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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS


ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

DERECHOS HUMANOS

II SEMESTRE

CLASIFICACIÓN Y TIPOS DE DERECHOS HUMANOS SEGÚN LA ONU

Estudiantes:
CHURA VALERO, Sheyla Mishell
LUPACA MAMANI, Angie Yenifer
ORDOÑO TAPIA, Evelyng
VILLEGAS CASTILLO, Miguel Leonardy
FLORES MEDINA, Xussan Lillian
YANCACHAJLLA MAITA, Paola

Docente: ESCALANTE CONDORI, Richard Eduardo

Puno, 2017

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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 3

1.1 DERECHOS HUMANOS............................................................................................. 3

1.2 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS ................................................. 5

2. CLASIFICACIÓN Y TIPOS DE LOS DERECHOS HUMANOS SEGÚN LA ONU ........ 7

2.1 DERECHOS DE PRIMERA GENERACION .............................................................. 7

2.1.1 DERECHOS CIVILES O INDIVIDUALES ........................................................ 7

2.2 DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN ............................................................ 8

2.2.1 ANTECEDENTE HISTÓRICO ............................................................................ 8

2.2.2 PRINCIPALES DERECHOS SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES 9

2.2.3 SEGÚN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS ... 11

2.2.4 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS DE SOCIALES, ECONÓMICOS Y


CULTURALES ................................................................................................................... 12

2.2.5 DIFERENCIAS ENTRE DERECHOS DE PRIMERA Y SEGUNDA


GENERACIÓN ................................................................................................................... 13

2.2.6 OBLIGACIONES DEL ESTADO FRENTE A LOS DERECHOS SOCIALES,


CULTURALES Y ECONÓMICOS .................................................................................... 14

2.3 DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN ........................................................... 14

2.3.1 ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE LOS DERECHOS DE TERCERA


GENERACIÓN ................................................................................................................... 15

2.3.2 PRINCIPALES DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN ......................... 16

3. CONCLUSIÓN ................................................................................................................... 18

4. REFERENCIAS .................................................................................................................. 18

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1. INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo se abordará el tema de la clasificación y los tipos de Derechos


Humanos según la ONU. Se tiene como objetivo dar a conocer primero una breve
introducción a la definición de los Derechos Humanos, luego se explicará su importancia
y cómo se aplica en la actualidad. En la clasificación se ahondarán los derechos de la
primera generación (Derechos civiles y políticos); segunda generación (Derechos
sociales, económicos y culturales); y, finalmente, los de la tercera generación (Derechos
colectivos o de solidaridad).

1.1 DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos invocados desde la ciencia jurídica obedecen a un tiempo y un


espacio. Están fuertemente vinculados a una realidad histórica, política y social, así como
también a ideologías que fundamentan su reafirmación o negación (Valdés, 2017).
Según Ángelo Papacchini, en su libro La Filosofía y Derechos Humanos de 1945 define
a los Derechos Humanos como reivindicaciones de unos bienes primarios considerados
de vital importancia para todo ser humano, que concretan en cada época histórica las
demandas de libertad y dignidad humanas. Agrega, estas reivindicaciones van dirigidas
en primera instancia al Estado, y están legitimadas por un sistema normativo o
simplemente por el reconocimiento de la Comunidad Internacional. (Hdz, 2012).

Los derechos humanos, en tanto movimiento, buscan contribuir al desarrollo integral de


las personas, ya sea en un carácter individual o como colectivo. Para ello, se considera
necesaria una aproximación al estudio de las distintas corrientes o perspectivas teóricas
que estudian los derechos humanos; se reconoce que es la escuela naturalista o juridicista
la predominante en el debate contemporáneo sobre la materia que nos interesa, empero,
se realizará una breve semblanza de las otras (tres) que contribuyen a la discusión teórica.

Desde una perspectiva ceñida a la producción teórica y académica contemporánea, se


pueden discernir cuatro modelos teóricos principales, siguiendo la sugerencia, entre otros
autores, de Marie-Bénédicte Dembour.

Tales “escuelas” serían: naturalista (ortodoxia tradicional), que concibe los derechos
humanos como dados o inherentes; deliberativa (nueva ortodoxia) que los interpreta como

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acordados o socialmente consensados; protesta (de resistencia) que los refiere como
resultado de las luchas sociales y políticas y, por último, la discursiva-contestataria
(disidente, nihilista) que los considera como un hecho de lenguaje, meros discursos
referidos a los derechos humanos.

Al remitirnos a la doctrina jurídica podemos encontrar diversas definiciones en torno a


los derechos humanos, unas de naturaleza descriptiva; otras que apelan a ciertos valores;
algunas más de derecho positivo y de derecho natural. Lo que deriva en la falta de
uniformidad sobre el concepto.

Los derechos humanos cumplen con la finalidad de poner cuotas al abuso de poder por
parte de las autoridades en contra de los gobernados, es decir, se impide la intervención
de los órganos del Estado, de cualquier jerarquía, a cierta esfera de actividades lícitas de
los gobernados donde el Estado no puede irrumpir. (Humanos, 2017).

La Declaración Universal de los Derechos Humanos es un documento que marca un hito


en la historia de los derechos humanos. Elaborada por representantes de todas las regiones
del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, la Declaración fue
proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre
de 1948 en su Resolución 217 A (III), como un ideal común para todos los pueblos y
naciones. La Declaración establece, por primera vez, los derechos humanos
fundamentales que deben protegerse en el mundo entero y ha sido traducida en más de
500 idiomas (Unidas, 2017).
Los derechos humanos son aquellos que toda persona, sin importar su raza, sexo, etnia,
lengua, nacionalidad o religión posee como derechos inherentes desde su nacimiento.
Incluyen el derecho a la vida, a la libertad o a la no esclavitud ni a torturas.
La ONU tiene como objetivo fundamental proteger y promocionar los derechos humanos,
un término que aparece hasta siete veces en su Carta fundacional. Desde que en 1948
pasaron a ser parte del derecho internacional, la ONU trabaja en proteger los derechos
humanos a través de seis organismos diferentes. Además, los Gobiernos están obligados
a promoverlos, protegerlos y a garantizar las libertades fundamentales de individuos o
grupos (ACNUR, 2017).

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1.2 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Para este punto es bueno referir que Hidalgo (2017) manifiesta que la importancia de los
Derechos Humanos radica en que la Declaración Universal de los Derechos Humanos
proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre
de 1948 en su resolución 217 A (III), posee un ideal común para todos los pueblos y
naciones; estableciendo por primera vez, eso que conocemos como derechos humanos
fundamentales, los cuales deben de protegerse en el mundo entero.

Y que de acuerdo con su preámbulo que establece la libertad como ese ideal de justicia y
paz que debe regirnos a todos, además de tener por base el pleno reconocimiento de la
dignidad intrínseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana; en el sentido de que el desconocimiento y menosprecio de los mismos
han sido los responsables de una serie de actos de barbarie, los cuales han teñido de sangre
al mundo durante siglos.

Análogamente, Voices of youth (2014) nos hace recuerdo de la frase de Germán Rey que
dice “El desarrollo no es solo caminos, puentes y hospitales, sino además esfera pública,
como espacio de encuentro de las culturas que se enriquecen mutuamente,
intercambiando valores y expresiones en pos del cambio social”. El desarrollo humano es
esencial para un pleno respeto a los derechos humanos, así como los derechos humanos
son esenciales para que haya un pleno desarrollo sostenible. Ambos buscan asegurar la
libertad, dignidad, y calidad de vida a todo ser humano que viva en el mundo. Y las tres
razones que sugiere por las cuales el desarrollo humano es un gran aliado de los derechos
humanos son: a) El enfoque de atención en el contexto socio-económico para la
realización de los derechos humanos. b) Proporcionan una evaluación sistemática de las
limitaciones económicas e institucionales para la realización de los derechos. C) Creación
de un punto de vista dinámico, a largo plazo sobre el cumplimiento de los derechos.

Del mismo modo, las otras tres razones por las cuales los derechos humanos agregan valor
a la agenda de desarrollo son: a) Crean la atención de proveer a todas las personas con
derechos. B) Proveen una legitimidad legal al desarrollo. C) Dan prioridad a los grupos
sociales más excluidos.

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Sin duda, deben superarse obstáculos para hacer realidad los derechos humanos para todas
las personas. Podríamos decir que es casi una tarea “imposible”, pero debemos de estar
convencidos de que, trabajando en forma conjunta gobierno y ciudadanos, se puede
lograr. Es necesario que las personas sean actores políticos, agentes de cambio tanto a
escala individual como colectiva; es decir, que seamos ciudadanos responsables, críticos,
y tolerantes. En una palabra: participativos.
En este marco, Rio Tinto (2013) refiere que en el mundo cada vez se presta mayor
atención al desempeño en materia de derechos humanos. Los inversionistas, gobiernos,
ONG, medios de comunicación y asociaciones industriales examinan permanentemente
las políticas y los procesos que se han implementado para respetar los derechos. Añádase
a este punto que, Importancia de los Derechos Humanos (2017) alude que en la
actualidad, pese a que se han creado instituciones intergubernamentales específicas para
velar por estos cometidos, como el Consejo de Derechos Humanos de la ONU; existen a
su vez Organizaciones Internacionales No Gubernamentales que tienen como fin la
protección de los Derechos Humanos. Y es que, el trabajo realizado por organizaciones
como Human Rights Watch (HRW) o Amnistía Internacional en la defensa y protección
de los derechos humanos, así como en el estudio del estado de los derechos de los hombres
y mujeres en todo el mundo, ha llegado convertirlos como un referente para el
conocimiento de la situación actual.

Debemos aclarar aquí que la existencia y proliferación de estas organizaciones no


gubernamentales se debe en gran parte al incumplimiento por parte de los Estados de
diversas partes del mundo con los acuerdos que plantea la DUDH. Esto puede verse
claramente en regiones como África o Medio Oriente donde las guerras civiles han
generado muertes por millones y los conflictos suponen una permanente lucha por
mejores condiciones de vida. Por ejemplo, se estima que en Siria los muertos por la guerra
civil en la que participa el gobierno superan los 500.000.
Así, podemos desgranar la importancia de los derechos humanos, dando un paso más allá,
como el valor fundamental de la Sociedad Mundial, sobre el que descansan y se
estructuran el resto de derechos. Es a partir de ellos y de su cumplimiento que podemos
acercarnos a formas de vida más sanas, humanas y respetuosas, con mayor tolerancia y
armonía entre las naciones. Por ello, y para que el sistema tenga sentido y forma, debemos
salvaguardar entre todos, la continuidad de los derechos allí donde son reconocidos a
través de sus Constituciones, pero sobretodo, la misión de estas instituciones deberá

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pretender la extensión y aplicación efectiva de estos derechos allá donde aún hoy en día
no se conoce su existencia.
En terminación, los Derechos Humanos destacan, no sólo desde la relevancia que han
adquirido a nivel jurídico en las democracias Occidentales, sino como el sustrato sobre el
que debe nutrirse la humanidad, tratando de preservarlos, por aquellos que tuvieron la
suerte de nacer allí donde no se reconocen, ni se respetan.

2. CLASIFICACIÓN Y TIPOS DE LOS DERECHOS HUMANOS SEGÚN LA


ONU

2.1 DERECHOS DE PRIMERA GENERACION

Los derechos de primera generación ´´ Atribuyen a las personas y que suponen una serie
de barreras y exigencias frente al poder del Estado en cuanto a sus ámbitos de exclusión
o autonomía respecto del poder mismo´´. (Santagati, 2006) es por ello que son concebidos
como la expresión de derechos innatos o derechos esenciales que supone la entrada del
hombre en la sociedad; ´´Estarían aquellos derechos vinculados a la concepción liberal
de las libertades negativas, junto al principio de igualdad ante la ley, es decir los derechos
civiles individuales: la libertad, el derecho a la vida, la propiedad, a la seguridad.´´
(Bailon, 2017); es la primera forma de Derechos Humanos, es por ello que se les
denomina Derechos de Primera Generación.

2.1.1 DERECHOS CIVILES O INDIVIDUALES

Los derechos civiles o individuales están considerados según ´´ El Pacto Internacional de


1976 recoge dentro de este tipo de derechos humanos aquellos que protegen las libertades
individuales y garantizan que cualquier ciudadano pueda participar en la vida social y
política en condición de igualdad y sin discriminación. ´´ (refugiados, s.f.)

 Libertad de movimiento.

 Igualdad ante la ley, derecho a un juicio justo y a la presunción de inocencia.

 Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

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 Libertad de opinión y de expresión; la reunión pacífica; la libertad de asociación;
la participación en asuntos públicos y elecciones;

 Protección de los derechos de las minorías.

 Prohíbe la privación de la vida, la tortura, las penas o los tratos crueles o


degradantes, la esclavitud y el trabajo forzoso, la detención o prisión arbitraria, la
discriminación y la apología del odio racial o religioso.

2.2 DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN

2.2.1 ANTECEDENTE HISTÓRICO

Surgieron a partir del siglo XIX, cuando los ricos burgueses, dueños de las fábricas,
debieron afrontar ahora el surgimiento de los movimientos obreros, que luchaban por
lograr condiciones dignas de trabajo, que les habían sido desconocidas a partir de la
Revolución Industrial, y que no habían sido contempladas luego de la Revolución
Francesa, ya que a los ricos burgueses, sus patrones, les convenía más tener una masa de
trabajadores marginados, como mano de obra dócil y barata. A partir de esta etapa los
trabajadores apoyados por los movimientos socialistas, lograrán progresivamente, el
establecimiento de jornadas de labor de ocho horas, condiciones dignas, descanso
dominical, el derecho a constituir sindicatos, etcétera. El estado aparece ahora como
garante de la igualdad de oportunidades entre los ciudadanos, impidiendo abusos de parte
de los socialmente más favorecidos. (Hilda, 2008).

Toman el nombre de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, se les llama así por
cuanto en el devenir histórico aparecen después de los de Primera Generación, como
producto de las luchas reivindicativas de la clase obrera frente al desarrollo del
capitalismo industrial y agresivo.

Si bien se había materializado la libertad política y consignada derechos civiles que


permitían el desenvolvimiento del hombre, sin embargo, esto no era garantía de su
bienestar económico, ni mucho menos de una mejora en la satisfacción de sus
necesidades. Aún existía la explotación, la miseria no había desaparecido, la fortuna
seguía acumulándose en pocas manos; en tanto se hacía presente el avance industrial, la

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ciencia y la tecnología aplicada al desenvolvimiento económico, revolucionaban al
mundo. De producción manual-artesanal se pasaba a la producción fabril-industrial en
masa; los humos de las fábricas inundaban e infestaban el ambiente. La vida material del
hombre había cambiado.

Los derechos económicos, sociales y culturales son los derechos humanos relacionados
con el lugar de trabajo, la seguridad social, la vida en familia, la participación en la vida
cultural y el acceso a la vivienda, la alimentación, el agua, la atención de la salud y la
educación asimismo los estos derechos están amparados por convenios como el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, del cual es firmante
nuestro país, ratificado por Decreto Ley N° 22129 del 28 de marzo de 1978 y el Pacto de
San José de Costa Rica. (Cussy, 2012). Asimismo, estos derechos se caracterizan por:

- Ser modernos en su concepción.


- Su titular es la colectividad.
- Ser de realización progresiva

2.2.2 PRINCIPALES DERECHOS SOCIALES, ECONÓMICOS Y


CULTURALES

- Los derechos de los trabajadores: Incluyen la prohibición del trabajo


forzado, los derechos a escoger o a aceptar libremente un trabajo, a un
salario equitativo e igual por trabajo de igual valor, al disfrute del tiempo
libre y a la limitación razonable de las horas de trabajo, a la seguridad y la
higiene en el trabajo a afiliarse a sindicatos y a fundarlos y a la huelga;
- El derecho a la seguridad social y a la protección social: Incluye el
derecho a la no denegación de la cobertura de la seguridad social de
manera arbitraria o no razonable y el derecho a la igualdad en el disfrute
de la adecuada protección en caso de desempleo, enfermedad, vejez o falta
de medios de subsistencia en circunstancias que escapen al control de la
persona;
- La protección de la familia y la asistencia a ésta: Incluye los derechos a
contraer matrimonio mediante el libre consentimiento de los cónyuges, la

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protección de la maternidad y de la paternidad y la protección de los hijos
de la explotación económica y social
- El derecho a un nivel de vida adecuado: Incluye los derechos a la
alimentación y a la protección contra el hambre, a una vivienda adecuada,
al agua y al vestido.
- El derecho a la salud: Incluye el derecho a acceder a las instalaciones, los
bienes y los servicios relacionados con la salud, a condiciones laborales y
ambientales saludables y a la protección contra las enfermedades
epidémicas, así como los derechos pertinentes a la salud sexual y
reproductiva.
- El derecho a la educación: Incluye el derecho a la enseñanza primaria
gratuita y obligatoria y a la enseñanza secundaria y superior generalizada,
accesible y progresivamente gratuita; y el derecho de los padres de escoger
la escuela de hijos.
- Los derechos culturales: Incluyen el derecho a participar en la vida
cultural y a compartir los adelantos científicos y beneficiarse de ellos y el
derecho a beneficiarse de la protección de los intereses morales y
materiales que correspondan por razón de las producciones científicas,
literarias o artísticas.

Estos derechos de la segunda generación están en nuestra Constitución Política, en el


capítulo II, con la denominación de los Derechos Sociales y Económicos. (ONU A. C.,
2010)
Tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico, el acceso al
trabajo, la educación y a la cultura, de tal forma que asegure el desarrollo de los seres
humanos y de los pueblos. (Derechos Humanos, 2017)

Los Derechos económicos, sociales y culturales se establecen en instrumentos


internacionales tales como: La Declaración Universal de Derechos Humanos y
el Pacto Internacional de los Derechos económicos, sociales y culturales.
(Carbonell, 2002).

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2.2.3 SEGÚN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS

- Los derechos socioculturales

Artículo 16: Derecho al matrimonio.

Artículo 26: Derecho a la educación.

Artículo 27: Derecho a la cultura y al progreso científico.

- Los derechos socioeconómicos

Artículo 17: Derecho a la propiedad, tanto individual como colectiva.

Artículo 22: Derecho a la seguridad social y, en general, a una economía digna.

Artículo 23: Derecho al trabajo y a una remuneración equitativa.

Artículo 24: Derecho a tiempo libre, incluyendo vacaciones pagadas.

Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado.

- Derechos económicos y sociales

Artículos 17 y 22 al 27: derecho a la propiedad, individual y colectiva; a la seguridad


social, al trabajo, a una remuneración equitativa que permita a la persona vivir con
dignidad, y a la creación de sindicatos y a sindicarse; al descanso y a vacaciones pagadas;
a un nivel de vida que asegure su bienestar y protección frente a las enfermedades, vejez,
u otros impedimentos independientes de su voluntad; a la participación en la vida cultural
de la comunidad.

- Derechos relativos a la vida jurídica y social de los individuos

Artículos 13, 15 y 26: derecho a la libre circulación y residencia dentro del propio país, y
a abandonarlo y volver a él; a tener una nacionalidad y conservarla; y a la educación

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2.2.4 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS DE SOCIALES, ECONÓMICOS Y
CULTURALES

Si no se protegen los derechos económicos, sociales y culturales se pueden producir


consecuencias muy graves. Por ejemplo:

- El desplazamiento o el desalojo forzoso puede dar lugar a una situación de falta


de vivienda, a la pérdida de los medios de subsistencia y a la destrucción de las
redes sociales, y produce efectos psicológicos devastadores. La malnutrición tiene
una clara repercusión en la salud, particularmente de los niños menores de 5 años;
afecta a todos sus órganos vitales, particularmente a su cerebro en desarrollo, al
hígado y al corazón, así como a su sistema inmunitario.
- Puede afectar a un gran número de personas. Por ejemplo, la deshidratación
diarreica causada por la falta de agua apta para el consumo se cobra las vidas de
casi 2 millones de niños cada año y, en los diez últimos años, el número de niños
muertos por esa causa ha sido superior al número de todas las personas muertas
por conflictos armados desde la segunda guerra mundial.
- Las graves violaciones de los derechos económicos, sociales y culturales figuran
entre las causas principales de los conflictos y el hecho de no abordar
sistemáticamente la discriminación y las desigualdades en el disfrute de tales
derechos puede menoscabar la recuperación después de los conflictos. Por
ejemplo, la discriminación en el acceso al empleo, la utilización de la enseñanza
como medio de propaganda, el desalojo forzoso de comunidades de sus hogares,
la denegación de asistencia alimentaria a los oponentes políticos y el
envenenamiento de los recursos hídricos constituyen violaciones de los derechos
económicos, sociales y culturales que han impulsado conflictos en el pasado.
- Puede dar lugar a violaciones de otros derechos humanos. Por ejemplo,
frecuentemente resulta más difícil para las personas que no saben leer ni escribir
encontrar trabajo, participar en una actividad política o ejercer su libertad de
expresión. La falta de protección del derecho de la mujer a una vivienda adecuada
(como la falta de la seguridad en la tenencia) puede dar lugar a que la mujer sea
más vulnerable a la violencia en el hogar, ya que podría tener que escoger entre
mantener una relación con alguien que la somete a malos tratos o quedarse sin
hogar. (ONU A. C., 2010)

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Nunca podrá recalcarse lo suficiente la importancia de los derechos económicos, sociales

y culturales. La pobreza y la exclusión se esconden detrás de muchas de las amenazas de

seguridad a las que seguimos enfrentándonos tanto en el plano nacional como

internacional y, por tanto, ponen en peligro la promoción y la protección de todos los

derechos humanos. Incluso en las economías más prósperas persisten la pobreza y grandes

desigualdades, y muchos grupos e individuos viven en condiciones que les impiden disfrutar

de los derechos humanos económicos, sociales, civiles, políticos y culturales. Las

desigualdades sociales y económicas repercuten en el acceso a la vida pública y la justicia.

La globalización ha propiciado mayores tasas de crecimiento económico, pero no en todas

las sociedades, ni en el seno de todas ellas, se disfruta de sus beneficios por igual. Ante

esos desafíos tan importantes para la seguridad humana, es necesario no sólo actuar en el

plano nacional sino también cooperar en el plano internacional. Louise Arbour, Alta

Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (Ginebra, 14 de enero

de 2005).
(ONU A. d., 2017).

2.2.5 DIFERENCIAS ENTRE DERECHOS DE PRIMERA Y SEGUNDA


GENERACIÓN

Derechos Sociales, Culturales y Derechos Civiles y Políticos


Económicos
Derecho a participar en la vida Derecho a no ser sometido a
cultural torturas ni a penas o tratos
crueles, inhumanos o
degradantes
Derecho a estar protegido Derecho a participar en la
contra el hambre dirección de los asuntos
públicos
Tabla 1 DIFERENCIAS DE DERECHOS DE PRIMERA Y SEGUNDA GENERACIÓN

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2.2.6 OBLIGACIONES DEL ESTADO FRENTE A LOS DERECHOS
SOCIALES, CULTURALES Y ECONÓMICOS
El Gobierno ha de:

- Respetar: Abstenerse de interferir en el disfrute del derecho


- Proteger: Impedir que otras personas interfieran en el disfrute del
derecho
- Realizar: Adoptar medidas apropiadas con miras a lograr la plena
efectividad del derecho. (ONU A. d., 2017)

2.3 DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN

Derechos de Tercera generación o Derechos de Los Pueblos son también conocidos como
Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter
supranacional. Surgen como consecuencia de las nuevas necesidades del ser humano y de
la comunidad humana en su actual grado de evolución y desarrollo. Estos derechos no
están totalmente determinados, Jurídicamente pueden considerarse en estado naciente,
puesto que su legislación internacional es prácticamente nula y no están consideradas en
legislaciones nacionales. Consecuentemente solo son materia de algunas resoluciones por
parte de organismos internacionales. Por ejemplo, los Derechos de los Pueblos se
encuentran en proceso de definición y están consagrados en diversas disposiciones de
algunas convenciones internacionales. (Cubaencuentro, 2017)

Los derechos humanos de tercera generación son una actualización de la Carta de 1948.
Están motivados por una serie de preocupaciones globales propias de finales del siglo XX
y principios del XXI. Se encuentran en estado de evolución y con el tiempo tienden a
tener una importancia cada vez mayor como consecuencia de representar las nuevas
necesidades del ser humano en su grado de desarrollo y evolución principalmente en el
deterioro del medioambiente y sus efectos negativos en la calidad de vida de las personas.
(UNHCR-ACNUR, 2017)

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Derechos de Tercera Generación. Fuente: internet

2.3.1 ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE LOS DERECHOS DE TERCERA


GENERACIÓN

Los derechos humanos de la solidaridad tienen una particularidad, según Aguilar


(2017), pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen un interés colectivo
común.
- pueden a la vez ser derechos individuales y colectivos, como es el caso del derecho
al desarrollo.
- Estos derechos están clasificados como de la solidaridad, teniendo en
consideración que la solidaridad social es un elemento importante, necesario e
integrante de cualquier sistema dirigido a hacer posible la vigencia de todos los
derechos humanos.
- En cuanto a los titulares de estos derechos son las personas cuando tomamos como
derechos individuales y cuando los tomamos como derechos colectivos
normalmente el titular de estos derechos son los países.

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2.3.2 PRINCIPALES DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN
Se pueden mencionar a los siguientes derechos de solidaridad:
- Derecho a la paz.
- Derecho al desarrollo sostenido.
- Derecho a la autodeterminación de los pueblos.
- Derecho al patrimonio común de la humanidad.
- Derecho a gozar de un medioambiente sano.
- Derecho a la protección de los datos personales.
- Derecho a la independencia económica y política.
- Derecho a la identidad nacional y cultural.
- Derecho a la coexistencia pacífica.
- Derecho al entendimiento y confianza.
- La cooperación internacional y regional.
- La justicia internacional.
- El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.
- La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y
ecológicos.
- El desarrollo que permita una vida digna.

 De los cuales se pueden comentar seis más importantes sin quitar la importancia
de los otros derechos:

 Derecho a la paz: Entendido no solo como ausencia de guerra, sino también como
la puesta en marcha de procesos positivos que fomenten la participación, el
diálogo, la inclusión, la cooperación y la superación de conflictos. Exige la
igualdad y reciprocidad en las relaciones internacionales, tiene su fundamento en
la dignidad humana y en la de los pueblos. Tiene relación con los derechos a la
vida, a la seguridad personal, a la libertad religiosa, a un ambiente sano, al
desarrollo y a la libre autodeterminación de los pueblos.
 Derecho al desarrollo sostenido: Está concebido como un derecho colectivo
cuyos titulares o sujetos activos son las personas jurídicas de distinta naturaleza
(estados, regiones, pueblos, municipios, etc.) el objeto es el desarrollo
considerado como concepto relativo múltiple y complejo que se integra en un

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contenido económico, social, cultural y político que va más allá del crecimiento
económico que, además de generar beneficios propios, permitan el acceso a
servicios básicos y garanticen la sostenibilidad del planeta.
 Derecho a la autodeterminación de los pueblos: Catalogado como un derecho
colectivo, cuyos titulares son los pueblos y un derecho individual cuya titularidad
corresponde a las personas. Donde los países tienen la potestad de determinar
libremente su condición política y su modelo social y económico.
 Derecho al patrimonio común de la humanidad: Es reciente aparición en el
Derecho Internacional. En el año 1967, la Asamblea General de la ONU, establece
en una de las resoluciones que los fondos marinos y sus subsuelos fuera de los
límites de la jurisdicción nacional, así como los recursos de esa zona, son
patrimonio común de la Humanidad. Aludiendo al acceso a los bienes de tipo
material e inmaterial que constituyen un legado de especial relevancia para
comprender la evolución humana.
 Derecho a gozar de un medioambiente sano: El medio ambiente está integrado
por la biosfera, el aire, el agua, el suelo. Todas las personas tienen derecho a
disfrutar de ambientes sanos, limpios y sostenibles. El derecho a un ambiente sano
consiste en la necesidad de asegurar el medio ambiente en condiciones que
permitan asegurar la existencia de la especie humana, y en consecuencia la
realización de los demás Derechos Humanos.
Derecho a la protección de los datos personales: Este derecho llama la atención
sobre los eventuales peligros y abusos a los que se exponen las personas ante el
cada vez más extendido proceso de informatización. Preservar la identidad
individual y la vida privada, la vida privada comienza con el respeto por la
identidad específica de una persona, que comprende su nombre, su aspecto, su
vestimenta, su peinado, su género, sus sentimientos, su pensamiento y sus
convicciones religiosas y de otro tipo. La vida privada de una persona debe ser
protegida respetando las obligaciones generalmente reconocidas de
confidencialidad (por ejemplo, las de los médicos y los sacerdotes) y las garantías
de secreto (por ejemplo, en las votaciones) y aplicando las leyes apropiadas en
materia de protección de datos con derechos exigibles a la información, la
corrección y la supresión de datos personales.

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3. CONCLUSIÓN

En síntesis, se ha explicado claramente qué son los derechos humanos. Posteriormente se


ha conocido la gran importancia que tienen y cómo se aplican en nuestra actualidad. De
la misma manera se ha visto su clasificación y se ha dado a conocer detalladamente cada
una de ellas. Para empezar, los de la primera generación, que surgen alrededor del siglo
XVlll; incluyen los derechos civiles y políticos que constituyen límites al poder estatal;
resaltan la libertad e igualdad de las personas. Luego, los de la segunda generación surgen
en el siglo XX y son los derechos económicos, sociales y culturales, que se refieren al ser
humano como ser social e involucran al Estado, por lo que éste tiene que hacer; garantizar
una buena calidad de vida de las personas, permitiendo, por ejemplo, el derecho a la
educación, al trabajo en buenas condiciones laborales, el derecho a la salud, entre otros.
Finalmente, los de la tercera generación son derechos colectivos y están relacionados con
la protección del ambiente, la preservación del patrimonio común de la humanidad, el
derecho a la paz de los pueblos, entre otros. De esta manera, se recalca la importancia de
los Derechos Humanos como eje en pro del desarrollo de la sociedad.

4. REFERENCIAS

ACNUR, U. (13 de julio de 2017). Tipos de Derechos Humanos segun ONU. Obtenido de Tipos
de Derechos Humanos segun ONU:
https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/tipos-de-derechos-humanos-
segun-la-onu

Aguilar, M. (01 de 12 de 2017). Las Tres Generaciones de los Derechos Humanos. Obtenido de
Las Tres Generaciones de los Derechos Humanos: file:///C:/Users/USUARIO-
002/Documents/LAS%20TRES%20GENERACIONES%20DE%20LOS%20DERECHOS%20H
UMANOS%20(1).pdf

Bailon, M. (2017). Derechos humanos, generaciones de derechos, derechos de minorias y


derechos de los pueblos indigenas; algunas consideraciones generales. Mexico: Centro
Nacional de Drechos HUmanos.

Cubaencuentro. (01 de 12 de 2017). Derechos Humanos. Obtenido de Derechos Humanos:


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