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Nadá Yoga y Mantra Yoga. Ciencia de las vibraciones. Yoga del sonido y de la voz
¿Cuál es el origen de los mantras? Como en muchos otros temas relacionados con la cultura de la
India, algunos historiadores atribuyen la ciencia de los mantras a los sabios que llegaron con la
migración Aria, sin embargo se ha descubierto la existencia de los mantras en la tradición Tantra que
poseían los Dravidas. Lo destacable es, que en ambos casos, se considera a los mantras una función
de “puente”, que conecta nuestras mentes con las fuerzas espirituales dentro y por encima de
nosotros. Al iniciar nuestro curso, mencionamos los Vedas. Estos Vedas (4 formatos), que se
consideraban una revelación divina del pueblo Ario, consistían en rituales y mantras, entonados y
administrados por la casta sacerdotal. Estos mantras habían sido revelaciones divinas. Posteriormente
se transcribieron en cuatro textos:
Estos Vedas reconocían el enorme poder del sonido (Nadá). Las grandes religiones de la India y de
otras culturas comparten la cosmovisión de que el universo tiene su origen en el sonido. La creatividad
misma del universo es sonido o vibración y este sonido primordial es lo que da a luz literalmente a los
mundos y a las diferentes formas de expresión de la energía o materia. Los mantras nos conectan
con esos poderes primordiales.
Mantra es una palabra sánscrita que se traduce directamente como “vehículos de la mente”. “Man”
significa mente y “tra” significa vehículo, transporte o liberación. Los Mantras son vehículos para la
expansión de la mente y la liberación de energía. Mantra es el poder, la fuerza o la energía a través
de la cual somos capaces de liberar la mente de sus obsesiones. Son técnicas que están presentes en
todas las antiguas tradiciones.
Los mantras forman parte de una antigua práctica de la India el Nadá Yoga
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Nāda Yoga es la unión con el Ser a través del sonido. El mantra aprovecha el poder del Nāda Yoga.
Se describe al Nāda Yoga como el camino más fácil para reconectar al ser humano con su centro
divino. Nāda Yoga es considerado un componente esencial de todas las disciplinas yóguicas, y es
ensalzado en el Hatha Yoga Pradipika como una de las formas más poderosas y fructíferas para
calmar la mente.
Los mantras son palabras en sanscrito cuya vibración (Nadá), mueve energía. Lo importante en la
práctica de un mantra es la vibración, no el significado. Uno debe estar en posición de sintonizarse y
conectarse a la naturaleza vibratoria del mantra. Sintonizarse es un arte y la mayoría de las personas
fracasan en ajustarse con las vibraciones. El arte de sintonizar con la vibración del mantra es sutil y
viene con la práctica. Es una habilidad que enseña a reconocer el despertar de Nadá, la fuente de
todo sonido.
Un mantra puede ser una palabra, frase o sonido que tiene el poder de brindar una sensación de
poder, paz y presencia.
El estudio y práctica de los mantras, es todo un camino para desarrollar el 5° chakra (Vishuddhi) y el
poder de la voz humana.
La práctica de los mantras fue una “tecnología” avanzada de la era Atlante (según Djwalt Kull), que
utilizaba el poder de la vibración sonora de la voz. Tenemos ejemplos históricos y leyendas de ese
poder en la destrucción de las murallas de Jericó en tiempos del Josué bíblico, en la voz de cantantes
líricos que rompen cristales. En el fenómeno físico conocido como resonancia de los materiales, se
muestra como la estructura física esta ordenada por un patrón vibratorio característico, cada cuerpo
tiene su propia vibración. La resonancia puede tener efectos negativos en determinadas
construcciones, por lo que debe ser tenida en cuenta en los cálculos de ingeniería. Tradicionalmente,
los militares rompen el paso al cruzar un puente para evitar que la vibración pueda ocasionar daños,
aunque las estructuras de hoy en día son lo suficientemente resistentes como para que esto no ocurra.
Djwalt Khull explica que, todo cuerpo está construido utilizando los cuerpos de entidades sutiles
conocidas como Devas en la tradición hinduista o ángeles en la tradición occidental. Los ciudadanos
comunes de la era atlante podían ordenar con la voz a estos Devas para que realicen funciones de
diferente orden, desde domésticos hasta actos que pudieran dañar a otros (magia negra). El abuso
de esta capacidad humana hizo que se le bloqueara al ser humano su ejercicio. Fue una de las
causas del derrumbe de la era atlante.
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"El verdadero secreto de la magia es que el mundo está hecho de palabras. Y si conoces las palabras
de las cuales está hecho el mundo, puedes hacer con él lo que quieras".
Tengan siempre presente que cuando entonan un mantra están movilizando un Deva.
Japa significa "repetición". El japa ideal tiene una sola nota musical, una sola palabra, una sola sílaba
y, de preferencia, no tiene traducción. Japa es mantra introversor, de actuación más fisiológica que
psicológica, y es mucho más fuerte que el kirtan. La tradición sugiere emitir el mantra 108 veces
apoyándose en un mala (rosario).
Kirtan significa "cántico". Kirtan es el mantra que posee varias notas musicales, varias palabras y tiene
traducción. Kirtan es un mantra extroversor, de actuación más psicológica que fisiológica y es menos
poderoso que el japa.
Al enfocar la atención en un solo objeto (la repetición del sonido), se van calmando las fluctuaciones
de la mente y esta entra en un estado de reposo, favoreciendo la experiencia meditativa. A la vez,
con la emisión del sonido se produce un trabajo de reeducación respiratoria, y con la práctica
logramos manejar de forma correcta y consciente nuestra respiración. La fuerza vibratoria del Mantra,
tiene como objeto hacer trascender la mente y los sentidos, liberar las emociones, y así conectarnos
con el plano espiritual.
La repetición consciente del mantra utiliza el sonido como vehículo que nos conecta con los
diferentes planos de consciencia (koshas). El sonido lleva una cierta frecuencia y el cuerpo la
reconoce.
A lo largo de la repetición del mantra la información que contiene el mismo se desvanece quedando
solamente el efecto sonoro y tranquilizador en nuestra mente.
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3. manasik – silenciosamente en la mente, sin movimiento de labios o lengua, sin agitación en la
garganta
4. ajapa japa – espontáneamente con la respiración.
Cuando el sonido se produce en estas cuatro formas diferentes, se producen diferentes tipos de
ondas. Cuando cantas Om en voz alta o en un susurro, creas una onda estacionaria. Cuando lo
repites silenciosamente en la mente, se produce una onda resonante. El mantra espontáneo
sincronizado con la respiración crea una onda continua y rítmica que tiene un amplio rango de
vibración. Cuando cantas el mantra con toda la boca o solamente los labios, se produce rango corto
de vibración.
En el nivel físico, la ciencia del sonido se centra en el movimiento de la lengua dentro de la boca. La
parte dura del paladar forma la bóveda de la boca en donde encontramos localizados 84 puntos
marmas o meridianos. Mientras se pronuncia el Mantra, el movimiento de la lengua va estimulando
estos puntos meridianos, los cuales, a su vez, estimulan al hipotálamo para que secrete fluidos
neurotransmisores.
Estas vibraciones sonoras del Mantra son recibidas simultáneamente también por el oído y son
transformadas en señales eléctricas que se desplazan a lo largo del nervio acústico hacia la corteza
auditiva en el cerebro, cuyas células responden a estas ondas y las transmiten hacía varias partes del
cerebro, en especial hacia el lado frontal
La fricción que las sílabas causan dentro de la conciencia, la concentración que se necesita para
regresar al mantra una y otra vez, y la resonancia del mantra dentro del reino de la conciencia
eventualmente abrirá la energía en este. Dejará de ser una mera palabra y trascenderá a la energía
viva, cambiando el estado interior del practicante
Hay diferentes formas de comenzar una práctica de mantra dependiendo de la tradición y las
escuelas:
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3. Otros parten repitiendo el mantra en silencio. Una vez al inhalar y una vez al exhalar.
Sincroniza el mantra con tu respiración.
4. En cualquiera de los casos, cíñete a la pronunciación exacta.
5. Mantén los ojos cerrados.
6. La mente se distrae con pensamientos aleatorios, si esto pasa simplemente intenta volver a
recitar tu mantra en silencio.
7. Deja que tus músculos se relajen.
8. Varios expertos insisten en quedarse con un mantra durante varios meses antes de cambiar
a otro.
De esa forma aseguras una mejor práctica y esta te ayuda a lograr una sensación de tranquilidad,
presencia y paz.
3. Los Mantras han Demostrado Ser una Forma Eficaz de Liberar Las Emociones
Las emociones son sentimientos que producen sensaciones en el cuerpo. Algunas que
anhelamos y otras a las que nos oponemos. En ambas situaciones, tendemos a reaccionar.
Cantar es precisamente la forma correcta de liberar la reacción a la sensación a través de la
garganta y el corazón. Esto ayuda a liberar emociones a través de la autoexpresión.
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crucial, ya que la vibración de algo te permite estar en sintonía con ello. Si estás vibrando amor,
es visible en todas partes a tu alrededor y viceversa si no es así. Así es como experimentas que
se alinea tu vibración kármica cuando estás sintonizado.
Los mantras abren todo nuestro universo interior y pueden aparecer impresiones poco gratas. El
inconsciente tiene que ser explorado y los mantras son las herramientas para este proceso.
Bija Mantras
Los Bijas Mantras o silabas semillas, son mantras que captan la forma o energía de un dios o una fuente
de poder, en una sílaba. Son la base de la economía mágica de diversas tradiciones, especialmente
importantes en las tradiciones tántricas. El sonido primordial para las tradiciones que se desprenden
de los Vedas es OM. Son numerosos los Upanishads que igualan a la sílaba OM con Brahman, lo
Absoluto, aquello de lo cual el universo surge. OM es superior a los dioses -se dice que es el sol de los
dioses- y es la forma sonora o vibratoria de lo absoluto. En sánscrito se utiliza la palabra "pranava" para
referirse a OM.
Om suele utilizarse para comenzar los mantras. Limpia la mente para que otros mantras trabajen, nos
abre a la conciencia superior, dota al mantra de una fuerza más profunda, haciendo que sea más
efectivo.
Shakti Mantras: OM AIM HRIM SHRIM, KLIM».
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Todos ellos representan diferentes aspectos de la Shakti, el
poder o la fuerza que hace posible la manifestación de la Consciencia.
Om. Está compuesto por las vocales sánscritas A, U y M. A expresa el estado despierto, un sonido
áspero producido por la boca bien abierta. U expresa el estado de sueño, un sonido sutil producido
con la ayuda de los labios y M expresa el sueño profundo, con labios cerrados. Reverberando en la
garganta mmm vocaliza el gozo de la conciencia sin sueño del sueño profundo...
Aim. Después de Om, Aim es el homólogo femenino de Om. Es el siguiente bija mantra más común
y a menudo le sigue en varios mantras. Así como Om es el aspecto no manifiesto o expansivo del
sonido primordial, Aim es la forma manifiesta o activa. Si Om sirve para limpiar el campo mental, Aim
nos ayuda a enfocar la mente y el corazón de una manera particular. Aim nos ayuda en el
aprendizaje, el arte, la expresión y la comunicación.
Hrim (jrim) es un mantra específico para el corazón en todos los niveles: el corazón espiritual, el chakra
del corazón, el corazón emocional o el corazón como un órgano físico. Se energiza el corazón,
proporciona calor, y permite a la vez profundo sentimiento y pensamiento profundo. Se puede utilizar
para combatir la enfermedad cardíaca de todo tipo, ayudando en la longevidad y el
rejuvenecimiento. Ayuda a promover el aspecto pránico y funcional del corazón y con él el poder de
circulación de la sangre, los pulmones y el sistema nervioso.
Klim es el aspecto más suave, dulce y femenino, tiene una cualidad magnética que atrae las cosas
para nosotros. También se puede utilizar para arreglar las cosas o mantenerlas en su lugar. Nos ayuda
a lograr nuestros verdaderos deseos en la vida. Klim es el mantra de amor y devoción, proporciona
el aumento de la energía del amor dentro de nuestros corazones. Por esta razón, es uno de los mantras
más benéficos y uno de los más seguros y más frecuentemente utilizado.
En relación con el Ayurveda, Klim es principalmente un mantra Kapha (agua) que promueve y es
particularmente bueno para el sistema reproductivo, para el plasma y la piel. Promueve los líquidos
digestivos del estómago, aumentando nuestra capacidad de nutrición. Promueve el bienestar,
calmando los nervios y calmando el corazón. Fortalece el sistema inmunológico y aporta alegría a
todo el ser.
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Lam –tierra, zona genital, primer chakra, color amarillo. Da estabilidad, contentamiento,
tranquilidad. Fortalece Venus y Marte y contrarresta efectos maléficos de Saturno. Ayuda a la
persona a trabajar en sus arraigos, tener bases sólidas que le permitan fortalecer su estabilidad
y estar presente en el mudo.
Vam –agua, ombligo, segundo chakra, color blanco. Da movimiento, vibración, fluidez y
fortalece Venus, Júpiter y la Luna. Ayuda a desarrollar vínculos de amor (incondicionales),
conectarnos con nuestros sentimientos y dejar que ellos fluyan armoniosamente.
Ram –fuego, plexo solar, tercer chakra, color rojo. Da poder y fuerza y fortalece el Sol, Marte y
Ketu. Estimula la capacidad de discernimiento y de distinguir entre la verdad y los dramas de
la vida. Las cualidades calientes del fuego, favorecen por otro lado, el desarrollo de virtudes
como el coraje, la confianza y la motivación para seguir adelante y emprender proyectos
personales.
Yam -aire corazón, cuarto chakra, color verde o negro. Da movilidad, velocidad y dirección y
fortalece Mercurio. Ayuda a mejorar la claridad mental y de los pensamientos, desacelerar la
agitación de los mismos. Esto tiene un impacto en la manera que comprendemos y digerimos
la información interior y los estímulos externos. Direcciona los sentimientos y proporciona
claridad mental
Ham -espacio garganta, quinto chakra, color azul. Brinda amplitud, fuerza y penetración.
Fortalece Mercurio y Júpiter. Este es el centro energético de la comunicación, ya sea verbal o
artística. Cuando este chakra está en balance encontramos los medios para ser y decir
libremente, para fluir sin represiones ni auto censuras. Fortalece la percepción y la capacidad
de comunicación, incluyendo la autoexpresión.
Tradicionalmente, la técnica que se utiliza en la recitación de mantras se llama Japa, que quiere decir
repetición: según la tradición hindú, los mantras deben repetirse 108 veces. Para ello se usa el mala,
el rosario de cuentas que nos conecta con el número sagrado 108 (según la tradición védica, el
número que nos alinea con la energía del Universo).
El Kirtan es la práctica del canto en sí, normalmente canto de mantras pero también de bhajans o
canciones devocionales. Es la práctica a través de la cual podemos drenar nuestras emociones y
purificar nuestra mente, a la vez que nos facilita estados de dicha y mucha liberación.
Un kirtan es una parte del Bhakti Yoga que consiste en cantar mantras devocionales. Cantos que van
dirigidos al corazón de cada uno de los asistentes. Así podríamos decir que un kirtan es un canto al
corazón. Mediante el canto disolvemos nuestras tensiones y llegamos a nuestro corazón, allí donde
reside el amor.
Otra característica de un kirtan es que aunque están los músicos los cantos se entonan en su gran
mayoría entre todos los asistentes pues son cantos con baladas repetitivas, fáciles de seguir.
Generalmente un asistente entona el mantra individualmente, el resto de los asistentes escucha, luego
a coro lo repite. Otro asistente (el que está al lado), vuelve a interpretar el mantra y el coro lo repite,
así hasta que todos los asistentes lo han hecho vibrar individualmente.
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¿Por qué nos reunimos para cantar kirtans?
A través de la voz nos expresamos y nos liberamos. Sin importar el que dices, la mente no entra en
juego, no analiza. Es tu alma, tu corazón quién habla sin miedos y se expresa. Al finalizar cada mantra,
gracias a la repetición, tu mente te deja espacio para entrar en la meditación.
Cada kirtan es diferente, pues cada kirtan lo hace el grupo que lo forma. La energía de cada
participante enriquece y aporta al grupo. A veces uno siente que recibe más y otras veces que tiene
energía para aportar al grupo. Es una actividad grupal y eso la hace más rica y beneficiosa para
todos. Un grupo formado por mujeres, hombres, jóvenes, mayores, niños, adolescentes, adultos: la
diferencia del individuo enriquece al grupo y hace que cada kirtan sea único. La armonía que se crea
entre todos los corazones que participan enriquece a todos los participantes.
El mantra más conocido y popular del budismo es “om mani padme hum”, significa “la joya del loto
que reside dentro”, conformado por 6 silabas, cada silaba purifica la mente, el habla y el cuerpo. En
cambio, para los hinduistas, el mantra más conocida es “om namah shivaya”, es uno de los tantos
mantras que se usa para invocar divinidades.
Entendidas dentro de los principios de la filosofía budista, cada sílaba se proyecta en distintos niveles.
Por un lado, evita las reencarnaciones dentro de los seis reinos de la existencia cíclica: mundo de los
devas, de los asuras, de los humanos, de los animales, de los espíritus hambrientos , y de los infiernos;
mientras que, por otro, cada sílaba purifica el cuerpo, el habla y la mente, y alude a cada uno de los
aspectos que se desea trasmutar: el orgullo y el ego, la envidia y la lujuria, la pasión y el deseo, la
estupidez y el prejuicio, la pobreza y el afán de posesión, la agresividad y el odio. Por ello, cada sílaba
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remite a las seis virtudes trascendentales: la generosidad, la ética, la paciencia, la diligencia, la
concentración y la sabiduría.
Cada sílaba, además, es de por sí un mantra que evoca el cuerpo, la palabra, la mente, las virtudes
y las acciones de los Budas, para finalmente ligarse con las seis sabidurías esenciales: la de la
ecuanimidad, la actividad, la sabiduría inmanente, la sabiduría del dharmas, la de la discriminación,
y la sabiduría semejante a un espejo.
Om Namah Shivaya
“Este es el gran mantra liberador. Significa: “Me inclino ante Shiva.”
Shiva no es hindú, ni musulmán, ni budista, ni cristiano. Repite siempre el nombre de Shiva.” Es el mantra
de la limpieza energética.
Se puede recitar o cantar solo como Om Namah Shivaya, o se le puede agregar el verso..
Este mantra invoca al gurú interior, al maestro que todos llevamos dentro y que reside más allá del
ego. Este es un mantra excepcionalmente antiguo. Shiva es el Poder Cósmico. Esta individualizado en
cada ser humano. Es el Maestro Interior, la Naturaleza Real, el propio ser que reside más allá del ego.
Invoca a lo más genuino y real de uno mismo, al propio poder nuclear, a la inteligencia primordial.
Maha Shivaratri “La gran noche de Shiva”, es una importante festividad anual hindú en la que se
conmemora la noche en que el Señor Shiva interpretó el Tandava, una danza vigorosa considerada
la fuente del ciclo de la creación, de la preservación y de la disolución.
Se celebra en la sexta noche del oscuro Phalgun del calendario hindú, coincidiendo con la noche
anterior al día de luna nueva de febrero o marzo del calendario gregoriano. En este auspicioso día
también se celebra la unión matrimonial de Shiva con Parvati. Los devotos practican ayuno y guardan
vigilia toda la noche, ya que están dadas las condiciones para conquistar la mente, puesto que la
luna, quien la rige, no aparece durante esta noche, permitiendo así avanzar en el camino de la
transformación espiritual.
Los mantras lo pueden cantar con la entonación y ritmo que quieran, y a través de ellos practiquen
los ejercicios de voz, con voces agudas y graves.
Krishna Das
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Bibliografía
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