ISFDA Nº814 Historia de las artes visuales II – prof.

Georgina Colombo CAMBIOS SOCIALES Y CULTURALES DE LA BAJA EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO Edad Media • Propiedad feudal (señorío) como unidad económica • Señorío – Aldeas campesinas – Tierras comunales – Predios Parroquiales. • Actividad económica principal: producción de alimentos. Entre los siglos XI – XIII se produce: • El cese de las invasiones “bárbaras” • Incorporación de tierras para la explotación agrícola • Comercialización del excedente en la producción. • Crecimientos demográfico y traslado a los centros urbanos: resurgimiento urbano cuya característica fundamental y diferencial es la actividad comercial • Aumento en la producción artesanal y comercial: vias de comunicación abiertas en las cruzadas • Reapertura de las vías de comunicación: rutas comerciales- puertos marítimos y fluviales.

La burguesía Con los progresos del comercio se consolidan los grupos de artesanos y comerciantes, quienes conocemos como una nueva clase de un nuevo orden social: los burgueses. Si en el Medievo reconocíamos tres órdenes (los que luchan – los que rezan – los que trabajan la tierra) que se organizaban respecto de la unidad feudal como producción económica, en el los cambios producidos por la concentración urbana hay una modificación de la unidad productiva, que pasará a ser el comercio y surgirá la burguesía de los feriantes medievales, ahora comerciantes, y de algunos artesanos cuyas producciones en talleres crecerán, se conformarán en gremios y en dueños de modos de producción. Gradualmente, la burguesía tomara conciencia de su lugar social, orientando con sus valores una nueva cosmovisión. Los burgueses se afianzan con una nueva mentalidad laica, rompen con la visión teológica y estamental del mundo y la vida. De una concepción Teocéntrica de la vida hay una transmutación a una visión Antropocéntrica. El arte se mantiene en este sistema. La imagen es entendida como referencia de un orden superior Desarrollo del comercio • ¿Cuáles son las bases sobre las cuales se producen estos nuevos intercambios comerciales? Las cruzadas abren un amplio sector de rutas para el movimiento de bienes y personas en el mediterráneo. Los centros de peregrinación crecerán rápidamente a grandes

herrería) se trabajaban en talleres con un maestro a cargo. desde entonces) de otras actividades artesanales permitiendo otras libertades y construyendo la noción de genio creador • • . Al incrementarse el comercio. vidriería. Los banqueros concentraron buena parte del poder económico. el estado pontificio (Roma) y el reino de Nápoles (bajo dominio de la corona de Aragón).centros urbanos (Jerusalén. En las modificaciones producidas por los cambios del siglo XIV los artistas plásticos comienzan a escindirse de otras actividades artesanales. etc. talleres y gremios • Como sabemos el artista medieval no se diferenciaba del artesano. horarios de trabajo. Los centros monumentales fueron los ejemplos públicos de prestigio. Comenzó a haber muchas monedas diferentes que dificultaban las operaciones mercantiles. estableciéndose en puntos clave de intercambio. Los mercaderes banqueros son aquellos que entre sus actividades tienen la exportación e importación de productos. sino que tenían un programa de ejecución. financistas. Todo los talleres se organizaron en gremios que estipulaban las tareas y manufacturas. los mercaderes se sedentarizan. el ducado de Milán. Cambistas. la república de Florencia. dándole lugar al cambista cuya actividad consistía en comerciar con el cambio de moneda y también en conceder préstamos (a personas o estados). El repliegue hacia lo privado y hacia la individualidad del artista “despegó” a las artes visuales (bellas artes. Los adelantes en las construcciones navales e instrumentos de navegación afianzarán y abrirán nuevas rutas marítimas que permiten un amplio desarrollo portuario y un intercambio más fluido entre oriente y occidente Las ciudades italianas • En el Siglo XV. Sgo de Compostela). salarios. Muchos formaron compañías de intercambio. Italia queda configurada en cinco grandes estados: la república de Venecia. y la actividad comercial se complejizó. y fueron grandes mecenas • Artesanos. productores industriales y negocios en general. mercaderes y banqueros • El antiguo comerciante medieval fue un mercader itinerante. Roma. sino que las artes plásticas junto a lo que hoy consideramos artesanía (textil. y sus producciones no eran libres ni podían modificarse según criterio personal o interpretación. iba de una feria a otra. Los caminos más transitados se vuelven conocidos y seguros como rutas comerciales • Avances tecnológicos.

en su pertenencia social y la de su trabajo. muebles. cuadros de altar. vidrio. fiestas de matrimonios. procesiones o representaciones sacras o místicas. Carácter científico del arte. con conocimientos imprescindibles para la creación de la obra (óptica – geometría – matemática. La nueva valoración del artista estuvo ligado al MECENAZGO. Se valora “lo individual”. También podían ser para eventos profanos: justas o torneos. etc ) modelo de la antigüedad: fundamento grecorromano • • • Los Talleres Renacentistas • La producción en los talleres era polivalente. piezas de orfebrería. No todos tenían la misma “categoría”. maquinaria o artificios para eventos tales como fiestas religiosas. • Los talleres estaban conformados por: Oficiales – aprendices – carpinteros – doradores – tallistas de molduras. sobresaliendo la producción literaria. Los encargos podían ser tanto los privados para las familias como escenografías teatrales. recibimientos o entradas triunfales. Vidas) en el siglo XV De contratos que especificaban todo (materiales. La relación con el mecenas (corte o príncipe)es a menudo muy estrecha. De aquí que se publiquen los primeros escritos sobre vidas de artistas. El culto a la individualidad propone la noción de genios que son elevados a la veneración • Humanismo El Humanismo italiano del siglo XV estuvo ligado a la ideología de la burguesía mercantil y urbana. elevando su posición económica. Es lo que llamaríamos “artes suntuarias” para familias aristocráticas. Para ello se valió como fundamento en el mundo antiguo. colores. tapices. Condición social del artista • Profundos cambios en la valorización del artista. etc.Nueva condición social del artista • Los artistas comienzan a firmar sus obras y su trabajo deja de ser anónimo.) a una mayor libertad del artista. número de figuras. Pretendió sustituir la mentalidad jerárquica medieval por una perspectiva que reivindicara la dignidad del individuo y reafirmara el valor universal de la humanidad. plástica y teatral Cambios en su vinculación social: el mecenazgo. (L. Alberti. El encargo era la forma frecuente de trabajo de los talleres. había talleres de encargos menores y otros para encargos más importantes. cassoni. Ante la ampliación del programa cultural hay un desarrollo muy importante de todas las artes. esculturas. B. cultivándose la idea de genio que tendrá su cara visible en el desarrollo de la personalidad del artista en la vida social y en el mercado. Se realizaban obras pictóricas. desfiles. .

El modelo cultural de la antigüedad clásica no se tomó como un parámetro a imitar sino a superar. no a imitaciones Nuevas funciones de la obra de arte La cultura no deja de ser cristiana sino que se desentiende del patrocinio ejercido exclusivamente por la Iglesia. y la forma de concebir la obra de arte. de la mano de las órdenes mendicantes proponen nuevas prácticas religiosas donde la imagen será la mediación individual. Los artistas trabajan por encargo privados a para el mercado. que no se perdieron. Debía representarse la magnificencia del mecenas en la escena donde convive con lo sagrado. filosofía y matemáticas de antiguos griegos reformularon las temáticas religiosas. El redescubrimiento de los ideales antiguos da a lugar a nuevas interpretaciones. El arte del siglo XV cumplió funciones no solo religiosas: fue un instrumento representativo y emblemático del cliente que lo encargue de su condición social. La obra tiende a convertirse en un objeto de propiedad personal. La individualización creciente de la vivencia social. . Se presenta como una prolongación de la vida terrenal.Los estudios sobre literatura. la imagen piadosa como fuente de bendición. o más. continuando el predominio de la temática religiosa. rango. y no en un sentido místico o espiritual sino con clara ostentación de su condición social. status. La idea de gloria materializada adquiere tanta importancia como el tema.

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