Nataraja: simbolismo detrás del Señor de la Danza

El significado interno de este símbolo es muy grandioso y poético, y entrar y comprenderlo

Ciertamente, los que luchan por darse cuenta de las verdades del misticismo los consideran un
privilegio.

Antes de entrar en el significado en sí, permítanme desviarme un poco al narrar la leyenda, que
explica el

ocasión para el baile sagrado de Siva en Chidambaram.

Vishnu se levantó un día de su sueño y reparó en el Monte Sagrado Kailas, allí para rendir
homenaje a

la suprema Siva, que le dijo que en el bosque vecino de T aruka había multitudes de

Rishis heréticos o devotos, que viven con sus esposas, y puf hartos del orgullo de su aprendizaje, y,

quienes se consideraban independientes de su autoridad. Siva tenía la intención de visitar este

bosque en

para determinar el estado de los Rishis allí y enseñarles una lección. En consecuencia, le pidió a
Vishnu que

acompañarlo con el disfraz de una mujer, y los dos: Siva como mendigo, con la insignia habitual

incluyendo el cuenco para la recolección de limosnas, y Vishnu como su esposa entró al bosque.

Tan pronto como los dos entraron al Darukavana como hombre y esposa, las esposas de los Rishis
fueron capturadas con un

indescriptible frenesí de pasión por el mendigo, mientras que los Rishis estaban igualmente
enamorados de la mujer

que lo siguió: Vishnu disfrazado.

Una ira intensa pronto se extendió por toda la ermita. Los rishis

percibió rápidamente que el mendigo y su esposa, que poseía

un poder tan misterioso de tracción no era lo que parecían.

Se avergonzaron de sus éxtasis, del mal deseo y,

reuniéndose en un cuerpo, pronunciadas imprecaciones erce sobre el

Pareja. Pero los visitantes Divinos permanecieron ilesos. Luego cavaron un

hoyo de sacrificio y procedió a quemar oblaciones, a fin de garantizar la

destrucción de los intrusos no deseados.

Como resultado de los ritos de sacrificio, un tigre erce salió del

sacrificio re y saltó a Siva; Quien, sonriendo gentilmente, lo tomó

Sus manos sagradas, y, con la uña de su dedo pequeño, se rasgó de su piel y la envolvió alrededor
de sí mismo como

Una prenda de seda suave. Este es el origen del manto de piel de tigre de Siva.

Sin desanimarse por el fracaso, renovaron su sacrificio de ferings, y del altar salió un

serpiente monstruosa, que Él agarró y envolvió alrededor de Su cuello, donde desde entonces ha
colgado para siempre; y

Entonces comenzó su danza mística.

Por fin, un monstruo llamado Musalaka (el portador del club), en forma de enana negra, horrible y
maligno,

se precipitó sobre Él, blandiendo un garrote, con ojos de re. Sobre él, el Señor presionó la punta de
Su sagrado

pie, y se rompió la espalda, de modo que se retorció en el suelo. Así, con su último enemigo
postrado, Siva reanudó

la danza de la cual todos los dioses fueron testigos, mientras que Sus anfitriones cantaron coros
entusiastas.

Los Rishis, resecos con el calor de sus propios sacrificios, se desmayan con la furia de su ira y,

abrumado por el esplendor de los cielos abriéndose a su alrededor cayó al suelo como muerto, y
luego

levantándose, adoró al Dios conocido, reconociéndose a sí mismos como Sus fieles devotos.

Ahora entrando en la parte vital de la simbología, Nataraja significa el "Señor de la Etapa" * [* La

expresión

"Nataraja" no significa "Señor del escenario"; significa solo "Maestro-actor" o "Príncipe de

actores". La idea,

"Señor de la etapa", corresponde al compuesto sánscrito "Nata-ranga-raja" y no a "Nata-raja". los

sinónimos, Natesa, Natesvara y Nataraja, indica que el Señor es el actor principal (= Sutradhara) en
el

drama de la Prapancha, que Él es el Nimit ta-karana del Universo Manifiesto. - Ed L. T.]

La idea es que el mundo es un escenario, que presenta la visión y la actividad de la vida, a través
del poder del

Dios omnipresente, el invisible Señor del escenario. Él representa al maestro o gurú, uno de los
más

funciones importantes es, hacer cumplir sus enseñanzas con el ejemplo; y esta idea es la nota
clave para el Nataraja

símbolo.

La leyenda enseña que Él lo somete y lo envuelve, como una faja, la furia felina de la pasión
humana.

La astucia y la malicia de la humanidad se transmuta en su collar. Uno de sus pies está plantado y

aplasta al gigante: la ilusión interminable o el monstruo de la depravación humana, mientras que

el otro se eleva hacia arriba para

ayuda y consuela a los que están envueltos en maya, y capacítalos para realizar su comunión
eterna.

El pequeño tambor en una de sus manos derechas, expresa la idea de que él es el preceptor o el
gurú, y significa

también para indicar que tiene en el hueco de su mano la dispensación de toda la prapancha, la
causa

de todo el mundo, para ser plegado o desplegado a su propia voluntad. El venado de un lado es la
mente, porque el

Este último salta y salta de una cosa a otra tan inestablemente como ese animal.

En su cabeza, usa el Ganges, es decir, el Chit-Sakti o Sabiduría que es más genial y

refrescante; la Luna representa la luz etérea y la dicha del Atman o Ser. La segunda derecha

La mano que representa la idea de la paz, indica la bendita calma de la sabiduría. En una de las
manos izquierdas es

sostuvo Agni (re), que representa la idea de que la verdad de las enseñanzas del Gurú solo puede
ser plenamente
entendido en la realización práctica en la experiencia interna de uno.

El lugar de la danza, el teatro, es el Tillaivanam (= Daruka-vana); en otras palabras, se habla el

cuerpo

de como el V anam (bosque), debido a la multitud de sus componentes. La plataforma (= tableros)

en ese

teatro, es el lugar de cremación, el lugar donde todas las pasiones, y los nombres y formas que
constituyen el

visión del mundo, se disuelven - conciencia pura desprovista de apego a cualquier cosa exterior, y
libre

de toda mancha de ilusión.

Las anteriores son algunas de las características principales del símbolo *. [* La alegoría, como se
interpretó anteriormente, no puede ser

se dice que está en el camino de la solución correcta. Sí, como tentador, es recomendable, aunque
para la luz real, uno

debería buscar los clásicos de Agamantic. Ed. L. T.]

El Gurú enseña que Maya, la ilusión del mundo, debe ser aplastada, que la mente de venado

debería quedar atrás, y ahankara (egoísmo) destruido, y ese hombre debería ascender a las
regiones de puro

conciencia, libre de pasión y engaño, y disfruta de la verdadera dicha.

Visto a la luz de este significado interno, Sri Nataraja ya no es un ídolo sin sentido, una efusión en
piedra o

cobre, pero un símbolo de la más alta importación, un incentivo para la inspiración pura y la
elevación.

~ Sri J.M.S.