_el periodo preclásico

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El periodo Preclásico

El periodo Preclásico
(2500 a. C.-150 d. C.)....................................................................03

Arte del Altiplano central

(Tlatilco, Tlapacoya, Chalcatzingo, Cuicuilco, etc.).................03

Tlatilco .............................................................................................04

Tlapacoya.........................................................................................05

Chalcatzingo...................................................................................06

Cuicuilco .........................................................................................08

Arte olmeca.....................................................................................09

Arte preclásico maya.....................................................................12

Fuentes de información................................................................15

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El periodo Preclásico
(2500 a. C.-150 d. C.)

Este periodo se caracteriza por ser el paso

de las aldeas a las primeras civilizaciones;
puede decirse que abarca desde el
surgimiento de la cultura olmeca, hasta el
nacimiento de Teotihuacán. Durante este
periodo, se desarrollarán otras culturas en
el Valle de México, la zona maya y Oaxaca.
Un aspecto importante de este periodo es
que algunos rasgos de la cultura olmeca
se hallarán presentes en otras culturas;
con ello, puede decirse que las culturas
(s. a.) (2010). Acróbata de Tlatilco [fotografía]. no surgen por generación espontánea,
Tomada de https://commons.wikimedia.org/
wiki/File:Acr%C3%B3bata_de_Tlatilco.JPG
sino que todas formarán parte del mismo
desarrollo que, sin embargo, las llevó por
rumbos distintos, lo que incluso se manifiesta en la manera en que cada
una concibió y representó el arte.

Arte del Altiplano central

(Tlatilco, Tlapacoya, Chalcatzingo, Cuicuilco, etc.)

Lo que actualmente conocemos como el Valle de México desarrolló

una gran movilidad durante el Preclásico, principalmente, en aquellas
poblaciones establecidas en los márgenes del lago de Texcoco. En
este periodo, cobró importancia la cerámica, en la que destacaron

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pequeñas figurillas modeladas, y la arquitectura, con un carácter público
y monumental. Así, se pasó del establecimiento de las primeras aldeas
a la conformación de las primeras culturas, como Tlatilco, Tlapacoya,
Chalcatzingo y Cuicuilco. Una particularidad que conservarán todas
es que se enriquecerán por la influencia olmeca.

Tlatilco

El avance alcanzado resulta perceptible a

(s. a.) (2007). Figura femenina de cerámica
de Tlatilco [fotografía]. Tomada de https://
es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Central_
Mexico_Formative_Figurine,_Met.jpg
través de la riqueza de su cerámica, conocida
principalmente a través de las ofrendas
depositadas en los entierros. Tal vez los
elementos artísticos más conocidos sean las
llamadas mujeres bonitas, relacionadas con
el culto a la fertilidad. Este tipo de esculturas
se caracterizaron por aparecer, la mayoría
de las veces, desnudas y con el cabello con
elementos ornamentales, aspectos que les
dieron un carácter de individualidad.

Con el transcurso del Preclásico, se sumaron

a las mujeres bonitas, músicos, acróbatas,
enanos, guerreros, animales, etc. En
algunas figuras, se hacen presentes rasgos
felinos, lo que establece una relación con la
cultura olmeca, lo que resulta evidente en
Rei-artur. (2006). El acróbata, pieza de cerámica
hallada en Tlatilco [fotografía]. Tomada de
las esculturas conocidas como cara de bebé.
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Tlatilco.jpg

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Estas esculturas aparecieron en
otras zonas de Mesoamérica.

Otro elemento característico de

Tlatilco, que después aparecerá en
otras culturas, fue la presencia de
la dualidad. Así, aparecen figuras
con dos cabezas o dos rostros; la
más destacable es la máscara en
la que se unen la vida y la muerte. Useche, A. (2011). Máscara vida-muerte [fotografía].
Tomada de http://4.bp.blogspot.com/-cN-jWSMwW6M/
VC3SEPjglHI/AAAAAAAACcA/18Sj-FHUQes/s1600/M%C3
%A1scara%2Bde%2Btlatilco%2Bvida%2Bmuerte.jpg

Tlapacoya

La presencia del hombre en Tlapacoya puede remontarse hasta 25 000

años a. C.; no obstante, alcanzará su máximo desarrollo entre el
400  a. C. y el 200  d. C. El centro ceremonial de Tlapacoya se localiza
al pie del cerro del mismo nombre o Cerro del Elefante, en Ixtapaluca,
Estado de México. En este sitio, los arqueólogos han encontrado restos
de basamentos piramidales, plataformas y escalinatas, que fueron
edificados en diferentes momentos, aunque sin ir más allá del Preclásico.
En su realización, se utilizó piedra labrada, pero no puede precisarse si
se encontraron estucadas y pintadas. Asociadas a las construcciones,
se han descubierto tumbas, cuyas piedras fueron pegadas con lodo,
cubiertas con lajas de basalto y en donde, en su interior, se encontraron
ricas ofrendas. En éstas, se han hallado vasijas y figuras de barro,
caracoles y adornos de piedra. Las pequeñas esculturas de barro suelen

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estar policromadas con diferentes tocados en el cabello y se ha
considerado que están relacionadas con la fertilidad.

(s. a.) (2013). Niño sentado, escultura encontrada

(s. a.) (2007). Figurillas femeninas de barro de Tlapacoya [fotografía].
en Tlapacoya [fotografía]. Tomada de https://
Tomada de https://nah.wikipedia.org/wiki/%C4%AAxiptli:4_
commons.wikimedia.org/wiki/File:Seated_Child_
Tlapacoya_figurines.jpg
LACMA_M.90.168.3.jpg

Chalcatzingo

Esta cultura se desarrolló al sur del estado de Morelos. Si bien se ha

detectado presencia de pobladores desde el siglo XIV a. C., será hasta el
VII a. C., cuando inicia su etapa de apogeo y empezará su declive a partir
del V a. C. El centro ceremonial
se estableció entre el cerro de
Chalcatzingo y el de Delgado; a
través de las manifestaciones
artísticas que se han conservado,
ha podido determinarse que
recibió influencia de la cultura
olmeca o que mantuvo relaciones
con ella. (s. a.) (2009). Chalcatzingo, Morelos [fotografía]. Tomada de
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chalcatzingo_
ballcourt.jpg

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En cuanto a la arquitectura, se han encontrado diferentes plataformas y
vestigios de casas, en las que predomina, como sistema de construcción,
el barro revestido de piedra y, al parecer, no se empleó el estuco
para cubrir las construcciones; sin embargo, la arquitectura no es un
elemento que resulte representativo de esta cultura, como lo fue la
escultura. Las esculturas de Chalcatzingo son de carácter monumental
y varias han sido localizadas en las laderas de los cerros. En especial, se
distinguen dos grupos: el primero se caracteriza por estar relacionado
con la fertilidad y la lluvia. De los relieves que integran dicho grupo,
resalta el conocido como El rey o El portador de agua.

(s. a.) (2006). Esquema del grabado de “El rey”

(s. a.) (2009). Grabado de “El rey” o “El portador de agua” [ilustración]. Tomada de https://commons.
[fotografía]. Tomada de https://commons.wikimedia.org/wiki/ wikimedia.org/wiki/File:Chalcatzingo_
File:Chalcatzingo1.jpg Monument_1_El_Rey.svg

El segundo grupo está integrado por relieves tallados directamente

sobre la roca del cerro. Entre las representaciones, pueden distinguirse
criaturas fantásticas, pero también cuerpos humanos. En éstos, llama

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la atención que los rasgos de los personajes sean similares a los de la
cultura olmeca; de hecho, la importancia que se le concede al felino
establece una relación directa con esa zona del Golfo.

Cuicuilco

De las diversas culturas que se desarrollaron durante el Clásico, sobresale

Cuicuilco, por el control que llegó a ejercer sobre el Valle de México. Se
caracterizó por que la agricultura jugó un papel fundamental. De lo que
se conoce de la ciudad de Cuicuilco, destaca su pirámide circular, que se
compone de cuatro cuerpos en talud y dos rampas o escalinatas. Sobre
la superficie de la pirámide, se encontraron rastros de lo que debió ser
el templo. La base del montículo mide 135 metros de diámetro, con una
altura de 20 metros; está realizada con adobe y recubierta de piedra.

Las esculturas de barro dejan ver

que esta zona contó con buenos
alfareros, lo que se manifiesta
en los elaborados tocados con
que se realizaron las figuras. En
(s. a.) (2006). Parte frontal de la pirámide de Cuicuilco
muchas de éstas, resulta claro
[fotografía]. Tomada de https://commons.wikimedia.org/ que siguen aludiendo al culto a
wiki/File:Piramide_Cuicuilco_1.jpg
la fertilidad, aunque también se
representará al dios del fuego y a algunos animales. Otra singularidad
de Cuicuilco es que comparte un mismo tiempo con Teotihuacán; de
hecho, puede decirse que las dos zonas ejercieron su dominio sobre
las diferentes aldeas del Valle de México, pero Teotihuacán consiguió

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el control o hegemonía en el 50 a. C., al hacer erupción el volcán Xitle y
cubrir la mayor parte de Cuicuilco; por ello, sólo se conoce parcialmente
el desarrollo de esta ciudad.

Arte olmeca

En la costa del Golfo de México, se hizo presente una cultura que influyó
en diferentes pueblos de Mesoamérica. Sus sitios más relevantes son
San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. En dichos centros, se hicieron
presentes los adelantos técnicos, artísticos y religiosos que, en el Clásico,
tuvieron su máximo auge.

En la cultura olmeca,
encontraremos el sentido de
urbanidad, en el que ocupará
un lugar importante el centro
ceremonial, simbolizado por
la pirámide. Ejemplo de ello es
la llamada estructura A de La
Venta, pues es una pirámide
cónica de aproximadamente
(s. a.) (2006). Olmecas [ilustración]. Tomada de https://ast.wikipedia.
30 metros de alto y 130 de
org/wiki/Ficheru:Olmecas.png. [Mapa donde se detallan los sitios diámetro, realizada con
asociados a la cultura olmeca del Preclásico.]
tierra compacta y adobe.
Dicha pirámide estará acompañada de otros espacios consistentes en
plazas, tumbas, ofrendas y espacios destinados a los gobernantes o
sacerdotes. Importante será que, con los olmecas, ya se concede valor a

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los espacios abiertos, respetando ciertos
ejes de distribución, que continúan
haciéndose presentes en las sucesivas
culturas. De igual manera, se cree que
algunas construcciones, principalmente,
las de barro, estuvieron recubiertas de
piedra, otras de estuco y algunas fueron
pintadas.

El arte por el que pueden identificarse
los olmecas es la escultura. Podemos
observar como principal característica
que manejaron, con gran habilidad,
el volumen y la simplificación de las
formas, y utilizaron una extensa variedad
de piedras: basalto, jade, serpentina,
obsidiana, cuarzo, cristal de roca, etc.
Cadena, O. (2007). El señor de las limas
[fotografía]. Tomada de https://www.flickr.com/
photos/cadeva/52554665/. [Escultura tallada
en serpentina, basada en la mitología olmeca,
representa a un joven que sostiene entre sus
brazos a un hombre-jaguar.]

En cuanto al tema principal de las

esculturas, puede decirse que es
el hombre, aunque también se han
encontrado figuras de animales. Resulta
significativa la presencia de esculturas en
las que se combinan cuerpos humanos
con cabezas de jaguares, o bien, con
rasgos de felinos.
(s. a.) (2017). Príncipe de cruz del milagro
[fotografía]. Tomada de https://commons.
wikimedia.org/wiki/File:El_Principe.jpg. [En esta
escultura, se ve a una figura sedente, que se
utiliza en diferentes manifestaciones artísticas
de los olmecas. La imagen se complementa
con rasgos felinos en el rostro y un tocado a
manera de casco.]

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(s. a.) (2005). Cabeza olmeca, vista de frente y perfil
[fotografía]. Tomada de https://no.m.wikipedia.org/wiki/
Fil:CabezaColosal1_MuseoXalapa.jpg
Un elemento distintivo del
arte olmeca son las cabezas
encontradas en La Venta, San
Lorenzo y Tres Zapotes. Estas
esculturas portan una especie
de yelmo o casco; sus rasgos son
similares, pues, en todas ellas,
se aprecia nariz ancha, labios
gruesos y ojos hundidos, sin
ser idénticas; de hecho, puede
decirse que cada una conserva su
individualidad, lo que ha llevado a
proponer que, probablemente, se
trate de retratos.

Resultan interesantes, también,

las estelas y altares, realizados en
grandes bloques de piedra, en los
(s. a.) (2007). El altar 4 de La Venta [fotografía]. Tomada
que se utilizó el alto y bajorrelieve,
de https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Altar_4_
La_Venta_(Ruben_Charles).jpg. [El altar 4 se realizó en para representar guerreros,
un bloque de piedra de más de 30 toneladas; se cree
sacerdotes, niños, etc. Con ello,
que representa la figura de un chamán debido a su
indumentaria; en la imagen, parece estar sentado dentro puede decirse que, a través del
de una cueva.]
arte, se representan pasajes
míticos y religiosos. Debe señalarse que, en estos elementos artísticos,
llegan a aparecer glifos y numerales, que muestran un desarrollo que
alcanzará su esplendor en el Clásico. Por altorrelieve se entiende cuando
la figura que se ha hecho está casi desprendida del fondo, es decir, está

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muy cercana a las figuras de bulto.
En cambio, los bajorrelieves son
aquellos que sobresalen menos
de la mitad del fondo.

Una característica general para la

escultura de grandes y pequeñas
dimensiones será que parece
adecuarse a la piedra, con lo
que las esculturas adquieren un
carácter monumental, a pesar
de que, en ocasiones, sean (s. a.) (2006). Figura olmeca hecha de jade [fotografía].
Tomada de https://oc.wikipedia.org/wiki/
elementos artísticos de pequeñas Fichi%C3%A8r:Olmecfigurine.JPG

dimensiones.

Arte preclásico maya

La civilización maya comprende

(s. a.) (2001). Mayas [ilustración]. Tomada de https://
es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Mayas.png. [Mapa de la
extensión de la cultura maya, en el Clásico y el Posclásico.]
una vasta región, entre la que
se encuentran los estados de
Yucatán, Campeche, Quintana
Roo, partes de Chiapas y Tabasco,
en México, así como Honduras,
Guatemala y Belice. Si bien esta
cultura tiene su esplendor durante
el Clásico, será en la etapa anterior
que inicie el establecimiento de los

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grandes centros ceremoniales, así como el desarrollo de las actividades
culturales que la caracterizaron.

Durante el Preclásico, habitantes

provenientes de los altos de
Guatemala se establecen en las
orillas de los ríos y lagos del Petén.
De estos grupos, han quedado
rastros en el Altar de Sacrificios
y en Ceibal. En un principio, los
habitantes de estas aldeas se
caracterizaron por tener una (s. a.) (2009). Cerro Kaminal [fotografía]. Tomada de
sociedad igualitaria, que dependió https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cerro_Kaminal.jpg

de la caza y la recolección, aunque

ya practicaban la agricultura y
utilizaban la cerámica.

Hacia finales del Preclásico, se

cree que los diversos grupos que
habitaban la zona maya entraron
en contacto con la cultura de
Izapa, lo que los llevó a iniciar
la construcción de basamentos
piramidales, sobre los que se
colocó un templo; dependían (s. a.) (2007). Cabeza del Preclásico tardío [fotografía].
Tomada de https://hu.wikipedia.org/wiki/
directamente de la agricultura y
F%C3%A1jl:KaminalJuyu.jpg
establecieron una clara diferencia

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social. Destacable de este periodo
será el sitio Kaminaljuyú, en
el que, a pesar de alcanzar su
esplendor en el Clásico, asentará
sus bases culturales desde el
Preclásico, dejando muestras de
su arquitectura y escultura.

Su escultura se realiza
principalmente mediante
la cerámica, con lo cual se
representan dioses, animales,
aunque tal vez lo más destacado
Mardman2001. (2007). Figurilla de piedra verde procedente
de Izapa (Chiapas) [fotografía]. Tomada de https://
sea la elaboración de figuras
es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Izapa_greenstone_ femeninas con ricos tocados.
figurine,_Late_Formative.jpg
La pintura de esta época se
ha conservado en vasos y
vasijas. Todas estas actividades
alcanzarán su máximo desarrollo
en el Clásico.

Como hemos visto, las civilizaciones mencionadas han pasado de

ser simples aldeas a ser los primeros centros en los que comenzó a
manifestarse una estratificación social y en la que los trabajos fueron
especializándose, pues la función principal ya no era la recolección.
Ahora, producían sus propios alimentos y aprovechaban el excedente.
Ello permitió que cada cultura fuera adquiriendo sus propias
características, que manifestaron a través de los elementos artísticos.

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_fuentes de
información a
Fuentes de información

Unidad 2 | Básicas

Bibliografía

Gendrop, P. (1990). Arte prehispánico en

Mesoamérica. Ciudad de México: Trillas.

Kubler, G. (1986). Arte y arquitectura en la

América precolonial: los pueblos mexicanos,
mayas y andinos. Madrid: Cátedra.

Westheim, P. (1991). Ideas fundamentales

del arte prehispánico en México. Ciudad de
México: Ediciones Era.

Complementarias

Sitios electrónicos

Pueblos Originarios de América. (2018).

Consultado el 3 de septiembre de 2018
de https://pueblosoriginarios.com/. [Sitio
en el que encontrarás información sobre
las diferentes culturas que surgieron en
América.]

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