“Año de la contaminación”
UNIVERSIDAD
DE HUÁNUCO
Tema: “ARTE EGIPCIO”
Asignatura:
Docente:
Integrantes:
Introducción
Mediante la reseña cronológica en el tiempo, podemos ver cómo fue
avanzando la sociedad de los antiguos egipcios, el momento en que buscaron
asentamientos apropiados de acorde a las condiciones climáticas, el estatus
social y sus necesidades de sobrevivencia. En cuanto a sus tradiciones, la más
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notoria es la religión, ya que adoraban varios dioses y por lo cual sus templos
eran el centro de sus edificaciones así como sus tumbas.
Los antiguos egipcios creían en la vida más allá de la muerte, así que sus tumbas
debían ser para los faraones (que eran el ser directo para llegar al dios al que
adoraban). Ellos creían que entre más altas sus edificaciones, más cerca iban a
estar del dios al que adoraban.
ARTE EGIPCIO
Cronología
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0 Arcaico (3100 – 2700 a.C.)
o Política unificadora egipcia
o Inicio de los mitos religiosos creacionistas
Antiguo (2700 – 2200 a.C.)
o Estabilidad y prosperidad
o Grandes pirámides (fueron construidas grandes pirámides: Keops, Kefrén,
o
o
Micerinos)
o Templos ceremoniales
Medio (2200 – 1800 a.C.)
o
o
La capital se trasladó a Tebas
Guerras e invasiones (Egipto fue invadido en 1786 por los hicsos)
La realeza era representada como personas de alto rango
La literatura egipcia alcanza su cénit
Nuevo (1800 – 1100 a.C.)
o Expansión territorial con faraones muy destacados: Amenofis, Tutankamon y
Ramsés II
o Amenofis IV proclama el monoteísmo
o Fin del Egipto unificado
División geográfica
Egipto es un gran desierto, que le aísla de sus posibles enemigos, atravesado de
sur a norte por un río, el Nilo, que se desborda una vez al año y fertiliza sus
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tierras. Es, asimismo, la principal vía de comunicación. Por ello, por su
importancia para sus habitantes, los antiguos egipcios lo consideraban un dios.
Podemos distinguir dos zonas:
EL BAJO EGIPTO o delta (norte)
EL ALTO EGIPTO o valle (sur)
El Nilo nace en una zona de clima tropical, caracterizado por una estación
húmeda (6 meses de lluvias más o menos abundantes) y otra seca (no llueve
prácticamente nada).
Egipto, por el contrario, se ubica en una zona de clima desértico, caracterizado
por precipitaciones muy escasas.
Ante esta situación los egipcios debieron solucionar estas dos situaciones
problemáticas:
Con respecto al primero, el ritmo de crecidas y bajadas del caudal, los
antiguos egipcios elaboraron su CALENDARIO, dividido en tres estaciones
agrícolas (inundación, germinación y cosecha) de cuatro meses cada una.
Cada mes tenía 30 días, por lo que se añaden 5 días de fiestas religiosas el
último mes del año. Ello les permitía realizar las distintas tareas agrícolas
con el menor riesgo posible.
Para hacer frente a la escasez de lluvias de su territorio, los egipcios
crearon un sistema muy elaborado y complejo de diques, estanques,
canales y acequias que les permitía regar los cultivos una vez sembrados.
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Origen
Cuando los distintos grupos humanos que se fueron instalando en el Valle de
Egipto, se terminaron por conformar en nomos, especie de pequeños poblados
agrícolas. En el transcurso del IV milenio antes de Cristo, aproximadamente,
dichas aldeas se fueron consolidando en dos reinos, el ALTO EGIPTO (en el
Valle) al sur de Egipto; y el BAJO EGIPTO (en el Delta y parte del Valle) al norte
de Egipto. Ambos reinos eran rivales entre si, hasta que alrededor del año 3.100
a.C, coincidiendo con la transformación urbana se produjo la unificación de
ambos reinos en un solo.
De esta manera Egipto se organizó en un Estado centralizado, gobernado por
un Faraón. Según las investigaciones de los historiadores, el primer faraón
egipcio, unificador del reino, fue Nemes, del Alto Egipto, al cual a otros
historiadores identifican como Narmer.
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Se reconocen aquí la presencia de culturas que vivían de la caza, la pesca, la
ganadería y el cultivo incipiente de cereales. En la transición hacia el uso de los
primeros metales se muestra un avance en las técnicas de elaboración de
cerámica y en la fabricación de vasos de piedra, y el empleo de objetos de cobre
forjado.
La cultura de Gerze, desarrollada hacia el año 3500 a. C., ocupó las técnicas
metalúrgicas y la decoración de la cerámica. Hacia el 3300 a. C., la cultura
nagadiense representó el tránsito hacia la época histórica.
Economía
La economía de Egipto se basaba en la agricultura y la ganadería (vacuno
y ovino), completadas con la pesca, la artesanía y el comercio.
Utilizaban el trueque. Comerciaban con otros pueblos,
fundamentalmente a través del mediterráneo.
Utilizaban el río Nilo como vía de comunicación y transporte de
mercancía.
Las tierras eran fértiles anualmente por las crecidas del Nilo y en ella se
cultivaban pan y cereales para hacer pan y cerveza, hortalizas, lino para
fabricar tejidos, etc.
Sociedad
El gobierno en el Antiguo Egipto era una monarquía, pues eran regidos por el
Faraón, este tenía todos los poderes y poseía todas las riquezas de Egipto.
La sociedad egipcia estaba organizada en diferentes clases sociales, encabezada
por el faraón y su familia, a quienes seguían por orden de importancia los
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nobles, sacerdotes y altos funcionarios, soldados, escribas, comerciantes y
mercaderes, artesanos, campesinos y esclavos.
Religión
Eran politeístas, ya que tenían varios dioses a quienes les rendían culto:
DIOS FUNCIONES
Ra Dios del Sol, señor del cielo
Amón-Ra
Osiris Dios de los muertos
Seth Dios de las tinieblas
Isis Diosa de la fertilidad
Horus Dios de la guerra
Anubis Dios del infierno
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Thot Dios de la sabiduría e inventor de la
escritura
Faraón Imagen terrestre del dios creador
Sus dioses mezclaban rasgos humanos y animales.
Creían que existía una vida después de la muerte, por lo que
momificaban a sus muertos, es decir, creían que el alma al presentarse
ante Osiris para ser juzgados y pasado el juicio volvía a unirse al cuerpo
para vivir eternamente. Por ello embalsamaban al cadáver en pirámides,
hipogeos o mastabas para que no se corrompiera.
La religión era su principal característica, gracias a esto, sus templos son
el centro de sus edificaciones.
El Sepulcro
El egipcio creía en la necesidad de conservar su cuerpo para obtener la
inmortalidad y por ello embalsamaba los cadáveres y concedía enorme
importancia a su sepultura; el pueblo bajo era enterrado bajo tierra, los
grandes ciudadanos en las mastabas y los faraones en las pirámides.
Las mastabas (bancos) tienen forma de pirámides truncadas. La puerta de
entrada conduce a la capilla funeraria, cuyas paredes se hallan
profusamente decoradas con relieves policromados y pinturas que nos
narran la vida cotidiana del difunto. Las más famosas se encuentran en
Sakkarah: mastaba de Mereruka, de Ti, de Ptah-Hotep y la Pirámide
escalinada de Zóser, formada por siete grandes mastabas superpuestas. }
Las pirámides podían ser de perfil quebrado, como las de Gizeh (Keops,
Kefrén y Mikerinos) y la de Saseh, la de Keops, ocupa una superficie de
48.000 metros cuadrados y se eleva hasta 146 metros de altura.
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Otro tipo de construcciones eran los hipogeos: sepulcros excavados en las
grietas de las montañas como los del Valle de los Reyes, que fue la
necrópolis real de Tebas.
La cultura egipcia
Lacultura egipcia fue muy importante para la posteridad: obras religiosas
(Libro de los Muertos), literarias (Sinuhé), científicas, técnicas, etc.
Además, su calendario era muy parecido al actual (dividido en tres
estaciones: inundación, siembra y cosecha)
Conocían las operaciones matemáticas elementales
Avanzaron mucho en las prácticas médicas (cirugía y tratamientos para
muchas enfermedades)
EL ARTE EGIPCIO
Distinguimos manifestaciones:
ARQUITECTÓNICAS. De tamaño colosal, utilizaban grandes sillares de
piedra, base de una estructura adintelada (columna y dintel).
Construyeron templos (partes: avenida flanqueada por esfinges, patio
abierto, sala hipóstila y santuario) y tumbas (primero, mastabas; después,
pirámides; por último, hipogeos).
ESCULTÓRICAS. Con finalidad religiosa y funeraria, los egipcios realizaron
esculturas exentas (estáticas e idealizadas las de los faraones; realistas las
de los nobles o funcionarios; expresivas las de la vida cotidiana) y
relieves.
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PICTÓRICAS. Con el objetivo de rendir culto a los dioses o simplemente
decorativo, sus técnicas eran el temple o el fresco. A través de ella
conocemos muchos aspectos de la vida cotidiana del antiguo Egipto.
ARQUITECTURA EGIPCIA
La arquitectura egipcia es fundamental, porque a ella se vincula la
escultura, el relieve y la pintura
Realizada en piedra, que daba una gran consistencia a los edificios que
han llegado hasta nuestros días
Es arquitrabada (o estática), puesto que aunque conocían la bóveda y el
arco, no lo utilizaban
Los techos son planos, están constituidos por grandes losas. Ya que
Egipto, por la escasez de lluvias hacen innecesarias las vertientes
inclinadas
Predominio de la dimensión horizontal, sobre todo en los templos
Pocos vacíos, las ventanas son muy raras
Estilo “columnario” o adintelado
Muros extraordinariamente gruesos
Emplean el “talud”, paramento inclinado, a fin de construir mayor
estabilidad. Que es una de las principales características de la
arquitectura faraónica
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Las molduras son muy escasas en esta arquitectura
DIVISIÓN DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA
El monumental arte del Antiguo Egipcio ha llegado a nosotros, principalmente a
través de los monumentos funerarios y de los templos.
Sin embargo también practicaron:
LA ARQUITECTURA DOMÉSTICA
La mayor parte de estas construcciones “domésticas” primitivas usaban como
materia fundamental de construcción la tierra amasada, reforzada o armada
con cañas, o en forma de adobes o ladrillos amasados con paja y cocidos al sol.
Lo poco durable de estos materiales ha hecho que no queden sino a rastros de
esta arquitectura.
Emplearon también la madera, pero poco y en construcciones pequeñas, pues
Egipto carece de maderas apropiadas.
Conocieron la bóveda de ladrillos; pero no la emplearon en sus grandes
edificios, sino solo en los silos o depósitos comerciales.
LA ARQUITECTURA DE PALACIOS
Escaso es también lo que nos queda de ella, las guerras y el saqueo explican por
qué. Quedan solamente algunas ruinas de castillos y fortalezas debido a que los
materiales usados fueron más resistentes.
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Manifestaciones arquitectónicas:
EL TEMPLO
Antes de entrar en el templo hay normalmente una avenida bordeada de
esfinges (animales antropomórficos) que conduce a la fachada principal.
A los lados de la puerta triunfal se encuentran dos grandes torres con
mástiles u obeliscos.
Una vez atravesada la puerta nos encontramos en el patio abierto o sala
hipetra. En estos patios se realizaban algunas ceremonias religiosas, pero
el lugar específico para el culto popular era la siguiente habitación o sala
hipóstila, cámara cubierta y completamente llena de columnas.
Finalmente, y rodeado por un número variable de pasillos y
dependencias, se encuentra el santuario o sala del altar, donde se
conservaban la imagen antropomórfica de la divinidad y varias reliquias
mágicas y en la que únicamente podían entrar el sumo sacerdote y el
faraón.
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Los templos egipcios más impresionantes son los de Luxor, el conjunto de
Karnak y el templo de Ta en Abusir.
Durante el Imperio Nuevo, los faraones hicieron labrar los templos en las
grietas de las montañas; estos templos se llaman speos (cuevas). Los dos
más famosos son los speos mayor y el speos menor de Ipsambul (Abu
Simbel) ambos porticados por gigantescas estatuas de Ramsés II, su
esposa Nefertiti y la diosa Hathor.
De época tardía es el templo de El-Hibe; ya del periodo de dominación
extranjera son los templos de Horus (en Edfú), de Hathor (en Denderah),
y los construidos en la isla de File, en medio del Nilo.
LA PIRÁMIDE
Nació de la superposición de mastabas y, para impedir el pillaje, su
entrada solía estar escondida. Además se construían varias galerías que
conducían a falsas cámaras. Las verdaderas cámaras funerarias, llenas de
tesoros, estaban escondidas y tapiadas. En la parte exterior se
encontraba un templo funerario.
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LA MASTABA (“Tumbas megalíticas”)
Eran sencillas construcciones rectangulares y de escasa altura que, en su
parte superficial, constaba de una capilla con una mesa de ofrendas y una
sala con la estatua del difunto. A través de un pozo, cegado tras en
enterramiento, se accedía a la cámara funeraria y al sarcófago.
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LA PIRÁMIDE ESCALONADA(“Escalera gigantesca”)
Donde reposaban los restos del faraón, está compuesta de varias
mastabas superpuestas, y es el ejemplo más antiguo de arquitectura
monumental conservado en la actualidad; ilustra también una de las
fases en el desarrollo de la pirámide como tipología arquitectónica.
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EL HIPOGEO (“Casa de la eternidad”)
Eran grandes cámaras funerarias excavadas bajo tierra y muy decoradas.
Un corredor de acceso nos hacía bajar a unas primeras salas
profusamente decoradas y que contenían la estatua del ka del difunto.
Bajando un poco más accedíamos a la antecámara y a la cámara del
tesoro que precedían a la cámara funeraria donde estaban los
sarcófagos.
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VIVIENDAS EGIPCIAS
La vivienda egipcia estaba constituida por varias habitaciones, alrededor había
un gran salón con columnas y luz cenital; disponía de terrazas, bodegas
subterráneas y un jardín al fondo.
Muchas viviendas disponían de patios interiores de donde provenía la luz y
donde todas las habitaciones estaban dispuestas entorno a este.
No tenían ventanas exteriores por la necesidad de protegerse del calor.
Las casas egipcias se construían con muros de ladrillo de adobe y terrazas
planas de troncos de palmera unidos.
La arquitectura popular se caracterizó por su buena adaptación al clima seco y
cálido de Egipto.
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CASA DE UN NOBLE EGIPTO
LAS COLUMNAS
La columna es el elemento sustentante (soporte) básico del templo egipcio. Al
principio se usó la columna “protodórica”, con fuste cuadrado o prismático, un
simple ábaco por capitel y un sencillo disco, sin moldura alguna como base.
Con el tiempo se introduce la columna de fustes cilí[Link] capiteles se
inspiran y son la “estilización” de motivos florales del país: papiros, lotos y
palmeras.
Según el motivo escogido se distinguen los siguientes tipos:
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Columna cilíndrica: Es la más sencilla, con el fuste circular y liso. Sin
capitel
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Columna acanalada o protodórica: Con el fuste acanalado y sin capitel.
Usada en el Imperio Antiguo y en el Nuevo.
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Columna papiriforme: Prácticamente igual que la anterior y utilizada
también a partir del Imperio Antiguo, cuyas únicas diferencias son que el
capitel tiene forma de flor de papiro con el capullo cerrado (casi igual a la
de loto) y los fastículos tienen forma triangular, formando una arista.
Columna campaniforme: Igual que la anterior con la diferencia de que el
capitel en vez de tener el capullo cerrado, lo tiene abierto, formando un
capitel campaniforme.
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Columna Hathórica: Propia del Imperio Nuevo. Tiene el fuste
generalmente liso y un capitel con la esfinge de la diosa Hathor. Suele
aparecer en los templos dedicados a esta diosa y muchas veces está
complementada con el sistro (que es un instrumento musical utilizado en
las procesiones de esta diosa)
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Columna compleja o compuesta: Es propia de la Baja Época,
especialmente la época Ptolomaica. Tiene el capitel formado por distintas
flores. A veces también se utilizan elementos arquitectónicos y caras.
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ÍNDICE
Portada Pág. 1
Introducción Pág. 2
ARTE EGIPCIO
Cronología Pág. 3
División geográfica Pág. 4
Origen Pág. 5
Economía Pág. 6
Sociedad Pág. 6
Religión Pág. 7
Sepulcro Pág. 7
Cultura Egipcia Pág. 8
Arte Egipcio Pág. 8
Arquitectura Egipcia Pág. 9
División de la Arquitectura Egipcia Pág. 9
Manifestaciones Arquitectónicas
El templo Pág. 10
Pirámide Pág. 11
Mastaba Pág. 11
Pirámide escalonada Pág. 12
Hipogeo Pág. 12
Vivienda egipcia Pág. 13
Casa de un noble egipcio Pág. 14
Columnas Pág. 14
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