Nombre

Silvio Arzeno

ID
1076358

Asignatura
Seminario de Tecnología

Asunto
Reporte de Lectura – Epistemología en TI

Fecha de entrega
07/12/2020
Introducción

El articulo inicia haciendo un breve resumen o abstracto del tema a tocar durante el
desarrollo. A primera instancia el titulo me hizo pensar en efectos del TI en la medicina ya que,
por algún motivo, quizás por mis amistades en el área de medicina, uno la idea de epi- con
enfermedad y por ende medicina. No lejos de dos oraciones dentro de la introducción me doy
cuenta de que el tema que tenia en mente esta muy lejano a lo que realmente plasma y
conceptualiza la epistemología. La epistemología es la rama de la filosofía que estudia el
conocimiento científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos. Esto me hace llegar a
la conclusión de que el tema , muy lejos de mi idea medica original, es el impacto que ha tenido
la ciencia de datos y la tecnología en general dentro del pensar humano, el raciocinio,
paradigmas de pensamientos y demás fuentes influenciables de filosofía que hoy son naturaleza
humana.

La ciencia de la información tiene por así decirlo dos raíces: una es la bibliotecología clásica o,
en términos más generales, el estudio de los problemas relacionados con la trasmisión de
mensajes, siendo la otra la computación digital. La primera raíz nos lleva a los orígenes mismos,
por cierto oscuros, de la sociedad humana entendida como un entretejido o una red de relaciones,
Hannah Arendt habla del "'web' of human relationships" (Arendt 1958, 183), basadas en el
lenguaje, es decir en un ámbito hermenéutico abierto, donde los entrecruces metafóricos y
metonímicos permiten no sólo mantener fluido el mundo de las convenciones y las fijaciones que
hacen posible una sociedad humana relativamente estable, sino también que nos permiten
generar la capacidad de preguntar por lo que no sabemos a partir de lo que creemos que sabemos.
Es claro que esta raíz de la ciencia de la información o, como también podríamos llamarla, de la
ciencia de los mensajes (Capurro 2003b), está ligada a todos los aspectos sociales y culturales
propios del mundo humano.

El conocimiento y su constructo
 El proceso de producción de conocimientos es una de las aristas fundamentales de la
construcción y la existencia de uno u otro dominio del saber. Su examen, análisis, crítica,
alcances, limitaciones y evaluación son competencia de la epistemología. Esta no es
necesariamente una ciencia, sino una reflexión analítica y crítica de las propuestas de
conocimiento de uno u otro campo. Es en esta última dirección a la que se dirigen estas
consideraciones, centradas en la mayor o menor visibilidad de este fenómeno en la ciencia de la
información. Cada ciencia estudia áreas diferentes del conocimiento y su entorno y el estudio y
constante investigación dentro de estas ciencias lo que buscan es legitimar el constructo social o
filosófico por el cual defiende. En este caso las Ciencia de datos que lo que busca es un concepto
para unificar estadísticas, análisis de datos, aprendizaje automático, y sus métodos relacionados,
a efectos de comprender y analizar los fenómenos reales.

La evolución histórica del dialogo entre la epistemología y la ciencia de la información

debe explicarse desde sus orígenes, continuidades y rupturas. Las separaciones o momentos
distintivos testimoniarán el curso de los acontecimientos, marcados por las diversas
circunstancias y mediaciones. Las circunstancias históricas originarias de la ciencia de la
información más inmediatas se inscriben en el entorno informativo que se deriva de la segunda
guerra mundial y su posguerra.

Recuperación de la Información

Desde finales de los años 70 y con una profunda afirmación en los 80, evoluciona una
zona de investigación que se concentra en los usuarios, usos, contextos e interacción con los
sistemas de información. Los enfoques centrados en los sistemas y los enfoques centrados en los
usuarios estudian la recuperación de información, pero con perspectivas diferentes. Es claro que
cuando un usuario realiza una búsqueda incesante de información es porque presenta una
carencia de esta y según Belkin e Ingwersen esto desarrolla una actitud constante de
incertidumbre el cual lleva al usuario a desarrollar una serie de acciones.
 Luego dentro de este análisis el articulo procede a introducir el aspecto social que ha
afectado a la ciencia de la información luego del siglo XX y a finales de este. En este paradigma
confluyen varias teorías vigentes en las ciencias sociales y con incidencia en la ciencia de la
información de estos tiempos. Una de las primeras señales de la existencia de una nueva mirada
en este dominio (desde una perspectiva social, contextual) lo fue la demoledora critica
propulsada desde este nuevo paradigma a la hegemonía del enfoque cognitivo, de auténtico
carácter paradigmático.

Conclusión

A menudo se dice que las discusiones filosóficas tienen pocas o ningunas consecuencias
prácticas. El análisis epistemológico de la ciencia de la información puede que no hagan
contraste directo en practica con la ciencia en su campo de investigación si puede hacer un
dualismo filosófico donde, esta misma investigación y análisis explique mucho de los fenómenos
con los que se encuentra la ciencia de la información en su desarrollo constante en el siglo XXI.
No obstante, los problemas que intentó resolver son pequeños frente a sus actuales desafíos.
Entre otros, se destaca su carácter como disciplina autónoma, en una época donde no es
precisamente la afirmación disciplinaria una tendencia. En conclusión, el documento articula de
forma muy buena , a pesar de que, en lenguaje técnico no muy llano para lectores comunes, la
influencia epistemológica que ha tenido la ciencia de la información dentro de los 500 años de su
existencia. También hace un análisis interesante sobre los fenómenos observables que los
usuarios dentro de este ámbito realizan para obtener nuevas informaciones de forma constante y
como desarrollan una carencia al mismo. Es un articulo muy bueno, no lo recomendaría
totalmente debido a lo complejo que puede ser comprenderlo en plenitud, pero si sirve como
desarrollo intelectual para personas de pasado con estudios filosóficos o con algún tipo de amor
o pasión por esa rama de investigación.