IGLESIA EVANGÉLICA DE LOS PEREGRINOS DEL PERÚ

SEMINARIO BÍBLICO PEREGRINO

La Florida 608 Urb. San Eduardo- Aptdo. 21 – Chiclayo, Perú
Telefax 074-226067 Email: educación@iepp.pe

HERMENÉUTICA BÍBLICA II

Carrera : Certificado en Teología

Disciplina : Biblia
Asignatura : Hermenéutica Bíblica II
Créditos : 4 Créditos
Práctica Profesional : Enseñanza. Lc 1:1-4 y Jr 9:1-26. “Creer es también pensar”.
Periodo : 11 de Julio al 27 de agosto de 2021.
Clases zoom : Domingos: 5:00 - 7:15 pm.
Docente : Lic. Gregorio Guevara Estela. Cel: 953157416.

I. PRESENTACIÓN

En la iglesia se observa la necesidad de contar con diferentes ministerios eclesiásticos (pastores/as,

misioneros /as, evangelistas, docentes y líderes), capaces de desempeñarse en el medio urbano,
suburbano y rural como signos de nueva humanidad y del testimonio de la presencia del Reino de
Dios en el país, fundamentando su fe en la Biblia, teniendo en cuenta su identidad wesleyana, la
diversidad social, la interculturalidad y la catolicidad del contexto religioso en que vivimos.

La asignatura “Hermenéutica bíblica II” es parte de la disciplina de Biblia que ofrece el Seminario
Bíblico Peregrino. Busca responder a la necesidad de conocer el método de investigación
adecuado, interpretar el mensaje de las Escrituras y aplicarlo en el contexto de hoy para la
transformación de la iglesia y el desarrollo de la misión. Es así, porque se aprecia una enorme
cantidad de falsas doctrinas, creencias totalmente equivocadas y contrarias a la verdad y a la fe de
Jesús.

Con esta asignatura se pretende fortalecer, el estudio de la Biblia en las futuras pastoras y pastores o
líderes de fe, las habilidades de observar, analizar e interpretar; cultivando los valores de aplicarse
al texto bíblico, aplicar el texto a la vida, el dominio propio y reformarse siempre reformándose.
Manteniendo como objetivo central el de aplicar principios hermenéuticos en el análisis de los
textos base de la acción pastoral y misionera para fortalecer las habilidades y los valores
espirituales, y sirva como aporte para innovar la teología práctica y fortalecer los valores y los
principios éticos.

II. COMPETENCIAS

 Conoce la teoría básica de la Hermenéutica bíblica y sus respectivas implicancias para la

práctica de la fe cristiana y evangélica.
 Analiza los diferentes métodos de interpretación bíblica que se han empleado a lo largo de
la historia, y los que se emplean en la actualidad.
 Comprende y utiliza de forma apropiada el lenguaje figurado, los tipos y símbolos como el
sentido supraliteral de la Escritura aplicándolos a su práctica ministerial o liderazgo.
 Reconoce los principios de interpretación en las grandes tradiciones cristianas y reflexiona
críticamente sobre la hermenéutica bíblica contextual en la teología evangélica
latinoamericana.

1
  Convive con las y los demás respetando las creencias, los sentimientos e inclinaciones
vocacionales, trabajando en equipo, resolviendo problemas en comunidad y conduciendo
procesos de cambio conforme a los valores del reino de Dios en Cristo Jesús.

III. CONTENIDOS Y CALENDARIZACIÓN

Unidad Contenidos básicos Evidencia de Fecha

aprendizaje
Inducción - Presentación del curso y del sílabo.
- La Hermenéutica bíblica ¿Qué es la
hermenéutica? Historia de la Hermenéutica y de la - Elabora un mapa
Exégesis. El sentido literal de la Escritura. Wesley semántico del
y la interpretación literal de la escritura. contenido general del Semana 1
- Semiótica y Hermenéutica. Formas de acceder al curso “Hermenéutica 09 julio
texto. Semiótica y Hermenéutica. Distancia entre bíblica II”.
el autor y lector(a) del texto. Toda lectura significa
Unidad I: la producción del sentido. El proceso
hermenéutico.
Teoría - Praxis y Hermenéutica. El paso del - Elabora y presenta
general de la acontecimiento al texto. El texto tiene un adelante. oralmente un estudio
hermenéutica El paso de la intertextualidad a la intratextualidad bíblico (éxodo, cruce
. de la Biblia. Principios básicos que definen la del mar rojo, etc.) Semana 2
hermenéutica. haciendo una relectura 16 julio
- La producción de sentido hermenéutico. El hermenéutica.
círculo hermenéutico: exégesis y eiségesis. El
Arco hermenéutico. El triángulo hermenéutico.
- Otros aspectos de lingüística y hermenéutica. El - Ficha de análisis de
texto dice algo. El estudio gramatical del texto. El Rut o de 1 Juan o un
Unidad II: análisis lingüístico. Contextos y pasajes paralelos. Salmo aplicando los
- Los géneros literarios. ¿Qué abarca la crítica de aportes de la Semana 3
El método los géneros literarios? Formas y géneros literarios lingüística al texto 23 julio
Histórico en el Antiguo Testamento. Formas y géneros bíblico.
Gramatical literarios en el Nuevo Testamento.
- Interpretación supraliteral. El lenguaje - Cuadro comparativo Semana 4
figurado. Tipos y símbolos como el sentido entre el lenguaje 30 julio
supraliteral de la Escritura. figurado y el lenguaje
simbólico.
- Práctica profesional teológica. Práctica
vocacional: Conducción de 01 sesión de - Presentación de sus
Práctica aprendizaje para adolescentes y/o jóvenes. experiencias Semana 5
profesional. Recitación de memoria de Lucas 1:1-4 y Jeremías formativas de su 6 agosto
9:1-26. Presentación oral de “Creer es también práctica profesional
pensar” John Stott, para fortalecer su identidad teológica.
wesleyana.
Unidad IV: - El método teológico. Teología bíblica y - Elabora un mapa
Método dogmática. Principios esenciales de la mental sobre los
teológico de interpretación teológica. criterios para Semana 6
interpretación interpretar el AT y 13 agosto
- Hermenéutica especial de las Escrituras. NT.
Unidad V:
Hermenéutica especial del Antiguo Testamento.
Hermenéutic
Hermenéutica especial del Nuevo Testamento.
a especial
- Principios de interpretación en las grandes - Presenta, en
tradiciones cristianas. Principios católicos para diapositivas, los
la interpretación de la Escritura. El principio principios de Semana 7
Unidad VI: protestante. El Cuadrilátero wesleyano o el interpretación en las 20 agosto
Las grandes Pentalátero wesleyano. La hermenéutica grandes tradiciones
tradiciones pentecostal y neopentecostal. cristianas.

2
 cristianas y la - La Hermenéutica bíblica contextual en la - Ensayo argumentativo
hermenéutica teología evangélica latinoamericana. La sobre la Hermenéutica
contextual hermenéutica heredada como trasfondo histórico bíblica contextual en Semana 8
de la hermenéutica contextual. La hermenéutica la teología evangélica 27 agosto
evangélica contextual en América Latina. Algunos latinoamericana y su
desafíos actuales a la hermenéutica evangélica impacto en la iglesia
latinoamericana. en que es miembro.

IV. METODOLOGÍA

El desarrollo de esta asignatura combina la Presencialidad virtual y el estudio en casa. La

Presencialidad virtual se da mediante el uso de herramientas disponibles en internet (zoom,
whatsapp) donde docentes y estudiantes interactúan en los aprendizajes, los días domingos de 5:00 -
7:15 pm.

Los estudios en casa la desarrollan las y los estudiantes de manera autónoma, hacen uso de la Biblia
y un material bibliográfico, un dossier de lecturas escogidas, videos, ppt, para el estudio y
desarrollo de actividades establecidas y consensuadas con anticipación, debiendo dedicar tiempo de
por lo menos 04 horas semanal.

Además, el cumplimiento de la Práctica profesional, como sigue:

Práctica vocacional Memorización bíblica Identidad wesleyana

Elaborar un estudio bíblico dirigido Leer y hacer una presentación del
Memorizar y recitar Lucas 1:1-
a adolescentes y/ jóvenes y texto “Creer es también pensar”
4 y Jeremías 9:1-26
presentarlo en alguna iglesia. de John Stott.

V. EVALUACIÓN

Los estudios implica un proceso de evaluación que toma en cuenta los siguientes aspectos:

Lo cognitivo: participación en clase y presentación de actividades asignadas; lo actitudinal:

responsabilidad (asistencia y puntualidad), catolicidad o ecumenicidad, equidad e interculturalidad;
y las habilidades: texto bíblico memorizado, enseñanza, presentación de la lectura del libro “Creer
es también pensar” de John Stott.

Aspectos a evaluar Tipos Instrumentos

 Presentación de actividades asignadas.
Conocimientos  Participación en clase.
 Evaluación escrita.  Diagnóstica.
 Responsabilidad.  Formativa.  Lista de cotejo.
Valores/Actitudes  Catolicidad o Ecumenicidad.  Sumativa.  Escala estimativa
 Equidad e interculturalidad.  Rúbricas.
 Memoriza el texto bíblico.
 Enseña utilizando su propia sesión de
Habilidades aprendizaje.
 Presentación en síntesis de “Creer es
también pensar” de John Stott.

BIBLIOGRAFÍA

Croatto, José Severino. 1994. Hermenéutica bíblica. Para una teoría de la lectura como
producción de sentido. 2da Edición. Argentina: Lumen.

3
De Wit, Hans. 2002. En la dispersión el texto es patria. Introducción a la hermenéutica clásica,
moderna y posmoderna. San José, Costa Rica: Universidad Bíblica latinoamericana.

Kruger, Croatto, Míguez. 1996. Métodos exegéticos. Buenos Aires, Argentina: Publicaciones
EDUCAB.

Leal Rincón, John Jairo (Coord.). 2018. Interpretación bíblica (Hermenéutica). Medellín,
Colombia: Iglesia Metodista Libre Latinoamérica.

Leal Rincón, John Jairo (Coord.). 2018. Predicación para la transformación. Medellín, Colombia:
Iglesia Metodista Libre Latinoamérica.

Leal Rincón, John Jairo (Coord.). 2018. Teología wesleyana. Medellín, Colombia: Iglesia
Metodista Libre Latinoamérica.

Ricoeur, Paul. 2002. Del texto a la acción. Ensayo de hermenéutica II. Traducido del francés por
Pablo Corona. México: Fondo de Cultura Económica.

Stott, John. (2005). Creer es también pensar. La importancia de la mente en la vida del cristiano.
Buenos Aires, Argentina: Editorial Certeza.

Viñals Torres, Xavier. Hermenéutica y crítica de las ideologías: Una lectura de “del texto a la
acción” de Paul Ricouer. Bell, Ville, Córdova. Recuperado el 9/7/2021 de
http://www.maricelart.com/blogxavi/080511_XVinyals_Ricoeur.pdf

Sosa Siliézar, Carlos Raúl. 2009. La hermenéutica bíblica contextual en la teología evangélica
latinoamericana y el nivel de comprensión y uso por los estudiantes del Seminario
Teológico Centroamericano (Tesis para optar el grado académico de Licenciado en
Teología). Universidad Mariano Gálvez de Guatemala.

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 Profesor de Secundaria: Comunicación (Instituto Superior Pedagógico Público José

Faustino Sánchez Carrión. Huamachuco).
 Bachiller y Licenciado en Educación: Filosofía y Teología (Universidad Católica
Santo Toribio de Mogrovejo. Chiclayo).
 Estudios de Bachillerato en Ciencias teológicas (Universidad Bíblica
Latinoamericana. Costa Rica).
 Estudios de Maestría en Investigación y Docencia Universitaria (Universidad Católica
de Trujillo).
Gregorio Guevara Estela  Casado. Pastor laico Iglesia Metodista (Trujillo). Teléfono: 953157416 Email:
greguevest@gmail.com

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PS. ABNER MURGA CHÁVEZ
COORDINADOR DEL SBP
DOCENTE DNI 16617553