares penetran en el santuario situado al fondo y los rayos solares iluminan las estatuas de Ra,
Amón y Ramsés, Quedando la cara de Ptah en penumbra, el dios de la oscuridad.
El templo de Nefertari tiene una fachada decorada con 6 estatuas. Es de menor tamaño Está
dedicado a su esposa Nefertari , así como a la diosa Hathor, diosa del amor y la belleza.
EL RELIEVE Y LA PINTURA
Relieve y pintura cumplían la misma misión: decorar los muros interiores y exteriores de los
templos y tumbas. Durante las primeras dinastías la pintura había tenido poca importancia. Con
posterioridad alcanzó gran desarrollo, como los frescos de valle de los Reyes (tumba de
Tutankamón)
El relieve aparece en tumbas y templos y su finalidad era proclamar las virtudes y poderes de
los dioses, y exaltar las hazañas del faraón y mostrar la vida cotidiana de sus súbditos. Con
frecuencia son bajorrelieves.
Ejemplos de relieves…
Paleta del Rey Narmer
Relieves de las columnas de los templos en Karnak y Luxor
Relieves de Amenofis IV…
Tumba de Nebauum
Pintura mural en la que vemos un hombre de pie sobre una barca con un bumerang en la mano
acompañado de dos mujeres de inferior tamaño, una de pie y otra sentada. En la parte izquierda
se observan aves y vegetales y el fondo a la derecha se llena de escritura jeroglífica
Se trata de una pintura de la Tumba de Nebaum , un noble que vivió en el Imperio Nuevo (hacia
1300). Arte egipcio.
Parece que retrata de una representación de caza de aves en el Nilo. El personaje central de
más altura es Nebaúm y le acompaña su mujer a la derecha y una sirviente a sus pies. El menor
tamaño de estas figuras indica su inferior posición social
Sabemos que se tratas de pintura egipcia por las características formales: Ley de frontalidad:
Los personajes están representados con los hombros de frente y la cabeza , las piernas y los
pies de perfil. El ojo nos mira de frente
Los personajes están muy rígidos y con escaso movimiento. Las aves tienen algo más de
movimiento y parecen intentar el vuelo
Se emplean colores planos con contornos nítidos en negro.
Es una pintura detallista que nos permite conocer como vivían en el antiguo Egipto
Corresponde esta pintura a las creencias de la vida de ultratumba. Las tumbas eran decoradas
con escenas de la visa del difunto que le ayudarían a superar el Juicio de Osiris y a retomar sus
actividades en el más allá…
Nombrar otras pinturas que conozcamos como las de la tumba de Tutankamón.
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