RAMIRO CONDARCO MORALES

BREV E
DICC IONA RIO
DI: IXSU LTOS

LA PAZ - BOLIVIA

1 98 9
 RAMIRO CONDARCO MORALES

BREVE
DICCIONARIO
DE INSULTOS

y denuestos castellanos usualmente

empleados por los escritores bolivia-
nos en la segunda mitad del Siglo XIX,
y primera del XX.
 A NIANER A DE PROLOGO

Hace alrededor de unos dos años

que en Alemania comenzó a circular
Ui1 original Deutsch Beleidigu ngworter-
buch (Dicciona rio de Insultos Alema-
nes) de indudable importanc ia caracte-
rológica, lingüística y moral.

Inútil sería sostener que el idioma

español aventaja en afrentas verbales
al alemán o al inglés, dado que tal
tesis no resistiría el menor análisis,
como lo anticipa ejemplific ativamen te
el cuadro comparat ivo siguiente :

Depósito legal; 4- 3- 654- 89

-5-
Español Alemán Inglés Pero algo diferente ocurre con la
Artero Listig Sly lengua hispano-boliviano, que, n di:o-
Abominable Abscheulich Abominable rencia de cualquier habla latinoame-
Bobo Geistlos Insipid ricana, y a semejanza de las de Perú
Brutal Brutal Brutal o México, tiene un léxico provenien-
Desgraciado Unglücklich Unhappy te . de varias grandes vertientes de
Estúpido Dumm Stupid enriquecimiento: a) la hispana, b) la
Feo Hasslich Ugly quichua, e) la aimara y d) la guaraní-
Grosero Grob Coarse, rude tica, sin tener presente las de otras
Imbécil Schwach- lmbecile lenguas arcaicas como el uru o me-
sinnig nores como el leca.
Indecente Unanstandig lndecent
Infame Berüchtigt 111-famed
Miope En lo que a las voces de agravio
Kurzsichtig Short-sighted
Negligente Nachlassig Negligent aquí oteadas concierne, vamos a dar
Repugnante Widerlich, un ejemplo: Sería muy difícil traducir
Repulsive
Ekelhaft a los idiomas indo-europeos el im-
Salvaje Wild properio carajo, pues este vocablo no
Wild
es de origen hispano, y, a títuio de
'-os ejemplos pueden centuplicarse simple conjetura, quizá provenga del
con el mismo resultado, esto es: que quichua, idioma en que la expresión
todo vocablo del género de origen es- qaraj rupaymi rupan significa abrasar
pañol tiene su equivalente en lenguas el sol provocando ampollas en la piel,
indogermanas. y que el referido dicterio sea o re-
-6- -7-

sulte de apócope sincopado de la
igualmente mencionada expresión.
Desde luego, caraja en su acepción
de vela, es voz indígena veracruzana,
vocablo de pescadores .
Carajito es voz madrileña que sig-
nifica turrón o dulce en barra como
almendrado . No es -desde luego-
diminutivo de carajo.
Carajo no figura en el Diccionario
de la Lengua.
La EVIE-A tampoco la registra. Sim-
plemente alude a ella, pero reproduce
su forma verbal como neo-america nis-
mo usual en Argentina con la signifi-
cación de echar "ajos y palabras mal-
sonantes". En su forma substantiva -
da -añade- "significa miembro vi-
ril", pero también mujer de vida aira-
da. En su forma interjectiva denota
gozo o alegría, y acaba por sugerir
-8-"--
que el significado de carajo es muy
elástico" [1).
Nadie sabría decir, por tanto, qué
es lo que, en definitiva, significa, a
ciencia cierta, carajo.
En cuanto a su condición y uso, la
EVIE-A sostiene que es palabra de muy
mal gusto, y, por consiguient e digna
de ser definitivam ente proscrita de la
lengua.
Empero, debe tenerse muy presente
cue, en realidad, tal medida resulta
igualmente aplicable a todo insulto,
denuesto o injuria, así como a todo
vocablo vedado por el decoro, pues
el propio tabú es un patrón cultural
de reconocida función moralizador a.
1) E-·JIE-A: Enciclopedia Universal Jlus~rada
r:13ropeo - Amell'icana, Espasa - C:-lpc.
Madrid. Barcelona, T. XI, p. 686.
-9
 El estilo · literario culto tiene nece-
sidad de acogerse a la sabia norma
del lenguaje moderado, pues, en ma-
teria de estilo, no hay arma más po-
derosa que la moderación acompaña-
da de la "buena fe" (1).
El mejor correctivo del denuesto es
el eufemismo, pues en lugar de tra-
tar al adversario de ignorante o anal-
fabeto, se le puede decir poco docto,
así como al mentiroso, no muy devo-
to de la verdad, etc., etc.
Don Franz Tamayo nos ha legado
inaprovechadas lecciones sobre la
substitución del denuesto por la iro-
nía, aunque él mismo dejara en re-
serva el empleo de calificativos lapi-
dm·ios para la explosión de sus mo-
l) F. de Sanctis, Ensayos sobre la Crítica,
Argos, Imprenta López, Buenos Aires,
1946, p. 135.
10-
mentas tonantes de ánimo, y la con-
siguiente fulminación de sus adversa-
rios. ¡Todo tiene su Jugar!
Lo importante es no perder, tanto
en el habla oral como en la escrita,
el hi!o del buen decir y el equilibrio
de la moderación, hasta donde sea
posible.
A
ASNO, Borrico o jumento.
"El asno 1. .. 1 inspira lástima" (E.
Condarco, Lampos, Seg. Ed. Universo,
Oruro, 1939, p. 116).
ATORRANTE
En lengua castellana, vago pordiose~~
" ... insociable, huraño y bebedor ,
"vencido por el vicio", el "caricaturis-
ta Rendón", Ricardo Rendón, periodis-
ta latinoamericano, es quien "escribe
-11-

la pagma cruel" (A. Arguedas, La D.
de las S., 1934, Lib. Seg., pp. 196 y
301). Este llama atorrante a R. Ren-
dón (lb.) (1).
B BORRACHITO: Dipsómano.
BELLACO: Ruín
(RAE, OLE, 1970, p. 176) (2). El be-
llaco, el gañan y el "harpista" son in-
decentes (J. F. Bedregal, L. M. de E.,
L.P., p. 118) [3).
-:-:-
BERGANTE: "Pícaro, sinvergüenza"
RAE, OLE, 1970, p. 178). -"¿En qué
idioma habla este vergante? ". Don
Quijote en alusión a parlamentario (J.
F. Bedregal. "Don Quijote en la Ciu-
U D. de las S.: La Danza de las Sombras.
1934.
2) DAE, DLE: Real Academia Española,
Diccionario de la Lengua Española.
-12-
dad de La Paz" apud Figuras Anima-
das, L. P., 1935, p. 25).
· ... si el infeliz borrachito, -dipsó-
mano,- rectificara U ... ". (J. F. Be-
dregal, La Máscara de Estuco. Arnó
Hnos., Imp. Artística, L. P., 1924, p.
15).
BOTADO: Participio pasivo de bo-
tar o echar.
"Atrevido! Insolente! Botado!". (N.
Aguirre, JdelaR, 1909, p. 123) (4 ). Bo-
tada, es en léxico genuinamente suda-
mericano, la criatura recién nacida a
quien abandona la madre desnaturali-
zada, en casa de piedad.
3) LM de E: La Máscall'a de Estuco, 1924 .
4) JdelaR: Jucm de la Rosa. 1909.
-13-
 BRUTO: Estólido , necio, irraciona l.
"Indio bruto" es el título de un ex-
celente cuento del esclarec ido cuen-
tista boliviano : el padre Raúl Leytón,
quien, en él, depone la tradicion al de-
sestimac ión del indígena como ser
humano.
-·-·-
BUFON: Payaso, histrión.
De "bufonad a científic a" y "bufona-
das científic as" calificab a el padre P.
Marabin i, las reflexion es transfor mis-
tas de B. Díaz Romero (P. Marabin i,
EGyC,LP, 1920, pp. 43, 45 y 60 (1).
BURRA: Hembra del borrico.
" ... si las mujeres aullan, es posi-
ble que las burras hablen" (J. C. Val-
dés apud, M. Omiste, Crónicas Potosi-
ll EGyC: El G'nesis y !a Ciencia, 1920.
-14-
nas, Pat., 1893, T. 111, p. 105). Frase
dicha en el Congres o boliviano de
1889.
BURRO: Borrico, rucio o jumento .
La lengua española sólo admite el
vocablo como denuest o en la frase:
"burro cargado de letras" que signi-
fica: "Persona que ha estudiad o mu-
cho y no tiene discerni miento ni inge-
nio" (RAL, OLE, 1\..1,. 1936, p. 203, art.
Burro). En nuestro país, se emplea
únicame nte el sustanti vo como adje-
tivo que designa a la persona dura de
entendim iento. (E. Condarc o ECHM,
1936, pp. 42-3 (2).
e
CACASENO: No figura ni en el DLE
ni en la EVIE-A.
2) ECHM: El Cha!l.:!~an!!imo Médico, 193G.
-15-
 Habla 1\iieigarejo, La Paz, 1914, p. 219.
Cacaseno o Sancho Panza" (E. Con.
u
Expresión poco feliz para reivindicar
darco. Troqueles. Universo, Oruro,
a Melgarejo. G. A. Otero emplea la
1938, p. 108).
voz de manera más justificada (Cues-
Se emplea en nuestro país en la tión de Ambiente, Imp. Riccio, L. P.,
acepción de hombre de vida vegeta- 1923, p. 313).
tiva, falto de ideales y de entendi-
miento. CANAllA: f. Perrería; m. I'Uín.
"¿Qué significa esn ca;-¡alla de nw::>-
CACO: En lengua española tiene tizos / ... /?" Esa "incorregible cana-
dos acepciones: la de ladrón y la de lla cochabambina ". (N. Aguirre, Juan
tímido o apocado. de la Rosa, L. de la vda. de C. Bouret,
París, 1909, pp. 261, 297, respectiva-
E. Condarco dice en Saetas: u Caco mente).
y sus innumerables lacayos (Saetas,
Universo, Oruro, 1942, p. 86). El sen- " ... esos canallas ... " (G. A. Otero,
tido elocutivo de la frase revela que C. de A., L.P., 1923, p. 240). A. Ar-
el autor emplea Caco en su acepción guedas, La D. de las S., 1934, Lib.
de ladrón. Prim., p. 126).
u La canalla, tantos y tontos (Gra-
CALUMNIADOR: Difamador, maldi- cián)": F. Tamayo, PS (1), sin pie de
cierr~e,
sicofante. imprenta, La Paz, 1942, p. 9).
l. Tamayo, dice "la mistificadora l) PS, Pall"a Siempre, L. P., 1942.
imaginación de los calumniadores ... ".
-17-
-16-
 Aunque no se crea, canalla, provie·
ne de can aulla. El aullido del can. "Y
se oían los ladridos de los perros a
la luna, 1 a la luna pálida ... ". Noc-
turno lil de José Asunción Siiva.
CANAlLOCRACIA: No figura en
diccior.ürios.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 26).
Predominio y hegemonía política o so-
cial de los canallas.
CARACHUPA: "Pilluelo".
N. Aguirre, J de la R., 1909, p. 232.
Proviene del quichua (qichwa), pues
chupa es cola, y qara, cuero; por la
cola de cuero que se prendían los ni-
ños a la altura de la región sacrococ-
cígea para divertirse. Aplicada a per-
sona adulta devenía en denuesto sig-
nificativo de tonto.
-18-
CARAJO: Viril denuesto calameño
Pronunciado por E. AvaiOa sobre el
Puente del Topáter (No parece tupatir
voz de origen kumsa sino de uru, qui-
chua o aymara, pues tupa es genuina
voz centroandina y tiri también).
Ca: ajo no es voz admitida por el
Diccionario de la Lengua Española, co-
mo lo demuestra el DLE en sus edi-
ciones de 1936 y 1970. Si es vocablo
de origen hispano, quizá sea síncopa
de cara y ajo (Ver nuestra introduc-
ción intitulada A Manera de Prólogo).
CERDO: Marrano, puerco. En sentido
figurado, suc_io y maloliente.
" ... cerdo de los más repugnan-
tes ... ". (E. Condarco: El Charlatanis·
mo Médico. Imp. Minerva, Oruro, 1936,
p. 26).
-19-
 CONDENADO: Endemoniado, poseído
por el demonio; réprobo.
-"Condenado, cimarrón, a la es-
cuela o te parto el alma ... " (La ma-
dre de Paco Fuentes al hijo: J. F. Be-
dregal, figuras Animadas, Seg. Edi-
ción, Editorial América, La Paz, 1935,
pp. 63-4). Es difícil partir el alma al
endemoniado.
CORAZON DE SAPO: "Don Ego, el
hombre corazón de sapo".
· (N. Aguirre, Varias Obras, Imp. y
Lib. de la vda. de C. Bouret, París,
1911, p. 69).
CRETINO: Necio.
"El cretino habla de hechos objeti·
vos ... ". (F. Tamayo, PS, L. P., 1942,
p. 8). Véase también: "Triple cretino".
-20 __;
"CUNUMI: Joven adolescente".
(V. Varas R., 1960, p. 238). Del wa·
rani: joven, moza. En la población
"blanca" adopta significación de m u~
jer de condición social inferior.
CURANDEROS DE PLAZUELA: Medi-
castro, charlatán, matasanos.
(J. F. Bedregal, L. M. de E., L. P.,
1924, p. 127). E. Condarco. El Charlata-
nismo Médico. Imp. Minerva, Oruro,
1936, p. 4. Reprensión dirigida a me-
dicastros que habitualmente publica-
ban anuncios destacando su~ "Estu-
dios en el extranjero" y sus numero-
sas especialidades "en señoras", por
ejemplo. (lb., pp. 5, 7, 21).
CH
CHARLATAN:
·· .. la charlatanería haeckel iana" (Pe·
dro Marabini, E! Génesis y la Ciencia,
-:- 21
 Ese. Tipográfica Salesiana, La Paz,
1920, pp. 12, 123). La voz charlatán en-
traña una categoría tipológica: la del
farsante (R. Kehl, Tipos Vulgares, T. G.
de Arimany Hnos., B. A., 1938, pp. 96-
7), pero cuando se la dirige a una
eminencia como E. Haeckel (1834-1919)
degrada en insulto. J. F. Bedregal em-
plea el término en su primera signi-
ficación (L. M. de E., L. P., 1924, p.
127): la de farsanle.
"CHICHIL.O : Variedad cle monos"
(J. Mendoza, P.B., T. 11, s/fha., p.
436). Figurativam ente, dícese del hom-
bre brevilíneo y bajo de estatura.
"CHOLO": Mestizo o híbrido.
Mejicanism o proveniente de Cholo-
llán (Cholula R.A.E., D.L.E.). "Cholíbi-
lis nunca bonus, y si bonus siempre
-22-
cholíbilis".11
la maldad del cholo, es
•••
pura fantasía", porque hay "caballere-
tes que santificaría n al peor ... ". (J.
F. Bedregal, L.M. de E., L. P., 1924,
pp. 168 y 175).
CHULLPA: Significa en lenguas an-
dinas, momia.
Pero como denuesto adopta la acep-
ción figurada de viejo. "¿Y crees que
las mías / las tunas / están podridas,
cara de chullpa / ... /?. (A. Arguedas,
Raza de Bronce, González y Medina,
La Paz, 1919, p. 22. También: pp. 192,
193, 228, 263, 264; descripción de la
chola motejada de chulpa, 265, etc.).
D
DEGENERADO: Degradado.
11
o hablaís del blanco sudamerica -
••
no pobre, vicioso, degenerado, perezo-
so, chacotero e insubstanci al?". (F.
-23-

Tamayo, Creación ... , 1910, p. 139).
Degenerado es un adjetivo recién in-
corporado a la lengua española, pues
no figura en el Diccionario de la Aca-
demia de 1936. De acuerdo con el de
la edición de 1970, es el "individuo de
condición mental y moral anormal o
depravada, acompañada de peculiares
estigmas físicos". (RAE, OLE, 1970, p.
427). Por lo tanto, la degeneració n es
una "pérdida progresiva de la norma-
lidad psfquica y moral", pero a menu-
do también física, en un individuo, y
no en todo un pueblo o grupo étnico.
Sindicm al blanco de vicioso y dege-
nerado es incurrir en racismo, por lo
que la expresión degrada en simple
injuria.
Véase también esgrnn1r a don A.
Argt;edas la deplorable diatriba perso-
nal individualiz ada contra D. Hernando
Siles (la Danza de las Sombras. Ta-
lleres de los sobrinos de López Robert
-24-
y Cía., Barcelona, 1934, Lib., 11, p. 191;
Lib. IV, p. 390, art. Siles, H.).
En su juventud, A. Arguedas supo
que Max 1\lordau había tratado a León
Tolstoi, Ricardo Wagner, Emilio Zola
corno igualmente degenerados, aunque
por distintas razones (A. A., La Danza
... , 1934, Lib. 1, pp. 31 y 79-80). Dice
Arguedas repudiar a M. Nordau (lb.),
empero, a menudo parece seguir la
orientación de la Degeneraci ón de és-
te. Es mas, Arguedas sufría una suer-
te de fascinación por la palabra "de-
generado". (V. La D. de las S., Libro
Primero, p. 125).
DESGRACIADO:
" ... pobre, desgraciado y gran Ru-
bén" solía decir del inmenso Daría,
A. Arguedas (La D. de las S., 1934, Lib.
Prim., p. 87). Aquí A. Arguedns adep-
ta un tono lastimero y zumbón.
-25-
 DIABLO: Satán, Luzbel, Lucifer,
Belcebú, Arimán, Angel Caído.
"La cruz en los pechos y el diablo
en los hechos". (E. Condarco. El Char-
latanismo Médico. Imp. Minerva, Oru-
11
ro, 1936, p. 1). Refrán con que se re-
prende a los hipócritas". Real Acade-
mia Española. Diccionario de la len-
gua Española. Madrid, 1936, p. 372,
art. Cruz.
E
ESPECIALISTA EN SEÑORAS:
Especialista es el cultor de un "ra-
mo determinado de arte o ciencia"
(OLE), aunque hoy las universidades
expiden títulos de distintas especiali-
dades. El doctor E. Condarco (El Chr:w-
latanismo Médico. Imp. Minervn, Oru-
ro, 1936, p. 13), recordando a los me-
dicastros que se autotitulaban espe-
cialistas en "deontología médica", "es-
-26-
peciaiistas en niños", satirizaba tam-
bién a los "especialistas en señoras",
11
y adeiTtás a los especialistas del cue-
llo y de la cara": 'curiosa especia-
lidad·· decía el doctor Condarco (lb.,
11, 12 y 13). No sabría decir, a cien-
cia cierta, dónde se expiden títulos
de ··especialistas en señoras".
ESTO U DO: "Falto de razón y
discurso"
(OLE). Lo emplea E. Condarco (El
Charlatanismo Médico. Imp. Minerva,
Oruro, 1936, p. 13).
F
FE LON: Aleve, falso, infame
" ... más sucio y felón que un con-
denado ... ". (E. Condarco, El Charlata-
nismo Médico. Imp. Minerva, Oruro,
1936, p. 26).
-27-

FIFI:
(No figura en el DLE ni en la EVIE-A.
(E. Conáarco. El Charlatanismo Mé-
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1~;36, p. 24).
Presumible apócope del mejicanismo
fifiriche que, en el país de origen, sig-
nifica petimetre o señorito exagerado
en el cuidado de su compostura y mo-
da. Era usual en Bolivia hace unos 30
años atí·ás en la acepción de futre, le-
chuguino o vestido con atildamiento.
-:-:-
rOUCUi..ARIO: Gacetillero
A. Arguedas trata de foliculario na-
da menos que a Alberto Lleras Ca-
ma¡·co (La Q. de las S., 1934, Lib. Seg.,
p. 300).
G ... un granuja con pseudónimo ru·
GAZ!'.·~Q¡\jQ:Sanim'rón e bi;:¡ócrita.
(E. Condar·co. El Char!atan¡smo Mé-
-28-
Jic{l. Imp. l'v1inerva, Oruro, 1936, p. 39.
Cl autor emplea la voz en su acepción
de 'rnojigato' y de 'falso devoto'). La
iengua española admite el adjetivo de
origen vascuence (gazmuña) en su
ar:0pción relativa al que "afecta de-
voc¡ón, escrúpulos y virtudes que no
tiene" (R. A. E., D. L. E., M8drid, 1936,
p. 638}.
GAZNAPiRO: Palurdo, bobo.
(E. Condarco, El Charlatanismo 1\iié·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 39).
Adj. "Palurdo, simplón, torpe, que se
queda embobado con cualquiera co-
sas" (R.A.E., D.L.E., Madrid, 1936, p.
G38; 1970, p. 660, art. gaznápiro).
GRAr-;uJA: Pícaro:
so ... ". (A. Arguedas, La D. de las S.,
1934, Ub. Prim., p. 126).
~ 29-
 GRtNGO: Extranjero
"Gringo pillo!" (J.C.R., El Oro Ne-
gro, La Prensa, L. P., 1921, p. 19). La
novela: El Oro Negro es una de ins-
riración patiñista o defensora de la
obra nacionalista y edificante de S. l.
Patiño en Bolivia (Véase p. 34, n. 1).
El t\ppletonDictionary dice que
gringo es corrupción de griego.
GUA~.t1PO:
(N. f\guirre, J. de la R., 1909, p. 42,
214). Uno de los varios motes despec-
tivos que recibieron los españoles en
Charc8s. Wampu, en lenguas andinas,
slgnifir_;¡;¡ nave, barco (L. Bertonlo, Seg.
Parte, p. 146).
H (Thajmara), H.M., 1914, p. 113). "-Qué
HIJO DE CUERNO:
"Sani:azo, mannzas, patazas, hijo de
un cuon:o, así como tu cara es mi yer-
-30-
no". Denuesta e improperio de la sue-
gra al Santo ("Los Milagros de San
Cristóbal" de José Manuel Aponte,
apud Modesto Omiste, Crónicas Po-
tosinas, T. 111, Imprenta de 'El Tiempo',
Potosí, 1893, pp. 141-9. Ver: p. 149).
HISTRION: Payaso, bufén.
f" Los histriones y los verdugos tu-
vieron sus apologistas" M. Baptista,
la Cuestión Social, T. 111 de O.C. CJ.
Renacimiento, L. P., 1932, p. 10).
iMBECil: Necio, torpe.
" ... tan ciegos y tan imbéciles co-
mo vosotros mismos ... ". (l. Tamayo
imbécil" (G. A. Otero, C. de A., L. P.,
1923, p. 113). J. F. Bedrega!, la Más·
ll O.C., Obras Comp~eia:s, La Paz, 1932.
-31-
c~ra de Estuco, L. P., 1924, p. 86) [i).
"-Imbécil!" (J. Mendoza, Páginas Bár-
b&J¡·as, Amó Hnos., T. G. Marinoni, La
Paz, s/fha., T. 11., p. 274). (" ... desdén
in-;bécil ... ": i\tl. Baptista, la Cuastlón
Socit:lL T. lli de Obrt:ls Completas, Re-
nac1miento, L. P., 1932, p. 8). E. Con-
clareo. El Chai'iatanismo Médico. Imp.
Mir,erva, Oruro, 1936, p. 4, 46.
11\lf[UZ: Desdichado. Sin fortuna.
"-Oh infeliz-" (J. Mendoza, P. B.,
(2), T. 11., s/fha., p. 275).
l) HI:vi, Ho:bUa Melgcrcjo de l.
C. de A., Cuestión de Ambiente de G.
A. Otero.
2) P.B., Páginas l!árbaras, Arnó Hnos., La
Paz, Oruro, Cochabamba. Talleres Mari-
noni, L. P .. s/fha. Dos tomos.
-32
J
JAJ!..ON: De High life: vida fas·
tuosa. Burgués o el que afecta serlo.
(E. Condarco, El ChM, 1936, p. 47).
Al parecer, denuesto característica-
mente boliviano que denotaba persona
hecha a la vida fastuosa por ser ser-
vidora de la high life empresarial y
mmGra.
J;Ji!oncito se llarnaba, particularmen-
te en la época de la gran minería, al
pisaverde o al afeminado sólo intere-
sado en el arreglo de su persona.
Tamayo.
JArvHJNA: Mujer corporalmente
gruesa por h~úeu- c~ejado de ser joven.
(DLE) (1). Ej.: "a!go jamona", la "sol-
terona" (P. B. Calderón, "Cuentos da
ll DLE. i.>!!::c:onario clo la L~ngua Es¡:mau•
iu. CP. Crónicas Potosinas de M. Omistc.
-33-

Ultratumba", apud M. Omiste, CP., T.
IV, Pot., 1895, pp. 412-22. Ver p. 415).
JUMENTO: Bur:-o.
Los 'exploradores" que no pasaron
de investigar "una mala fonda de Oru-
ro", suelen t odearse de "fabricantes
de reliquias prehistóricas" y "escri-
ben artículos que harían desternillarse
de risa al más serio de los jumentos"
(J. F. Bedregal, L.M. de E., L. P., 1924,
p . 237) (1).
K LACA YO: Bombre de a pie qua
"K'ENCHA"; "Es khencha y nada
respeta"
(A . Arguedas. R. de B. (2). 1919, p.
280). "Desgr-aciado". (V. Varas Reyes,
El Castellano Popular en Tarija, Talle-
res Gráficos 1:\olivianos, la Paz, 1960,
p. 213). Ver: Oincha.
l) L.M de E. La Máscara de Estu1:o.
2) R. de B., P.uza de Bronce. 1919.
.:....- 34 -
"K'ETETE": "Llorón".
(V. Varas Reyes, El Castellan~ Popu-
la~· en Tarija, Talleres Gráficos Bolivia-
nos, La Paz, í960, p. 214). Ver: Qititi.
"K' OTO": "Persona" afectada de bo-
cio.
(V. Varas R., El Castellano ... , i96J,
p. 215). Ver: Outu.
L
acompañaba a los caballeros (OLE).
"Lacayo viene de lamer y expresa
lo más vil ... " (E. Condarco, Lompos,
Seg. Ed., UniV·3rso, Oruro, 1939, p. 66).
Es la equivalencia qischwa de lacayo,
y no la voz castellana, la que proviene
del verbo lamer. Ver: Llunk'u.
lEOI\~A: "~.,~ujer audaz" e "imperk·
sa", en lenguaje figurado (RAE, OLE,
-35-
1936, p. 770). "La mansa cordera se
torna leona" (N. Aguirre, Varias Obras,
Imp. y Lib. de la vda. de C. Bouret,
París. 1911, p. 18).
LIBERTINO: Libertino, en lengua es-
pañola, es el varón de vida disipada Y
dado al desenfreno en obfí'a, conduc~a
y lenguaje (Ct. la RAE, OLE, 1936, ~-
775). ("De esta suerte, nuestros poli-
ticos descendieron al palenque, liber-
M. Baptista, L~
11
tinos y escépticos •
Cuestión Social, T. 111 de OC, Renaci-
miento, L.P., 1932, p. 14). "Hoy el poe-
ta es un libertino y la musa una ba-
cante (F. Tamayo, Odas, R. Richter,
11
1898, p. VIII).
LlUNK'U: Adulón, lacayo
(Del verbo quichua: !!unk'uy (Ver:
Urioste - Herrero, S. l. Gramática Y
-36-
Vocabulario de la Lengua Quechua, Ed.
Canata, La Paz-Cochabamba, Don Bos-
co, La Paz, 1955, p. 214): Rebañar, es
decir limpiar un plato al comer sin
dejar residuo alguno.
LUJRI: "Goloso vicioso" o "Hurgue-
tón" (V. Varas Reyes. El Castellano
Popular de Tarija, L.P., 1960, p. 216.
M
f'v1AlDITO: Condenado, réprobo.
G. A. Otero, en Cuestión de Am-
biente, 1923, p. 282, pone en labios
11
de su personaje A. Pérez, "citas de
Malditas sean las Mujeres de lbo Al·
faro. ¡Mal! ¡Muy mal!
MEDIOCRE: Insuficiente.
" ... era mediocre ... " (A. Arguedas,
La Danza de las Sombras, Barcelona,
-37-
1934, Lib. 11, p. 171, y Lib. IV, p. 390,
art. Siles, H.).
MIOPE: Corto de vista.
(.. . comprobadores míopes y limi~
tados ... ". F. Tamayo, Creación ... ,
!91 O, p. 171 ). Miope, en lengua caste~
llana, no tiene más acepción que la
directa de persona que "por exceso de
refracción de la luz en el ojo, necesita
a;)roximarse mucho a los objetos pa~
m verlos" (RAE, OLE, M., 1936, p. 851),
por tanto, la voz miope en su acep~
ción de persona indocta y corta de
entendimiento, es, al parecer, un ame~
ricanismo.
MALAGRADECIDO: Ingrato.
(F. Tamayo, TRC, La Paz, 1947, p.
21 ): americanismo. Se usa en Améri~
ca española por desagradecido.
-38-
MARICA: Afeminado.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 25)
"s. m., fig. y fam. ": "Hombre afemi~
nado y de poco ánimo y esfuerzo"
(Real Academia Española, Diccionarao
de la Lengua Española, Madrid, 1936,
p. 820).
-:-:-
MARICON: lb.
(Uso popular frecuente): Equivale a
marica en su cuarta acepción, es de~
cir en la arriba referida. Significa tam-
bién sodomita, en su tercera acep-
ción, esto es: en la de persona que
comete concC:bito con otra del mismo
sexo (Real Academia Española, Diccio·
rmrio de la lengua Española, Madrid,
1936, pp. 820 y 1169, arts. Maricón,
Sodomita y Sodomía, respectivamen~
te).
-:-:-
-39-
 MAULA: Poco diligente.
Denuesto empleado a menudo por
el general Manuel Isidoro Belzu (Bro-
cha Gorda, Julio L. Jaimes, LVIP, 1905,
p. 517). Castellanamente, maula ~s la
rersona "perezosa y mala cumplidora
de sus obligaciones" (RAE, OLE, 1936,
p. 828).
-:-:-
"MOK'O: Petiso, pequeño".
(V. Varas R., 1960, p. 233).
MUTULU: "Felón, hipócrita, vividor,
solapado". (V. Varas Reyes, El Caste·
Ílano Popular de Tarija, L. P., 1960, p.
218).
N L.P., 1960, p. 219).
NIÑO TERRIBLE: Fierabrás.
(" . . . lanzados por los niños terri-
bles de la secta". M. Baptista, La
Cuestión Social, T. 111, OC, Renacimien-
to L.P. p. 11). Don Mariano Baptista,
tr~duce' del francés la expresión "l'en-
- L!.O-
fant terrible" que en lengua gala sig-
nifica "el niño terrible" o el "fiera-
brás" (Emilio M. Martínez Amador, Dic..
cionario Francés-Español, Sopena, Bar-
celona, 1960, p. 331). para designar
con tal versión de frase a los libera-
les y radicales de su tiempo.
El fierabrás, en lengua hispana, es
la persona "mala, perversa, ingoberna-
ble", pero también el nmo travieso
(RAE, OlE, M. 1936, p. 596).
o
OPA: Idiota (OLE).
"Tonto.- Cretino". (V. Varas Re-
yes, El Castellano Pcpuiar de Tarij?.,
p
PALURDO: Vulgar.
(E. Condarco, EChM., 1936, p. 46).
" Tosco, grosero" (RAL, DLE, 1936, p.
936).
-41-
 PAPANATAS: Ingenuo.
(E. Condarco, EChM., 1936, p. 46).
Acepción fig. y farn.: "Hombre simple
y crédulo o demasiado cándido y fá-
cil de engañar" (RAL, DLE, 1936, p.
942, art. Papanatas).
PARAYQICHI: "Prostituta".
(J. Céspedes R., El Oro Negro, La
Prensa, L. P., 1921, p. 129).
PEREZOSO: Flojo.
(" ... perezoso ... ". F. Tamayo, Crea·
ción ... , 1910, pp. 14, 139).
-·-·-
PilTRAFA: Residuos de viandas.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 1).
-42-
PLAGitiR~O: Persona que plagia, es-
to es: el que incurre en delito de pla-
gio. Plagiar: "Copiar en lo substancial
obras ajenas, dándolas como propias".
(RAE, DLE, M. 1936, pp. 1000-1001).
Et <Jdicto a una corriente de opinión
en literatura, filosofía o ciencia, no es
plagiario si practicA la glosa o cxége-
3is de alguna obm ajena citando autor
y tftulo. Pero, un no siempre afortu -
r;a do escritor de antaño, don Mariar:o
Gaptista ( 1832-1907). sindicó de plagia-
rios a la mayor parte de los políticos
latinoamericanos, sólo por ser adictos
de Diderot, Voltaire y Lebrún, Ho!-
bD.ch, Ra~rna!, Mably y Rousseau ( fJl .
B., La Cuestión Social, T. 111 de OC,
Re :racirnient o, l.P., 1932, pp. 13-4). F.
despect. Político inepto o de ruines
ptapósitos' (RAL, DLE, 1936, p. 1011 ).
Tamayo, ntento lector de Baptista (PS,
19/!.2, p. 1 ·1), edoptó esta in:::;ó!i t a s!g-
nific3ción de plagiar y plagio (F. T.,
-43-
Creación ... , Imp. Velarde, L.P., 1910,
pp. 261, 90-1, 140 y passim), mote-
jando a pedagogos y preceptores bo-
llvanos de ·plagiarios".
-:-:-
PLAZOLETA: Plaza de pueblo chico.
Sustantivo empleado en frases des-
pectivas como orador de plazoleta,
"tribuno de plazoleta" (J. F. Bedregal,
L.M. de E., L.P., 1924, p. 176).
POLITICASTRO: Político en sentido
peyorativo.
(F. Tamayo, TRC, 1947, p. 31) " ... m.
PONGO: De punku. Portee-o indígen3.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, pp.
30-2. El autor emplea en su acepción
de persona con "alma de esclavo", a
-44-
ejemplo de los antiguos empleados
de las grandes "empresas" (p. 31 ). La
lengua española, sólo admite en la
acepción de "indio que hace oficios de
criado" (R.A.L., D.L.E., M. 1936, 1970,
pp. 1014 y 1048, re~pectivamente).
-:-:-
PREVARICADOR: Quien formula re-
soiución injusta o falta al ejercicio de
sus deberes (RAE, DLE, 1936, p. 1029).
G. R. Moreno, Dazas y las Bases Chi·
lenas de 1978, Universo, La Paz, 1938,
p. 59).
-:-:-
PROXENETA: Celestino o tercerói1 .
(. . . proxeneta de última fila ... ) (E.
Condarco, El Charlatanismo Médico,
Imp. Minerva, Oruro, 193!), p. 26).
-:-:-
PROVINCIANO: Cursi
(Federico C. Sainz de Robles Die·
cionario de Sinónimos, Aguilar,' Ma-
-45-
drid, 1959, p. 896). J. F. Bedregal, cuen-
ta que un "abogado provinciano" in-
gresó a una tienda con el propósit·'
de adquirir una vitualla. Allí le dijo
el vendedor que no tenían, pero que
podfa encontrar en la tienda de enfren-
te, señalando con la mano la de la
acera opuesta. El togado de tierra
adentro se dirigió allí y pregun~.) si
ésa era la tienda de enfrente. (J. F.
Bedregal L.M. de E., L. P., 1924, p.
80, n. 1). " ... leguleyo provincia!lo"
(lb., p. 149), El "médico de provincia"
leía 1 en los gloriosos días de la oli-
garquía minera 1 'los periód1cos de
su pueblo" (lb., p. 53). Ahora debe con-
formarse con leer los de la ciudad.
PUSTULA: Vejiguilla de pus.
"En el cuerpo de la doctrina que
pretenden seguir, dejan las partes sa~
nas, se adhieren de preferencia a las
-46-
pústulas, y refocilan sus instintos
cuando pueden copiar la última fórmu-
la de Darwin ". (M. Baptista, La Cues·
tión Social, T. 111, de las OC, pp. 22-3).
La pústula es una "vegiguilla de pus"
que sólo afecta al cuerpo humano y
al de los animales, pero don Maria-
no Baptista la ha llevado al campo
de las ideas, y de ahí porque, exciHí·
do del léxico corriente, no pasa de
injuria característicamente americana.
-:-:-
PUTRIDO. Podrido. Putrilaginoso.
Pútrido. (E. Condarco. El Charlata·
nismo Médico. Imp. Minerva, Oruro,
1936, pp. 1 y 2).
a
OINCHA: "Desgraciado".
Véase "K'encha ". Forma gráficamen-
te fldecuada de k'encha.
-47-
 R Tamayo Rinde Cuenta, Ed. Don Bosco,
RABONA: Vivandera.
Fig.: Tosca, torpe.
RASQUETA: Rabona.
" ... dos rasquetas y doña Paula ... "
(J. Mendoza, PB., T. 1., La Paz, s/fha.,
p. 220). Rabona (lb., T. 11, p. 434).
RETARDADO: Atrasado. Rezagado.
El poeta " ... de ala caída" sin más
"título de honor" que su "inadapta·
ción a las exigencias de la época" es
algo así "como un retardado". (A. Ar-
guedas, La D. de las S., 1934, Lib. Prim .,
p. 191).
RUFIAN: Jayán.
"Todo anónimo es un rufián, todo
rufián busca el anónimo". (F. Tamayo,
-48-
La Paz, Bolivia, 1947, p. 26). La expre-
sión de Tamayo es lapidaria para to-
dos aquellos anonimistas que acos-
tumbran lanzar sus dardos ponzoñosos
encubiertos por las sombras de la r::o-
bardía). "Hechos objetivos! Rufián!··.
(F. Tamayo, PS., L. P., 1942, p. 8): lm·
properio.
RUIN: Vil.
"V es tan malo ese granujilla, tiene
el alma tan ruín ". (A. Arguedas en alu-
sión a G. Navarro, La D. de las S., 1934,
Lib. Prin1., p. 129).
S
SALAMANCA ANTE NATURA: Lo que
Naturaleza no dá, Salamanca no presta.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 3).
-49-
 SALVAJE: En acepc1on figurada:
" ... necio", "zafio y rudo" (RAE, OLE,
1936, p. 1134). "Salvaje más vil que 81
perro". Improperio injurioso dirigido
contra G. R. Moreno por un poetastro
de El Federal de Sucre en 1880 ( G. R.
M., D. y las BCh., 1938, p. 66).
SIMULADOR: Hipócrita.
" ... se ve simuladores cínicos 1.. ./
que pregonando nutrirse únicamente
do Goethe, Shakespeare, Dante y Vir-
gilio y saber cómo pensaban los grie-
gos de los tiempos de Pericles / ... 1,
obran como los peores canallas 1. .. 1
descastados 1 . .. 1 de herencia malsa-
na". (A. Arguedas, La D. de las S.,
1934, Lib. Prlm., p. 125).
F. Tamayo menciona en Odas a Sha·
kespeare y Virgilio, a Goethe en Crea-
ción ... , etc., sin olvidar a Shakespea-
re, ni a los "griegos" a los que se re ·
--50-
fiere Arguedas, y, por ello, tales de-
nuestos son dirigidos contra Tamayo.
SINVERGUENZA: Desvergonzado.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé-
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 4).
Sinvergüenza es adjetivo y sustantivo
al mismo tiempo. Equivale conceptual-
mente a pícaro y bribón (Real Acade-
mia - Española, Diccionario de la Len-
gua Española, Madrid, 1970, p. 1207).
SUEGRA: Deviene en denuesto en
frases como "suegras ni de azúcar··.
(J. MI. Aponte, apud M. Omiste, CP.,
T. ill, 1893, p. 149).
"SUKUCHU: Avariento, cicatero".
(V. Varas R., 1960, p. 234). Tambié!l
k"uqu.
-51-
 SUJETO: Individuo.
"El tal sujeto ... " (N. Aguirre, Va· verbializado como el tipo del hombre
rias Obras, Librería de la vda. de C. hipócrita, mojigato, falso, etc.". EVIE-A,
t. 59, p. 821 ). la comedia a que se re-
Bouret, París, 1911, p. 63).
fiere el artículo de la Enciclopedia ci-
T tada lleva por título Tartufo, está ori-
ginalmente escrita en verso, en len-
TABLAS: Mote que empleó duranta
gua francesa. Se desarrolla a través
la guerra emancipatoria el pueblo char-
de cinco actos, los tres primeros do
queño para designar a los soldad0.:,
los cuales fueron representados el 12
del sayón de la realeza hispana: José
de mayo de 1664 en Versalles, ante la
Manuel de Goyeneche. (N. Aguirre, J. corte de Luis XIV.
· de la R., 1909, p. 244).
-:-:-

TAL: " ... la tal. .. ". (G. A. Otero,

TATA: Señor en aimara.
Mote con que suele designarse al
C. de A., L. P., 1923, p. 218).
cura de pueblo chico: "que toque el
tata". (J. Céspedes R., El Oro Negro
Talleres Gráficos la Prensa, La Paz:
TARTUFO: Hipócrita.
1921, p. 60). Si lo dice el autóctono
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
aimara, significa padre o señor. (L.
dicD. Imp. Minerva, Oruro, 1936, p. 18).
Bertonio, VLA, 1612, Seg. Parte, p. 339),
Tartufo: "Personaje de una comedia
peta si lo emplea el 'blanco' al men-
del célebre Mollére, que se ha pro-
cionar al cura, degrada en denuesto.
-52-
-53-
(G. A. Otero, C. de A., L. P., 1923, p.
75, 77, 117, passim.).
- : .. : -
T'IOI: "Mocoso.- Sucio, mugriento"
(V. Varas R., 1960, p. 229).
TONTO: "Tontos los que se quejan ... "
(J. Mendoza, PB., 11, s/fha., p. 275).
(F. Tamayo, PS., L. P., 1942, p. 9).
TRAIDOR: Desleal.
"No he encontrado sino cómplices"
y "traidores". (G. R. Moreno, D. y las
BCh., 1938, p. 60).
TRIPLE CRETINO: Denuesto emplea·
do por primera vez por F. Tamayo en
·191 O para zaherir y reprender a quie-
nes negaban inteligencia al "indio".
Decía:
-54-
La "inteligencia creadora y organiza-
dora" del indio es "asombro" de "via-
jeros" y "pensadores" que "el cretinis-
mo de todo tiempo no ha visto sino
una estupidez de acémila! Triples cre-
tinos!" (Creación ... , 1910, p. 114).
También lo emplea en PS, 1942, pp.
4 y 5.
TUKURA: (Del qichua) consumidor
voraz ("La negligencia de los curas i
sus abusos, han hecho que en algunos
pueblos de la provincia de Cordillera
se les llame tucuras, palabra que sig·
nifica langostas". MI. J. Cortés, Ensa-
yo sobre la Historia de Bolivia, Im-
prenta de Beeche, Sucre, 1861, p. 303).
TUNANTE: Truhán. Pícaro.
(E. Condarco. El Charlatanismo Mé·
dico. Imp. Minerva, Oruro, 1936, pp. 1,
26).
-55-
.. "UMPHURRUNA": "Hombre som-
brío" (Brocha Gorda, Julio L. Jaimes,
l.a Villa Imperial de Potosí. Talleres
Gráficos de J. L. Rosso, Buenos Aires,
1905, pp. 12 y 64). Actualmente, se em-
plea despectivamente para designar al
tímido, encogido y retraído.
-:-:-
VICIOSO: Pervertido.
(" ... vicioso ... ". F. Tamayo, Crea·
dón ... , 1910, p. 139).
-:-:-
VIVIDOR: Vivaz.
(E. Condarco, EChM., 1936, p. 42,
44). En lengua española, significa el
"que vive a expensas de los demás,
buscando por malos medios lo que
necesita o le conviene" (R.l\L, OLE,
1936, p. 1301, art. Vividor).
-56-
z
ZOILO: Crítico presumido y maligno.
(De Zoilo que se atrevió a criticar
a Homero y a Platón). "Zoilo 1. .. 1
cleptómano, vanidoso, turiferario". (E.
Condarco, Saetas, Universo, Oruro,
1942, p. 31 ).
-:-:-
ZONZO: Tonto.
"Eres 1. .. 1 muy zonzo". (A. Argue-
das, Vida Criolla. Lib. P. Ollendorff,
París, 1912, p. 143. Tonto. Americanis-
mo de origen latino según la Acade-
mia. (RAE, OLE, M., 1936, p. 1320).
-57-