SEMINARIO DIOCESANO

NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA

Nombre: Iván Guanoluisa
Tema: Ejercicios
Materia: Eclesiología
Ejercicio 1. Vocabulario
Identifica el significado de las siguientes palabras y expresiones usadas:

Congregatio fidelium: es una sociedad con tendencias más místicas y espirituales, en la cual
participamos por la fe y los sacramentos, especialmente la Eucaristía. Abarca a todos los
justos y a las cosas creadas.

Exitus-reditus: es la salida y la vuelta a Dios por medio de la gracia que nos concede por
medio de la Iglesia.

Sacramentum et res: un sistema sacramental que nos va introduciendo en una realidad

profunda que es la comunión con Dios.

Res tantum: es la realidad de comunión con Dios plena y definitiva, que se dará cuando la
historia llegue a su fin, con la Parusía, y la Iglesia dejará de ser sacramentum et res.

Misterio sacramental: es la Iglesia, que nos hace recibir la gracia de Cristo cabeza por los
medios (la fe y los Sacramentos) que nos vienen de lo que Cristo hizo y padeció (de la
encarnación y de su pasión y muerte).

Una sola persona mística: Cristo tuvo la gracia no sólo como hombre particular, sino como
cabeza de toda la Iglesia, a la que todos están unidos como los miembros a la cabeza.

Kerygma-martyria: anuncio de la palabra de Dios.

Leiturgia: celebración de los sacramentos.

Diakonia: servicio de la caridad.

Conciliarismo: movimientos antijerárquicos, donde se considera que el concilio está por

encima de la autoridad del papa.

Democratismo: movimientos antijerárquicos. Someter decisiones al escrutinio público.

Galicanismo: las ideologías socio-jurídicas, que ponen a la Iglesia con tendencia autonomista,
con respecto a la jurisdicción de Roma y el papa.

«sociedad perfecta»: es una concepción de la Iglesia y que esta es paralela al Estado.

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Teología romántica: es un correlato católico del romanticismo filosófico. Su acento esta en la
vida. Su representante el J. Möhler que describe a la Iglesia como una Unidad, continuada por
el Espíritu divino.

Ejercicio 2. Guía de estudio

Contesta las siguientes preguntas

1.- ¿Podrías señalar algunos factores que influyeron en la eclesiología medieval?

 La unión entre el papado y el imperio con las tensiones y fracturas entre ambos.
 El cisma con los Orientales, comenzado por Focio y establecido con Miguel Cerulario
(1054). la reflexión teológica sobre las relaciones entre la Eucaristía y la Iglesia.
 Relación entre el clero secular y las órdenes mendicantes y entre la autoridad del Papa
y la de los obispos con el riesgo de conciliarismo.
 La oposición entre una eclesiología de acento jurídico, que considera al pueblo
cristiano o a la «sociedad cristiana» como corporación, difuminando su raíz teológica
y sacramental, y otra tendencia más mística y espiritual, que la considera como
congregatio fidelium.

2.- Describe brevemente las ideas de santo Tomás sobre la Iglesia

 La fuerza y los méritos de la redención provienen de lo que Cristo hizo y padeció

(«acta et passa Christi in carne»). Esto nos llega por los medios que nos ha dejado: la
fe y los Sacramentos de la fe
 Por la fe y los sacramentos, concretamente el bautismo, nos incorporamos por vez
primera a la Iglesia.
 Durante el tiempo de la historia, la Iglesia tiene dos aspectos: una realidad de gracia
invisible (res) que es la comunión de vida con Cristo, y una realidad visible que es una
institución en forma de sociedad o comunidad visible (sacramentum), en la que
confesamos la fe.

4.- ¿Qué quiere decir que la Iglesia forma con Cristo como «una sola persona mística»?

Cristo tuvo la gracia no sólo como hombre particular, sino como cabeza de toda la Iglesia, a la
que todos están unidos como los miembros a la cabeza, formando con ellos como una sola
persona mística. Y de ahí proviene el que el mérito de Cristo se extienda a los demás, por ser
miembros suyos.
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5.- ¿Cómo se expresa la naturaleza íntima de la Iglesia?

Se expresa en una triple tarea: anuncio de la Palabra de Dios (kerygma-martyria), celebración

de los Sacramentos (leiturgia) y servicio de la caridad (diakonia). Son tareas que se implican
mutuamente y no pueden separarse una de otra.

7.- ¿Cómo entiende la Iglesia la teología postridentina?

La Iglesia es la sociedad de los hombres en marcha hacia su patria, unida por la profesión de
la misma fe cristiana y la comunión en los mismos sacramentos, bajo la autoridad de los
pastores legítimos y en particular del soberano pontífice.

8.- ¿Cuál es la idea de Möhler sobre la iglesia?

La Iglesia es como la encarnación permanente de Cristo por la obra del Espíritu Santo.

9. ¿Cuáles son los puntos fundamentales de la encíclcia Mystici corporis?

 La Iglesia es Cuerpo místico que con Cristo cabeza forma «una sola persona mística»,
recogiendo las ideas de santo Tomás.
 La Iglesia es un misterio de encarnación, visible e invisible, humano y divino.
 Los miembros de la Iglesia son los bautizados que profesan una misma fe, celebran
unos mismos sacramentos y están unidos a la jerarquía.