Un poco de historia

Entre 2600 y 1700 a.C. floreció en el

valle del Indo una civilización
técnicamente avanzada, basada en
grandes ciudades como Mohenjo Daro y
Harappa que constituían el centro de un
amplio territorio.

Como respuesta a las primeras preguntas

se empieza a venerar a la Diosa Madre
símbolo de la fecundidad y poco a poco
se incorporan la luna , los animales, las
montañas y las fuentes.
 Un poco de historia
• Al caer Mesopotamia, su principal interlocutor
comercial en manos de nómadas guerreros, el
comercio decayó y los habitantes de MD y H se
instalaron en las campiñas del Doab , entre el Indo y el
Ganges.
• Los arios, en busca de nuevos pastos, invaden el Doab
, los campesinos que no conocían el arte de la guerra ,
deslumbrados por caballos carros y armas no
ofrecieron resistencia, y acabaron sometidos a sus
conquistadores que aportaron una sociedad
jerarquizada y nuevas creencias con dioses guerreros.
Un poco de historia
Los rishis, sabios poetas y adivinos, daban a conocer a los Asuras, las 33 divinidades de
los cuales los dioses guerreros eran los fundamentales
• Poco a poco la sociedad
va cambiando , aparecen
nuevos sabios: los
Brahamanes que
rechazan antiguos ritos
como los sacrificios y
buscan nuevos caminos
para acercar Atman y
Brahma.
 LOS DIOSES
Son aspectos distintos de la misma realidad
suprema e inmutable
 La Trimurti
(en sánscrito: tres formas) hace referencia a los tres
dioses principales de la mitología hindú:
Brahma Vishnu
creación conservación

Shiva
destrucción
 सरस्वती

Brahma SARASVATI

Vishnu LAKSMI

Parvati
Shiva DURGA
Kali
Brahma
El creador
 Brahma Su consorte es
Brahman es, Sarasvati, diosa
además de la de las artes y el
realidad inmutable, aprendizaje.
el dios creador.

A pesar de su Posee cuatro

importancia y cabezas que
antigüedad, es muy representan los
poco venerado en cuatro puntos
la India.. Existen cardinales . Se
sólo uno o dos habla también de
templos dedicados una quinta
a esta deidad en cabeza en la
todo el país. coronilla
A veces se representa con
Brahma
barba blanca. Longevidad. Con cada boca recita
A diferencia de la mayoría continuamente el
de los dioses hindúes, él contenido de los Vedas
no sostiene ningún tipo que protege con una de
de arma, sino un cetro (o sus manos.
una flor)

Un recipiente con Amrita

Mala o rosario de ,agua o aceite:
semillas de Rudraksha, agua es para recordar que el
simboliza estado inicial del universo
espiritualidad. para del que surgió toda la
creación.
llevar cuenta del aceite es para recordar los
tiempo. rituales sacerdotales,
Postura en flor de loto especialmente los sacrificios
en su honor.
Brahma SARASVATI
 SARASvati
• Es la consorte de Brahma, diosa de las
artes y el conocimiento.

• Tiene 4 brazos que se identifican con

los 4 aspectos del aprendizaje : mente,
intelecto, atención y ego.

• Porta escrituras y flores de loto como

símbolo del verdadero conocimiento.

• Con una de sus manos toca en un

instrumento la música del amor y de la
vida.

• Se viste de blanco como signo de

pureza y se transporta en un ganso
blanco o un cisne.
Vishnu
El conservador
Vishnu
• Es el dios preservador, el que
sostiene al universo.

• Su esposa Lakshmi es la diosa

de la belleza y la riqueza.

• En la antigüedad Vishnu estaba

asociado con el Dios Indra
quien es un gran guerrero que
luchaba en contra de dragones y
demonios.

• Tiene 1000 nombres y su Su vehículo es un animal

repetición es un acto de fantástico llamado
devoción, GARUDA – mitad ave
mitad hombre
Vishnu Habitualmente se le representa como un ser
de forma humana, piel azul y cuatro brazos
sosteniendo

un un shankhá
sudarshaná (caracola, cuyo
sonido en la India
chakrá (disco representaba la
similar al que usan
los ninjas, que
victoria después
Vishnú usa contra de matar a algún
los demonios), enemigo)

una maza de oro un padma (flor

(para aplastar el de loto, cuyo
cráneo de los aroma da placer
demonios). a los devotos
vishnuistas),
Los avatares de Vishnu

• Ha habido 9 avatares :
1. PEZ,
2. TORTUGA,
3. JABALÍ,
4. MITAD LEÓN,
5. DUENDE,
6. verdugo,
7. RAMA,
8. KRISHNA
9. BUDHA

• Se espera a Kalki “el

ordenador” quien llegará a
lomos de un caballo blanco
para salvar por 10ª vez a los
seres humanos de ellos
mismos.
 anunció a Manu, el
primer hombre, el diluvio universal y que
debía construir un arca para la salvación del
género humano.
Después le creció un cuerno y Manu amarró
el arca utilizando a Ananta, la serpiente, para
que Matsya le remolcara a un lugar seguro.

sostiene
el monte Meru y ayudó a los dioses
a rescatar los catorce tesoros
perdidos en el fondo del mar tras el
diluvio universal.

: mató al demonio Hiranyaksha

que se había apoderado del mundo y elevó la tierra con sus colmillos,
pues había quedado abnegada tras la inundación.
 destrozó al
demonio Hiranya-Kashipu que gobernaba el
mundo.
le arrebató la
Tierra al rey Bali, pidiéndole que le otorgara
aquella tierra que pudiese abarcar en tres
pasos, así consiguió recuperar el mundo
entero.

dominaba el
mundo la casta de los guerreros, Kartavirya era su rey,
pero los dioses pensaron que era mejor que lo gobernaran
los sacerdotes, Brahmanes. Parashu -Rama pertenecía a
esta última casta aunque también era guerrero, mató al
rey y dispuso el control del mundo en manos de los
Brahmanes.
 su misión fué
dar muerte al demonio Ravana. Es
llamado dios/rey de atodhya.
 por su amor por
Radha.
Se marchó a la guerra y de su conversación
filosófica con el conductor del carro que le
acompañaba escribió el texto sagrado,
Bhagadvad Gita. También es el Dios de
Mathura.

«Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la

protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de
la rectitud, yo encarno de era en era» (Bhagavad-guita, capítulo IV, versos 7-8).
 enseñó a la
humanidad como librarse del
deseo, las ilusiones y las
infinitas reencarnaciones.

el
mundo al final de esta era
montando un caballo blanco y
armado con una espada de fuego.
Vendrá a restablecer el orden.
VISHNU LAKSmI
 LAKSHmI Lakshmi es la diosa de la riqueza , la
Acompaña siempre a Visnú belleza y la prosperidad, tanto material
cuando éste baja a la Tierra como espiritual.
en forma de avatar

Su primera aparición se
encuentra en el
Ramayana donde se
dice que nació de la
espuma del mar. Este
mito es semejante al
del nacimiento de la
diosa Venus en la
mitología romana.
 LAKSmI

Se le representa :
junto a Visnú volando sobre Garudá o
sola sentada en una flor de loto,
sosteniendo una de éstas a cada
costado, en posesión de cuatro brazos
bendiciendo a los devotos y dejando
caer monedas de oro de una de sus
manos.

Va escoltada de dos elefantes blancos

símbolos de la fortuna y su culto está
muy relacionado con el de la antigua
Madre-Diosa drávida representada por
la tierra sobre un padma (flor de loto).
SHIVA
El destructor
• Dios de la destrucción o
liberación

• Es blanco con la garganta azul,

tiene 4 brazos, media luna sobre
la cabeza, tercer ojo y una
serpiente enroscada al cuello.

• Como destructor es obscuro y

terrible y aparece como un
asceta desnudo acompañado por
demonios con collares de
cráneos y envueltos en
serpientes.
• Corona: tiene forma de cono relacionada con el Monte Meru, morada
de dioses; tiene una luna en creciente que simboliza el poder de la
procreación con el de la destrucción y su control sobre el tiempo.
• Tres ojos, simbolizan pasado-presente y futuro (variaciones):
• Tercer ojo o bindi, ojo de la sabiduría, para ver más allá de lo evidente,
a veces surge de él un haz de luz.
• Ojos entrecerrados; cerrados, simbolizan el retiro del mundo; y
abiertos, la acción en el mundo.
• Cobra enroscada en el cuello y serpientes trepando por su cuerpo,
representan que él está más allá de la muerte y los venenos, la energía
de Kundalini y la división del tiempo.
• Guirnaldas de calavera, sucesiva extinción y generación humana.
• Ceniza sagrada, es la luz que disuelve la oscuridad y el conocimiento
divino; es la muerte como realidad última de la vida.
• Cuatro brazos en los que suele llevar:
• Tri-shúla o pináka (1), tridente que representa la combinación de creación-
mantenimiento y destrucción; a´sí como la destrucción del ego con su
asociación cuerpo-alma y mente. También representa pasado-presente-
futuro (control sobre el tiempo).
• Damaru (2) o tamborcillo, tiene forma de reloj de arena por lo que se
asocia con el tiempo, marca el ritmo de la creación y acompaña la danza de
Shivá. TAmbién es el origen de la palabra universal, lenguaje y expresión.
• Mudras (3): Abhaya-mudra o protección y Varada-mudra o concesión de
bienes.
• Vestimenta de leopardo o tigre (4), representa la mente; como el tigre es
el vehículo de Shakti (diosa del poder y la fuerza) simboliza la victoria
sobre el poder y la fuerza.
• Sentado sobre la misma es la conquista sobre el deseo.

• Monta a Nandi o toro sagrado blanco, significa felicidad y representa el

control de la lujuria.
• Aparece en postura de meditación o danzante Nataraya.
Nataraja (‘el rey de la danza’) es un nombre
sánscrito del dios hindú Sivá en tanto
realizador de la frenética danza (tándava) para
destruir el universo y prepararlo para que el
dios Brahmá de cuatro cabezas inicie el
proceso de la recreación
El lingam sería un símbolo del falo (más en su sentido de energía masculina
que de pene).2 3

El lingam es a menudo representado junto con el ioni, un símbolo de la vulva y

de la energía femenina.2

La unión de ambos representa «la indivisible unidad en la dualidad de lo

masculino y lo femenino, un espacio pasivo y un tiempo activo desde los cuales
se origina toda vida».4
 Parvati
DURGA Kali
El amor maternal,
la fuerza femenina.
 Parvati
Parvati es la Diosa hindú de la devoción y el amor y es una de las principales
manifestaciones de la Energía femenina suprema o Gran madre en la Tierra.
Tiene múltiples nombres porque ella se transforma a si misma para amoldarse
ante los desafíos que se presenten, dando forma a otras Diosas que son otros
aspectos de la Gran diosa Madre.
Su nombre significa "hija de la gran montaña" ya que es hija de Hima-vat
(Himalaya).También se la conoce como Gauri. Es la consorte divina y fiel de
Shiva, con quien encarnan los aspectos materiales y espirituales del universo
respectivamente y con quien engendró dos hijos: Kartikeya y Ganesha.
Durga es la personificación de
Maya. Es la imagen temible que
aparece cuando corremos el velo

DURGA
que envuelve nuestros ojos. Pero
también es la que sana en
situaciones de gran abatimiento.
Ella es la guerrera divina y se la
representa montada sobre un león
o tigre, se la muestra con 8 o 10
brazos que sostienen diferentes
armas y una flor de loto. La gran
cantidad de brazos indica que
Durga protege a sus devotos de
toda las direcciones.
Los tres ojos de Durga: Al igual que Shiva, ella tiene tres ojos. El izquierdo representa
la luna (el deseo), el derecho es el sol (la acción) y el de arriba simboliza el fuego (el
conocimiento).
El león: Este animal representa el poder y la determinación.

Las armas de Durga:

La cáscara de concha simboliza el ""OM",
El arco y las flechas representan la energía.
El rayo simboliza la firmeza,.
El loto en la mano de Durga no esta
totalmente florecido, lo que simboliza la
seguridad del éxito, pero no la finalidad.
El "Sudarshan-Chakra" significa que el
mundo entero está al servicio de la voluntad
de Durga y está en su comando. Ella usa esta
arma infalible para destruir el mal.
La espada de durga simboliza el
conocimiento real
El tridente de Durga es el símbolo de tres
cualidades o "las tres gunas“.
 KALI
Representa la diosa madre hindú asociada con
la destrucción. (por la identidad del dios
Shiva) Es la diosa de la muerte. Destruye para
mantener el mundo en orden. Representa la
justicia violenta. Su simbolismo es complejo
de comprender puesto que representa un
aspecto de maldad, pero no de manera
negativa. Encarna las fuerzas del mal y el
poder destructor del tiempo. (para su
regeneración posterior) La forma
«desencadenada» de Kali a menudo llega a
ser salvaje e irrefrenable, y sólo Shivá es capaz
de domesticarla.
3 ojos: que indican su poder absoluto sobre el pasado-
presente-futuro, su control sobre el universo y simbolizan
las fuerzas exaltadas del sol, la luna y el relámpago.

4 brazos: en una mano lleva la espada destructora de las

dudas y las dualidades; en otra la cabeza del demonio asura
que representa la ruptura con el ego y con las fuerzas
restrictivas del destino; con otra esboza un gesto místico
para proteger a sus devotos y disipar todos sus temores; y
con la otra realiza un gesto de concesión de deseos.

Sus ojos son rojos, y su cara y pechos están cubiertos de

sangre. Está de pie sobre el muslo y pecho de Shiva que se
colocó debajo para calmarla.

Adornos: Lleva dos cadáveres como pendientes, un collar de

cráneos que evoca las cincuenta letras del alfabeto sánscrito,
los mantras que forman su naturaleza divina; una faja de
manos y su larga lengua extendida que lo consume todo.
GANESHA
• Ganesha también escrito como Ganesa o Ganesh y a
veces llamado Ganapati (conductor de las huestes
celestiales.
• Es el primogénito del dios Shiva y de la diosa Parvati y
esposo de Bharati, Riddhi y Siddhi. También es
llamado Vinayaka (señor de todos los seres),
Vinayagar y Vinayakudu, en otras lenguas de la India
actual.
• En sanscrito la silaba "Ga" simboliza Buddhi
(intelecto) y la silaba "Na" simboliza Vijnana
(sabiduría), por ende Ganesha es considerado el
maestro de la inteligencia y sabiduría.
• Su nombre lleva el prefijo Shri que es un título Hindú
de respeto. Shri Ganesha .
• A sus devotos se les denomina Ganapatyas.
Es usualmente representado como
alguien de piel color roja, con una gran
barriga, cuatro brazos, una cabeza de
elefante con un solo colmillo y
montando un ratón.

Existen figuras con 6, 8, 12 y 16 brazos

cada una cargando un objeto o símbolo
diferente, existiendo un número de
hasta 57 objetos o símbolos en las
distintas representaciones que existen de
Ganesha.
El dios de la sabiduría y la buena fortuna, el
removedor de obstáculos.
Se le invoca ántes de iniciar una actividad
importante, ya sea mundana o espiritual, para
que todo obstáculo sea eliminado y la buena
fortuna se alcance fácilmente
Ganesha nos protege de todo ambiente de
negatividad, violencia, envidia u odio si se le
invoca con este fin.
Ganesha es el símbolo de aquel que há descubierto a la
divinidad dentro de sí mismo.
Representa el perfecto equilibrio entre las energías
masculina y femenina (Shiva-Shakti), entre fuerza y
bondad y entre fuerza y belleza.
También representa la capacidad discriminativa que
otorga la capacidad de percibir las distinciones entre la
realidad y la ilusión, entre lo real y lo irreal.
Namaste
y
gracias